1,720 matches
-
paliativ la răspunsul în legătură cu nemurirea, problemă frecventă pe terenul filozofiei, și din acest motiv creația lirică merge pînă la a sacraliza iubirea sub aspectul ei de atracție către sexul opus. Foarte puțin loc își găsește în aceste împrejurări iubirea pentru aproapele, care privește umanitatea în general (aceasta fiind o problemă a filozofiei practice și a teologiei). Chestiunile care țin de filozofia practică pot apărea și ele în operele literare, dar nu în cele lirice. Astfel, de exemplu, conflictul dintre datorie și
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
stâng. Tâmpla ta de argint strâmbă este Asemenea icoanelor vechi, Ieronim, Tâmpla mea cu desene frumoase Strâmbă începe să fie și ea Și țeapănă-n oasele roase. În strategia vizuală a poetei acționează pluriform mirajul, însă nu în direcția sublimităților; aproapele și departele întristează, deopotrivă, atât în Apa morților, în Asemenea ielelor, cât și în alte priveliști. La Sadoveanu, fenomenul reveriei treze era definit astfel: "Mirajul acesta al depărtărilor în bărăganuri are în popor un nume trist: apa morților (titlu de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
problemă a societății ca totalitate. Astfel, infinitul se apropie de noțiunea de transcendență de la care am plecat, fără a se confunda cu ea. E ca și cum am spune că eu nu mă confund cu mine însumi. Eu sunt pretutindeni, inclusiv în aproapele meu, inclusiv în departele meu, în unitate. De aici marea responsabilitate pe care o avem față de celălalt și egalitatea în fața Legii, deși acestea nu sunt decît niște concepte, iar gîndirea pură nu are nevoie de concepte, morala nu are nevoie
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
nevoie de o îndepărtare atît de mare și de îndelungată de noi înșine, de o alienare practic, pentru a ne întoarce în non-locul de unde am plecat rătăciți, în Sinele redescoperit? Poate că e un drum ritualic. Cum spune Andrei Pleșu, "Aproapele" se valorifică numai după o laborioasă experiență a "departelui" (Parabolele lui Iisus. Adevărul ca poveste, Humanitas, București, 2013, p. 15). 1.9. FIINȚĂ FĂRĂ TIMP Tot ce este numit reacționează la numele primit, se însuflețește, simte că începe să facă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
absurde. Dacă m-ar întreba cineva astfel i-aș răspunde : Nimic, căci, în adînc, doar Nimicul este și devine. Dacă pătrunzi adînc într-o picătură, vei găsi oceanul, întregul e deci natura sa ultimă și esențială. Cînd mă uit la aproapele meu îl văd pe Dumnezeu. De aceea trebuie să-l iubesc "cum Tatăl meu m-a iubit pe Mine". Asta înseamnă să cunoști cu adevărat, ăsta e gnosis-ul. Ce e în mare e și în mic, ce e înlăuntru e
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
noastre se face prin intermediul celuilalt, relațiile sociale îl presupun, chiar dacă cuanticii ne demonstrează că undeva, în adînc suntem unu, că aparținem aceleiași Ființe, suntem construiți după același ADN, dincolo de multiplicitatea infinită a manifestărilor exterioare. Iisus ne învață să ne iubim aproapele ca pe noi înșine. Tu sunt eu. Cum spunea Țuțea, "în fața absolutului divin, geniul e frate bun cu nărodul". Gîn direa pură are la bază experiența etică bulversantă a întîlnirii cu celălalt, a lui Cain cu Abel. Pentru Levinas, faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
adiacente : de limbaj, de muncă, de sex etc. Emmanuel Levinas visează la un "umanism al celuilalt", pentru a prelua titlul uneia dintre cărțile sale importante, un umanism care să însemne respectul pentru celălalt, pentru prezența sa în chip, grija față de aproapele și prioritatea acordată semenului. Sună aproape creștinește, dar într-o lume inumană și desacralizată, cine să mai audă ? Astăzi, a fi filosof, mai cu seamă nu unul de catedră, înseamnă a deschide calea unor noi bucurii. Unii au devenit și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
de fier, Kali-Yuga cum îi spun indienii, și că poate să înceapă o nouă epocă de aur pentru omenire, în care bunăstarea nu este deloc doar materială, ci în primul rînd una spirituală, în care bucuria de a ajuta pe aproapele și fericirea de a te găsi pe tine să fie la ele acasă. Se pare că aceste evoluții sunt ciclice, dar este vorba despre cicluri foarte lungi, eonice, în interiorul cărora putem recunoaște și altele mai scurte, precum păpușile Matrioșka. Se
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
a fi fericit" este un pleonasm, deoarece "fericit" îl presupune pe "a fi", iar "a fi" înseamnă în sine "a fi fericit". Dar "a fi" înseamnă a avea o natură non-egotică, una a Sinelui profund, mergînd pînă la contopire cu aproapele pe orizontală și cu Dumnezeu pe verticală, în Ființă. Sfînta Cruce... Pînă de curînd, dar încă nu știu dacă m-am răzgîndit, credeam că Ființa e totul, că nu există non-existență pentru Ființă și nici existență pentru Neființă. Așadar fericirea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
