4,476 matches
-
cupola sau bolta, coloanele, verticalitatea și extensia orizontală a zidirilor, dispoziția și organizarea acestora, gradul și intensitatea luminozității naturale interioare dictate de numărul și dimensiunea ferestrelor uneori înveșmântate drept vitralii, incinta și cadrele ce permit intrarea propriu-zisă în templu. Compoziția arhitecturală trebuie să respecte, în acest caz, imperativele prestabilite pentru imaginea și structura unui locaș al întâlnirii dintre Divinitate și ființa umană. Astfel, oricum va arăta templul în final, el va fi construit sub spectrul și în formula coordonatelor deja impuse
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
credincioși care-și împletesc venerările zeului într-un flux conic, într-o cascadă spirituală cu torentul inversat dinspre extensia pluriformă a mulțimii către ascuțișul ce focalizează totalitatea proiecțiilor spre Divinitate activate prin ritual și în jurul impulsiunilor sale modelante. Astfel, proiectul arhitectural materializat, relicvele-mărturii, creația picturală și sculpturală, ritualul oficiat de sacerdot toate aceste constituiente definitorii pentru templu deschid spre Divin și indică prezența sa activă. Conexiunile amintite între aceste elemente și transcendență au drept centru al dinamicii lor conștiința sublimată a
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
loc aparte atingând prin pitorescul locurilor, prin vechimea să de peste trei veacuri și prin viață de evlavie a viețuitorilor săi. Mănăstirea Fâstâci este monument important care vorbește mai mult decât orice lucrare scrisă prin prezența să, arătându-ne capacitatea artistică arhitecturală,sclupturală și pictorală a epocii sec.al-XVIII-lea.
MĂNĂSTIREA FÂSTÂCI. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by CLAUDIA GHELBERE, IONELA ADRIANA LEPARDA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2090]
-
pârâul care curge alături. Mă impresionează profund acest pâlc de case la parterul cărora se află restaurante, baruri, magazine mici cu tot felul de produse. Cătunul acesta este cu totul diferit de localitățile de la câmpie sau deal. Are o frumusețe arhitecturală și a peisajului înconjurător care mă fascinează și nu mă mai satur să-l admir. Este plin de turiști și aproape că nu ai pe unde să treci fără să te freci de ei. De la oficiul de turism aflu și
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
rafting și în spații artificiale, iar patinajul a uitat că există gheață naturală. Cultura sportivă începe prin spațiul comunicării, spațiu exterior: natură, stadion ori în spațiu limitat, în interior, în săli. Întorcându-ne la folclor se observă extrem de multe semne arhitecturale de tip simbolic la stabilirea locului de construcție al unui stadion, obiceiuri preluate din diferite tipuri de cunoștințe științifice și religioase (alegerea locului pentru ctitorirea unei biserici, vatra satului, în gospodării, gardurile cu formele stilizate de străjeri sau duhuri protectoare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
diferite tipuri de cunoștințe științifice și religioase (alegerea locului pentru ctitorirea unei biserici, vatra satului, în gospodării, gardurile cu formele stilizate de străjeri sau duhuri protectoare ale casei, felul sau locul în care sunt construite spațiile gospodăriilor etc.), devenite elemente arhitecturale în ierarhia sportivă. Magia și poezia, pe care o constituie sportul, transmițător al sacrului, explorează în secolul trecut sensul evident și ascuns al organizării logice și materiale al națiunilor. Agresivitatea și violența, care intră în conduită boxerului poate lua rareori
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un caracter indiscutabil orgiastic, celebrează, potrivit interpretărilor populare ale epocii, o întoarcere temporară la epoca primordială. Prețul sacrificiului oferit de competiția sportivă și participării la competiție rămâne efortul fizic al sportivului și efortul financiar al suporterilor. Se discută despre codurile arhitecturale sintactice și semantice din sport, în relația cu corpul sportivului și al distanței dintre coechipieri și adversari (pătrat, triunghi, elipsă). Desigur, arhitectura spațială a sportivilor este expresivă din punct de vedere semantic (șef de echipă, trăgător), spațiul construit al stadionului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al spațiului vârstei, ale etapelor inițiatice realizate prin timpul inițieri și prin vestimentația specific simbolică a centurii la un sport oriental, care utilizează numărul și cromatica în observarea etapelor, precum precizează importanța comparativă cu natura ideală, dovada acumulărilor psiho-fizico-morale. Cercul arhitectural al stadionului simbolizează prezența diversele semnificații ale mișcării artistice din perspectiva sportului spectacol, artă a corpurilor perfecte intrate în competiție. Semnificațiile mișcării artistice din perspectiva sportului spectacol cuprind mai multe sensuri, țintă: -sensul literal (ceea ce se spune în regulamentele probelor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
