2,503 matches
-
cum că acestea nu sînt decît niște scamatorii, simple mistificări ori șarlatanii. Care nu ar face decît să disimuleze, sub comoda pălărie a terapeuticii, raporturile sexuale dintre medici și pacienții sau pacientele lor. Un mod de a abuza de credulitatea amoroasă proprie femeilor. După opinia detractorilor, aceste procedee n-ar avea, prin ele însele, nici o acțiune eficace. Magnetizatorii și hipnotizatorii s-au apărat cu vehemență împotriva acestor acuzații. Ei au subliniat, din contra, caracterul impersonal, obiectiv și non-sexual al metodelor lor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acestor acuzații. Ei au subliniat, din contra, caracterul impersonal, obiectiv și non-sexual al metodelor lor. Și iată că vine Freud care spune, pe de o parte: inamicii magnetismului animal și ai sugestiei au dreptate. Sugestia nu înseamnă mare lucru, relațiile amoroase sînt totul. Să lăsăm la o parte măștile și cortinele. Haideți să nu mai cenzurăm realitatea și să încercăm să o cunoaștem ceva mai bine decît prin prisma trecutului. Dar în același timp, tot Freud e cel care spune: în loc să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
noi înșine, considerîndu-ne nedemni de iubirea lor. Majoritatea ființelor umane așteaptă de la semenii lor ceea ce nici nu știu și nici nu pot primi. Această incapacitate face ca raporturile între oameni să fie foarte fragile. Totuși, altă soluție nu există. Tendința amoroasă ne obligă, într-atît întrucît sîntem oameni, să ieșim din noi înșine. Ea formează primul atom de sociabilitate: " În dezvoltarea umanității, ca și în aceea a individului, iubirea s-a dovedit a fi principalul, dacă nu chiar singurul factor de civilizație
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în stare să raționeze, pot avea o judecată independentă. Dar cum se lasă pradă unor astfel de emoții, activitatea lor intelectuală scade. Și se observă atunci o credulitate excesivă, mișcări extreme. Fluiditatea lor materializează caracterul intens și contagios al pulsiunilor amoroase. Orice efuziune intempestivă a acestora din urmă capătă aspectul unei violențe. Iar aceasta înspăimîntată. La fel și mulțimile, și ele sînt înspăimîntătoare, lucru deloc uimitor, căci ele ne aduc dinainte un trecut arhaic. "Toate aceste caractere, scrie Freud, pe care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Eros este dușmanul repetiției iar repetiția este inamica lui Eros. Experiența o dovedește. Rostul teoriei este să tragă concluzia. Dar nici o societate, nici o cultură nu s-ar putea stabili pe o bază atît de imprecisă, în voia umorilor și fluctuațiilor amoroase ale membrilor ei. Multe societăți s-au întemeiat deja, altele sînt în continuă facere. Fapt posibil doar în măsura în care ele au fost capabile să inventeze metode de a deturna oamenii de la satisfacerea imediată a pornirilor erotice, fixîndu-i în alte relații, de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
voluntar ceea ce odinioară se realiza involuntar. Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o regulă impusă în viața socială și încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul afectiv față de o persoană: tată, prieten, profesor. Aceasta înlocuiește dorința amoroasă față de acea persoană. Dorința este interiorizată, ființa care iubește devine asemenea celei pe care o iubește. Imitînd-o, o stăpînește. Sacrificiul consimțit permite individului să se domine pe sine și să domine relația cu celălalt, după preceptul lui Goethe: Nu posedăm
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ori preferăm cutare obiect față de un altul pentru că este deja preferința unuia dintre prietenii noștri sau pentru că reprezintă o preferință cu semnificație socială marcată. Ca și copiii, cînd le este foame, adulții caută alimentele căutate de alții. În legăturile lor amoroase, ei caută femeia sau bărbatul pe care îi iubesc alții și îi părăsesc pe aceia care nu sînt iubiți. Cînd se spune despre o persoană că este demnă de a fi dorită, trebuie să înțelegem mai ales că alții o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de vîrstă, cu clasa sa, căreia îi adopta idealurile, dar și cu națiunea, devenind șovin, chiar rasist în relațiile cu alți tineri. Și în bună parte, tocmai din cauza acestei indeterminări, a acestei probleme, identificarea generală confirmă autonomia față de dorințele propriu-zis amoroase despre care am vorbit. În familie, lucrurile stau altfel. Indeterminarea dispare, alegerea este dinainte făcută. Identificarea restrînsă are drept cadru familia și nu constituie o problemă, ea se grefează pe sentimentele de dragoste ale copilului pentru tatăl și mama sa
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