faptul că este scris: "în sudoarea feței tale îți vei mînca pîinea ta" (Facerea, 3.1). Consumatoris-mul, plezirismul și falsele valori ale economiei de cazino trebuie înlocuite cu smerenia, credința și teama de Dumnezeu, cu munca și cu grija față de aproapele. Acestea sunt valori ce pot coagula o societate și da forță respectivei comunități; ha-zardul moral și individualismul exacerbat, egoismul nu pot decît să o distrugă. Așadar, răul e adînc și e cuibărit în sufletele noastre. Cînd va fi scos la
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
dacă cererea agregată este bine susținută printr-o repartiție mai corectă, cu distribuiri judicioase ale veniturilor primare și ale celor din transfer, va fi stimulată și producția și creșterea, ocuparea etc. La ce folosește atîta bogăție acumulată de unii, cînd aproapele moare de foame? Cînd vom înțelege că nu ne putem mîntui decît împreună? O nouă doctrină a repartiției e pe cale să se nască peste ocean, grație contribuțiilor unor autori ca John Medaille, John Milbank, Adam Webb, Allan și Kevin Carlson
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
foame. La fiecare 24 de secunde, un copil moare de inaniție, în timp ce altora le putrezește mîncarea în cămară... Cum de nu vedem acest masacru, cum de toate acestea nu ne dau de gîndit? Dacă l-am recunoaște pe Dumnezeu în aproapele nostru, s-ar mai întîmpla astfel de orori? Nu poate exista pace fără o mai corectă repartiție a resurselor, iar alegerea ne aparține. Dacă nu corectăm distribuția, dacă nu renunțăm la lăcomie și egoism, diferențele foarte mari dintre nivelurile de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
nu consideră adevărat. Toate aspectele fricii sunt false, pentru că nu vin de la Creator. Frica se alungă cu iubire perfectă. Dacă există iubire, nu mai există frică. Crezînd aceasta, devii liber. Acesta este un dar de la Dumnezeu. 12. Îl recunoaștem pe aproapele nostru recunoscînd pe Sfîntul Duh din el. El face parte din Sfînta Treime, fiind în parte al lui Dumnezeu, în parte al tău. Sfîntul Duh este chemare întru Dumnezeu. El crește în tine cînd îl dăruiești fratelui tău. Ceea ce recunoști
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
presus de ele și, la nevoie, în ciuda lor, demnitatea oamenilor impune o obligație etică radicală: existența mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc și pe semenii mei ca atare. Numai concordia cu mine însumi face posibilă concordia cu aproapele meu; individualismul hedonist fondează o politică anarhistă și jubilatorie care, în contrapartidă, face posibil acest individualism hedonist. Niciodată niște fragmente de filosofie antică n-au conținut atâtea potențialități pentru secolele următoare... MOMENTUL AL TREILEATC "MOMENTUL AL TREILEA" Inventarea plăcerii: jubilarea
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sa. Căci proasta reputație a hedonistului (ieri ca și astăzi) face din el un personaj cusurgiu, afemeiat, mâncău, băutor, amoral, imoral, necumpătat, trăind plăcerea fără amestecul conștiinței, asemenea unui animal lipsit de orice simț moral și de orice considerație pentru aproapele său. Această caricatură îi amuză pe cei care vor să se dispenseze astfel de o analiză, de o critică și de un real efort de reflecție asupra unui corpus căruia îi refuză până și dreptul de a fi așa ceva. Pe
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
prin particulele invizibile - expresia apare în text... - care urmează niște trasee și au pasaje deschise datorită existenței porilor. Ansamblul se unește sub formă de abur. Cum s-ar putea profesa mai clar un materialism în toată regula? A-ți devora aproapele devine deci un exercițiu filosofic: nimic imposibil în asta, mai întâi pentru că unele populații de pe planetă acționează în acest fel, dar și pentru că nimic nu se pierde, iar economia generală a lumii este astfel salvgardată. Materia cadavrului aproapelui meu nu
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
de rezistență și opresiune impregnată de etica creștină și a solidarității umane: „și când am fost la Închisoare, eu am făcut-o conștient și nu am regretat și nici astăzi nu regret. Conștiința mea zice că: să-ți iubești pe aproapele tău ca pe tine Însuți. Ce aș fi făcut eu dacă În 1950, când am știut toată organizația șa lui Teodor șușman - n.n.ț unde-i adăpostită, m-aș fi dus să-i dau pe mâinile Securității? Cum aș sta
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
