1,577 matches
-
roman; cultul imperial a fost cu adevărat un vector al romanizării și al unificării politice în întreg arealul de civilizație guvernat. În schimb, Constantin I va anula unele componente romane ale practicii ceremoniale, fie chiar în inima imperiului, la Roma (închinarea în fața divinităților poliade), fie în orașul său de reședință, noul sediu politic al imperiului (înlocuirea măștilor "păgâne"). Schimbările sunt provocate atât de aspecte circumstanțiale, care țin de natura procesului de transmutare, cât și de calcule politice: renunțarea la conceptul politic
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
imaginarul antic (filosofic și spiritual) al polis-ului cu autoritatea instituției imperiale romane, tradiția apologetică și gândirea neoplatoniciană cu Textele Sfinte. În lumea ortodoxă post-bizantină, țările române au devenit și ele moștenitoare de facto (discutabil dacă și de iure, prin "închinare") ale acestei vechi tradiții. La marginea imperiului constantinopolitan, începând cu secolul III d.Ch., teritoriile locuite de populația daco-romană au rămas o zonă incertă și slab cunoscută, dar și un areal de civilizație în care au intervenit în timp influențe culturale
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
divine reprezentate simbolic de înger, cei doi martori profetici, femeia înveșmântată cu soarele și forțele demonice ipostaziate mereu sub titulatura de balaur sau fiară, apare, în textul Apocalipsei, enunțarea unui act malefic aplicativ, operațional-direct asupra majorității oamenilor: este vorba despre închinarea la icoana fiarei și despre însemnarea cu numărul ei. Scriitorul mistic își descriere viziunea afirmând apariția forței malefice prin două entități demonice. Cea dintâi se retrage după coruperea devastatoare a omenirii și lasă locul celei de-a doua care o
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
doar un acces pentru influențarea directă a adoratorului, ci primește un teritoriu de stabilizare al unui asemenea primejdios acces. Așezând portretul sau sculptura celui idolatrizat în fața sa, adoratorul postulează un perimetru sacru-operațional. Apoi, pe măsura înaintării în demersul său de închinare și venerare ritualică, își proiectează atomul conștiinței pe acea fereastră-acces către entitatea idolatrizată, urmând ca, în final, să o piardă cu totul în fluctuațiile radiante ale unei astfel de entități care, la rândul său, iese în întâmpinare pășind spre fereastra
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
anterioare. Astfel, mă simt ajutat și ocrotit de fiară. Nu resimt nicio fericire, dar o savuroasă plăcere îmi inundă conștiința. Așadar, nu sunt fericit, dar mă simt purtat de o lascivitate grotească ce înflorește lăuntric. Precum în cazul actelor de închinare întru evocare a anumitor entități spirituale, și aici eu mă așez în fața acestei icoane și trasez astfel o arie ritualică în jurul său. Progresiv, îmi proiectez nucleul de conștiință către dimensiunea fiarei, iar această își accelerează și amplifică influența malefică asupra
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
dincoace de icoană, înapoi în lumea din care mi-am proiectat sufletul în esențele sale primare. Dacă în cazul altor venerări față de reprezentările evocatoare mai e posibilă revenirea din universul entității evocate, mai este realizabil pasul de întoarcere, în cazul închinării la chipul portretizat al fiarei apocaliptice acest pas pare imposibil. Prins în acea căldură a unei autosuficiențe spiritual-oarbe eu sunt despărțit aici de ultimele particole ale iubirii. Devin incapabil de străfulgerările dragostei, sunt invadat deplin de ură exacerbată și îmi
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
