7,050 matches
-
mîna arhaicului. Fie prin Noaptea Sfîntului Bartolomeu, fie prin rugul lui Michel Servet, atît efracția reformată, cît și cea revoluționară sfîrșesc în îngrădiri sporite, teritoriale și morale. Fostele disidențe creează sisteme și dau naștere, la rîndul lor, noii disidențe. Aceste analogii politico-cronologice au valoarea lor. Oglindiri de suprafață, cu asta sînt de acord, dar să trecem la esențial: pivotarea mediologică. Cele două mari crize de autoritate din Occident au fost, la origini, crize ale moștenirii, repuneri în joc ale arhivei printr-
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Mediu. CONTRAREFORMA CATODICĂ Poezia nu este nici adevărată, nici falsă. Ea semnifică. Există și o poezie mediologică, în temeiul coincidențelor și al rezonanțelor. Ea nu cunoaște, ci stimulează. În disciplina noastră, să nu uităm, înșiși poeții au deschis drumul criticilor, analogia a precedat analiza, Victor Hugo l-a promovat pe Walter Benjamin. Revenirea la cei inspirați înseamnă întoarcerea la surse. În 1831, Victor Hugo scrie Notre-Dame de Paris, care se desfășoară în jurul lui 1480. Claude Frollo, arhidiaconul catedralei, pronunță, răsfoind un
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
reprezintă doar un caz particular. Apelul la supranatural ne determină să amintim părerea lui . Astfel, manifestarea fenomenelor psi necesită ființe vii, nu neapărat umane, iar entitățile spirituale pot exercita o influență asupra materiei. În plus, vom face adesea apel la analogii, știind că o lege oarecare se manifestă, fenomenologic, la orice nivel, diferind însă la fiecare nivel, din punct de vedere calitativ (în fond, tensiunea electrică este o diferență de potențial ca și diferența de nivel a unui curs de apă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
transformarea în sensul superiorității (termic → mecanic → electric) se face întotdeauna cu un randament subunitar. Transformarea în sensul inferiorității (electric → mecanic, electric → termic, mecanic → termic) se face întotdeauna cu randament 100%. Rugăm cititorul, în contextul apelului (enunțat în §II.1) la analogii, să nu se mire dacă vom asimila evoluția Universului și rolul omului în acest fenomen cu un proces de transfer prin membrană lichidă, care se petrece în natură la orice membrană celulară, deci într’un sistem component al Universului. Conform
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mesajul său să fie accesibil c(t mai multor indivizi, utiliz(nd vehicolul presei ș( (ncerc(nd să prezinte ideile esențiale (ș() (n forme ușor de (nțeles de către cei mulți. De exemplu, atunci c(nd vorbea despre socialism, el utiliza analogii de genul: "Trăind (n societatea de azi ș( nevroind a primi pe cea socialistă, sub cuv(nt că ș( acolo vor fi unele neajunsuri, criticii noștri seamănă cu un cerșetor care, tremur(nd (ntr-o cămașă zdrențuroasă, (n ger, n-ar
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
De aceea trebuie respectate, obligație ce revine medicilor dar, într-un fel cu totul special privind și publicul, care în ultimă analiză rămâne beneficiar. Bineînțeles, alături de sonografie și laparoscopie, pot fi plasate alte descoperiri utile ginecologiei sau chirurgiei generale (laserul, analogii de GnRH, noile posibilități ale anesteziei etc) În decursul anilor, datorită mai bunei înțelegeri a biologiei bolii, anatomiei, controlului infecției, progreselor în anestezie și reanimare, evoluția concepțiilor privind tratamentul chirurgical al cancerului mamar s-a înscris pe o pantă ascendentă
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
ale lui Roosevelt / 113 1. Criza actuală a fost un preinfarct. Va veni și infarctul? / 113 2. "Cel mai rău este nici să nu investești, nici să nu consumi" / 116 3. Dominația short-termism-ului / 118 4. Costurile supraîncrederii și ale falselor analogii / 121 5. Epuizarea unui ciclu și a unei epoci istorice / 123 6. "Visul american nu ar trebui demonizat" / 125 Partea a doua: ISTORIA SE ÎNTOARCE ÎN CHINA I. China nu concurează pentru locul doi / 131 1. "Primul jucător non-occidental în
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
cel mai reprezentativ al economiei clasice, a devenit atât de răspândită în spațiul anglo-american, încât orice mișcare de gândire alternativă nu a avut șanse de afirmare. Paul Krugman consideră că istoria teoriei economice din secolul al XX-lea prezintă o analogie cu cea a creștinismului în secolul al XVI-lea. Keynes afirma în 1936 că economia clasică "a cucerit Anglia tot așa de complet precum Inchiziția cucerise Spania". De-a lungul secolului al XIX-lea s-a instalat o adevărată "ortodoxie
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