11); prieteni (11); bunăvoință (10); mînă (10); bătrîni (9); sprijin (9); binevoitor (7); bunica (7); a da (7); milă (7); milostiv (7); oamenii (7); sărac (7); altruism (6); nevoiaș (6); oferi (6); plăcere (6); salva (6); salvează (6); sprijini (6); aproapele (5); pe cineva (5); a face bine (5); medic (5); mereu (5); a oferi (5); prietenie (5); săraci (5); săracii (5); suflet (5); bătrînii (4); bucurie (4); a fi bun (4); copil (4); frumos (4); mult (4); om (4); părinți
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); mie (2); minunat (2); mult (2); neam (2); oameni (2); omul (2); persoane (2); plăcere (2); plai (2); prieteni (2); soră (2); soție (2); special (2); tată (2); verișor (2); adorabil; adorat; agreare; alături; ales; animal; aparte; apatic; apreciere; aproapele; apropiată; auzul de engleză; bunătate; bunic; bunica; candoare; carismă; căldură; căței; cățel; de cine?; chipeș; comoară; compliment; copac; copii; copilul; cuminte; cuvînt; Darius; deloc; deosebit; departe; Diana; drac; drăgălaș; drăgăstos; dragon; din dragoste; drăguț; drăguță; duioșie; Elena; fag; fain; familii
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
doi (2); dragoste (2); eternă (2); eternitate (2); flori (2); iubi (2); încredere (2); love (2); nebună (2); neprețuit (2); perfecțiune (2); părinți (2); reciprocă (2); respect (2); sărut (2); siguranță (2); veșnică (2); adevăr; adora; afectivitate; Alin; alinare; Andreea; aproapele; armonios; băiat+fată; binevoitoare; bună; bunica; calitate; de cameră; casă; cîine; colț; confort; credință; dar; dăruire; despărțire; devotament; divinitate; dorință; drag; drăgălașe; drăgălășenie; drăguț; efemer; efemeră; Eminescu; emoție; erotism; eșec; exista; nu se explică; falsă; femeia; femeie; cea mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
mere (2); nobil (2); povara (2); prinț (2); prințesă (2); regalitate (2); trage (2); a transporta (2); tren (2); ține (2); veni (2); vorbă (2); zahăr (2); -; acadea; acrișor; acțiune; adaugă; aduna; adună; ajunge; ajută; a alunga; amară; antrenat; apa; aproapele; autobuz; avere; bagă; bani; baron; bătaie; bogăție; broască; bucurie; burtică; calească; care; calul; camion; casa; castel; căi diferite; călătorie; căldare; a căra ceva; cărămidă; cărți; cărucior; căruță; cireșe; conac; conduce; copil; copilul; coroană; cruce; crucea; deplasa; desert; distribuie; domn; dona
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); frică (2); furie (2); iertare (2); luptă (2); mama (2); necaz (2); neimportant (2); neînțelegere (2); neplăcut (2); neprietenos (2); persoană (2); prieteni (2); prostie (2); slăbiciune (2); trădare (2); trădător (2); vechi (2); aliat; altul; angoasă; antipatic; antipatie; aproapele; apropiat; armă; ascuns; aspru; atenție; avansare; bandit; barieră; belea; buni; caiete; ceartă; cheie franceză; coleg; coleg de grupă; competiție; concurență; cretin; criteriu; crud; crunt; curaj; cuțit; Daris; Darius; mai departe; derizoriu; dezastru; dezavantaj; diavol; Dinamo; dispoziție rea; distracție; drac; dracul
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); iubește (2); înalt (2); jumătatea (2); masculin (2); minciunos (2); necunoscut (2); omul (2); prenume (2); putere (2); soțul (2); străin (2); tată (2); tînăr (2); totul (2); unu (2); Adam; adversar; afecțiune; aha; alăturatul; Alex; Alexandru; Alin; aproape; aproapele; apropiat; artist; ascultător; atrăgător; barbă; un băiat; băiatul; un bărbat; bărbătesc; bărbăție; bogat; boier; boss; bravo; brunet; tot ce e mai bun; bunătate; caracter; cowboy; celălalt; cinstit; cîntă; competiție; cum?; Daniel; deștept; devenire; dînsa; dînsul; dobitoc; dominare; domnitor; Domnul; duce
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); dulce (2); eu (2); fiu (2); frăție (2); frumos (2); iubit (2); înțelegere (2); mașină (2); român (2); rudenie (2); sora (2); totul (2); adevărat; afecțiune; ajutoare; ajutor reciproc; al doilea eu; Alex; alianță; America; amintiri; Andrei; apărător; apreciere; aproapele; armonie; bade; bani; bărbat; bătaie; cu bine; blînd; braț; bucată din mine; cald; călugăr; certitudine; coleg; confrate; controlor; copil; copilărie; nu cred; cuminte; cumnat; curiozitate; cuvinte; dar; deosebit; dorință; dreptate; dur; el; enervare; extraterestru; familia; fecior; fericire; ființă; frate; frățior
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); loc (2); un lucru (2); merge (2); monede (2); norocul (2); pace (2); portofel (2); putere (2); rază (2); în sfîrșit (2); tot (2); a vedea (2); acoperi; acțiune; acul; acumulare; adept; aduce; adunare; aflat; aici; ajutat; antic; apă; aproapele; are; ascultare; ascuns; aștepta; a aștepta; a atins; a avea ceea ce se căuta; bogății; a avea șanse; bine; buletin; bunătate; buzunar; calea; capătă; casa; căută; cercei; cercel; cerceta; a cerceta; chei; cheia; pe cineva; cîndva; cîte; complet; copac; cretă; cugeta
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]