2,322 matches
-
lacomă a acestuia de a deveni „stăpân al lumii”. Evreii ortodocși, rămași în „ghetourile mesianice”, erau, din această perspectivă, incorigibili și îndărătnici: ei nu se puteau face agreabili nici măcar în mediul înconjurător. În anul emancipării așchenazilor în Franța (1791), Rusia țaristă va găsi soluția, moderată pentru ea, la recenta problemă a evreilor, care apăruse în acea Rusie „curată de evrei” de până atunci, ca un efect secundar nedorit al împărțirii Poloniei: „raionul” îi va izola pe aceștia în zona vestică a
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
atunci, ca un efect secundar nedorit al împărțirii Poloniei: „raionul” îi va izola pe aceștia în zona vestică a Poloniei de până atunci, creându-le un statut special (1791), care va instituționaliza și va înăspri „statutul evreului” (1804). Represiunea autocrației țariste va viza atât poporul imperial rus, cât și minoritățile, însă, antisemitismul adus la rang de politică de stat, va provoca o explozie în existența specific evreiască, deoarece evreii secularizați se vor angaja intens în mișcarea revoluționară menită să conducă la
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
i-a supărat pe mulți ruși: a pus condiția să fie el vicepreședintele SURB. Adică, se întreba anul trecut presa rusă, de ce șeful actual al unui teritoriu care va deveni o regiune (oblasti) a Rusiei cum erau guberniile în Imperiul țarist să ne fie obligatoriu vicepreședinte? După ce Lukasenko, în 2004, a desființat limita de două mandate pentru președinte, iar în 2006 s-a reales președinte pentru încă 5 ani, relațiile Rusia-Belarus nu puteau să se îmbunătățească. Visul SURB se îndepărtează tot
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
fi rezolvată și după decenii; de exemplu, România a despăgubit Suedia pentru naționalizarea fabricilor de chibrituri după 50 de ani, iar regimul bolșevic din Rusia, așa dur cum era el, a recunoscut și a plătit unele datorii ale fostului Imperiu țarist. Așa că România a reluat demersurile, dar Saddam s-a făcut că nu aude. Îmi aduc foarte bine aminte că în 1998 Comisia de Politică Externă a Parlamentului al cărui membru eram a luat în discuție chestiunea datoriei irakiene, ocazie cu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
cu altă ocazie, trecutul influențează întotdeauna prezentul, atât la nivelul individului, cât mai ales la cel al marilor comunități umane de tipul popoarelor și națiunilor. Cele două popoare polonezii și cehii au sedimentate, în memoria lor, resentimente profunde față de Imperiul țarist și moștenitoarea lui, Uniunea Sovietică; trebuie spus că acest lucru este mult mai adevărat pentru polonezi decât pentru cehi. Să ne amintim. Până pe la jumătatea secolului al XVII-lea, Polonia a fost o mare putere, după care a început să
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
stat Belarus a fost, timp de sute de ani, parte componentă a Marelui Ducat al Lituaniei și apoi a Regatului Polono-Lituanian. De la Petru cel Mare începe influența Rusiei, iar pe timpul Ecaterinei a II-a teritoriul a intrat în componența Imperiului țarist. Abia după revoluția rusă din februarie 1917, pentru scurt timp, o "Adunare Națională", a declarat Bielorusia republică autonomă, pentru ca apoi aceasta să devină Republica Unională Sovietică. Așa a rămas până în 1991, când Alexandr Suskevici, Președintele Sovietului Suprem al Republicii, împreună cu
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
majoritate a bielorușilor privesc Rusia ca pe sora mai mare, cea care are grijă de ei și la care poți apela la necaz. Cauzele unei asemenea percepții sunt mai multe, dar două se detașează ca importante: se știe că Imperiul Țarist, ca orice imperiu de altfel, a dus o politică de asimilare a populațiilor din teritoriile ocupate și a alogenilor de pe teritoriul Rusiei propriu-zise Se înțelege că acest proces a fost mult mai rapid și mai ușor la cei care vorbeau
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Trebuie să privim cu atenție și spre India, poate nu chiar acum, dar într-un viitor apropiat. Nu am amintit de UE pentru că ea aparține, ca putere militară, de NATO. Rusia a mai fost putere de nivel mondial ca Imperiu țarist și ca Uniune Sovietică -, dar China nu. Ea a fost mare putere doar cu secole în urmă și doar în zona estasiatică; acum are ambiții planetare și crește de la o zi la alta, și economic, și militar. Să ne întoarcem
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
interesează pe noi, românii, situația din Caucaz și care sunt cauzele reale ale proastelor relații dintre Rusia și Georgia? Înainte de orice, trebuie să observăm că situația Georgiei este asemănătoare cu cea a Basarabiei (Republica Moldova). Ambele au fost incluse în Imperiul țarist la începutul secolului al XIX-lea, în ambele cazuri Rusia a dus o politică de colonizare și deznaționalizare care, este drept, a reușit mai mult în Basarabia decât în Georgia. După 1991, Rusia a utilizat aceeași tehnică de slăbire a