de astăzi. Misiunea de ordin strategic a administrației Obama este să reconstruiască raportul stat-privat și să-l fixeze într-un model. Credința noastră este că poziția de mâine a Americii depinde de acest răspuns. 4. Costurile supraîncrederii și ale falselor analogii Un alt element de noutate cu care este confruntată administrația Obama îl reprezintă ridicarea Chinei. Mulți ani, SUA au privit destul de indiferente la ascensiunea colosului asiatic și nu au elaborat o viziune coerentă cu privire la noul proces geopolitic. Ceea ce nu poate
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
care a condus, în final, la prăbușirea bastionului comunist. Când s-a încheiat Războiul Rece, China deja făcuse progrese semnificative. În primul rând, în sfera economică. Ceea ce ar fi trebuit să atragă atenția administrației americane să nu apeleze la false analogii. A doua eroare a fost legată tot de un tip de analogie, cea dintre China și Japonia. Ne amintim că, în anii 1980, Japonia reprezenta "miracolul" care putea pune în umbră puterea americană. În ultimul deceniu al secolului trecut, economia
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
încheiat Războiul Rece, China deja făcuse progrese semnificative. În primul rând, în sfera economică. Ceea ce ar fi trebuit să atragă atenția administrației americane să nu apeleze la false analogii. A doua eroare a fost legată tot de un tip de analogie, cea dintre China și Japonia. Ne amintim că, în anii 1980, Japonia reprezenta "miracolul" care putea pune în umbră puterea americană. În ultimul deceniu al secolului trecut, economia niponă a intrat într-un lung proces de stagnare. Ceea ce a pus
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
care putea pune în umbră puterea americană. În ultimul deceniu al secolului trecut, economia niponă a intrat într-un lung proces de stagnare. Ceea ce a pus capăt discuțiilor despre competiția economică americano-niponă. Nu trebuia să se apeleze la o asemenea analogie și dintr-o perspectivă geopolitică. Japonia este un "pitic geopolitic". China este cea mai populată țară a lumii și a treia țară din punct de vedere al suprafeței. În același timp, și modelul de capitalism pe care l-a îmbrățișat
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
rusesc, este din ce în ce mai prezentă, economic și demografic. China pătrunde din ce în ce mai hotărât în Asia Centrală. Aici, ea cumpără loialitatea nu "cu documente" (aluzie la diverse tratate încheiate atât de ruși, cât și de americani), ci cu bani. (Nu vi se pare izbitoare analogia cu americanii în perioada lor de ascensiune, când spuneau: "SUA nu ocupă teritorii, SUA le cumpără"?). Pe măsură ce își extinde influența, eroarea de a confunda China cu fruntariile ei naționale va fi tot mai dăunătoare. Judecând însă chiar și numai după
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
condițiile formulării cunoștințelor, ale exteriorizării lor, adică ale vieții lor În acest spațiu intermediar, in-between, cuprinzător și dinamic reprezentat de relați. Tacitul articulat, cristalizat și reunit, devine comunicabil. În această etapă a kata, a rutinei creatoare, intervine utilizarea metaforelor, a analogiilor și a modelelor. Aceste cunoștințe se pot traduce sub forma unor Îmbunătățiri de procedee. Fără a constitui niște etape revoluționare, un ansamblu de mici inovații conduce uneori la mari progrese. Urmează momentul combinării sau al fuziunii creatoare dintre cunoscutul explicit
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
analiza formei YHWH. Autorul prezintă toate ipotezele: „Eu sunt, căci sunt” (Michaelis, Aben-Ezra); „Voi fi, căci voi fi” cu voi, credincios și îndurător - într-adevăr, ’ašer are uneori în Biblie sensul lui k, „căci”; „Eu sunt cine sunt”, interpretat prin analogie cu alte exprimări frecvente în Biblie, cum ar fi šelaƒ beya: tišelaƒ, „trimite prin cine vei trimite” (Ex 4,13). Ar părea un refuz, dar revelația din versetul următor ar impune înțelegerea acestei expresii prin „Eu sunt cel ce sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
religios al omului și are nevoie să fie purificat de toate percepțiile nepotrivite și să fie pus în legătură cu subiectul YHWH spre a-și dobândi întregul sens de care e capabil. Numai YHWH poate face aceasta și autorul vede aici o analogie lingvistică a întrupării Cuvântului: NUMELE (YHWH) ar corespunde dumnezeirii lui Hristos, iar ’elohm, firii lui omenești. Ecuația „YHWH este Dumnezeu” este ireversibilă. Uneori Scripturile accentuează YHWH este DUMNEZEU, alteori YHWH este DUMNEZEU și în această constă dinamică lor. Există
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
