3,682 matches
-
originală care dă autorilor posibilitatea să toarne - într-o narațiune de mare fluiență - idei, teorii, tradiții orale, reflecții pe marginea faptelor cercetate, cugetări cu caracter moral, social etc. Autodidacți, remarcabili cunoscători ai culturii folclorice, cercetători de o viață pe tărâmul arheologiei, cei doi învățători din Dăneștii Vasluiului oferă o carte document, o expresie sintetică și de singulară frumusețe literară a originalului muzeu în care și-au transformat casa “. Eugenia și Costache Buraga au trăit într un muzeu. Dar nu într-un
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
putem să nu vorbim despre Costache Buraga, acest personaj pitoresc care este un fel de emblemă a satului și care a rămas în memoria dăneștenilor drept cel mai înțelept om al locurilor. Și-a transformat casa întrun adevărat muzeu de arheologie, etnografie și artă. Toată viața a umblat după lucruri vechi, a săpat în pământ și a adunat cioburi de oale, pe care singur le-a restaurat, obiecte de metal, unelte și arme, pietre, plante și insecte, presă de ulei, stative
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
cioburi de oale, pe care singur le-a restaurat, obiecte de metal, unelte și arme, pietre, plante și insecte, presă de ulei, stative, covoare, ștergare. în același timp, și-a făcut o bibliotecă pe măsura pasiunii: cărți de istorie, de arheologie, de artă, de etnografie și folclor, de lingvistică și literatură, de filosofie și științe nturale. Eugenia Buraga, soția lui, învățătoare ca și el, i-a împărtășit pasiunea și l-a sprijinit în munca sa de cercetare. Au semnat împreună cartea
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
direcți. Rodica Pop Adevărul de Vaslui -30 nov. 2006 Moș Costache Buraga și soția sa, Eugenia, au reînviat tradițiile Dăneștilor, la Muzeul Județean Vaslui IN MEMORIAM La Muzeul Județean ,,Ștefan cel Mare“ din Vaslui, a fost organizată o expoziție de arheologie și etnografie conținând diverse obiecte, mărturii ale civilizației și tradițiilor din zonă, pe care, cu dragoste, cât timp au fost în viață, le-au strâns, transformându-și casele în adevărate muzee, regretații vasluieni Costache și Eugenia Buraga din Dănești și
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
a doctorului Lurențiu Chiriac, a muzeografului Marian Antoniu și a numeroaselor personalități în domeniul culturii, prezente la Vaslui cu ocazia celei de-a XXIXa ediții a Sesiunii naționale de comunicări științifice ,,Acta Moldaviae Meridionalis“, a avut loc vernisajul expoziției de arheologie și etnografie ,,Colecții și colecționari“. Cu acest prilej, au fost aduse în prim plan numele vasluienilor Costache și Eugenia Buraga din Dănești și Nicolae Ciubotaru din Vulturești. Aceștia și-au dedicat viața cercetărilor și conservării elementelor care țin de civilizația
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
începe lumea: tufele de zmeură - laitmotiv al romanului simbolizând copilăria pierdută, inocența agresată de haosul și violența anilor ’50, dezrădăcinarea și înstrăinarea oamenilor mutilați de război. În lungile discuții dintre cei doi, se reliefează teoriile fascinante ale lui Zare despre arheologia lingvistică, despre istorie și război, despre trecut și prezent, ca forme diferite ale tetradei oameni - obiecte - nume - povești. Relația dintre Zare și Radu va continua și după eliberarea din armată, când Grințu lucrează ca pedagog la Liceul de Mecanică Fină
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
care aveau să ocupe cele mai înalte funcții în Italia republicană. Fratele lui Attilio Piccioni, pentru o vreme secretar politic al DCI, era episcop de Livorno; Giulio Andreotti este nepotul prin alianță al Monseniorului Belvedere, unul dintre fondatorii Institutului de Arheologie Creștină în 1925. Dacă este greu să faci o listă completă cu reprezentanții importanți legați de Biserică prin intermediul familiei, trebuie să remarcăm, în timpul lecturării Memoriilor sau necroloagelor din ziare, că aceștia sînt numeroși. Educația, prieteniile, înrudirile, gesturile religioase (frecventarea slujbelor
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
era cea de a patra fiică a stolnicului Vasile Iurașcu din Joldești, o familie boierească, iarăși străveche a Moldovei, căci într-un decret de la Ștefan Tomșa voievod, publicat de D. Tocilescu, în anul al II-lea al cursului său de arheologie, se vede numele lui Iurașcu, figurînd printre consilierii domniei, ca pîrcălab al cetății Hotinului"1. Cu altă ocazie, tot Matei Eminescu a mai adăugat la această informație: "Iurăsceștii erau de loc din Hotin și au trecut Prutul doi frați, din
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ne referim doar la tendința sistemului de a-și asuma explicarea proceselor istorice. Înțelegerea sistemelor ca fapte istorice nu ne aduce însă demarcația între niveluri și perspective explicative de alte metafore epistemice. Ceea ce ne interesează nu ar trebui să fie arheologia inventată a sistemelor, ci, spre exemplu, cum ne atașăm de diferențele lor explicative, de genul celor care au fost posibile prin ideea că soarele este în centrul universului nostru după ce milenii funcționase ca obișnuită ideea că pământul este centrul centrului
