3,499 matches
-
loc, pe loc, pe loc Să răsară busuioc Și-nainte și-napoi, C-așa-i hora pe la noi.” „Bădiță sprâncene sus Cine naiba ți le-a pus, Dacă le punea mai jos, Nu păreai așa frumos.” „Săracii boii cornuți Cum însoară niște muți. Săracele sutele Cum mărită slutele.” „Lele, nu te legăna Că rochița nu-i a ta; Nici polcuța, nici rochița Numai ochii și gurița” „Hai mamă, la iarmaroc! Și mi-i cumpăra cojoc Dragul mamei, fi cuminte Că norocul
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
se bărbierească, să se pieptene și să se îmbrace cu hainele cele noi de mire, prilej cu care făceau și anumite glume. La bărbierit îi aduceau coasa și-i cântau: Foaie verde ciucălău / Radeți barba de flăcău ! După ce te-ai însurat / Barba-i bună de aruncat . La pieptănat îi aduceau grebla, iar la îmbrăcat îi aduceau haine vechi și rupte de ale tatălui său. în tot acest timp muzica intona diferite melodii vesele. Către amiază la casa mirelui veneau trei-patru faetoane
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
De la ce ți-a fost mai drag. De la flori de lămâiță De la sat, de la uliță” Pentru mire se cântă: “Cât ai fost holtei în sat, Multe garduri ai sfărmat! Aveai cal de călărie , Căruță de plimbărie, Dar de când te-ai însurat, Calul, lupul l-a mâncat, Și căruța s-a stricat, Și-ai rămas cu mândra-n pat. Se ia Iertăciunea de la părinți: asistența se împarte în două: bărbații în dreaptă, femeile în stânga. Vornicul de casă spune: - Ascultați, cinstiți nuntași, cinstiți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
un sfert și cu trei, un ceas..’’. Tânărul ginere al pocovnicului Iordache nu are imaginație, nici neliniști metafizice. Astfel practicile magice ale cocoanei Marghioala pot acționa asupra lui, poruncitor, la nivelul senzației fără frământări. Bărbatul care se ducea să se însoare cu fata polcovnicului Iordache face un popas la hanul Mânjoalei. Emanația senzuală a hangiței se complică cu elemente exterioare; obsesia ispitei se prelungește pe planul fantasticului cu potriviri ale hazardului, în care prezența diavolului se întrupează într-un cotoi și
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
vrea zor nevoie să mă ginerească, a pus oameni de m-au prins și m au dus legat cobză la schit în munte: patruzeci de zile, post, mătănii și molifte. Am ieșit deacolo pocăit: m-am logodit și m-am însurat’’). Intenția naratorului în realitate, însă, nu este alta decât de a conferi întregii povestiri, în chip apoteotic, necesarul coeficient de mister fantastico-baladesc, element pe care l-a cultivat de la bun început. Detașata ,,analiză’’ căreia îi este supus ,,cazul’’ după trecerea
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
episodul morții lui June, urmează o reuniune a familiei Kashpaw, compromisă de violența lui King, victimă a beției cronice și a înstrăinării de viața rezervației. Urmează un salt analeptic în anii treizeci, când Nector Kashpaw, întors în rezervație să se însoare cu Lulu Nanapush, se îndrăgostește și de Marie Lazarre, pe care o întoarce din drumul ei spre viața călugărească, complicând viața amândurora. Rivalitatea dintre Lulu și Marie este sub semnul drogului dragostei, care nu răspunde directivelor rațiunii, este ceva magic
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
purtătoare ale semnificației propriu-zise în enunț, acestea se folosesc la forma scurtă, fără prepoziția specifică infinitivului (dacă ea există): sued. Jag måste gå nu. (fără att) "Trebuie să plec acum."; dan. Han vil ikke gifte sig. "Nu vrea să se însoare"; engl. I must go. (fără to) "Trebuie să plec". Flexiunea verbului din limbile germanice prezintă trăsătura că presupune, în cazul modurilor personale, obligativitatea prezenței pronumelui personal, care îndeplinește rolul de marcă a persoanei, întrucît desinențele nu realizează o distinc-ție suficientă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
adevărat, majoritatea clienților unei prostituate sunt bărbați căsătoriți, dar amanta adevărată nu este o prostituată, ci o femeie care speră că va obține cândva drepturile exclusive asupra acelui bărbat. Și tu ți-ai putea dori așa ceva, nu? Surpriză: „El“ e însurat! S-ar putea întâmpla ca, amestecând în sinea ta sexualitatea cu figura tatălui, să simți un fel de magnetism către bărbații mai în vârstă. Iar peste doar câțiva ani să afirmi cam așa: „Nu știu cum se face, dar mereu nimeresc bărbați
