1,609 matches
-
la fund: Dar fondul, care-i fondul, de ce uitați fondul?" Chiar, care-i fondul? Faptul că parlamentul și guvernul nu mai reprezintă electoratul? Care electorat? În piața, se constatase că erau "câțiva ciumeți" (Buruiană), care "la revoluție n-au fost" (anonim), "aproximativ câteva sute, iar după ce s-a golit, abia dacă mai rămăseseră două mii" (Realitatea TV). Acela-i electoratul? Și dacă ar fi fost zece mii, câți chiar erau, veniți ca mine și musafirii mei, spontan, nu aduși de Băsescu, tot nu
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
numită. Anvergura Golaniei a depins de mulțimile care s-au adunat în Piața Universității, mai ales seara (uneori, aproape 100.000 de participanți), și de discursurile ținute de la celebrul Balcon al Universității, discursuri aparținând atât unor personalități, cât și multor anonimi care percepeau zona ca pe o agora ori chiar ca pe un parlament simbolic. Verva Golaniei a fost spectaculoasă, întrucât participanții făceau parte din diferite generații și aveau varii grade de cultură și instrucție. Ceea ce conta însă era comuniunea, iar
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
și eu ca directorul Gârboni, când am privit halucinați cum, luminată feeric, pe Bega înainta o gondolă, în timp ce Voichița Popa cânta dumnezeiește la oboi Adagio-ul din Concertul în re minor al lui Benedetto Marcello (pentru cine n-a uitat Anonimul venețian): „e butaforie, e făcută în atelier de prietenii de la Teatrul Maghiar, dar e gondola noastră“. Exact. Poate s-a mai văzut așa ceva și pe alte meleaguri, dar asta a fost extraordinara noastră sărbătoare, premieră absolută pentru toate direcțiile apelor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
prea disperați după autori ce Își cultivă un cult al personalității. „Dacă autorii Își exercită autoritatea? Da, adesea o fac!“ Andrew Cowan i-a adus În discuție și pe acei autori care refuză să iasă În public, definindu-i drept „anonimi care aleg să rămână anonimi“. Fondatorul seminarului - Michael Bradbury „Walberberg Seminar“ este unul dintre puținele evenimente cu caracter literar pe care British Council le susține În Europa. Seminarul a fost creat În 1986 de Michael Bradbury. De atunci, evenimentul a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
Își cultivă un cult al personalității. „Dacă autorii Își exercită autoritatea? Da, adesea o fac!“ Andrew Cowan i-a adus În discuție și pe acei autori care refuză să iasă În public, definindu-i drept „anonimi care aleg să rămână anonimi“. Fondatorul seminarului - Michael Bradbury „Walberberg Seminar“ este unul dintre puținele evenimente cu caracter literar pe care British Council le susține În Europa. Seminarul a fost creat În 1986 de Michael Bradbury. De atunci, evenimentul a prezentat anual unui public german
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
Centrală și de Est. Niciuna dintre aceste persoane nu întruchipează cu adevărat stereotipul niciunul dintre cei pe care îi cunosc din România, în a cărui casă am fost invitat, nu s-ar diferenția în mulțime ca "român". Ei sunt europeni anonimi la fel ca cei mai mulți dintre noi. Însă pot juca un joc ce revelează detaliile modului în care am fost socializat să înțeleg cultura. Pot detecta în mulțime imagini care reprezintă diferite grade de "europenitate estică" din modul în care blugii
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
verde crud, un român poartă culoarea muștar sau verdele deschis, ca o schiță pastelată a italienilor. Aș dori să repet încă odată că aceste stereotipuri nu există cu adevărat poți să joci acest joc doar într-un loc unde ești anonim, printre străini, dacă vrei ca el să confirme și să consolideze stereotipurile pe care le împărtășești. Dar odată ce te împrietenești cu oamenii, îți dai seama că ei niciodată nu aduc cu stereotipul. Românii trec pe lângă mine pe stradă, conduc autobuzul
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
necesare existenței sale. Nici gândirea filosofică românească nu a fost ocolită de asemenea oscilații dacă ne gândim la corifeii acesteia în plan național: Vasile Conta, Constantin Noica (materialiști atei), Nae Ionescu, Petre Țuțea (naționaliști creștini) și Lucian Blaga (creatorul Marelui Anonim) ca să nu cităm decât câteva exemple. Trebuie subliniat faptul că marea majoritate a gânditorilor erau departe de a cunoaște natura umană și în general natura lumii viețuitoare, în ceea ce are esențial ca structură și funcție, capacitate de adaptare și supraviețuire
