1,523 matches
-
astăzi este că oricare ar fi modul de viață al oamenilor care locuiesc pe planeta noastră, există referințe comune. Avem reperele noastre locale, înțelese în mediul nostru restrâns, dar participăm și la cultura mondială, legată de alte referințe. Pentru un antropolog, alegerea obiectului de cercetare și metodologia adoptată implică o anumită înrădăcinare într-un mediu dat (terenul), dar, în același timp, ancheta nu se poate reduce la relațiile interpersonale in situ. Într-adevăr, acestea găsesc, dincolo de punctul de vedere intern, un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
culturi diferite, este înșelătoare pentru că presupune la început două ansambluri pure și omogene. Dimpotrivă, noțiunea de hibriditate, mai la modă astăzi, nu rezolvă nimic cu conotația sa biologică. Termenii prea generali sau prea globali se dovedesc adesea puțin folositori. Dacă antropologii au nevoie de termenul societate pentru a desemna un sistem de viață comună, termenul sistem însuși poate induce în eroare dacă sugerează un tot perfect integrat. Conflictul și schimbarea sunt, într-adevăr, elemente constitutive oricărei societăți. Adoptarea unei perspective sistemice
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
pentru a permite celor 200 000 de concetățeni ai aglomerației urbane și copiilor lor să rămână în contact cu cultura indiană 20. Pentru a expune pe scurt domeniile antropologiei, răspunsul la o întrebare simplă ne sugerează un plan: Ce face antropologul? Își construiește obiectul de studiu, alege un "subiect" legat de formele de viață colectivă. Se duce pe teren pentru a face acolo ancheta etnografică, cea care rămâne fundamentul demersului. Dar el trebuie, de asemenea, să citească, să parcurgă literatura consacrată
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
fundamentul demersului. Dar el trebuie, de asemenea, să citească, să parcurgă literatura consacrată acestui obiect de studiu. Dacă face o anchetă, minimul care trebuie știut este cum au fost definite, istoric, problematicile și conceptele pe care le utilizează. În sfârșit, antropologul nostru începe scrierea rezultatelor cercetării sale. Este evident că aceste faze se întrepătrund antropologul citește și scrie pe teren dar noi avem planul nostru: obiectul, terenul, lectura, scrierea. Capitolul II Obiectele antropologiei I. De la etnografia de urgență la antropologia generală
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
obiect de studiu. Dacă face o anchetă, minimul care trebuie știut este cum au fost definite, istoric, problematicile și conceptele pe care le utilizează. În sfârșit, antropologul nostru începe scrierea rezultatelor cercetării sale. Este evident că aceste faze se întrepătrund antropologul citește și scrie pe teren dar noi avem planul nostru: obiectul, terenul, lectura, scrierea. Capitolul II Obiectele antropologiei I. De la etnografia de urgență la antropologia generală Disciplina se schimbă, la fel și obiectul ei. În perioada sa clasică, antropologia se
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
delimitare radicală între domenii exotice și apropiate. Ei căutau mai puțin să realizeze o analiză detaliată și completă a unei societăți anume, ci să studieze teme precum magia, religia, darul, sacrificiul, diviziunea muncii. II. Diversificarea domeniilor Diversitatea subiectelor care interesează antropologii este atât de mare, încât asistăm la o specializare crescândă, care se traduce printr-o proliferare a denumirilor: antropologia copilăriei, a educației, a războiului, a artei, a bolii, a orașului, a spațiului, a dezvoltării și chiar antropologia antropologiei. Cel mai
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
studiul relației, care nu diferă în mod esențial în funcție de contextul occidental sau de cel exotic. Când încercăm să descriem anumite aspecte ale modului nostru european de viață, suntem atenți să nu forțăm informația. Încercăm să înțelegem ce poate însemna chestionarul antropologului pentru cel căruia i se adresează. Prin urmare, facem o analiză critică a încercării curioase care constă în a descrie, deci a scrie, cultura altor oameni, dintr-un mediu geografic și istoric diferit. Antropologul încearcă să ajungă la un adevăr
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
să înțelegem ce poate însemna chestionarul antropologului pentru cel căruia i se adresează. Prin urmare, facem o analiză critică a încercării curioase care constă în a descrie, deci a scrie, cultura altor oameni, dintr-un mediu geografic și istoric diferit. Antropologul încearcă să ajungă la un adevăr ai cărui purtători sunt oamenii pe care îi întreabă, purtători fără să o știe, uneori. Aici, ca și la antipozi, cel puțin în prima fază a anchetei, trebuie să ne transformăm în îndigeni pentru
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
când ca ramuri ale etnologiei, când ca știința altor popoare într-un domeniu specific și analiza comparată a acestor cunoștințe, când ca studiul comparativ al unui domeniu în funcție de grupurile culturale. Termenul etnoistorie desemnează o ramură a istoriei (adesea practicată de antropologi) care se ocupă de societățile fără scriere, acolo unde istoriografia clasică nu se poate aplica. Mai mulți autori au reproșat acestei denumiri faptul că duce, sub o formă savantă, la închiderea societăților primitive într-o clasă despărțită de restul omenirii