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
castelul Baronului Kelbar. În urmă hotărârii “Regelui”, toți servitorii intonează un cor în care își exprima optimismul privind viitoarea căsătorie a lui Edoardo cu Gilietta. Tânărul le va cere sprijinul și se va arăta optimist în legătură cu posibilitatea de a se însura curând cu Giulietta (Pietoso al lungo pianto...Deh lasciate a un alma amante). Își fac apariția Belfiore, Trezorierul și Giulietta care discută motivele pentru care Baronul se opune căsătoriei ei cu Edoardo. Giulietta declară că singurul motiv al acestui refuz
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
sufletele. Ei își declară dragoste unul celuilalt. Sosește Contele de Lerma, ambasadorul Spaniei, care o salută pe Elisabeta cu titlul de regina. De fapt, Regele Spaniei Filip al II-lea, care era văduv, luase hotărârea din rațiuni politice ca să se însoare el însuși cu Elisabeta. Poporul o implora pe Elisabeta să accepte și să pună astfel capăt 382 războiului. Elisabeta este forțată să primească oferta lui Filip al ÎI lea și cei doi îndrăgostiți își deplâng soarta. Actul ÎI Scenă 1
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
cui ești fecior? te pomeneai că te Întreabă un tovarăș de drum. Al lui Simion al lui Ionuț, Îi răspundeai Îndată. Al lui Ionuț al Mariei lui Ilie? Ăla ce stă În Preluca? Da, din Preluca. Ionuț ăla de e Însurat cu Ioana lui Ionaș al lui Toader din Deal. Dacă Îi răspundeai doar că ești al lui Țăran Simion, tovarășul tău de drum nu era suficient de lămurit. Alteori identificarea putea fi făcută doar după poreclă. Dacă spuneai de exemplu
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Și trebuie să fi fost un om șiret de i au dat sătenii această poreclă, Hulpea (vulpea). Lângă el locuia Într-o căsuță mică, având doar o singură odaie, Farcaș Dumitru, venetic aici din părțile Hodacului de pe Valea Gurghiului și Însurat cu o descendentă din stirpea Cotfăsenilor. Cei trei copii ai lui au murit fără să le rămână urmași. Următoarea gospodărie era a unuia Ilisan, ajuns aici probabil tot din Sărmaș, fiind rudă mai Îndepărtată cu Ilisan Mihai din Preluca. Ultima
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Laslo, Vasile). După primul război Însă soția l-a părăsit plecând În Ungaria. Trâmbițaș Vasile - tatăl - nu s-a mai căsătorit. A murit târziu prin anul 1957. Celălalt frate al său, Ion a lui Toderică, a rămas țăran, s-a Însurat și a avut o casă de copii dintre care trei fete, paremi-se, căsătorite prin Zăpode și Preluca: una cu Toader al Gorii, alta cu Constantin al Pașcului și a treia cu Nuțu lui Nicită, zis Fuciu. Trâmbițaș Vasile-fiul (Löți) a
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Gavril Luncan a avut trei feciori: Constantin, poreclit Cota, Vasile (Sâle) și Nuțu Mic. Așa-i zicea mama lui, Nuțu Mic, iar vecinii au transformat dezmierdarea În poreclă. Toți Îi ziceau Nuțu. Cel mare, Constantin, a avut nenorocul să se Însoare cu o femeie leneșă și murdară care i-a născut nu mai puțin de zece copii. Murdărie ca În casa ei nu găseai În tot satul. Vasile se născuse paralizat de picioare și umbla tot timpul călare pe un cal
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Îmbătrânirea prematură se datorează și vieții de familie. Este căsătorită cu un cioban din Gălăuțaș, unul Buzdugan. Tatăl și bunicul ei au fost gospodari de frunte și oameni cu simțul umorului ca și fratele bunicului ei, Nuțu, un tip jovial Însurat cu o taciturnă, caz fericit de altfel. Femeile dacă vorbesc mai puțin nu-i rău. Vin apoi la rând Picii, așa-i porecleau vecinii. Ei sunt de pe Părăul Gălăuțașului, frați cu Grigore al Petri: Dumitru (fără urmași), Andrei care fusese
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
-i rău. Vin apoi la rând Picii, așa-i porecleau vecinii. Ei sunt de pe Părăul Gălăuțașului, frați cu Grigore al Petri: Dumitru (fără urmași), Andrei care fusese o vreme călugăr la Durău, dar necălcând a popă a ales să se Însoare și revine la condiția de mirean. Badea Andrei Călugărul era, cred, prea iubitor de viață ca să rămână călugăr, dar s-a Întors la viața de mirean nu pe ascuns, dovedind că poți părăsi viața monahală onorabil. Și ultimul dintre acești
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
