1,588 matches
-
tabloului cu același nume al lui Manet. Vera Mantero e o artistă care te bulversează. Te seduce și nu te abandonează. Te dezarmează și te umple. E un prezent atât de plin de emoție sălbăticită și inocentă, de vitalitate și alienare năucitoare încât nu știi de unde s-o apuci. Vera Mantero îți scapă printre senzații blurate, printre cuvinte, printre încercări de a-i prinde și de a-i scrie urma pe care o lasă în tine. Cum să-i analizezi teatralitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2188_a_3513]
-
au marcat profund cel puțin două generații. După ce ai stat în copilărie ori adolescență la cozi monstruoase pentru produse de strictă necesitate (de la carne la lapte și de la pâine la ouă), nu prea mai ai chef să discuți, acum, despre alienarea la care putredul capitalism consumerist îl supune pe omul contemporan. Preferi să te alienezi cumpărând, chiar și în exces, lapte, brânză, ouă și carne decât să te întorci, Doamne ferește!, la vremurile când te călcai în picioare pentru 200 de grame
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
și-a propus să prezinte realitatea post-comunistă românească aflată în tranziția de la socialism către capitalismul global, de la izolare și cenzură la deschidere. Artiștii români invitați au explorat în lucrările lor concepte precum tranziția și dislocarea, puterea și ierarhia, privatul și alienarea. Un comercial brutal și simplu Bienala de la Praga rămâne un eveniment contradictoriu, în care găsești concepte curatoriale și proiecte artistice incitante, dar care sunt integrate într-un context discutabil, creat de către organizatori și orientat, probabil, către explorarea (poate și exploatarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
cazuri limită și că izolarea de ceilalți este imposibilă, convinși că vor fi etichetați tot restul existenței, cu sentimentul că vor fi depășiți de viață în ciuda eforturilor pe care le vor face, personalitatea lor alunecă treptat-treptat spre un proces de alienare. Frustrați de nenumărate lipsuri, neputînd să-și descarce, sistematic și firesc, emoțiile și afectivitatea, în structura psihică a deținuților se produce o autointoxicație, exteriorizată prin resentimente: ură, invidie, dorință de răzbunare. Avînd un perimetru de mișcare foarte redus în mediu
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
socială. Eroul este "agent al socializării sufletelor", după formula lui Maurice Barrès, sau "agent al schimbării și garant al stabilității statut paradoxal de care se leagă însăși condiția sa tragică", după Thomas Carlyle 116. Condiția sa este tragică din pricina însingurării, alienării. Unii dintre ei se sinucid. Din acest punct de vedere, mai toți sinucigașii din penitenciar transmit prin gestul lor un mesaj disperat despre neputința suportării unui regim alienant. Eroii nu sînt recunoscuți de autorități, iar cînd acest lucru este inevitabil
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Univers, București, 1999, p. 104. 9 Termenul este introdus în circulație de Karl Marx în Capitalul, desemnînd "fetișismul obiectelor de consum". El a fost frecvent utilizat de alți marxiști, precum Georg Lukács și Lucien Goldmann, fiind similar cu cel de alienare, derivîndu-i-se ulterior semnificațiile către anomie și nevroză. Termenul de reificare a fost demarxizat în ultimele două decenii de unii sociologi durkheimiști, în special de Alfred Schutz, care l-a propus pentru a înțelege mai bine prima regulă enunțată de Émile
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
macar dobitoc cu doa» aripi, macar cu mână cu cinci degete, cu unghii și fără păr și fără pene și fără socoteală, acestea toate nicum hirișă deosăbirea pot stărui.” Această confuzie agresivă a speciilor este percepută ca un fenomen de alienare a lumii, provocând o reacție simultană de groază și de râs crispat. Elementele lumii, care sunt în mod obișnuit incompatibile, capătă, prin pervertirea rațiunii, prin contradicția logicii și a eticii, o materialitate șocantă, exprimând o realitate imposibil de ignorat. Un
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
oficialități de la noi, concepția că, odată ajuns într-o funcție publică importantă, o astfel de comunicare e cumva sub demnitatea omului politic. Mai ales că, vorba lui Felix Tătaru, pentru comunicare există site-urile oficiale instituționale. Această concepție duce la alienarea potențialilor alegători activi pe Internet. Nevoiți să-și ia informațiile despre activitatea oamenilor politici din spațiul sec al site-urilor oficiale, ei se simt abandonați. Modelul Obama: grassroots campaign În schimb, strategia pe care a adus-o Barack Obama în
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