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a fost o ironie a acceptării celuilalt. Ce-a avut și ce-a pierdut Mircea Cărtărescu a avut și Adrian Iorgulescu a pierdut » Scriitorul Mircea Cărtărescu a primit premiul Cartea Anului 2007, acordat de revista „România literară“, cu sprijinul Fundației Anonimul, pentru romanul Orbitor. Aripa dreaptă. De asemenea, a mai fost acordat premiul pentru Opera Omnia scriitorului Mircea Ivănescu. Premiile au o valoare de 10.000 lei. » Ministrul Culturii și Cultelor, Adrian Iorgulescu, a afirmat marți, 12 decembrie, că Sindicatul liber
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
fotoportretul din antet! (Continuarea în numărul următor) CREPUSCULUL CIVIL DE DIMINEAȚ| Nu-ți lăuda prea tare areolele... Emil BRUMARU Nu-ți lăuda prea tare areolele ștampilate dulce ale sânilor, mult mai frumoase sunt nodurile cafenii din stivele de scânduri putrezind anonim în spatele casei. Nu-ți ridica șoldul la rangul voluptuos de stăpân al clipei longiline, adeseori traversa mustește în păcuri lubrefiante, sub marfare și trenuri mixte, de o mie de ori mai savuroasă, mai încleiată în volbura nezmulsă de cantonierii vaganți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
personalități, sînt la originea portretului. Tot aici trebuie căutată și originea peisajului, care se substituie fondurilor compacte și cadrilate. Miniaturile care ilustrează cronicile au furnizat modele picturii istorice. La începutul secolului al XV-lea, cei mai buni artiști parizieni sînt anonimi: maeștrii de Bedford, de Boucicaut, de Rohan, sînt numiți astfel după operele lor cele mai bune. Centrele de producție se deplasează apoi spre malurile Loarei, în timp ce regele Franței se refugiază la Bourges. Jean Fouquet (cca. 1420-1480) este celebru prin simțul
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
precizarea "indiferent de intenția creatorului", ea amintește rolul esențial pe care-l joacă cititorul. Aproape întotdeauna, autorii de texte pornografice scriu în interiorul unui circuit specializat și deci nu pot ignora miza pornografică atașată unui text care este, cel mai adesea, anonim, tipărit clandestin și difuzat pe sub mână. Însă un anumit număr de texte face obiectul unui consum pornografic fără ca autorul să-și fi propus acest lucru. De altfel, pe acest decalaj mizează și cenzura, care nu ezită să clasifice drept "pornografice
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
ambalaj discret pentru colete, iar revistele care conțin programul televiziunilor pot alege să nu prezinte programul canalelor pornografice. Această "atopie" poate fi ilustrată prin atitudinea lui Aragon cu privire la cartea lui Le Con d'Irène [Pizda Irènei], pe care o publicase anonim în 1928. J.-J. Pauvert, în prefața reeditării din 1968, evocă atitudinea "autorului", preschimbat în "fantomă", după cum urmează: "Despre omul acesta, care mai este sau nu în viață, nu pot spune decât următoarele: cred că-l cunosc și mă pot
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
etc., etc., etc. Dar atunci când să mai stai doar pentru a simți vibrația insulei? Pentru că despre asta era vorba. Și repede, ca să băgăm și concluzia: Proxima Estacion, Esperanza. Ne vedem acolo. Ken Loach - lecție de cinema, nu de politică, la Anonimul Iulia Blaga „Un film nu e făcut de o singură persoană“, așa și-a început Ken Loach masterclass-ul, la o zi după ce, în campingul de la Sfântu Gheorghe, i se proiectaseră Tickets și scurtmetrajul său din grupajul de 11 realizate în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
teatru.“ Loach se ferește totuși de cuvântul „adevăr“. „E un cuvânt prea mare, dar în cinema trebuie să faci astfel ca fiecare moment să fie cât se poate de adevărat.“ Festivalul în flash-uri Ce s-a mai întâmplat la Anonimul, după două zile, urmează foarte pe scurt, în flash-uri: Cristi Mungiu s-a uitat la meci în timpul Q&A-ului lui Ken Loach, pe urmă s-a bălăcit în piscină cu echipa lui de la 4 luni, 3 săptămâni și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
celor doi soți este una nonconformistă, în care Anne se poate bucura de toate libertățile: are un amant și o amantă, duce o viață independentă, fără ca să dea prea multe explicații. Totul se schimbă atunci când în viața lui Anne apare anonimul domn N., cel care își „depozitează viața în cuvinte“ în mail-urile trimise de la Paris, oraș al exilului, Turnul Babel al singurătății și al rătăcirilor. De aici începe întreaga poveste. Anne pleacă în căutarea domnului N. la Paris. În Paris, căutarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
sau mai degrabă o fugă a sa de sine însăși, toată călătoria asta era, practic, tocmai urmarea crizei prin care trecea Anne și era, totodată, forma la vedere prin care se manifesta această criză...“. Sub măștile pe care le poartă anonimul domn N. (Tiberiu Naumescu, Corneliu Golam, securistul sau violatorul, invalidul sau profesorul) descoperim figura tragică a exilatului, a „extracomunitarului“ marginal, a străinului care-și trage valiza după el pe străzile exilului. În această valiză, la fel ca eroii lui Samuel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