urmași de la prima lui nevastă, Catrina, femeie aprigă și harnică. Însă a doua soție i-a umplut casa de copii, rămânând singură să-i crească, fiindcă badea Constantin Între timp a dat ortul popii. Era deja bătrân când s-a Însurat a doua oară. Dintre acești frați Rugină, Andrei Călugărul era mai simpatic, o comoară de om pus tot timpul pe șotii. Avea simțul umorului și nu putea să urască pe nimeni. Avea mașină de tuns și se adunau vecinii seara
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
nu a mai continuat. Se pare că a răspuns glasului pământului. Se Întâmpla aceasta pe la sfârșitul primului deceniu al veacului al XXlea. Puțini copii de țărani, chiar dintre cei mai Înstăriți, erau dați la Învățătură. Nuțu până la urmă s-a Însurat cu o văduvă tânără În Călnaci, după ce l-au dezbărat cu greu de Maria Lupului. Pe fete le-a măritat În Subcetate (Maria și Paraschiva) și În Toplița (pe Anuța). Mama mea, Țăran Paraschiva, n-a rămas prea mult timp
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
frumoasă când a plecat din Preluca pentru totdeauna. Simion se odihnește și el sub cireșii plantați acolo de bunici, clopotnița nu mai este, iar casa lor, cea mai frumoasă din zonă, a rămas casă de vacanță pentru Ionel (doctorul Țăranu) Însurat cu o maramureșeancă și locuiește acolo În Zencani, aproape de mormântul mamei sale, unde și-a durat o casă trainică și are o gospodărie care egalează memoria Înaintașilor. Biata Mărița, mama sa, nu a apucat să-l vadă doctor pe Ionel
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
era un altul, Bocuțu, cel pe care Îl Împușcase Lupu Mariei Luncan din Prelucă după ce l-a descoperit În patul său conjugal alături de nevasta adulteră. Păcat de el! Bătrânii spuneau că era o mândrețe de flăcău, dar Întârzia să se Însoare preferând grațiile nevestelor tinere cu apetit sexual de excepție. Neculai al lui Ștefan Boacu s-a Însurat târziu după ce sa Întors de pe front de la Cotu-Don. Cum o fi scăpat de acolo, numai el știe. Păcat că nu avem rămase mărturii
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
descoperit În patul său conjugal alături de nevasta adulteră. Păcat de el! Bătrânii spuneau că era o mândrețe de flăcău, dar Întârzia să se Însoare preferând grațiile nevestelor tinere cu apetit sexual de excepție. Neculai al lui Ștefan Boacu s-a Însurat târziu după ce sa Întors de pe front de la Cotu-Don. Cum o fi scăpat de acolo, numai el știe. Păcat că nu avem rămase mărturii de la el. După moartea lui, soția sa, Bilboranca, s-a mutat În Toplița, la Gura Zăpozii, unde
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
că-i din oameni mai gazde. Da-i urâtă, mamă, ca dracu! Și ce dacă-i urâtă? Doar n-ai să trăiești numai cu frumusețea. Lasă că până la urmă toți ajungem urâți. Todora-i mai faină, mă prostule? Îi, mamă! Apoi Însoară-te cu ea că ai să ajungi și tu culduș și ai să lucrezi cu zua prin sat! Astfel de dialoguri, de multe ori mai dure, se puteau auzi În familiile În care feciorii se apropiau de vârsta Însurătorii, care
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
prin sat! Astfel de dialoguri, de multe ori mai dure, se puteau auzi În familiile În care feciorii se apropiau de vârsta Însurătorii, care nu puteau trece de douăzeci și cinci de ani. Celor care treceau de această vârstă și nu se Însurau li se spunea berbeci. Pământul, după ce se Împuțina, era lucrat mai cu multă grijă. Nici o palmă nu trebuia să rămână nelucrat. Un greș dacă se făcea din cauza bolovanilor, se săpa pe urmă cu hârlețul și cu târnăcopul. Tot ce putea
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
mă proteja, pentru a nu mă face să mă gândesc că ceva ar putea fi în neregulă dacă nu m-am căsătorit până la vârsta asta. În glumă tată și fratele îmi spun din când în când: Ce bărbat s-ar însura cu o feministă?". Cred că găsirea unui partener este pentru feministe o problemă reală. Eu am avut șansa să am lângă mine un bărbat feminist, cu care am interese de studiu comune și cu care, nu de puține ori, am
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
totodată vă și bucurați pentru harul care vi s-a dat și cinstea la care sunteți chemați. În fața lumii bărbatul este oglinda demnității morale a femeii sale și femeia este oglinda demnității bărbatului. Iar în ceruri: „Nici nu se vor însura, nici nu se vor mărita, ci vor fi ca îngerii lui Dumnezeu” (Marcu 12, 25), căci biologic ființa spirituală OM este proiectată în eternitate ca finalitate. Determinată cauzal, dar eternă. Eternitatea ei nu poate fi anulată de nimeni și de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]