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
cel de-al doilea, se poate realiza o decădere a celui influențat, cum s-a întîmplat în provinciile romane ocupate de popoarele migratoare, în zonele europene ocupate de turcii otomani și în țările europene ocupate de ruși (atît în perioada țaristă, cît și în perioada sovietică). Acest ultim aspect privește îndeosebi dominația politică de tip asiatic, care nu îngăduie manifestarea celui supus, acesta fiind cu atît mai oprimat cu cît este perceput ca avînd un ascendent cultural și de civilizație. A
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
pentru Principate și impusă cu sila de o sută de mii de baionete rusești. Spre dezamăgirea revoluționarilor români, Poarta nu a acceptat să suspende Regulamentele, ci s-a pus de acord cu rușii, în 1849, prin Convenția de la Balta-Liman. Armatele țariste au rămas la noi până în 1851. Domnii vor fi numiți prin acordul celor două imperii, pentru mandate de șapte ani; adunările reprezentative vor fi înlocuite cu niște corpuri legiuitoare având membrii numiți de domnitori și de Poartă. În 1853, deteriorarea
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
catolici) a ajuns în punctul culminant al ocupării de către ruși a Țărilor Române și al exilului domnitorilor acestora, la Viena; așa a început Războiul Crimeei. În martie 1856, Tratatul de pace de la Paris a pus capăt conflictului, în care Imperiul Țarist a trebuit să facă față singur alianței dintre otomani, britanici, francezi și Regatul Sardiniei. Principatele Dunărene au rămas sub suzeranitate otomană, iar protectoratul rusesc a fost înlocuit cu statutul de "garanție colectivă" din partea marilor puteri europene. Cum era firesc într-
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
otomani, britanici, francezi și Regatul Sardiniei. Principatele Dunărene au rămas sub suzeranitate otomană, iar protectoratul rusesc a fost înlocuit cu statutul de "garanție colectivă" din partea marilor puteri europene. Cum era firesc într-o asemenea situație, actul constituțional emanat sub control țarist a fost suspendat de facto. Din jocul intereselor franceze (care mizau conjunctural pe cartea naționalismelor) și austriece (pentru care o uniune moldovlahă putea constitui un punct de atracție pentru românii transilvăneni), s-a ajuns la compromisul creării unui soi de
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
până în 1918, când au fost interzise predarea în limba română în școli, slujba în biserici în limba română, toate cărțile didactice, beletristice, religioase au fost arse și actele se perfectau în limba Imperiului, ușor putem deduce politica imperialistă a Rusiei țariste, aceasta fiind continuată de regimul sovietic din U.R.S.S. de la 1940 -1941 ca urmare a pactului Ribbentrop Molotov, 1939 ca, apoi, după decretarea suveranității Republicii Moldova la 1991 într-o manieră și mai feroce să intervină în viața politică, financiară, teritorială
SĂ NU OBOSIM SĂ FIM ROMÂNI. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Valeriu Ostaş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1708]
-
pământesc al Starețului Paisie a început în 21 decembrie 1722, la Poltava, în Ucraina. Punct al rivalității politice dintre Rusia și Polonia, Ucraina își hrănea de veacuri cu sânge visul de existență suverană. Strivită însă între două lumi gigantice, Ortodoxia țaristă și Catolicismul polon, ea avea să devină parte când a Uniunii Polono-Lituaniene, când a Imperiului Rus, mult timp fără putința de a-și găsi un drum propriu. Visul de libertate a născut eroi care s-au distins în lupta fie
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
partea de pe malul stâng al Niprului - Hatmanatul Cazac, dar și al Poloniei, care își păstra partea apuseană, Galiția. Cu o astfel de soartă, Ucraina părea destinată să nască generații întregi de pribegi. Ei vor fugi necontenit din calea pretențiilor teritoriale țariste, dar mai cu seamă de focul catolicizării cu de-a sila, impusă de polonezi prin tăișul săbiei. Printre acești pribegi avea să se numere puțin mai târziu și cel care la sfârșitul Marelui Război Nordic, în 1722, vedea lumina zilei
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Petersburg. Bătrân, bolnav, purtând de ani de zile, pe toată partea dreaptă a trupului, răni datorate anilor de cruntă sărăcie din Athos, starețul Paisie, devenit o legendă vie, primește vizitatori de toate rangurile și de pretutindeni. În 1791, în timpul ocupației țariste din Moldova, arhiepiscopul Grigorie Serebrenikov al Ekaterinoslavului sosește la Neamț cu suita. El îl investește pe Starețul Paisie cu rangul de arhimandrit. Cu toate acestea, cel care fugise în tinerețe chiar și de vrednicia preoției, rămâne până la moarte același sfătuitor
