1,758 matches
-
dacă este "ratată". Însă la poetul român zidul e opera faptei, "gândire arhitectonică": el nu devine ruină datorită imperfecțiunii sale (de creație) ci ca material supus "terestrității ca temporalitate", ca formă "destinală", după o sintagmă a lui Vattimo.45 O "ascundere", nu în locuire, ci în sensul legilor Ecclesiastului ceea ce este a mai fost și ceea ce va mai fi a fost în alte vremuri (3,15). Nu altfel sună o notă a lui Eminescu din Fragmen tarium: Când un imperiu moare
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
comunist, au fost deținute în închisori și lagăre, deportate sau strămutate sute de mii de persoane. Cifrele propuse de cercetători, luate în considerare de Comisie, se situează între 500.000 și 2.000.000 de victime. Dificultatea estimării provine din ascunderea sistematică de către Securitate, Procuratură, Miliție, Trupe de Grăniceri și alte organe represive a informațiilor privind soarta multora dintre aceste victime; (6) persecuția minorităților etnice, religioase, culturale ori de orientare sexuală; (7) exterminarea grupurilor de partizani care reprezentau rezistența anticomunistă armată
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
toți fiind arestați preventiv de către judecătorul de instrucție. Lui Moruzov i s-au imputat două capete de acuzare: 1. Însușirea celei mai mari părți din suma de 1.195.000 ruble Kerenski, care constituiau corp delict dintr-o contrabandă, și ascunderea actelor de constatare a contrabandei, dintre care unele au fost găsite la percheziția efectuată la d-ra. Neromovici, nepoata lui Moruzov. 2. Sustragerea arhivei Serviciului de Siguranță din Delta Dunării și trecerea pe ștatul de plată a unui agent special, V.
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
a Ministerului de Externe În care acești oameni să spună „Mea maxima culpa”, să apară În Adevărul și să recunoască: „Mi s-a forțat mâna, aveam și eu pe vremea aceea o poziție”. Mircea Mihăieș: Da, dar problema lor e ascunderea propriului trecut și a propriilor biografii. Ei par cu toții născuți pe valurile revoluției, În 1989, deși e evident că foarte mulți dintre ei au avut o cădere psihică În acel moment, pentru că li se cam distrugeau carierele. Dar n-a
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
și purdah-ul hindușilor din castele înalte, simbolizează tocmai această separație. Islamul cultivă o diferență severă între lumea bărbatului și lumea femeii; între societate și familie; între exoterism și ezoterism. în mistica islamică, femeia simbolizează ezoterismul însuși. Vălul semnifică singularitatea și ascunderea femeii, iar pe plan simbolic, ocultarea adevărului suprem. Sexualitatea islamică are un dublu aspect: pură/impură; nobilă/vulgară. „Noblețea sexualității derivă din Prototipul său divin, pentru că «Dumnezeu este iubire»; în termeni islamici, se va spune că «Dumnezeu este unitate», iar
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
conflictelor, ajută la coordonarea activităților membrilor situați la același nivel ierarhic și favorizează integrarea în cadrul organizației a membrilor prin cunoaștere reciprocă. Acest tip de comunicare este supus unor factori de risc: • rivalitatea dintre angajați sau dintre compartimente - poate aveadrept consecință ascunderea sau trunchierea unor informații; • specializarea angajaților pe un anumit tip de activitate - duce laconcentrarea asupra sarcinilor proprii și la diminuarea importanței acordate celor din jur; • dispariția motivației - apare ca o consecință în situațiile în careprocesul de comunicare în cadrul organizației nu
[Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
următoarea clasificare: umflarea cifrei de afaceri, care se poate realiza prin următoarele mijloace: - contabilizarea vânzărilor înainte de livrare; - supraevaluarea prestațiilor reciproce; - contabilizarea imediată și integrală a produselor din mai multe perioade; - însușirea cifrei de afaceri a clienților săi; manipularea rezultatelor; disimularea (ascunderea) datoriilor. Se poate observa că, în acest caz, prima categorie este inclusă în cea de-a doua, deoarece mărirea cifrei de afaceri conduce implicit la creșterea rezultatului. Profesorul francez François Bonnet (1995)<footnote Bonnet Fr., Piăges (et délices) de la comptabilité
Contabilitate creativ ă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
antagonici: în socialism, pe de o parte sacerdotul adevărului ființei sociale și sentimentale - Matei Popa, iar pe de altă parte urmăritorul securist, necruțător până când va fi el însuși amenințat de răsturnarea situației; în capitalism - noua pătură îmbogățită prin șantaj, crimă, ascunderea adevărului. Atât în socialism, cât și în capitalism, Matei Popa este condamnat să rămână o victimă care are puterea să se împotrivească mai mult sau mai puțin timp suprimării sale bine organizate. Va reuși numai fratele lui Matei Popa, Visarion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285979_a_287308]
-