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
în daruri și folositoare din punct de vedere existențial. Totul ne face să credem că această filosofie a incandescenței hedoniste, neschimbată, radioasă și luminoasă, pare disponibilă pentru noi aventuri. Introduceretc "Introducere" Pe pulbere de steletc "Pe pulbere de stele" 1 Arheologiile genealogice. Douăzeci și cinci de veacuri de istorie despart cea mai veche filosofie greacă de timpul când o citim, ceea ce înseamnă că și condițiilor și circumstanțelor transmiterii ei merită să li se consacre o lucrare. Evident, unele opere vor rămâne de negăsit
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
fi orientată spre lumină sau spre întuneric. A aduna aceste fragmente, a găsi aceste pagini mototolite și rupte, aceste suluri care se fac praf și pulbere, aceste papirusuri fărâmițate sunt niște fapte care țin de noroc sau de întâmplare. Prima arheologie care permite accederea la aceste comori e clasică; ea presupune identificarea locului, șantierul, săpăturile efectuate întâi cu lopeți și cazmale, apoi cu mistria și cu stiletul, în sfârșit, cu pensula și pensonul. Îngropate ca niște morți care așteaptă momentul ieșirii
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
trece - dacă poeții ar avea drept de cetate în această Contraistorie a filosofiei! - drept predecesoarea hedonismului. În depozitul de gunoaie al orașului părăsit după schimbarea sistemului de irigații legat de revărsările Nilului au fost găsite și alte papirusuri... A doua arheologie are ca obiect o carte sau un corpus filosofic. La fel ca pe un șantier de săpături, sunt cercetate operele ce au supraviețuit, cu creionul în mână, în așteptarea apariției frazei, cuvântului, ideii, expresiei, a fragmentului de paragraf sau a
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
inexistent Suidas, Gnomologia vaticană sau, mai cu seamă, incomparabilul Diogene Laertios, o mină de metale prețioase -, întâlnim negreșit pasaje în care autorul citează, comentează, extrage o expresie sau o idee repede atribuită personajului, pe seama căruia este pusă de obicei. Această arheologie a cărților face să iasă la iveală pepite oarecum vătămate, pentru că sunt parțiale, dar de la care se poate iniția un demers critic. Cam aceasta e situația filosofilor ziși presocratici, a căror exhumare textuală, extrem de recentă, datează de la începutul secolului XX
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
s-au transmis grație continuatorilor săi, desprinse din opere și formând un poem fragmentar, incomplet și, din această cauză, greu de înțeles. Descoperirea permite stabilirea unei punți între cele două părți ale operei sale, până atunci greu conciliabile între ele. Arheologia de șantier și arheologia cărților se completează astfel pentru a da unor texte o vitalitate nouă, o existență revitalizată. 2 Jocul contextelor. Ceea ce subzistă din șantierele de săpături nu rămâne multă vreme un material inert. Fragmentele desprinse din opera originală
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
continuatorilor săi, desprinse din opere și formând un poem fragmentar, incomplet și, din această cauză, greu de înțeles. Descoperirea permite stabilirea unei punți între cele două părți ale operei sale, până atunci greu conciliabile între ele. Arheologia de șantier și arheologia cărților se completează astfel pentru a da unor texte o vitalitate nouă, o existență revitalizată. 2 Jocul contextelor. Ceea ce subzistă din șantierele de săpături nu rămâne multă vreme un material inert. Fragmentele desprinse din opera originală și replasate într-un
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
dificilă când între ei și noi se intercalează douăzeci și cinci de veacuri, când ei au acumulat sedimente ce fac necesară o curățire intelectuală care impune în prealabil imposibila obiectivitate, pariul unei restituiri autentice, mitul unei lecturi anistorice, atemporale, sub specie aeternitatis. Arheologia lucrează cu obiecte moarte și nu poate reda o vitalitate fără a trăda un adevăr imposibil de cunoscut în mod definitiv. 3 Logica învingătorilor. În jocul contextelor, există unul cu adevărat important: cel al mizelor ideologice care traversează istoria ideilor
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
o mie șapte sute de ani mai târziu - în 1753 -, că Herculanum și Pompei au fost salvate prin distrugere. Cadavrele de oameni zac alături de gândurile scrise: cei vii mor, morții se înscriu în eternitate. Cel puțin pentru cât durează eternitatea... Când arheologia se apucă să descifreze ce ne-au lăsat aceste două orașe, ea aduce informații considerabile pentru reconstituirea vieții cotidiene: petrificată instantaneu, aceasta își dezvăluie secretele peste veacuri. Prăvăliile și celelalte magazine, prostituatele și clienții lor, prizonierii legați, asemenea animalelor domestice
