1,353 matches
-
ale războaielor la care lua parte Franța. Lucrarea apocrifă intitulată Les mémoires de M. le marquis De V. ou l’ histoire curiueuse du France, publicată la Paris în anul 1701, descrie implicarea regelui în construcția palatului. Chiar dacă este o lucrare apocrifă, aceasta a fost publicată cu acordul regelui, probabil datorită faptului că nu era o operă tendențioasă, ci, dimpotrivă, lăuda zelul monarhului. Aflăm prin intermediul ei că Ludovic al XIV-lea s-a implicat activ în lucrările de la Versailles. I-a forțat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
împătimit al igienei corporale, datorită mentalității epocii sale. Pentru societatea europeană a secolului al XVII-lea baia era mai degrabă un ritual medical decât unul ce ținea de igiena corporală. Cercetătorul Alexander Dorozynski, bazându-se pe o serie de lucrări apocrife ale secolului al XVII-lea, a descoperit că palatul Versailles a fost construit de fapt fără toalete, iar regulile de igienă corporală erau precare. Aceeași teorie a fost confirmată și de către Françoise Boucher, profesor de parazitologie la Facultatea de Medicină
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sobru și solid, urmat și susținut de stilul ionic, elegant, și finalizat cu stilul corintian, elongat și înflorat. Este interesant de ce ultimul stil folosit în decorarea băii regale este cel corintian. Depănând istoria apariției acestui stil arhitectonic descoperim un mesaj apocrif simbolic„Ordinul corintic este cel mai nou dintre cele trei ordine de arhitectură al antichității grecești. Evoluția sa începe în jurul anului 400 î.Hr., dar abia peste vreo trei secole ajunge la forma sa canonică. Cel mai vechi edificiu care prezintă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ), care se traduc în română prin Iisus Christos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul. Continuând, adăugăm că, pe lângă simbolul consacrat al peștelui, un alt simbol, mai puțin uzual, și care, întrând în uitare a fost adăugat simbolurilor apocrife religioase este cel al unui cerc, împărțit în mai multe sectoare, peste care se suprapune cuvântul Ichthus.Astfel, avem imaginea unui cerc cu opt spițe.(Foto nr. 18, Anexă) în cercetările noastre ne-a atras atenția cifra opt și forma
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în strânsă legătură cu cosmologia antică. Scopul acestuia este de a arăta, alegoric, traseul soarelui pe bolta cerească, pe perioada fiecărui anotimp, simbol completat și de către bazinele celor Patru Anotimpuri care sunt dispuse paralel cu axa centrală. într-o lucrare apocrifă, cronicarul francez anonim povestește:„când Le Nôtre și-a trasat ideile, l-a adus pe Ludovic al XIV-lea la fața locului pentru a judeca distribuția principalelor părți ale ornamentelor. A început cu două mari bazine care sunt localizate pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mult prea multe, după ce și-a atins țelul nu și-a mai reamintit promisiunile făcute. Acesta este mesajul pe care dorește să ni-l transmită cele două statui. Descrierea cea mai detaliată a celebrului labirint este realizată într-un articol apocrif, publicat într-un almanah ilustrat, editat la Amsterdam în anul 1682:„Amabile cititor, este bine cunoscut cum Franța și în special Curtea Regală excelează asupra altor locuri în tot ceea ce privește modul în care se desfată. Admirabilele clădiri și grădini
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
pentru a putea lua măsurile necesare“. Deși lăudat de artiștii și arhitecții zilelor noastre, părerea multora dintre contemporanii lui Ludovic al XIV-lea privind Luvrul era rezervată. Colbert prefera Parisul, Bossuet numea palatul„orașul celor bogați“. Curtenii, în multe scrieri apocrife îl numeau „un favorit nemeritat “. Saint Simon a condamnat palatul pentru că nu avea păduri, ape și nici un peisaj natural deosebit. Într-un comentariu al ducelui, ținut secret pe perioada vieții și descoperit după moartea sa, declara:„Violența exercitată peste tot
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
extaz care face să fie înțeleasă exaltarea acestui monarh, debordând de entuziasm față de sine, care, în timpul întonării imnurilor compuse în cinstea sa, vărsa lacrimi de admirație.“ IV.1.12 întâmplări de la curtea Regelui Soare, în memoriile oficiale și în cele apocrife Bogată în cultură, literatură și arte, Franța secolului al XVII-lea rămâne până în zilele noastre un punct de referință în evoluția barocului în Europa. Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Pascal și Descartes oferă lumii talentul lor, prin creații nepieritoare; Poussin
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