Mie mi se pare una dintre cele mai nefericite locații ale acestei instituții care este necesară, mi-ar fi plăcut să fie localizată în altă parte, undeva fără caracteristici. Într-o stație de benzină, într-un container de metal. Ceva anonim, ca să-i dăm noi conținut. Casa Poporului are deja conținut și nu i-l mai poți schimba. Peste o sută de ani, lumea o să uite toate lucrurile astea și o să întrebe: de ce ați ales urâtul ăsta? Eu personal nu mă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
atunci când vezi fără a fi văzut, atunci când reușești să te detașezi de condiția umană și să pășești pe stradă sfidând timpul. Nu te naști bărbat-cutie, ci devii în momentul în care cedezi tentației de a privi cutiile mișcătoare din „orașul anonimilor“. Metamorfoza lui A într-un bărbat cutie, din prima parte a romanului, a durat cât facerea lumii: în primele zile s-a uitat la televizor cu o cutie trasă pe cap, în a șasea zi și-a adunat provizii și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
Bărbatul-cutie este invadat de greață, este scârbit de mizeria peisajului abia zărit prin viziera sa. Boala bărbatului-cutie se numește „paralizie a simțului direcției“. Cutia este o cale de acces spre o lume ascunsă, o lume specială, neaccesibilă oamenilor din „orașul anonimilor“. Bărbatului camuflat nu-i este rușine de cutia sa, nu disperă din cauza condiției sale și nu se gândește să se sinucidă. Pentru el timpul nu există, căci drumul său fără nici o direcție este în afara timpului. Metamorfoza omului modern într-un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
de condiția sa și să redevină om, fiindcă orice ieșire îl face să semene cu „o insectă care se metamorfozează“. Bărbatul-cutie este asemenea unui aparat de fotografiat ascuns între lucruri, care surprinde relele intenții din peisaj, starea deplorabilă din „orașul anonimilor“, oraș care nu pare a fi decât o metaforă a societății contemporane, indiferentă și lipsită de identitate. Frankfurt 2007 - cu noroc pentru editori și bâlbe administrative Organizat de Ministerul Culturii și Cultelor (MCC), pentru că „nimeni altcineva nu a dorit să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
muzică de extratereștri, neoane, desene psihedelice, jonglerii cu foc, OM pictat, DJ de Goa-trance. Nemaivăzând fenomene din astea la noi, m-am emoționat. La fel și la cortul de teatru și electro unde-mi aplaudam trupa de timișoreni și Dj-i anonimi sau la scena mare unde îmi plăceau Sensor. Dar reușesc să mă scot din film la un moment dat ca să văd de fapt ce trebuia să văd demult: documentarul maghiar Ùj Eldorado (Noul Eldorado). Oameni care nu vor să-și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
ne)interzicerea avorturilor. Din punctul de vedere al unui sociolog semnificative sunt, în felul lor, și comentariile anonime la articolele din presă în legătură cu acest subiect. Admir și respect pe cei care își semnează intervențiile, indiferent care sunt acestea. Detest însă anonimii care-și camuflează înainte de toate lașitatea, apoi ignoranța, frustrările, ambițiile frânte sub varii pseudonime. Unul dintre ei se folosește de pretext pentru a acuza preoții catolici de pedofilie și pederastie. Consideră că este prea mare și insuportabil păcatul a sute
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
ruptă de viața socială. Dramele lumii contemporane trebuiesc discutate și amendate de Biserică, indiferet de regiunea geografică în care se petrec. Inclusiv cele din China, acolo unde există o politică de stat a avortului ca măsură de limitare a nașterilor. Anonimii de pe Internet au, în această privință, dreptate. Biserica catolică va trebui să se pronunțe și cu privire la recentele cercetări privind convertirile forțate din Spania perioadei inchizitoriale. Este vorba de trecerea la catolicism a evreilor de rit sefard și a musulmanilor, imediat
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
analizate astăzi științific, cu ajutorul testului ADN și al cromozomului Y. Semnificativ este faptul că 10,6% dintre actualii locuitori ai peninsulei au strămoși mauri, iar 19,6% se trag din evreii de rit sefard. În spiritul acestei provocări, un alt anonim de Internet cere catolicismului să-și reconsidere valorile. Ele n-ar mai fi chipurile compatibile cu realitățile secolul XXI. Fals! Valorile religioase, creștine sau necreștine, nu sunt actuale sau inactuale. Ele sunt eterne pentru că definesc însăși condiția umană. Sunt consubstanțiale
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]