publică întâmplarea, se va declanșa procedura de punere sub acuzație pentru calomnie și pornografie agravată de tip voyeurist; (B) Dacă din contră nu spune nimic, urmează a se declanșa punerea sub acuzație pentru complicitate la viol de Avizo feminin și ascunderea de informații în vederea șantajului. În paralel, Avizoarele cu pregătire de punere în scenă de la școala populistă de arte vor sonda starea de spirit din clasa Light-Boat și le vor stimula navigatoarelor pofta de militantism anti-sexist, anti-machist (orice, numai să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
care și-au rostuit rangul superiorității lor prin înșelarea feroce și îndurerarea celorlalți semeni mai puțin capabili de rezonanțe distructive. Perfidia și șerpuirea alunecoasă a vicleniei, excesele viciului și intoleranțele aroganței, ascuțișul perforant al răutății ce se înveșmântă în constanta ascunderii de sine, brutalitatea care sfidează și oprimă, gândul josnic ce ignoră plângerile suferinde toate aceste distorsiuni macabre ale conținutului existențial sunt purtate de mâna noduroasă a nedreptății ca tirani înflăcărați peste ființa umană ancorată imanentului. Și totuși, pentru cel care
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
a propriei onestități, a propriei deschideri și oferiri de sine. Acești actori sunt integrați în turbulența valsului ce animă balul mascat al existenței cotidiene. Bal mascat termenul extrem de uzitat ne poartă gândul spre oniricul castelelor unde nobilii se întâlneau în ascunderea ludică a unei sărbători cu reverberații dionysiace. Balul își avea masca lui dincolo de care pluteau intenții și scopuri ascunse. Iubiri și trădări tainice, șoapte ale atașamentului sau dizgrațiilor fulgurantetoate acestea pulsau în tărâmul cu grijă învăluit de masca enigmatic zâmbitoare
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cu predilecție surprinderea amănuntului, a detaliului și adăncirea lucidă în planul său de ființare. Un amănunt este ceea ce poate deține o importanță capitală într-un context de fapte și inter-relaționări. El scapă, însă, adesea, atenției prin situarea retrasă, la limita ascunderii în cromatismul metafizic, în pluriformitatea lumii ce se expune printr-o fereastră deschisă momentului, prin secvența unei apariții trecătoare. Astfel, pentru cel neatins de suferința deficiențelor trupești, un moment de interacțiune cu lumea presupune contactul deschis cu inepuizabilul torent de
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
altul este supus torturii interiorității propria ființă aflându-se în liniștea unui adăpost existențial constituie unul dintre afectele ce trebuie ferit descoperirii. El este eclipsat de falsitatea exagerată a conduitei ce pare reflexia unei compasiuni în realitate inexistentă. Intensitatea acestei ascunderi urcă până la survenirea uitării sale chiar de către cel în interiorul căruia s-a declanșat. Astfel, el pierde treptat din vedere conștientizarea erupției propriei sale răutăți precum și demersul de ascundere al acesteia. Prin urmare, incoștient de negativitatea sa lăuntrică, el acționează sub
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
a conduitei ce pare reflexia unei compasiuni în realitate inexistentă. Intensitatea acestei ascunderi urcă până la survenirea uitării sale chiar de către cel în interiorul căruia s-a declanșat. Astfel, el pierde treptat din vedere conștientizarea erupției propriei sale răutăți precum și demersul de ascundere al acesteia. Prin urmare, incoștient de negativitatea sa lăuntrică, el acționează sub spectrul și imboldul ei. Suferința spirituală implică nu numai restrângerea concentrată a sinelui, revărsarea sa în propria tensiune pulsativă dar și cristalizarea interioară, sesizarea lucidă a eului suferind
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
găzduită și asimilată de templu, planurile secunde, perspectiva ce învăluie și poartă fundalurile adesea clar-obscure dețin o importanță fundamentală pentru trăirea mistică. Aici chipul sau acțiunea evocată survin dintr-un fond crepuscular ce se deschide și le permite ieșirea din ascunderea tainică spre susținerea credinței individuale. Astfel, surâsul paradigmatic al zeului, chipul sfântului mistuit în verticalitatea sacră a implorării sau fragmente ale vieților preschimbate întru sacrificiul proiecției spre transcendență apar în fereastra picturii ca degajări revelatorii ce irump profetic din întinderea
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
posibilității deasupra realității, Heidegger descrie fenomenalitatea unei apariții în termeni de auto-donație (Selbstgegebenheit). Din acest verdict decurge un alt concept al adevărului pentru care nu evidența obiectivată este ultimul criteriu (adaequatio rei ad intellectum), ci starea dinamică de „ieșire din ascundere” (die Unverborgenheit). Heidegger a aplicat înțelegerea ioaneică a adevărului (discutată într-un seminar privat cu R. Bultmann la Marburg în anul 1924). Unul dintre cei care au fructificat într-un sens teologic intuițiile fenomenologiei husserliene a fost gânditorul francez Michel
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a ferestrei de rezultate conține butoane ce permit modificarea modului de vizualizare a datelor. Astfel primele două butoane, săgeata spre stânga și dreapta permit deplasarea spre stânga sau dreapta a liniilor de conținut afișate în coloana stângă. Butoanele + sau permit ascunderea sau afișarea rezultatelor simultan atât în coloana stângă cât și în cea dreaptă. Butoanele Hide (ascunde) și Show (Afișează) au ca efect ascunderea, afișarea datelor doar în partea dreaptă a fișierului. Prin comenzile Insert Heading, Insert Title și Insert Text