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
care privilegiază schimburile matrimoniale între grupuri. Unul dintre domeniile care dovedesc în mod elocvent că societățile umane pun la punct sisteme comparabile și în număr finit este acela al terminologiei rudeniei: cum denumim sau cum desemnăm diferitele clase de neamuri? Antropologii pot determina principiile logice de la care se pleacă în elaborarea marilor tipuri structurale de terminologie a rudeniei. Aceste terminologii implică în același timp principiile de filiație (cărui grup îi aparține?) și de căsătorie (cu cine se căsătorește?). Toate societățile sunt
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
lume ar fi lămuritoare astăzi etnografii ale circuitelor administrative. Nu prea putem aici să trecem în revistă noțiunile de bază, metodele de anchetă, nici diferitele "școli" în materie de studiu al rudeniei, care face parte, totuși, din formarea elementară a antropologului. Provocările sunt importante: este suficient să cităm câteva teme ca matriarhatul (un mit etnografic), incestul (universal în principiu, particular prin definiție), egalitatea între sexe (toate sistemele se construiesc plecând de la diferența sexuală), atomul de rudenie (toate sistemele cunoscute se bazează
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
jucat de noțiunea de adaptare: în istoria umană, exemplele abundă de alegeri dezastruoase în materie de adaptare la mediu. În anii 1960, holismul, care postula integrarea sistemelor sociale și teoriile cauzale bazate pe o instanță determinantă a fost contestat. Anumiți antropologi au continuat să caute o ordine de regularizare globală și au propus noțiunea de ecosistem. Concept împrumutat din biologie, ecosistemul este format din ansamblul de relații de schimburi materiale într-un mediu dat. Acest model are meritul de a recunoaște
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
motivațiile actorilor sociali în ceea ce privește luarea deciziilor. În anii 1970 și 1980, s-au multiplicat criticile împotriva mitului modern al societăților primitive ideale, nomade, izolate, situate în afara timpului și trăind în simbioză cu mediul lor înconjurător. Lucrările de popularizare, dar și antropologii profesioniști au reușit să contribuie la această imagine, neglijând istoria contactelor și a schimburilor. Polemica din jurul acelora pe care coloniștii europeni îi numeau cu dispreț bushmen (oamenii tufișurilor) a fost etalată în peste 2000 de articole în revistele de antropologie
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sfinte și la cultul strămoșilor nu prea este posibil să analizăm nivelul politic fără să trecem prin studiul faptului religios. Definiția europeană a politicului (din cuvântul grec polis: cetate, stat) i-a restrâns sensul la exercitarea puterii de stat, lăsând antropologul în fața unui rest de fenomene neexplicate. Societățile puteau fi guvernate fără ca o clasă conducătoare să exercite, prin intermediul unui guvern central, o adevărată suveranitate peste o unitate teritorială bine definită. Trebuie să evităm reducerea politicului la noțiunea de putere, antropologia politicului
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
printr-un joc de prestații mutuale între șef și membrii grupului. Big men melanezieni colecționează bunuri datorită rețelelor lor de rudenie și clientelă, apoi le investesc, organizând sărbători neutilitare competitive care oficializează susținerea partizanilor săi. În anumite societăți studiate de către antropologi, statul și rudenia pot fi strâns legate. În extinderea rețelelor politice, schimburile matrimoniale puteau juca, de asemenea, un rol important. Un șef sau un rege poate, datorită privilegiilor sale economice, să extindă rețeaua sa de aliați încheind numeroase căsătorii poligamice
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
mai largă decât aceea care derivă din etimologia sa. Așadar, problema genezei statului a făcut loc studiului diversității de moduri de exercitare a puterii, a mecanismelor de dominație, a formelor de funcționare a statului. Michel Foucault a lucrat ca un antropolog atunci când a atras atenția asupra formelor de putere difuză folosite de instituțiile din biopolitic: sănătatea, igiena, politicile de asistență, controlul fluxurilor de mână de lucru, instituțiile psihiatrice și psihologice, criminologia, închisorile, azilurile. De asemenea, antropologia politicului se interesează în mod
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
împotriva etnografilor s-au produs din anii 1960, mai ales în cadrul mișcărilor indigene din America de Sud. Violența este o temă majoră a antropologiei politicului, dar despre aceasta nu putem propune o teorie generală. Evantaiul cercetărilor asupra acestui subiect este extrem de variat. Antropologii pot studia modul în care corpul uman devine, pentru militanții teroriști din Irlanda de Nord, din Palestina sau din Sri Lanka, un instrument în serviciul unei cauze. Greva igienei, a foamei, atentatul sinucigaș sunt forme diverse ale acestei instrumentalizări. Radicalizarea pozițiilor în tabere