într-o măsură mai mare decât economicul însuși” (Putnam, 2002, 167). Mai târziu, studiul societății americane îl conduce pe autor la constatarea unei scăderi alarmante a capitalului social, a unei presupuse degradări a sociabilității americane și proliferări a atitudinilor de alienare, neîncredere și egoism (Putnam, 1995). Autorul nu este însă foarte explicit în ceea ce privește modul în care distinge între variabilele independente și cele dependente, între participarea la asociații și încrederea socială. Ulterior, Putnam exclude încrederea socială din definiția capitalului social și o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
și de „epidermă“. Rivarol se lăuda că este în stare, în paroxis mul unei anumite activități, să rezolve o problemă de geo metrie. Totul era cerebral la aceste spirite, până și orgas mul. Lucru însă și mai grav, o atare alienare a simțurilor, în loc să afec teze doar câțiva indivizi izolați, a devenit defi ciența și bles temul unei clase întregi, ajunsă la capătul puterilor și devenită găunoasă prin practicarea constantă a ironiei. Cine aspiră să se instaleze într-o realitate sau
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
multe ori România și a ajuns să se familiarizeze cu o parte din coduri, acești turiști nu reușesc să înțeleagă realitatea comunistă. Ei sunt naivi și se simt excluși, se îmbufnează și pleacă pe unde au venit. Spaima de dezrădăcinare, alienarea de uman, înstrăinarea de ființele de cealaltă parte a cortinei de fier îi apasă pe eroii care își fac curaj să se ducă să vadă estul cu ochii lor. Lessing însăși își amintește cum a plecat în Germania comunistă cu
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
reprezentat de cel de anima sau de suflet. Pitagora l-a identificat într-un alt termen, de pneuma, folosit de scolastică până la sfârșitul Evului Mediu. Conceptele respective erau destinate să încorporeze preocupările existente pentru studierea unor fenomene de conștiință, de alienare sufletească, de experiență personală, de activitate mintală, de orientare ș.a. Pentru M. Ralea și C.I. Botez (1972), termenul de psihologie apare pentru prima dată într-o lucrare despre morală, a lui Rudolf Goelenius, publicată în 1590, consacrarea conceptului fiind apoi
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
să nu-i suspectez de o magie albă, depășită, de ocultism, de cochetare cu astrologia, etc. de o "păcălire" ieftină a celor interesați. Mulți oameni sunt alienați ca și mine, mântuirea pentru mine, ca și pentru ei, este o necesitate. Alienarea-mi este cauzată de problemele de la serviciu, nedreptatea din jur, de degradarea mediului, căldura sau frigul de pe stradă, de copii când sosesc de la școală, etc. Deși în intimitatea mea cînd mă voi uita la cer și voi conta pe intervenția
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
puțină șansă, la un local din colț, poate voi da peste unchiul țigăncii, are mai mulți, îi cheamă Fărâmiță Lambru, Ion Budală, Gheorghe Zamfir ș.a. Dorul și jalea din cântecele lor au o vrajă care îmi place, e pe măsura alienării mele, îmi oferă o șansă de alinare. Acțiunea terapeutică a cântecelor lor, pe care o simt în viscere, este sufletească, psihologică, dau cu plăcere toți banii. Nu-mi fac probleme că pentru reproducerea lor aceștia n-au taxele plătite la
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
a crea și de a inventa "vraja" adecvată cu care să se poată apropia de sinele oamenilor, de al meu și al acelora ca mine, al elevilor sau bunicilor, oameni totuși încă "normali". Între aceste limite "normale" s-a aflat alienarea oamenilor, în marea lor majoritate, de peste două milenii încoace. Deși, mai recent, am avut ocazia să fiu uimit de recomandările unor psihoterapeuți cu experiență făcute în workshop-urile recent organizate complementar la diverse simpozioane științifice, unde, auditoriului avizat i se atrăgea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
unde, auditoriului avizat i se atrăgea atenția asupra necesității încheierii terapiei mai înainte ca subiectul să se recupereze singur. Brrrrr!!! Ce vor fi făcut acești terapeuți în regimul anterior, de dictatură comunistă, în care unii subiecți, cu aceleași simptome de alienare au fost trimiși forțat direct în saloanele unor spitale de psihiatrie! Până când vor ști să se inspire din experiența înaintașilor, de referință rămâne biata țigancă, practicantă a magiei albe a ghicitului. Summary Psychology on the Altar of Knowledge a Synthesis
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Habermas, grupurile de presiune, elitele tehnocratice și grupurile comunicatorilor (jurnaliștii) nu mai constituie elemente autentice ale menținerii și funcționării democratice a spațiului public, ci expresii alterate și alienate ale acestuia. Acțiunea acestor grupuri are ca efect distorsionarea spațiului public și alienarea marelui public. Noul spațiu public, specific societății mediatice, este un spațiu interactiv și o realitate simbolică, în care se derulează discursurile contradictorii a trei actori, care au legitimitatea de a se exprima public asupra politicii, și anume: 1. oamenii politici
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