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
moldovean trimis de Paisie la studii în București, pe cheltuiala mănăstirii Neamț. Între ucenicii din generația a doua, un loc aparte îl ocupă Andronic Popovici (1820-1892), călugărit la Secu și Neamț, care, în 1861, fuge în Basarabia (aparținând atunci Rusiei Țariste) și întemeiază, împreună cu părintele Teofan Cristea, mănăstirea Noul Neamț, pe malul Nistrului. În desaga pe care o poartă cu sine, în noaptea în care trece Prutul clandestin, într-o albie de spălat rufe, călugărul Andronic duce o parte din manuscrisele
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
adus cu sine nu mai puțin de șase războaie austro-ruso-turce, care au desenat și au redesenat necontenit granițele atât de volatile de altfel, între trei mari Imperii, trei uriașe puteri militare, luptând sub steagul a trei opțiuni religioase diferite: Imperiul Țarist, bastion al Ortodoxiei și purtător al unei misiuni sacre în chip de A Treia Romă, Imperiul Austriac, pretendent la extinderea continuă a propriilor granițe spre răsărit și odată cu acestea a jurisdicției Bisericii Catolice și mareea otomană, care sub flamura Semilunei
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
dar mai cu seamă ca un model de personalitate umană șlefuită prin efort propriu și purtătoare a unui mesaj universal, trimis întregii umanități și tuturor timpurilor: mesajul iubirii pentru Oameni. O VIAȚĂ ÎN CALEA URGIEI Născut la Poltava, în Ucraina țaristă, în 21 decembrie 1722, Petru Velicikovski, fiu, nepot și strănepot de preot ortodox, avea să guste de mic dulceața învățăturilor creștine, dar și împovărătoarea tristețe a pierderii celor dragi. Rămas la patru ani orfan de tată, va crește ocrotit de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
unei anunțate autobiografii, în conceperea în subsidiar a unui jurnal, care așa cum vom vedea ne oferă rând pe rând, informații minuțios detaliate despre realități istorice și sociale ale vremii, culese de pe teritoriul a patru state est și sud europene: Ucraina țaristă, Ucraina polonă, Țara Românească, Moldova și Muntele Athos, a cărui mănăstiri erau, la momentul respectiv, adică începutul de veac XVIII, tributare de biruri grele Imperiului Otoman, ca tot restul Greciei de altfel. O altă funcție a scrisului este pentru Paisie
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
acest lucru, într-o autobiografie, scrisă de un bătrân stareț de mănăstire, care ulterior a fost și sanctificat. Și totuși, avem pe de o parte, perechea de prieteni Platon — Aleksei, care își propun un excurs clandestin, trecerea graniței din Ucraina țaristă în Ucraina polonă, și apoi a celei de a doua granițe, dinspre Ucraina polonă în Țările Române, o pereche de călăuze, una ucraineană, una străină, chiar un monah de altfel, și un urmăritor asiduu, pornit să zădărnicească toată această acțiune
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Secu (doar patru ani, 17751779) și Neamț (cincisprezece ani, între 1779 și 1794, data dispariției sale pământești). Un simplu calcul de matematică, ne arată așadar că, din șaptezeci și doi de ani de viață, petrecuți pe teritoriul a cinci state diferite, Imperiul Țarist, Regatul Polon, Țara Românească, Imperiul Otoman și Moldova, treizeci și cinci de ani, adică aproape jumătate de viață, i-a petrecut pe pământ românesc. Astfel că, prima perioadă petrecută în Muntenia, are valoare de acomodare și descoperire a unui topos care va
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
nu-i risipesc amărăciunile și nici nu-i aduc echilibrul dorit. Vocația apostolică și-o urmărește prin înființarea, în 1859, a școlii pentru copii de țărani,de la Iasnaia Poliana, care însă va fi închisă după o descindere a poliției secrete țariste, și redeschisă mult mai târziu, abia în 1871. În 1861, este judecător de pace și mediator în conflictele dintre proprietari și țărani. Căsătoria cu Sofia Andreevna în 1862, îi oferă promisiunea echilibrului mult visat. Avea însă, să fie vorba de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
și Țara Românească, întâmpinarea domnului de către boierii pământeni și instalarea sa definitivă ca domnitor, reprezintă o adevărată suită cinematografică în care o lume aflată în cel mai fragil cu putință echilibru între puterea suzerană (Imperiul Otoman) și cea protectoare (Imperiul Țarist) avea într-adevăr nevoie de diplomați pregătiți în școala Fanarului pentru a supraviețui. Cel mai patetic și luminos discurs în problema fanariotă, Nicolae Șuțu îl lansează însă în finalul părții întâia a memoriilor sale, în capitolul dedicat în întregime fanariotului
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]