abține să nu-i ia peste picior vestimentația. La rândul său, Vardes se umilește afirmând: «Sire, când cineva este atât de mizerabil pentru a fi îndepărtat de lângă dumneavoastră, nu numai ca este un nenorocit, ci este și ridicol»“ Caracteristic lucrărilor apocrife este interesul pentru detaliu, mijloc literar utilizat pentru a conferi credibilitate afirmațiilor. Rememorând evenimente petrecute cu douăzeci de ani înaintea scenei descrise, autorul încearcă să întărească o posibilă poziție sus pusă la curtea regelui și faptul că era la curent
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sau cu cele de plimbare. La acest ceremonial participă numai trei persoane. Seara urmează cel mai important moment, le grand couvert. La el participau numai membrii familiei regale, delfinii și copiii acestora. Prinții de sânge nu erau acceptați. În lucrarea apocrifă Secret Memoirs of the Court of Louis XIV, ducesa d'Orlèans, soția fratelui regelui descrie ceremonialul:„De regulă regele nu accepta la masă decât membrii familiei regale. Cât despre prinții de sânge erau atât de mulți încât o masă obișnuita
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
invitații săi s-ar plictisi dacă nu le-ar oferi și ocazii de relaxare, de distracție. Din acest motiv, o atenție specială era acordată jocurilor, vânătorii și evenimentelor artistice care condimentau viața la palat. Sursa principală de inspirație a memoriilor apocrife o reprezintă evenimentele de la Versailles, aventurile persoanelor importante sau, pur și simplu bârfele locale. Acestea făceau deliciul cititorilor, dar, în același timp ofereau o imagine asupra moravurilor societății europene în secolul al XVIIlea. Printre memorialiștii oficiali, recunoscuți ai perioadei secolului
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
lor nu poate fi certificată. În anul 1913 doi cercetători, Émile Bourgeois și Louis André, au publicat un catalog, intitulat Les Sources de l’histoire de France, în care înregistraseră nu mai puțin de 1060 de titluri de lucrări memorialistice apocrife și oficiale, redactate în secolul al XVII-lea. Este un număr impresionant de cărți, în raport cu numărul redus de tipografii existente la acea vreme. O lucrare care a cunoscut un traseu special este cea intitulată: Secret Memoirs of the Mother of
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
toate acestea, în anul 1789, a intrat în posesia contelui de Veltheim o copie a manuscrisului original, care a fost publicat integral, fără modificări, în 1789 la Strasbourg. Fiindcă a fost publicată pe cheltuiala contelui, se consideră că lucrarea este apocrifă. În același an a fost publicată o nouă ediție, de data aceasta la Dantzick, în Germania, intitulată: Confessions of the Princess Elizabeth-Charlotte of Orleans, extracted from her letters addressed, between the years 1702 and 1722, to her former governess, Madame
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
prezinte o invitație scrisă. Seara începea cu un concert, apoi continua cu dansuri și jocuri de noroc, până la ora cinei. Mai exact, aceste momente de destindere aveau loc între orele șapte și zece, din luna octombrie până la Paști. În lucrarea apocrifă Les mémoires de M. le marquis De V. ou l’ histoire curiueuse du France se menționează o discuție dintre Rege și Delfină:„Doamnă, i-a spus acesteia la puțin timp după căsătoria sa, vreau ca să aibă loc seri de apartament
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
său, Ludovic Soare știa foarte bine cum să manipuleze restul zeilor și al muritorilor pentru a fi venerat continuu și pentru a-i provoca să intre în competiția pentru a obține atenția sa. Din episoadele descrise în detaliu de lucrările apocrife ale vremii, vedem cum se acordă un interes exagerat micilor gesturi de conveniență. De exemplu, un subiect important al acelor timpuri era dreptul de a sta jos în prezența Regelui și a Reginei. Din lucrarea apocrifă Secret Memoirs of the
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în detaliu de lucrările apocrife ale vremii, vedem cum se acordă un interes exagerat micilor gesturi de conveniență. De exemplu, un subiect important al acelor timpuri era dreptul de a sta jos în prezența Regelui și a Reginei. Din lucrarea apocrifă Secret Memoirs of the Court of Louis XIV, aflăm că ducele de Chartres - viitorul duce d‘Orlèans -, avea dreptul de a sta jos în prezența reginei și de a călători cu ea în aceeași caleașcă. Această onoare nu era permisă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Regelui. O singură dată, Ludovic al XIV-lea i-a permis unui Condé să stea pe locul din spate al trăsurii regale, un privilegiu rezervat numai câinilor regali. Acest eveniment nu s-a mai repetat niciodată după aceea. În lucrarea apocrifă mai sus menționată, cumnata regelui povestește: „[...]Regele nu era dispus să accepte nimic un compromis în ceea ce privește ceremonialul. Ducele de Lorraine a susținut că are dreptul să stea într-un fotoliu în prezența lui Monsieur și a mea, deoarece împăratul i-