a publicat, în 2007, un raport despre alegerile din Statele Unite din ultimii douăzeci de ani (Petterson, 2007). Una din lecțiile învățate în ultimele campanii prezidențiale din SUA, pe care raportul o evidențiază, este aceea că jurnaliștii au contribuit la propagarea alienării și furiei printre votanți. Tema centrală care reiese cu precădere din această cercetare este cea a campaniilor care au devenit distante din punctul de vedere al alegătorilor, în care s-a produs o "ruptură" între electorat și liderii săi prospectivi
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
politică. Jurnalismul nu mai constituie însă de mult un garant al menținerii și funcționării democratice a unei societăți, ci, adesea, o expresie alterată a acesteia. Practicile jurnalistice actuale par să aibă însă ca prim efect distorsionarea înțelegerii realităților cotidiene și alienarea marelui public. Pentru a înțelege influențele pe care le exercită media asupra sferei politice actuale este nevoie să decodăm practicile jurnalistice curente. S-a vorbit în literatura de specialitate despre trecerea spre o nouă paradigmă în comunicarea politică, o paradigmă
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
temele predilecte, recurente, leit-motivele lirice, fantasmele ce definesc un univers liric și, până la urmă, o sensibilitate poetică: istoria recentă, politicul, satul, copilăria, iubirea, vârsta candorilor inefabile, timpul, codrul, vânătoarea ritualică, războiul, libertatea, natura, omul comun, lupta cu inerția, răul uman, alienarea ipotetică, liniștea interioară. Creația de referință rămâne indiscutabil Moartea căprioarei. Considerațiile stilistice, generos plasate în cuprinsul cărții, sunt pertinente și întregesc analiza, chiar dacă demonstrația este apăsat didactică, inventariind scrupulos neologismele, locuțiunile, clișeele lingvistice, termenii populari, cuvintele tehnice etc. Este un
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
localizau cauzele comportamentului deviant la nivel de individ, paradigma funcționalistă (Parsons, T., 1951, Merton, R.) a elaborat o interpretare de tip holistic, care caută sursele devianței la nivelul structurilor sociale deficitare. În viziunea lui Parsons, devianța este o stare de alienare, o ieșire din standardele sociale pe care societatea are capacitatea de a o înlătura prin intermediul mijloacelor de control social de care dispune. În viziunea sa, numai boala este acceptată ca devianță legitimă, întrucât individul este scutit de rolurile și responsabilitățile
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
sau presiunilor situațiilor imediate cu ajutorul drogului. În plus, este probabil ca individul să nu aibă scopuri personale sau ca acestea să fie puțin importante, dificile, costisitoare sau greu realizabile. Aceasta situație îl poate conduce, pe individ, la o stare de alienare și depresie ce pare a putea fi depășită prin consumul de droguri. Studiile lui Labouvie au adus în atenție faptul că factorul timp generează o scădere naturală a numărului de consumatori și a consumului, asociată cu o creștere a numărului
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
se datorează în primul rând normelor, stilurilor lor de viață. Aceste elemente culturale sunt determinate de lipsa oportunităților de participare și integrare în cadrul societății largi, care izolează societatea săracă între frontierele ghetto-urilor. Aici stilurile de viață sunt bazate pe frustrare, alienare, dependență, complexe de inferioritate. Astfel, sărăcia devine un mod de viață ce creează un cerc vicios din care nu se poate ieși. Din cauza sărăciei copiii nu urmează formele de învățământ ce le-ar oferi o carieră și venituri rezonabile și
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
despre viață (Jessor și colab., 1995) Predispoziții ereditare (Spooner, Hall, și Lynskey, 2001 ) Așteptări scăzute privind reușita în viață (Jessor și colab, 1995) Modelul antisocial oferit de grupul de prieteni (NIDA 1997, Lane și colab., 2001) Personalitatea, lipsa reperelor sociale, alienare, revoltă (Hawkins, Catalano și Miller, 1992; Spooner, Hall și Lynskey, 2001) Factori psihologici-căutarea de senzații, curiozitatea, lipsa controlului impulsivității (Hawkins, Catalano și Miller, 1992; Marsh, 1996) Lipsa asistării sociale (Jessor, 1991) Slabe strategii de adaptare (Spooner, Hall și Lynskey, 2001
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
Și cere: "Ai curajul de a te servi de propria ta inteligență! Acesta este cuvîntul de ordine al iluminismului" (Răspunsuri la întrebarea " Ce este iluminismul!?"). Prin "modernitate" Virgil Nemoianu înțelege "un fenomen în care s-au întrepătruns următoarele caracteristici: raționalizarea, alienarea, urbanizarea și viteza (atît istorică, cît și fizică); accentul pe comunicare și informație, pe prezența imediată, pe individualism și autoinventare, pe egalizare și omogenizare; relațiile umane contractuale sau tranzacționale; presiunea utopică spre progres și altele". Între gînditorii asupra cărora s-
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]