își păstrează sensul propriu și enunțul se menține în domeniul afirmațiilor adevărate sau false. În cazul metaforei, se afirma o echivalentă ce nu este de acest domeniu. Și comparația, si metaforă evidențiază o implicație comună (tertium comparationis); întemeiate ambele pe analogie, au în comun disimetria presupozițională și disimetria referențiala. Când spunem că omul este feroce că lupul, presupunem că lupul e feroce și afirmăm că și omul este astfel. La fel, când spunem că omul e lup pentru om, proprietatea comună
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
că omul este feroce că lupul, presupunem că lupul e feroce și afirmăm că și omul este astfel. La fel, când spunem că omul e lup pentru om, proprietatea comună e implicită, dar ea e presupusa de cel care face analogia. De aceea, nici comparația, nici metaforă nu sunt simetrice în sensul matematic al cuvântului. Însă, în vreme ce în cazul comparației proprietatea ce determină analogia poate fi recunoscută drept adevărată sau falsă, în cazul metaforei proprietatea respectivă e asumată doar de vorbitor
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
omul e lup pentru om, proprietatea comună e implicită, dar ea e presupusa de cel care face analogia. De aceea, nici comparația, nici metaforă nu sunt simetrice în sensul matematic al cuvântului. Însă, în vreme ce în cazul comparației proprietatea ce determină analogia poate fi recunoscută drept adevărată sau falsă, în cazul metaforei proprietatea respectivă e asumată doar de vorbitor, care caută să obțină adeziunea conlocutorilor. Acest lucru conferă metaforei un caracter conotativ. Limbajul însuși abundă în metafore mai mult sau mai putin
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
spune despre cineva că e un leu, unii se pot gândi la ferocitate, alții la curaj, alții la maiestate etc.); pe de altă parte, domeniul predicațiilor despre un obiect anume este infinit; acest lucru duce inevitabil la o infinitate de analogii posibile. 1.2. Elemente de teoria traduceriitc "1.2. Elemente de teoria traducerii" Încercarea de comparare și evaluare a traducerilor oferite în limba română - și, uneori, si in alte limbi - pentru numele divine se cuvine să aibă și ea la
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
mai ales in textele coranice care polemizează cu creștinismul și cu dualismul. Aš‘ar, ca și lubb"’ , distingea trei sensuri ale lui w"≤id aplicat lui Dumnezeu: indivizibil că esența, incomparabil în însușiri, fără nici un asociat în cârmuirea lumii. Orice analogie cu ceva creat este suspectă. Unii mu‘taziliți au mers atât de departe în această direcție, încât au ajuns să-și proclame agnosticismul cu privire la natură divină 84. Traducerea cu „Unul” respectă registrul stilistic al textelor religioase; „Cel Unic” este o
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
membru al unei serii de trei atribute: ’Ql misetattQr, ‘ElohQy Yiœer"’Ql și moša‘, tot atâtea trepte în care este percepută divinitatea: de neatins, de nepătruns și totodată simțită că apropiată, salvatoare. Semnificații de bază: divinitate care se ascunde (+ analogie antropomorfizantă). 3.1.3.5. Hó’. Pronumele personal de persoana a treia singular cu funcție de predicat poate exprima existența: ... (Dt 32,39a): „Înțelegeți că Eu, Eu sunt și nu există dumnezei alături de mine...” (t.n.); ídete, ídete hóti egÀ eimi
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
care șezi pe heruvimi...” Prin extensie, YHWH este Yoše> ȚyyÄn, „Cel care locuiește în Sion” (Ps 9,12a), Yoše> tehillÄÖ Yiœer"’Ql, „Cel care locuiește în laudele lui Israel” (Ps 22,4). Semnificație de bază: prezent în locul de cult (+ analogie antropomorfizantă). 3.1.6.8. Mehull"l: „lăudat” (SC, Blaj); „intru laudă”, „lăudând” (Ps 17,3/18,4), „lăudat” (Ps 47,1/48,2; 144,3) (BVA); „lăudat”, „prea vrednic de laudă” (2Sam 22,4; Ps 18,4) (G-R); „lăudat
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
putere săvârșite de YHWH în creație și în istoria poporului evreu, acele gebÄrÄÖ (Dt 3,24; Ps 20,7; 71,16; 106,2; 145,4.12; 150,2; Is 63,15). Semnificații de bază: plin de forță, viteaz (în lupta) (+ analogie antropomorfizantă). 3.1.7.6. YHWH Țeb"’Ät: „Domnul Savaot”, „Domnul puterilor” (2Sam 6,2; Ps 23,10) (SC, Blaj); „Atotțiitorul”, „Domnul” (Ier 10,16), „Domnul puterilor” (1Sam 4,4; 2Sam 6,2); „Domnul Cel-Atotputernic” (1Rg 17,45) (Blaj, BVA
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Te>"’ÄÖ (Is 3,1; 10,16.33). sau în expresii relative la stăpânirea universală a Dumnezeului unic: - ’A:Än kol h"’"reț, „Stăpânul întregului pământ” (Ios 3,13; Mih 4,13; Ps 114,7). Semnificație de bază: stăpân universal (+ analogie antropomorfizantă). 3.1.8.2. Mélek: „Împărat” (toate traducerile românești); basileús (LXX); „rex” (Vg); „Roi” (BJ); „King” (RSV). Tema regalității lui YHWH este centrală în Vechiul Testament, deși se conturează abia după stabilirea israeliților în Canaan. Evreii recurg la această reprezentare
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]