by Claudiu Coman [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
permit deplasarea spre stânga sau dreapta a liniilor de conținut afișate în coloana stângă. Butoanele + sau permit ascunderea sau afișarea rezultatelor simultan atât în coloana stângă cât și în cea dreaptă. Butoanele Hide (ascunde) și Show (Afișează) au ca efect ascunderea, afișarea datelor doar în partea dreaptă a fișierului. Prin comenzile Insert Heading, Insert Title și Insert Text se pot insera și edita diverse comentarii și titluri în fișierul de rezultate. * Pentru a deschide un fișier de rezultate deja creat se
by Claudiu Coman [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
Negocierea unei imagini (construcția unui canon, emergența unui mit), București: Cartea Românească, Colecția "Critică și istorie literară". o masca lui Eminescu. CRĂCIU-NESCU Pompiliu (2000) Eminescu Paradisul infernal și transcosmologia, Iași: Junimea, Serie nouă "Eminesciana" I. o ascunzișurile măștii; o măștile ascunderii; o cvadratura cercului. CULIANU Ioan Petru [2006] (2012) Studii românești I: Fantasmele nihilismului. Secretele doctorului Eliade, Ediția a II-a, traduceri de Corina POPESCU și Dan PETRESCU, Iași: Polirom. o Insula lui Euthanasius. DEL CONTE Rosa [1961] (1990) Eminescu sau
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
care, prin volum, sunt foarte profitabile și atractive pentru instituțiile financiare legale. Spălarea banilor orientează banii dintr-o economie ilegala și îi plasează în investiții binevenite în economia legală. Cele doua elemente majore ale procesului de reciclare de fonduri sunt: ascunderea veniturilor ilicite și convertirea lor în bani, în scopul de a le ascunde proveniența. 2.2.2. Spălarea banilor în România și internaționalizarea Sfârșitul de mileniu ne înfățișează amploarea deosebită a activităților economice ce se desfășoară în statele puternic dezvoltate
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
Predica focului (1993) pare să anunțe o nouă etapă, cea ironică, perceptibilă mai puțin în limbaj (neașteptat de aspru, chiar sarcastic pe alocuri), și mai degrabă în plăcerea distanțării de sine și de ceilalți, distanțare ce ia forma adecvat-carnavalescă a ascunderii într-o alteritate, în cazul dat, Axios Tracul, prezență poetică atât de interesantă încât, până la urmă, e greu de decis dacă e vorba de disimularea într-o identitate străină sau de o lepădare a măștii. Într-adevăr, aici D. „personalizează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286901_a_288230]
-
e susținut de la un capăt la altul de tensiunea și nervul unui roman de acțiune, cu surprizele și spectaculosul său. Realitatea depășește aici ficțiunea, cum se va mai întâmpla și în alte episoade ale narațiunii. Călătoria cu trenul a evadaților, ascunderea în București pe la diverși prieteni, obținerea unui buletin de identitate fals și angajarea pentru scurtă vreme în „câmpul muncii” alcătuiesc o adevărată odisee. Ritmul trepidant, ținând mereu treaz interesul cititorului, este acela al unui roman de senzație. Firește, I. își
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287573_a_288902]
-
imagine, arta se află între existență și non-existență, adevăr și fals, noțiuni ce se definesc reciproc. Atunci când obiectul artă oferă impresii (phainetai) înseamnă că e format din senzații și opinii ce pot ascunde adevărul. Non-existența obiectului de artă este o ascundere a adevărului și un joc al creației ce acționează sub auspiciul imaginației. Arta are puterea de a înșela prin ascunderea adevărului, iar imitațiile sau ars imaginaria sunt înțelese ca iluzii ce definesc diferite stări ale subiectului. Prin intermediul imaginației obiectul de
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
impresii (phainetai) înseamnă că e format din senzații și opinii ce pot ascunde adevărul. Non-existența obiectului de artă este o ascundere a adevărului și un joc al creației ce acționează sub auspiciul imaginației. Arta are puterea de a înșela prin ascunderea adevărului, iar imitațiile sau ars imaginaria sunt înțelese ca iluzii ce definesc diferite stări ale subiectului. Prin intermediul imaginației obiectul de artă se află între starea de arătare și de ascundere. Ceea ce se arată este adevărat, în timp ce procesul artistic al imitației
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
sub auspiciul imaginației. Arta are puterea de a înșela prin ascunderea adevărului, iar imitațiile sau ars imaginaria sunt înțelese ca iluzii ce definesc diferite stări ale subiectului. Prin intermediul imaginației obiectul de artă se află între starea de arătare și de ascundere. Ceea ce se arată este adevărat, în timp ce procesul artistic al imitației va produce ceva ce are proprietățile obiectului deja prezent. De exemplu, un autoportret poate arăta omul în starea sa naturală împreună cu atributele sale de om bun sau rău, mârșav sau
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]