memorialele care adăpostesc sedii ale unor instituții muzeale. De asemenea, pot fi date numeroase exemple de situri urbane și rurale care au intrat sub protecția muzeelor și sînt în prezent supuse unor complexe procese de restaurare și al căror nucleu arhitectural a fost și continuă să rămînă un spațiu al unor evenimente sociale cu implicații locale sau la nivel național 10. Este necesar să analizăm, pe lîngă funcțiile sociale ale bunului artistic prezent în colecțiile muzeelor pe cele ale monumentului istoric
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
acțiunii umane prin imaginea reprezentată și tezaurizată. Treptat, prin noul tip de organizare spațială, socialul devine o dimensiune pătrunsă de primele reprezentări care încadrează individul într-un context ambiental reperabil prin delimitări de roluri și atribuții în cadrul grupurilor 15. Spațiul arhitectural reprezintă astfel o transpunere cu ajutorul elementelor de limbaj plastic și a mijloacelor de expresie a spațiului social. În timp, acest spațiu devine loc al acumulării unor obiecte cu valențe simbolice. Colecționarea bunurilor de cultură în vederea expunerii apare încă din Antichitate
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
de un capital social solid, au un statut bine definit prin contracte și protocoale cu administrația centrală și locală. Fondul patrimonial este specializat pe genuri și ramuri artistice, cu prezența unor colecții sau opere de referință. Au la dispoziție spații arhitecturale situate de obicei în centrele istorice, clădiri reprezentative, embleme ale epocii în care au fost edificate. Prezintă însă dezavantaje derivate din faptul că spațiile destinate activităților de conservare restaurare, precum și cele de depozitare nu mai corespund necesităților actuale. B. Complexele
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
dezavantaje derivate din faptul că spațiile destinate activităților de conservare restaurare, precum și cele de depozitare nu mai corespund necesităților actuale. B. Complexele muzeale aparțin noilor tendințe în domeniul muzeografic și dețin spații ample destinate manifestărilor conexe. Sînt amplasate în ansambluri arhitecturale proiectate special sau îmbină spații noi cu spații tradiționale și în unele cazuri adăpostesc și instituții de învățămînt superior, biblioteci, centre de cercetare și documentare. Sînt adevărate centre de polarizare a activităților sociale, spații de referință, de atracție majoră în cadrul
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
sume pentru cheltuieli legate de funcționare și 30 % pentru expoziții și achiziții 40. Nu putem încheia această expunere fără prezentarea "Centrului Național de artă și cultură Georges Pompidou", aflat în inima metropolei pariziene, în cartierul cu rezonanță istorică Beaubourg. Prezență arhitecturală de excepție ce îndeamnă vizitatorul să îi treacă pragul, centrul cultural și-a propus încă de la deschidere difuzarea creației moderne și contemporane, sub toate formele de manifestare ale acesteia. Reunește în spațiile sale Muzeul Național de Artă Modernă, Muzeul Constantin
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
se orientează din ce în ce mai mult către servicii, consum și imaginea de tip multimedia", sistemul muzeal riscă să devieze către un compromis dacă nu va găsi o modalitate de clarificare a activităților sale43. Posibil ca acesta să elaboreze un model al spațiului arhitectural expozitiv adaptat unei societăți îndreptate către practici ale timpului liber, astfel că preocupările muzeului trec dincolo de etalarea colecțiilor către activități specifice consumatorilor de timp liber. Instituțiile muzeale se află într-un moment de răscruce: care este calea pe care o
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
social, politic și cultural al epocilor respective, prezentarea unor noțiuni de istoria culturii și civilizației lecturarea unei imagini analiza plastică cu ajutorul unui limbaj specific, prezentarea unor tehnici și procedee artistice localizarea în spațiu și timp a unor elemente specifice creației arhitecturale și populare explicarea cu ajutorul imaginii a conținutului teologic al operei de artă sau al creației populare în diferite epoci introducerea în vocabularul elevilor a unor noțiuni, termeni de specialitate, tehnici artistice Motivarea introducerii muzeului în aer liber ca variabilă independentă
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
p. 192. 21. Programul Centrului cuprindea în acel moment (15-28 iulie 2000) activități destinate expoziției de bază, șase conferințe, activități pedagogice care urmau să se țină în două săli ale muzeului (la etajul 4 secțiunea dedicată Anti-formei și design-ului arhitectural al anilor '80 '90) și o expoziție temporară "Picasso, sculptor" deschisă la ultimul nivel, în perioada 8 iunie 25 septembrie. Datele au fost obtinute cu sprijinul Departamentului de Relații cu publicul, Centrul G. Pompidou. 22. MOULIN RAYMONDE (coord.), Sociologie de
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
mai puțin luminoase, etc. Deși toate sunt locuri în care sacramentul reconcilierii este celebrat în mod valid și cu eficacitate, procesul dialogic poate fi condiționat, fie în mod pozitiv, fie în mod negativ, tocmai de către aceste detalii particulare ale structurii arhitecturale a confesionalelor. În confesionalele în care îngenuncheatul reprezintă doar o opțiune, penitentul putând să stea așezat pe un scaun, și în care peretele despărțitor lipsește complet sau în parte, relația dintre penitent și confesor este una particulară. Pot exista avantaje