printre râpi, printre ponoară Că doar oi uita degrabă dorul care mă omoară... Cum poetul nostru e un Petrarca ras în cap, cu chip de faun oriental, cu ișlic, antereu și iminei, ducând omagiul până la târârea în pulbere și la închinarea ortodoxă și tristeța occidentală până la pandalii și istericale, efectul e dintre cele mai originale. Prețiozitatea, obișnuită în această poezie, se răscumpără printr-o mare gingășie, vrednică de un Chiabrera; Doi ochișori verzi, Ce privind nu-i pierzi Printre ceialalți, Genele
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
și conducătorul Transilvaniei, trece în Cumania din estul Carpaților unde obține convertirea unui număr însemnat de cu-mani iar în primăvara anului următor s-a desăvîrșit organizarea diecezei cumane care avea ca hotar estic apa Siretului. Acțiunea de creștinare și închinare a cumani- lor față de regatul ungar continuă și în anii următori pentru că în 1229, regele Bela se gîndește la o acțiune militară în nordul bazinului pontic împotriva ,,sultanului din Iconium” adică din Crimeea pentru că i-a atacat pe cumani. În
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
pricinuit necaz întregului neam. ,,Bazorio, făcut rege și astfel conducător, s-a însoțit cu geții săi unde au bă-tut cu putere pe traci. Neamul telagilor a fost cruțat iar conducătorul lor a fost adus plin de umilință, la cetate pentru închinare. După ce Goe a trecut Istru în Mesia, l-a prins pe Enia și l-a dus sub un salcîm să-și audă judecata propriului sînge(neam). După ce am învins acest jeg, ne-am împrăștiat ca pleava de cînepă peste ținut
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
aveam curaj pentru că eram după decembrie 1989. Respectivul salariat era chiar din Vama, cum zic eveeii, ”creștin, necre știn”, „vămean, ne vămean”. După decembrie 1989 am obținut aprobarea Departamenrtului și a Mitropoliei, încât a și început construirea noului locaș de închinare. LA „REVOLUȚIA” din 1989 Evenimentele din decembrie 1989 m-au surprins. Sâmbătă, duminică și luni. Luni dimineața am plecat la fiul nostru Serafim-Liviu la Roman cu daruri, cu pom de Crăciun. Fără să fi contravenit cu ceva la legea circulației
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
conștient că își mărturisește public pocăința și credința (spre majorat) și se angajează în legământul cu Dumnezeu”. * Biblia este considerată a fi autoritatea ultimă în materie de credință. * respectă odihna în ziua de Sabat. „adventiștii consideră că „ziua Domnului” (de închinare) este sâmbăta, duminica fiind introdusă în creștinism prin secolele II-III, sub influența altor culte și credințe existente atunci”. * Propovăduiește reforma sanitară prin igienă, alimentație echilibrată și abținerea de la consumul de tutun și alcool. * Trupul este „templu al Duhului Sfânt”. Prin
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
pe lângă corp, Împreunate în jurul taliei, strânse la piept sau în dreptul inimii. Sunt ritualuri diferite. Musulmanul care își face rugăciunea într-o moschee străină poate să identifice imediat, după poziția brațelor din timpul rugăciunii, țara de origine a altui credincios. Urmează închinarea adâncă, mâinile fiind duse până la genunchi, și prosternarea cu fața la pământ. în timpul oficierii ritualului, spațiul din jurul credinciosului este unul sacru. Atunci când musulmanul se apropie de sfârșitul rugăciunii, se întoarce spre dreapta, apoi spre stânga, rostind formula: „Pace asupra voastră și îndurarea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