libidoului din băiețel îl dorește în mod mai curînd pasiv. Și în acest caz, el vrea ceea ce nu poate. Dorințele sale sînt încercuite și barate de jur-împrejur. El este prins într-o dilemă fără ieșire: atașamentul față de tată și sentimente amoroase tulburi față de acesta: În primul caz, tatăl este ceea ce ai vrea să fii, în al doilea, ceea ce ai vrea să ai. În primul caz este implicat subiectul eului, în cel de-al doilea obiectul său"411. Băiețelul constată pe propria
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lui. Dar dacă băiețelul, și asemenea lui, alte milioane, se dezvoltă în mod normal, este pentru că descoperă mijloacele de a ieși din dilema în care se află închis: seducția și renunțarea. Pe de o parte, eșuînd în tentativele de posesiune amoroasă, își schimbă tactica. Băiețelul (sau fetița) încearcă să-și seducă părinții. În scrierile erotice din Orient, imitația se numără printre mijloacele de atracție. În textele sanscrite, de exemplu, ocupă un loc important jocul prin care femeia copiază veșmintele, expresia, cuvintele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
gîndurile". Și copilul, datorită artificiilor constînd în imitarea atitudinilor, veșmintelor etc., încearcă să-și seducă, într-o intenție magică, tatăl sau mama și "să-și împrăștie gîndurile". Identificarea înseamnă în același timp că renunți și nu renunți la satisfacerea dorințelor amoroase. Este o amăgire prin care copilul vrea să-și capteze părinții. Și este adevărat, aceștia se dau bătuți. La fel se întîmplă și cu masele imitîndu-și șeful, purtîndu-i numele și repetîndu-i gesturile. Ele îngenunchează în fața lui. Dar în același timp
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Ea este incontestabil supunerea cea mai precoce și cea dintîi, dată find legătura sa profundă cu reproducerea celulei sociale și a speciei. Toate acțiunile și reacțiunile pe care tocmai le-am descris conduc împreună spre un rezultat unic. Regresiunea dorințelor amoroase pentru cineva cu scopul de a te putea identifica cu el. IV Este ușor de arătat că pe drumul evoluției copilul se află în situația unui Hamlet nesigur și ezitant punîndu-și întrebarea: "A fi sau a nu fi ca tatăl
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
libido și cerințele dorințelor mimetice legate de realitățile lumii sociale. Mi se pare că această dualitate dintre Eros și Mimesis aduce o mare economie în explicațiile date privind psihologia mulțimii. Uneori, relațiile colective li se prezintă oamenilor sub chipul pasiunii amoroase. Atunci acestea se amestecă și îi unesc. Alteori, ele se înfățișează ca repetiții și imitații, impunînd oamenilor să-și semene sau să se opună unii altora în funcție de conformitatea cu un model. Această dualitate ne îndepărtează de teoria lui Freud luată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Aici, el încearcă să obțină aprobarea asupra eului mulîndu-se pe dorințele și percepțiile acestuia. În măsura în care orice relație sexuală efectivă este exclusă, tendința spre idealizarea medicului și supunere pasivă față de acesta este exacerbată: "Raportul hipnotic, conchide Freud, constă într-un abandon amoros total, cu excluderea oricărei satisfacții sexuale, în timp ce, în starea de îndrăgostit, această satisfacție nu este refulată decît momentan și se află mereu în arrier plan ca scop posibil"443. O astfel de relație este asemănătoare relației medicale, pedagogice și, bineînțeles
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
persoane avînd același obiect ca ideal al eului și, prin urmare, identificîndu-se unele cu celelalte. Pentru acestea, identificarea înlocuiește, pe cale regresivă, legăturile libidinale. Într-o mulțime, relațiile sexuale, fie ele și deghizate, sînt absente, iar importanța lor rămîne minimă: "Raporturile amoroase, scrie Freud, rămîn în afara acestor organizații (Biserica și Armata, n.a.). Chiar în mulțimile compuse din bărbat și femeie, diferențele de sex nu joacă nici un rol"447. Acesta ar fi tabloul oferit de o mulțime închegată. Toți membrii ei îl iubesc
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
asimilare) În sfera poeticului a unor date ca și banale În orice civilizație modernă, devenite Însă insolite În raport cu depozitul de convenții moștenit și conferind astfel o nouă prospețime imaginii. Observația e valabilă pentru registrele cele mai diverse ale liricii. „Discursul amoros”, mai vechea odă erotică se poate transforma În felul următor, printr-o acumulare de imagini specifice evului mașinist, sugerînd simultan comuniunea cuplului și intima relație eu-univers: Sunt ochii tăi terenuri sportive Cu cîmpuri și sonde de petrol Cu hipodromuri și
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
emoțiilor și al sentimentelor se vede de asemenea foarte clar în acest experiment. Reamintirea liberă este redusă, inclusiv după 3 luni de la terminarea colegiului, în cazul simplilor colegi sau cunoștințe (15%) până la 10% după 48 de ani. Dimpotrivă, amintirea relațiilor amoroase este foarte prezentă în memorie, însă numai după 3 luni (60%), uitarea fiind apoi foarte rapidă, apropiindu-se de gradul de amintire al simplilor colegi, pe când amintirea prietenilor buni rămâne foarte vie, între 40% și 50%, chiar și după 50
