1,433 matches
-
naționalități din Șerbia cu excepția faptului că au avut educație și în limba albaneză. Educația în albaneză a fost închisă în 1992 și restabilită în 1994. La Universitatea din Pristina, care a fost văzută ca un centru de identitate culturală pentru albanezii din Kosovo, de educație în limba albaneză a fost desființată și profesorii albanezi au fost dați afară de asemenea, în masă. Albanezii, au răspuns prin boicotarea școlilor de stat și de stabilirea a unui sistem neoficial diferit de educație în limba
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
și restabilită în 1994. La Universitatea din Pristina, care a fost văzută ca un centru de identitate culturală pentru albanezii din Kosovo, de educație în limba albaneză a fost desființată și profesorii albanezi au fost dați afară de asemenea, în masă. Albanezii, au răspuns prin boicotarea școlilor de stat și de stabilirea a unui sistem neoficial diferit de educație în limba albaneză. Albanezii din Kosovo au izbucnit violent de cea ce au văzut ei ca fiind un atac cu privire la drepturile lor. După
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
Kosovo, de educație în limba albaneză a fost desființată și profesorii albanezi au fost dați afară de asemenea, în masă. Albanezii, au răspuns prin boicotarea școlilor de stat și de stabilirea a unui sistem neoficial diferit de educație în limba albaneză. Albanezii din Kosovo au izbucnit violent de cea ce au văzut ei ca fiind un atac cu privire la drepturile lor. După o serie de revolte și violente ale albanezilor precum și izbucnirea de violență intercomunale în februarie 1990, a fost declarată stare de
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
și de stabilirea a unui sistem neoficial diferit de educație în limba albaneză. Albanezii din Kosovo au izbucnit violent de cea ce au văzut ei ca fiind un atac cu privire la drepturile lor. După o serie de revolte și violente ale albanezilor precum și izbucnirea de violență intercomunale în februarie 1990, a fost declarată stare de urgență, iar prezenta armatei și poliției iugoslave a crescut semnificativ pentru a stăpânii situația. Alegeri nesancționate au fost ținute în 1992, unde majoritatea voturilor erau în favoarea lui
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
Kosovo; cu toate acestea alegerile nu fost cunoscute de sârbi sau de alte guverne externe. În 1995, mii de sârbi refugiați din Croația s-au stabilit în Kosovo, care a dus la înrăutățirea continuă relațiilor dintre cele două comunități. Opoziția albanezilor față de suveranitatea Iugoslaviei și în special a Șerbiei au dus la revolte (1968 și martie 1981) în capitala Pristina. Inițial Ibrahim Rugova a sustinut rezistență non-violentă, dar mai tarziu opoziția a fost sub formă de agitație separatistă de grupurile de
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
de bombardare a Republici Federale Iugoslavia din 1999, în cele din urmă la crearea unui protectorat Kosovo de ONU (UNMIK). Începând cu anul 1999, zonele locuite de sârbii din Kosovo, au fost guvernate "de facto" independent de guvernul dominat de albanezi din Pristina. Sârbii au continuat să folosească simboluri naționale sârbe și participând la alegerile naționale sârbe, care au fost boicotate în restul provinciei Kosovo, iar în cele din urmă la boicotare alegerilor din Kosovo. Municipiile Leposavić, Zvečan și Zubin Potok
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
un inginer de la Kosovska Mitrovica. În februarie 2007 Uniunea Districtelor Sârbe și Uniunii Districtelor din Kosovo și Metohia a schimbat în Adunarea Sârbă a provinciei Kosovo și Metohia prezidat de Marko Jakšić. Adunarea a criticat puternic mișcarea secesionista dominată de albanezii Adunării din Kosovo PISG și a cerut uniunea sârbilor din Kosovo, boicotând EULEX și au anunțat proteste masive în sprijinul suveranității Șerbiei asupra provinciei Kosovo. La data de 18 februarie 2008, după ziua în care provincia Kosovo a declarat independența
Provincia Autonomă Kosovo și Metohia () [Corola-website/Science/315175_a_316504]