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
prost cunoscute în cadrul regimurilor democratice, cum ar fi clientelismul, moștenirea funcțiilor, legăturile dintre puterile locale și stat. Mutațiile actuale falimentul blocului sovietic, mondializarea, multiculturalismul, punerea în discuție a statului-națiune, dar în același timp apariția unor micro-state au lărgit programul preocupărilor antropologilor. Multiculturalismul, de exemplu, este un fenomen complex în interiorul căruia trebuie să distingem afirmarea diferențelor ireductibile, sau, dimpotrivă, principiul unei societăți mai deschise. Dacă imigrația în Europa, de pildă, duce la un fel de etnicizare a diferitelor grupuri de imigranți, fenomenul
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
toate popoarele clasifică speciile (vegetale și animale), elementele și substanțele naturii, fenomenele climatice etc. în diverse categorii. Una dintre ipotezele cele mai discutate începând din anii 1950 a trecut în posteritate sub denumirea de ipoteza Sapir Whorf (doi lingviști și antropologi). În concepția lor, există o relație necesară între categorii și structura limbajului și modul în care oamenii înțeleg lumea. Astfel, limba indienilor Hopi s-ar interesa mai degrabă de mișcare decât de lucruri, în viziunea limbilor europene. Pentru alți autori
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
expresia conflictelor interne la adepți. Chiar Freud utilizase mitologia și datele etnografice ale timpului său pentru a-și formula teoria asupra inconștientului. Universalitatea complexului lui Oedip și mitul hoardei primitive pe care el le-a reluat întâlniseră mai degrabă ostilitatea antropologilor, în schimb, principiile freudiene au exercitat o influență puternică, mai întâi într-o manieră oblică, asupra școlii americane numite "cultură și personalitate", apoi, într-un mod mai explicit, asupra unor autori ca Géza Roheim, Georges Devereux, Edmond și Marie-Cécile Ortigues
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
efecte asupra audienței, care participă, de altfel, adesea la el. Comunicarea cu o altă lume lumea invizibilă a strămoșilor sau a zeilor se realizează mai puțin prin discursuri, cât prin puneri în scenă sugestive, care apropie ritualul de artă. Adeseori, antropologii nu au privit ritualurile decât din perspectiva efectelor lor sociale, ignorând dimensiunea estetică căreia i se datorează, totuși, în mod sigur, eficacitatea lor. Arta apare ca o sursă de informare asupra valorilor, a viziunii despre lume, a ideologiei unei societăți
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
sens larg (arte grafice, fotografii, filme, video) ca obiect de cercetare. Prin urmare, specialistul în antropologie vizuală nu devine cineast, după cum specialiștii în iconologie nu sunt obligați să devină pictori sau gravori. În ceea ce privește producerea de imagini ca obiect de studiu, antropologii nu mai pot pleca de la principiul conform căruia membrii unei societăți gândesc și acționează exclusiv în funcție de referințe culturale etnice, simple și omogene. Să nu uităm că cinematograful există în Brazilia sau India aproape de la inventarea lui. La bine și la
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
Numai o anchetă care urmărește de aproape etnomodelele folosite de indivizi în cursul vieții lor cotidiene, ca să vorbim ca Harold Garfinkel, permite înțelegerea referințelor, a aptitudinilor învățate și a strategiilor persoanelor într-un mediu dat. În această privință, meseria de antropolog este aceeași, fie că lucrează cu populația Peul Bororo din Niger sau cu bogații din Silicon Valley. Dacă vrea să realizeze filme, antropologul trebuie să aibă mijloacele pentru a face acest lucru. Nu este o activitate care să se poată
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
referințelor, a aptitudinilor învățate și a strategiilor persoanelor într-un mediu dat. În această privință, meseria de antropolog este aceeași, fie că lucrează cu populația Peul Bororo din Niger sau cu bogații din Silicon Valley. Dacă vrea să realizeze filme, antropologul trebuie să aibă mijloacele pentru a face acest lucru. Nu este o activitate care să se poată realiza ca amator, "în plus", ca un fel de accesoriu destinat să ilustreze o cercetare al cărei personaj principal este altundeva. Pentru un
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
trebuie să aibă mijloacele pentru a face acest lucru. Nu este o activitate care să se poată realiza ca amator, "în plus", ca un fel de accesoriu destinat să ilustreze o cercetare al cărei personaj principal este altundeva. Pentru un antropolog cineast, fondul nu poate fi despărțit în mod arbitar de formă, această meserie admițând drept necesară o dimensiune artistică. În această privință, el trebuie să știe să se elibereze de modelele exclusive ale scrisului, efectele cunoașterii sunt vehiculate nu numai
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]