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
gradul de amintire al simplilor colegi, pe când amintirea prietenilor buni rămâne foarte vie, între 40% și 50%, chiar și după 50 de ani. GRAFIC VERTICALĂ: Reamintirea liberă (%) ORIZONTALĂ: 3 luni 25 de ani 48 de ani Colegi Prieteni apropiați Relații amoroase Procentajul reamintirii în funcție de tipul relației după o perioadă cuprinsă între 3 luni și 48 de ani (H.P. Bahrick, P.O. Bahrick și R.P. Wittlinger, 1975) Concluzie Contrar imaginii romantice a iubirilor din tinerețe, relațiile amoroase se uzează mai repede decât
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
ani Colegi Prieteni apropiați Relații amoroase Procentajul reamintirii în funcție de tipul relației după o perioadă cuprinsă între 3 luni și 48 de ani (H.P. Bahrick, P.O. Bahrick și R.P. Wittlinger, 1975) Concluzie Contrar imaginii romantice a iubirilor din tinerețe, relațiile amoroase se uzează mai repede decât cele de camaraderie; Brassens a afirmat inspirat acest lucru: „Mai întâi prietenii”... Pentru mai multe detalii Bahrick, H.P.; Bahrick, P.O.; Wittlinger, R.P., „Fifty Years of Memory for Names and Faces: A Cross-Sectional Approach”, Journal
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
povesti, la urma urmelor? Ce ți-aș mai putea spune, fratele meu ucigaș? Că îți simt lipsa. Că te voi uita în cele din urmă și pe tine (...)289. Majoritatea biletelor sunt scrise în această formă evanescentă ce pastișează epistola amoroasă și meditația nocturnă, conducând în cele din urmă la descoperirea unei lumini particulare chiar în banalitatea cotidiană. Multe dintre ele pornesc de la înregistrarea unor detalii prozaice pentru a ajunge - prin intermediul „privirii magnetice”290 - la revelația că ordinea pe care individul
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
conștiinței estetice, ori binecunoscuta prefăcătorie a creatorului care scrie una pentru a sugera contrariu!? Nicolae Văcărescu, fratele celui dinainte, n-are nici măcar asemenea scrupule. El mărturisește că, neavînd „duh născocitor”, adică talent, va folosi stihurile lui Alecu pentru necesitățile sale amoroase, fără a avea sentimentul că Încalcă o lege morală. Poezia nu este Încă un obiect estetic, ci un instrument de persuaziune cu o valoare funcțională precisă. Cu o asemenea Înțelegere a lucrurilor este greu de reproșat ceva lipsitului de duh
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
mai admirabil Flori, vițe În festoane, cum nu produce arta, În toată abondanța În toată frumusețea Suav decora bolta, pereții și intrarea, Extazia vederea și Încînta mirosul. Pe un tapet de iarbă cu flori presemănată Se desemna ridente și roza amoroasă Și candid’ iasomie, safranul, iacintul; Pe așternutul moale de iarbă ca mătasea Acante, lăcrămioare, voioase viorele, Odorifere plante broda talamul nunții. Atoatecreatorul, principiul frumuseței, A fost decoratorul cînd a plantat edenul.” Fantezia pune În descrierea acestui sanctuar al riturilor divine
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
un minut pe care l-a Înghițit deja timpul și-l „muncește” la infinit sufletul Îndrăgostit. Numai așteptarea este descrisă de poet la prezentul indicativului. Un prezent În care introduce, totuși, trecutul (biografia, loviturile soartei...). La celălalt capăt al retoricii amoroase se află prieteșugul: figura renunțării cordiale, a eșecului acceptat cu resemnare. La Bruyere considera că nu există o posibilitate de Împăcare Între iubire și prietenie. Drumurile lor sînt diferite: „l’amour et l’amitié s’excluent l’un l’autre
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
născută a-l simți; Și dulcele ei suflet, electrică scînteie, MÎngîie orce suflet la care s-o ivi.” Între așteptare și prieteșug (Între promisiunea de fericire pe care o dă așteptarea și promisiunea de supraviețuire a sentimentului Între o prietenie amoroasă) există numeroase nuanțe. Iat-o pe aceea, văcăresciană, a plăcerii În suferință, Întărită de ideea morții: „Să mor dar la picioare-ți; să mor dar de plăcere În ceasul cel din urmă s-auz că m-ai iubit, Să strîng
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
este un rubin grațios și mîna e subțire și dalbă. PÎnă și singurătatea este În acest ținut o fantasmă dulce, ca și durerea, melancolia, cuprinse, toate, de starea de delir a plăcerii. Sun-ul este, Încă o dată, dumnezeiesc, lunea doarme, amoroasă, peste un strat de roze și crini, sînii eroinei liliale sînt desfătători și parfumați ca niște „dragi gradine”... Se observă la Bolintineanu efortul de a implica Într-un chip mai direct sensibilitatea proprie În poezie și de a lărgi aria
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]