-
evenimentele pivotare din mitologia națională sârbă. În octombrie 1689, o forță mică habsburgică condusă de Margrave Ludwig de Baden a zdrobit Imperiul Otoman și a ajuns departe până la Kosovo, în cele din urmă aveau să cucerească Belgradul. Mulți sârbi și albanezi au făgăduit loialitate față de austrieci, alții alăturându-se armatei lui Ludwig. Acest lucru a fost niciun efect universal de reacție; mulți sârbi și albanezi, au luptat alături de turci pentru a rezista avansării austriecilor. Un masiv contra-atac otoman a urmat vara
Istoria pașalâcului Kosovo () [Corola-website/Science/315191_a_316520]
-
a ajuns departe până la Kosovo, în cele din urmă aveau să cucerească Belgradul. Mulți sârbi și albanezi au făgăduit loialitate față de austrieci, alții alăturându-se armatei lui Ludwig. Acest lucru a fost niciun efect universal de reacție; mulți sârbi și albanezi, au luptat alături de turci pentru a rezista avansării austriecilor. Un masiv contra-atac otoman a urmat vara reușind să-i alunge pe austriecii la cetatea lor de la Niș, apoi la Belgrad, iar în final înapoi peste Dunăre în Austria. Ofensiva otomană
Istoria pașalâcului Kosovo () [Corola-website/Science/315191_a_316520]
-
un șuvoi de albanezi imigranți. Însuși Arsenije a scris un număr de "30.000 de suflete" (persoane fizice) care au fugit împreună cu el în Austria, confirmând numărul din alte surse. În 1878, una din cele patru vilaiete cu locuitori de albanezi, care a format Liga de la Prizren a fost vilaietul Kosovo. Scopul ligii a fost acela de a rezista la dominația și incursiunea otomană de emigranții sosiți din țările balcanice. În 1910, o organizație albaneză de insurecție a izbucnit la Priștina
Istoria pașalâcului Kosovo () [Corola-website/Science/315191_a_316520]
-
albaneză de insurecție a izbucnit la Priștina și, curând, se răspândise în întregul vilaiet al provinciei Kosovo, pentru o durată de trei luni. Sultanul a vizitat Kosovo în iunie 1911, în timpul convorbirilor de pace care acoperea toate zonele locuite de albanezi. În ciuda impunerii dominației musulmanilor, un număr mare de creștini a continuat să trăiască și să prospere, chiar sub stăpânirea turcilor. Un proces de islamizare a început la scurt timp după începerea guvernării otomane, dar a fost nevoie de foarte mult
Istoria pașalâcului Kosovo () [Corola-website/Science/315191_a_316520]
-
ale creșterii vizibile a populației albaneze, inițial în Metohia. Se susținea că acest lucru a fost rezultatul migrațiilor din sud-vestul provinciei (de exemplu, Albania modernă) și emigranții au adus religia islamică odată cu venirea lor. O dovadă sigură a migraților: mulți albanezi din Kosovo au numele de familie caracteristic locuitorilor din regiunea de nord a albanezilor din Malësi. Cu toate acestea, mulți au făcut la fel. De asemenea, este clar un număr mic de slavi - probabil membri ai Bisericii Ortodoxe Sârbe - s-
Istoria pașalâcului Kosovo () [Corola-website/Science/315191_a_316520]
-
a fost rezultatul migrațiilor din sud-vestul provinciei (de exemplu, Albania modernă) și emigranții au adus religia islamică odată cu venirea lor. O dovadă sigură a migraților: mulți albanezi din Kosovo au numele de familie caracteristic locuitorilor din regiunea de nord a albanezilor din Malësi. Cu toate acestea, mulți au făcut la fel. De asemenea, este clar un număr mic de slavi - probabil membri ai Bisericii Ortodoxe Sârbe - s-convertit la islam în timpul dominației otomane. Astăzi, cei mai mulți musulmanii slavi din Serbia trăiesc în
Istoria pașalâcului Kosovo () [Corola-website/Science/315191_a_316520]
-
membri ai Bisericii Ortodoxe Sârbe - s-convertit la islam în timpul dominației otomane. Astăzi, cei mai mulți musulmanii slavi din Serbia trăiesc în regiunea Sandžak din sudul Serbiei, la nord-vest de provincia Kosovo. Unii istorici consideră că a fost o preexistență probabilă a albanezilor catolici în Metohia, iar mulți dintre ei s-au convertit la islam, dar au rămas strict o minoritate în marea comunitate a sârbilor din regiune.