o «eră nouă»”. Este un proiect foarte ambițios, ce urmează a se Împlini altfel decât în versiunile religiilor tradiționale. Specificul New Age ar consta, între altele, și în existența unei „oarecare structuri a aderenților în absența clerului, a locurilor de închinare, a unei scripturi sau dogme”. adepții mișcării New Age ar fi, din punct de vedere sociologic, mai mult de gen feminin. De ce? Pentru că se respectă și se cultivă în mod special sacrul feminin și lipsește autoritatea exclusiv masculină. Există în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
lui. Apoi copilul este condus cu alai la un templu brahmanic conform obiceiului. În momentul în care pune piciorul pe pragul sanctuarului, toate statuile, ridicându-se de la locurile lor, se prosternează la urmele pașilor săi și îi aduc nenumărate laude. Închinarea zeilor vrea să semnifice faptul că forțele naturii se supun spiritului uman. După patru luni, micul prinț intră în locuința tatălui său. 64 de ghicitori îi cercetează corpul și recunosc cele 32 de semne fundamentale și cele 80 de semne
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Apoi el a fost luat în brațe de bătrânul ṛși Asita, venit special din Himalaya să-l vadă pe noul-născut. Bătrânul înțelept și-a exprimat regretul că nu va mai trăi suficient încât să-i poată asculta și urma învățăturile. Închinarea idolilor a avut loc și în cazul lui Iisus. În Evanghelia apocrifă după pseudo-Matei se povestește că pe când Sfânta Familie era în Egipt și vizita un templu, cei 365 de idoli s-au prăvălit la pământ, sfărmându-se în bucăți
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Documente”, „Politica”, „Străinătatea”. Publică poezie Ion Șugariu (Tristeți de toamnă, Gând, Elegie, Sârg, Sonet tânăr, Geremia da Valacchia), Ștefan Baciu (Plimbarea-n zi de vară), Vintilă Horia (Cântec de muritor), Mihai Beniuc (Apleacă-te lin), V. Voiculescu (Curcubeul), Teohar Mihadaș (Închinare), Vasile Flueraș, Iulian Popa, George Petcu, E.Ar. Zaharia, Ion Crețu, Marcel Olinescu, Ioan Tudose, D. Karnabatt, Al. Tzigara-Samurcaș, George Dumitrescu. Proza este reprezentată prin Dumitru Rugină, Ioan Tudose, Vasile Flueraș. Constantin Noica publică eseul O lecție pentru omul contemporan
DECALOG. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286711_a_288040]
-
1999. Culegeri: Proverbe, maxime, asemănări și idiotisme colectate din graiul românilor din Transilvania și Ungaria, Sibiu, 1901. Repere bibliografice: Romulus Cândea, Patriarhul Miron Cristea, „Candela”, 1925, 3-7; Ion Rusu-Abrudeanu, Înalt Prea Sfinția Sa, Patriarhul Miron Cristea. Omul și faptele, I, București, 1929; Închinarea Înalt Prea Sfințitului Patriarh Miron, cu prilejul împlinirii vârstei de 70 de ani, București, 1938; Vasile Netea, Înalt Prea Sfinția Sa Patriarhul dr. Miron E. Cristea. La împlinirea vârstei de 70 de ani (1868-1938), Târgu Mureș, 1938; Iorga, Oameni, IV, 301-302, 305-306
CRISTEA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286500_a_287829]
-
departe la școli înalte băiatul ei să nu stele flămând. Mă mângâia dăunăzi bătrânica cu mâna tremurândă pe obraz; „Ce te apasă ? Spune, măi băiete, Să-ți ducă mama o parte din necaz”. De ce te miri că duc sicriul mamei? Închinare mamei Constantin Tănase mereu actual Vasiliu, Natalița Pavelescu, Elena Burmaz, având în frunte pe neuitata vedetă Mia Apostolescu, înconjurate de un reprezentativ grup de balerine, una mai chipeșă decât alta și care dansau parcă în mersul lor pe străzile Bârladului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
presus de oricare altă cântare, o cântare care întrece în frumusețe pe toate celelalte, așa cum explică Origen (In Canticum canticorum, omilia I, P. G. XII, col. 27) titlul cărții [ca și Sfânta Sfintelor — partea cea mai sfântă din locașul de închinare la evrei, Servul servilor — servul cel mai de jos (Fac. 9, 25), Sfântul Sfinților — cel mai sfânt (Deut. 10, 14)]; cf. Pr. Prof. V. Prelipcean, Pr. Prof. N. Neaga și colab., Studiul Vechiului Testament pentru Facultățile de Teologie, Cluj-Napoca, 2003