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
le oferă, prin intermediul lui Constantin, Imperiul: împăratul se convertește în 312. Ei creează primul totalitarism concentrând toate puterile în mâinile oamenilor Bisericii care, în numele unui obscur și ipotetic răstignit născut la Nazaret - un sat a cărui existență este revelată de arheologie la trei secole după moartea (!) celui mai celebru dintre locuitorii săi...-, ucid, masacrează, deportează, nimicesc mii de oameni. Distrug templele, sparg statuile, rad din temelii edificiile, ard operele nelegiuite - evident, toată literatura hedonistă este sortită și ea focului! -, osândesc din
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
semnată Jean Salem, Lucrèce et l’éthique. La mort n’est rien pour nous, Vrin, Paris. Aceluiași autor îi datorăm două frumoase cărți, deja citate, despre Democrit și Epicur. O bibliografie de 638 de titluri în paginile 251-282. Indextc "Index" Arheologie descoperiri 14-15, 22-24, 176, 220-221, 240-241, 278-279, 301; mize ideologice 27-28; opere pierdute 21, 173-174, 179, 183, 207, 281, 309; posibilitatea unor analize critice 23-24; riscul unor interpretări greșite 25-26 Ascetism aristipian 205; și cinism 132-134, 176, 307; distinct de
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
A FILOSOFIEI Preambul general - Istoriografia, o artă a războiului 7 1) Istoriografia, o polemologie. 2) Minciuni fără autori. 3) Scriitura învingătorilor. 4) Istoria unei contraistorii. 5) Abolirea gândirii magice. 6) Principiul lui Alfeu. Introducere - Pe pulbere de stele 21 1) Arheologiile genealogice. 2) Jocul contextelor. 3) Logica învingătorilor. PARTEA I - ÎNȚELEPCIUNILE ANTICE Primul moment - Urme de atomi într-o rază de lumină: materialismul abderitan 33 I. Leucip și „bucuria autentică” 35 1) Apăruți din limburile timpului. 2) Ficțiune, femeie sau filosof
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
sovietic În Basarabia”, În 6 martie 1945 (pp. 190-198), Editura Enciclopedică, București, 1995. Timaru, Mihai, Memorial din Cotul Carpațiloră, Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului, București, 2005. Tismăneanu, Vladimir, Fantoma lui Gheorghiu-Dej, prefață de Mircea Mihăieș, Univers, București, 1995. Tismăneanu, Vladimir, Arheologia terorii, ediția a II-a, ALLFA, București, 1998. Troncotă, Cristian, „Colonia de muncă”, AT, nr. 1/1993, pp. 169-181. Troncotă, Cristian, Istoria serviciilor secrete românești. De la Cuza la Ceaușescu, cuvânt Înainte de Florin Constantiniu, postfață de Ion Cristoiu, Editura Ion Cristoiu
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
scotoci (2); sensul (2); soluție (2); soluții (2); telefonul (2); uită (2); unde (2); ușa (2); viață (2); ac; ac în fîn; ace; acu; acuma; aer; afla; aflare; află; aleargă; alimentație; anchetă; animale; are; are nevoie; are nevoie de; arheolog; arheologie; ascuns; de-a v-ați ascunselea; așează; a aștepta; așteptare; atent; aventură; avere; băiat; nu te dai bătut; binele; bucurii; bunătate; buzunar; cadou; calculator; casă; călătorie; cămară; a căuta; a căuta adevărul; cercel; cere; cerșetor; chei; cîine; codru; compară; copii
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
and Strategies of Resistance”, www.immersence.com. Fontana, Walter, Wagner, Günter și Buss, Leo W. (1995Ă, „Beyond Digital Naturalism”, în Christopher G. Langton (ed.Ă, Artificial Life: An Overview, Cambridge, MA, MIT Press. Foucault, Michel (1996Ă, Cuvintele și lucrurile. O arheologie a științelor umane, trad. de Bogdan Ghiu și Mircea Vasilescu, București, Univers. Foucault, Michel (1997Ă, A supraveghea și a pedepsi. Nașterea închisorii, trad. de Bogdan Ghiu, București, Humanitas. Foucault, Michel (1999Ă, Anormalii: Cursuri ținute la Collège de France 1974-1975, trad
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
aceste idei nu s-au născut odată cu filosofia carteziană, În ciuda faptului că ea a fost numită, nu de puține ori, punctul de cotitură al filosofiei occidentale. Asta nu Înseamnă o diminuare sau o desconsiderare a momentului cartezian, ci dimpotrivă, succinta „arheologie” filosofică pe care o Întreprindem dorim să se constituie ca o dovadă a faptului că apariția filosofiei carteziene nu a fost o Întâmplare, că ideile pe care se bazează existau deja, În stare germinativă, chiar În cultura filosofică a scolasticii
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
forțe, nu încetează să-i utilizeze energia în folosul lui, să o estompeze, și, în final, să o distrugă" 21. Reproșul pe care Jean Burgos îl face lui Gilbert Durand este că, în "Structurile antropologice ale imaginarului", el face o "arheologie a imaginarului", fără a se preocupa de imaginar "în dinamica și structurarea lui, în devenirea lui, ci numai în structura și stabilitatea lui" 22. Pentru Jean Burgos, imaginarul nu mai este o structură de imagini, ci "o structurare a imaginilor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]