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
unui spirit creator și vrednic, care a știut să creeze, deopotrivă, istorie și legendă. Trianon Versailles nu înseamnă doar un castel, un parc, fântâni arteziene și câteva anexe. Versailles este un complex de obiective istorice și de artă, nu numai arhitecturală. Istoria și arta, însoțite de mirabile legende, alcătuiesc un fel de arc de triumf pentru Franța, cu o amplă deschidere către universalitate. Spiritul creativ al poporului francez se găsește aici în stare pură și sublimată. Acest mic domeniu - Trianon - este
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92341]
-
frumoasă în anul 1478, în vechea abație regală a luat ființă Muzeul Saint Rémi. Anterior, spațiul a fost folosit ca spital militar, cazarmă pentru cavalerii lui Charles al X-lea, ca spital civil. Construcția în sine este socotită o capodoperă arhitecturală. Fondul de exponate este foarte valoros. între altele, se află aici sarcofagul generalului roman Josin. De asemenea, foarte cunoscute și apreciate sunt celebrele statuiete medievale de menestreli, care populează sala muzicii. O foarte frumoasă poveste s-a brodat pe seama unei
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92340]
-
Angelico, cavoul familiei Franco Zeffirelli de la San Miniato și-o pizza 4 formaggi. Nimic mai străin de firea mea decât mania pensionarului birocratico-vampirizant, care-a adunat toată viața bani pentru a-și bifa scrupulos în carnețel, înainte de apoplexie, vedetele istorice, arhitecturale și estetice ale Europei, Americii sau Asiei. Eurocentric fascinat de umanitate, antropologie și etnopsihologie, am luat întotdeauna călătoria prin trecut ca un travesti al coborârii în prezent, astfel încât, pentru mine, fiecare trecere dincolo devine o petrecere dincoace. Cum se întâmplă
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
zile, în România, în 1999, când au învățat ce înseamnă cheful, francofilia, țuica galbenă și politica bizantină, chiolhanul și rusofobia, farnientele, mititeii, venerarea pe plai valah a lui Napoleon III, palinca, Branul, Feteasca neagră, Hurezii... plus Peleșul ca „benghi boghet“ arhitectural pe lângă Chambordul dumnealor. Ei bine, clanul Noirot din Lille a revenit pentru zece zile în România, după zece ani, în vara lui 2009, pe tra seul: Bellu (pardon, vizavi, adică, unde habităm noi) - Mogoșoaia - Brașov - Sibiu, Rășinari, Cisnădioara, Păltiniș - Otopeni
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
că nu este o dovadă de cultură să negi, să urăști din principiu clădirile înalte, ci, dimpotrivă, o dovadă de incultură, de neînțelegere“. Ei bine, dinspre incultura mea vine întrebarea echivalentă: cât de motivat-cultural este disprețul multor arhitecți față de specificul arhitectural bucureștean, care desfide în chip esențial cultul enormului geometric? Cât de justificată este ura unor arhitecți - aliați cu nesațiul dezvoltatorilor și dedulciți la arghirofilia investitorilor - față de dulceața, calda intimitate, armonia și nobila sveltețe a stilului neoromânesc? Nu inventez nimic. I-
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
tradiției, cumințenia părinților, valorile familiei, de patriotism, isichia și alte atari „prejudecăți tribale“ -, cum că suntem contraproductivi, melancolici la modul suicidar, niște frâne bolnăvicios de nostalgice, sugrumând progresul, sincronizarea, salturile elastice peste etape. Noi suntem cei care visează revigorarea stilului arhitectural neoromânesc al lui Ion Mincu și ne opunem unui București compus din zgârâie nori ca-n Dubai plus mahalale indiene. Noi venim cu teatrul lui Blaga în minte la spectacolele după Sarah Kane, rătăcim mai degrabă în Mircea Vulcănescu decât
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
nemți -, bașca răscoalele seimenilor, arnăuților, pan durilor... Între atâtea, chit că mai puțin copleșitor, nenorocul la statui rămâne una dintre năpastele cele mai frapante. Și mai întristătoare. Corelată cu pasiunea distrugerii, frenezia fărădelegii, sictirul misofil, indiferența față de continuitate și omogenitate arhitecturală, drăceasca fervoare cu care ne-am făcut pulbere, ori ne-am topit, puținele în făp tuiri de piatră și bronz, cale de aproape două veacuri, adaugă încă o jalnică dovadă la dosarul netrebniciei valahe. Cea care-i isteriza pe Eminescu
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
intre pe făgașul regăsirii libertății pe care o tatonaseră minerii din Valea Jiului, îl încercaseră muncitorii de la Brașov și-l speraseră atâtea victime și victimizați în temnițele și lagărele opresiunii, martirizații și martirii închisorilor comuniste, Timișoara curajului - Bucureștiul sfârtecat de planuri arhitecturale demențiale - Sibiul școlilor militare = triunghiul de foc al unui poligon plin de zone incendiare ăn toată țara. Miracolul a început în cel mai occidental oraș al României, indicându-ni-se direcția dezvoltării noastre. Un miracol a fost și vremea blândă
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]