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dreptul la un fotoliu; ducele de Lorraine, care nu era elector, avea dreptul la un scaun cu spătar, dar nu mai mult; pentru ceilalți demnitari, mai ales pentru doamnele cu poziție socială înaltă, existau taburetele. Cu toate acestea, în lucrarea apocrifă Secret Memoirs of the Court of Louis XIV ducesa d'Orlèans povestește despre Marly, singurul refugiu al regelui unde eticheta curții nu era respectată. Din acest motiv, la acest castel nu erau invitați niciodată ambasadori sau vizitatori de grad înalt
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
râs.“ Ludovic avea simțul umorului și uneori accepta să încalce eticheta, cu condiția ca întâmplarea și circumstanțele în care se produceau acest lucru să fie amuzante. Este cazul marchizului Antoine Gaston de Roquelaure, care a relatat întâmplarea în memoriile sale apocrife, dar care a fost repovestită și în lucrarea ducesei d'Orlèans: „într-o zi, înainte ca Roquelaure să fie făcut duce, era afară când a început o ploaie foarte puternică. I-a ordonat vizitiului să-l ducă la Luvru, unde
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
cuvântul de onoare decât în situații excepționale, însă secretele celorlalți erau păstrate ca propriile sale secrete. Și nimic nu putea să-l flateze mai mult pe rege decât confesiunile supușilor săi, care îi solicitau ajutorul. Saint Simon preia din sursele apocrife o întâmplare pe care o relatează în memoriile sale și care abordează exact acest context. Autenticitatea istoriei este verificată, deoarece chiar Ludovic o va povesti ani mai târziu într-o manieră în care protejează în totalitate intimitatea și numele persoanelor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și să se supună necondiționat ordinelor taților și soților. Văduvele, în funcție de statutul social, puteau să-și administreze averea și să ia propriile decizii. Datorită acestor reguli restrictive, starea de tensiune în familie era mare. De multe ori memoriile oficiale și apocrife făceau referire la întâmplări care contraziceau aceste norme, iar ideea de dragoste, curtoazie, căsătorie și relație familială fiind profund alterată. în funcție de statutul social, atitudinea față de femei era diferită. În Franța, ca pe întreg cuprinsul Europei de Vest, datorită războaielor în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
asupra căruia dorim să ne oprim este cel al curtezanei. Asociată adesea cu imaginea Evei, reprezintă femeia abilă care, într-o societate eminamente masculină, reușește să supraviețuiască prin eforturi proprii. V.1 Regina mamă în memoriile oficiale și în cele apocrife „ Natura a fost responsabilă de primele noduri care m-au legat de mama. Însă legăturile formate mai târziu prin calități comune spirituale sunt mult mai greu de rupt decât cele făcute numai prin legăturile de sânge“. Astfel descria Ludovic al
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
arătam compasiune, deoarece oamenii se nasc cu această înclinație, la fel cum poeții se nasc cu simțul rimei. Marchizul a murit la scurt timp de o boală a anusului, boală care, în acea perioadă, era foarte răspândită.“ Prin urmare, pamfletele apocrife care înfierau relația dintre cardinal și Regină nu erau justificate. Indiferent de realitate, Ana și Mazarin au păstrat o discreție demnă privind o posibilă relație, fie ea și platonică. Tindem să credem că a existat totuși o legătură, datorită corespondenței
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
XIV-lea era numit„Confidentul“. Pe lângă numere erau folosite și simboluri. Simbolul Anei era o linie tăiată, iar Mazarin era simbolizat de o stea. Regina suferea vizibil din cauza comentariilor legate de o posibilă relație dintre ea și cardinal. În lucrarea apocrifă Mémoires de Madame de M.C.N.V.P, publicată la Amsterdam în anul 1756 și tradusă apoi în limba engleză, un an mai târziu, este relatată o întâmplare menționată și de La Porte în Memoriile sale: „într-o zi a găsit un bilet
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
vărul ei. Din păcate exista o incompatibilitate între cei doi. Ludovic crescuse la curtea Franței, unde moravurile erau suficient de permisive. Infanta, crescută în atmosfera rigidă și austeră de la curtea Spaniei nu avea nici o idee despre simțul umorului. În memoriile apocrife, a rămas celebră o discuție dintre Infanta și o măicuță. Întrebată de către aceasta dacă nu dorește să-i distreze pe tinerii de la curtea tatălui său, prințesa a răspuns că nu are nici o intenție să facă acest lucru, deoarece nu exista
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]