Reflecții teologice pe marginea prologului cărții In Canticum canticorum a Sfântului Grigorie de Nyssa. In: Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
Ei urăsc cîntecul/ care arată Prutului/ pe unde să curgă./ Noi credem în izbîndă./ Chiar dacă nu/ există Dumnezeu, cum spuneți,/ nimeni/ nu-i poate ocupa locul" ( Zăpăcirea lacrimii). Țara e o măsură cristică, prin urmare absolută, așa cum rezultă din următoarea închinare adresată lui Gheorghe Zamfir: Se aude/ În tot Universul/ Șoapta naiului tău./ E ca și cum Hristos/ ar sufla dimineața/ În foc./ Cîtă Țară e-n cîntecul tău,/ Atît vom trăi" ( Focul). Acest lirism colectiv, precipitat de o situație geopolitică, poate fi
Poezia de patrie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13686_a_15011]
-
apă n-a băut și nici iarbă n-o păscut... drag mi-o fost mie pe lume cu cai buni cu hățuri bune și cu mândra lângă mine." Evocând amintirea tatălui său, d-na Margareta Olaru Harbore ne trimite poezia "Închinare lui Ștefan Vodă", din care redăm strofa: "Ai zidit biserici multe, apărând acest pământ De aceea moldovenii spun cel Mare și cel Sfânt. Cu spada ai privegheat la hotare, Domnul nostru sfânt, domnul Ștefan cel Mare".
Din tolba poștașului. In: Curierul „Ginta latină” by Margareta Olaru () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2249]
-
din Botoșani, ar favoriza organizarea unor acțiuni comune cu caracter cultural, turistic sau pe linie de învățământ. Anul 2004 ar putea aduce realizarea acestor gânduri. Prof. Mircea GUȚU, Edineț SCHITUL GALIȚA DIN JUDEȚUL HOTIN O podoabă deosebită a lăcașurilor de închinare și de viețuire monahală este, fără îndoială, schitul Galița, cu biserica și chiliile sale săpate în malul stâncos și înalt al Nistrului. Locurile cu greu accesibile au descurajat multe rânduri de călugări să viețuiască în acest schit. Abia după venirea
Orașul Hotin la 1930. In: Curierul „Ginta latină” by Mircea Guțu () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2234]
-
nr. 843 din 22 aprilie 2013. O săptămână de evanghelizare Ziua așteptată a sosit, săptămâna vestită a debutat, pentru toate fie Domnul lăudat. Că în fiecare duminică, mai mult de o mie de credincioși ne-am adunat în Numele Domnului la închinare și părtășie, una mai aparte, având în vedere că asemeni sărbătorii din Cană Galileii, Domnul nostru Isus Cristos și ucenicii Lui au adus cetății și locuitorilor ei un imens prilej de uimire, de bucurie și de edificare în credința. Că
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
Biserică Lui decât având în fața mire și mireasă. Revenit după 23 de ani la Bruxelles, profesorul și evanghelistul și teologul arhicunoscut, fratele nostru mai mare, Iosif Ton, ne-a asigurat că pe parcursul săptămânii pe care o vom petrece împreună în închinare și părtașii sfinte își va da toate silințele să ni-l ... Citește mai mult O săptămână de evanghelizare Ziua așteptată a sosit, săptămâna vestită a debutat, pentru toate fie Domnul lăudat. Că în fiecare duminică, mai mult de o mie
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]
-
să ni-l ... Citește mai mult O săptămână de evanghelizare Ziua așteptată a sosit, săptămâna vestită a debutat, pentru toate fie Domnul lăudat. Că în fiecare duminică, mai mult de o mie de credincioși ne-am adunat în Numele Domnului la închinare și părtășie, una mai aparte, având în vedere că asemeni sărbătorii din Cană Galileii, Domnul nostru Isus Cristos și ucenicii Lui au adus cetății și locuitorilor ei un imens prilej de uimire, de bucurie și de edificare în credința. Că
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349702_a_351031]