Istoria pașalâcului Kosovo () [Corola-website/Science/315191_a_316520]
-
politice elene în timpul unei lovituri de stat militare eșuate, care a dat o lovitură decisivă celei de-a doua Republici Elene. Membrii familiei lui Venizelos se numeau Cravvatas în secolul al XVIII-lea și locuiau în Mistra (Sparta). În timpul invaziei albanezilor în Peloponez în 1770, unul dintre membrii familiei Cravvatas , Venizelos Cravvatas, a reușit să scape în Creta, unde și-a întemeiat o familie. Urmașii săi au schimbat patronimicul în nume de familie, numindu-se „Venizelos”. Eleftherios s-a născut Mournies
Eleftherios Venizelos () [Corola-website/Science/321041_a_322370]
-
fost descoperită și exploatată pentru prima dată de către boierii sârbi. După 1455, otomanii au cucerit regiunea și au integrat-o în provincia Rumelia. De-a lungul istoriei noul imperiu a populat regiunea cu religia și cultură islamică, inclusiv popularea turcilor, albanezilor și a altor popoare printre sârbii ortodocși. Între 1689 și 1690 habsburgii au reușit să preia controlul asupra regiunii cu ajutorul sârbilor răsculați. În secolul XIX a fost creat Vilaietul Kosovo în timpul restructurării otomane. A devenit unul dintre centrele culturii sârbești
Kosovo de Nord () [Corola-website/Science/321216_a_322545]
-
încadrați în milietul denumit "millet-i Rûm", literal „neamul Romanilor”, nume referitor la faptul că înainte de a fi supuși ai sultanilor, fuseseră cetățeni ai imperiului Roman de răsărit, numit ulterior „Bizantin”. Astfel, "Rûm" era denumirea dată de turci grecilor, bulgarilor, macedonenilor, albanezilor ortodocși, vlahilor, românilorn sârbilor, georgienilor și arabilor creștini, indiferent de diferențele etnice sau lingvistice și de faptul că ierarhia bisericească era în general greacă. Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului a fost recunoscut drept cea mai înaltă autoritate religioasă și politică (millet-bași
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
ani, iar tulburările au continuat odată cu proliferarea bandelor de klefți. Prima rebeliune importantă a fost rebeliunea sponsorizată de ruși din 1770, care a fost înăbușită cu relativă ușurință de turci, în ciuda succeselor limitate din faza inițială. După zdrobirea revoltei elene, albanezii musulmani au devastat mai multe regiuni din Grecia continentală. Cu toate acestea, grecii din Peninsula Mani au continuat să se opună turcilor, reușind chiar să înfrângă trupele otomane în câteva rânduri, cea mai importantă victorie fiind cea din 1770. În timpul
Megali Idea () [Corola-website/Science/320575_a_321904]
-
de milion, care s-au adăugat cei aproximativ un milion de greci, care fuseseră deja alungați de militarii turci mai înainte de semnarea tratatului. Aproximativ 500.000 de musulmani au fost expulzați din Grecia, în special turci, dar și alți musulmani: Albanezi geamizi, Dănmei (evrei trecuți la islam, ziși și Avdeți), Meglenoromâni, Pomaci (bulgari musulmani) și Țigani musulmani. Turcii și alți musulmani din Tracia Apuseană au fost execeptați de la acest transfer, precum și grecii din Istanbul și insulele Mării Egee Imbros (Gökçeada) și Tenedos
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
erau acceptați sau nu de sultan ca „turci”, funcție de faptele lor. Ambasadorul Rumbold mai afirmă că sultanul pretindea că Mustafa Kemal era un revoluționar macedonean cu o origine incertă, Bekir Sami era un cerchez, iar alți revoluționari nu erau decât albanezi sau cerchezi vorbitori de limbă turcă. În plus, după cum menționa Rumbold, sultanul considera că rezistența împotriva Aliaților a kemaliștilor ajutați de bolșevici va face ca Turcia să aibă soarta Republicii Democrate Azere, care fusese transformată în RSS Azerbaidjană. În anii
Ocuparea Istanbulului () [Corola-website/Science/320702_a_322031]
-
regiune de cel puțin un mileniu. Până în secolul XII, centrul religios, diplomatic și cultural al Regatului Șerbiei se află în provincia Kosovo, iar în secolul al XIV-lea al Imperiul Șerbiei|Imperiului Șerbiei. Dominația otomană, convertirea la islam, si așezarea albanezilor a cauzat în secolele următoare, o schimbarea majoră a demografiei provinciei în favoare musulmanilor odată cu secolul XX. Pe parcursul secolului 20 populația sârbă a scăzut constant. Ponderea lor în totalul populației din regiune este în prezent estimată la 7% de către CIA
Sârbii din Kosovo () [Corola-website/Science/315294_a_316623]
-
după 1999, au reprezentat singurul grup etnic majoritar din Kosovo cu o creștere naturală negativă, numărul morților depășind pe cel al născuților. BBC a raportat că aproximativ 100.000 de sârbi au rămas în Kosovo, în urma unui exod al ne-albanezilor. Minoritatea sârbă locuiește zone separate urmărite de forțele de menținerea a păcii NATO. Diplomații internaționali și-au exprimat îngrijorarea față de progresul lent al drepturilor lor. Human Rights Watch subliniază discriminarea împotriva romilor și sârbilor din Kosovo. Potrivit Biroului de Statistică
Sârbii din Kosovo () [Corola-website/Science/315294_a_316623]
-
de puteri dintre acestea a dus la războiul scurt din 2001, care s-a încheiat cu un acord impus de NATO. În august 2004, parlamentul Republicii a aprobat o legislație care recontura frontierele legale, dând o autonomie mai substanțială etnicilor albanezi, în zonele unde aceștia sunt predominanți. După o campanie preelectorală marcată de probleme, alegerile propriu-zise au fost democratice, într-o atmosferă de calm, și a avut loc o schimbare de guvern după 5 iulie 2006. Alegerile au fost câștigate clar
Politica Republicii Macedonia () [Corola-website/Science/317381_a_318710]
-
într-o atmosferă de calm, și a avut loc o schimbare de guvern după 5 iulie 2006. Alegerile au fost câștigate clar de partidul de centru-dreapta VMRO-DPMNE, condus de Nikola Gruevski. Decizia lui Gruevski de a include Partidul Democratic al Albanezilor în noul guvern, în locul Uniunii Democrate pentru Integrare-Partidul pentru Prosperitate Democratică (coaliția care a atras majoritatea voturilor minorității albaneze), a dus la proteste în zonele cu populație albaneză. Cu toate acestea, recent a pornit un dialog între Uniunea Democrată pentru
Politica Republicii Macedonia () [Corola-website/Science/317381_a_318710]
-
mbrojtjen e të drejtave të kombësisë shqiptare) în 1877. În 1879 Sami Frashëri a participat la fondarea Societății pentru Tipărirea Publicațiilor Albaneze (în albaneză: Shoqëri e të shtypuri shkronja shqip). Societatea s-a întemeiat cu aprobarea sultanului, dar treptat activitățile albanezilor au luat o turnură care a displăcut autorităților otomane. În 1893, din ordinul sultanului, a fost pus în stare de arest la domiciliu. Începând cu 1899 n-a mai avut dreptul să primească oaspeți. Sami a fost căsătorit cu Emine
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]