2,226 matches
-
speranță în această țară atît de încercată de soartă și de Istorie. Și pentru ca tot acest decor strălucitor să iasă și mai bine în evidență, pe pășunea de proporții infinite, pasc zeci de mii de turme albe ca zăpada. Oi, berbeci și puzderie de miei se ghiftuiesc fără nici o limită cu deliciul de smarald al cîmpurilor irlandeze. Ca foarte mulți alți continentali, credeam că simbolul Irlandei este trifoiul și cu mare surprindere am aflat ca este... harpa. Ei, da, simbolul național
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
apropiere de Nemeea, iar fiul său fusese ucis de leu. Molorhos l-a primit cu multă ospitalitate pe Heracles, atunci când a venit la el, dorind să lupte cu leul. Pentru a-și onora oaspetele, el a vrut să taie singurul berbec pe care-l avea, de fapt singura sa avere. Heracles l-a făcut să se răzgândească, cerându-i să aștepte treizeci de zile. Dacă la capătul celor treizeci de zile nu-l va vedea întorcându-se, el putea să-l
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
fapt singura sa avere. Heracles l-a făcut să se răzgândească, cerându-i să aștepte treizeci de zile. Dacă la capătul celor treizeci de zile nu-l va vedea întorcându-se, el putea să-l considere mort și să sacrifice berbecul în amintirea sa. Dacă, înainte de împlinirea celor treizeci de zile, Heracles s-ar fi întors victorios, berbecul ar fi fost sacrificat în cinstea lui Zeus Salvatorul. În a 30-a zi, eroul nu se întorsese, iar Molorhos l-a crezut
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
zile. Dacă la capătul celor treizeci de zile nu-l va vedea întorcându-se, el putea să-l considere mort și să sacrifice berbecul în amintirea sa. Dacă, înainte de împlinirea celor treizeci de zile, Heracles s-ar fi întors victorios, berbecul ar fi fost sacrificat în cinstea lui Zeus Salvatorul. În a 30-a zi, eroul nu se întorsese, iar Molorhos l-a crezut mort și s-a apucat să sacrifice animalul, așa cum îi ceruse Heracles. Însă, înainte ca sacrificiul să
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
întorsese, iar Molorhos l-a crezut mort și s-a apucat să sacrifice animalul, așa cum îi ceruse Heracles. Însă, înainte ca sacrificiul să fi fost împlinit, el l-a văzut pe Heracles venind îmbrăcat în blana leului. El a oferit berbecul lui Zeus Salvatorul, chiar pe locul unde s-a săvârșit sacrificiul, iar Heracles a fondat jocurile în cinstea lui Zeus, numite și Jocurile Nemeene, care aveau să fie mai târziu înnoite de către cei șapte care porniseră împotriva Tebei.” 5.4
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
fost dăruit de zei cu forță, iuțeală, îndemânare și curaj pentru a învinge. Referindu-se la surse mitologice, istoricul Filostrat scrie într-una din cărțile sale ca pentatlonul ar fi fost inventat în timpul călătoriei argonauților, în fabuloasa Colchida unde căutau berbecul cu lâna de aur. Cei 50 de argonauți conduși de Iason se întreceau în probe atletice când coborau pe uscat de pe nava Argos: Zetes era mai iute la fugă, Telamon câștiga la aruncarea suliței, Lynkeus, cel care vedea prin ziduri
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
albe, judecătorii în veșminte roșii, arhonții din Elis, apoi atleții și gymnaștii - goi și unii și ceilalți - și, în sfârșit, rudele atleților și mulțimea. Primul sacrificiu avea loc la mormântul lui Pelops, legendarul fondator al Jocurilor Olimpice. Acolo era tăiat un berbec negru, al cărui ficat era aruncat în foc, după ce sângele îi fusese împrăștiat pe pământ. Apoi se celebra solemn marele sacrificiu în templul lui Zeus adunătorul de nori, care sta pe tronul său de aur, marmură și fildeș, cu chipul
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
deși, firește nu-mi pot îngădui să compar această nobilă figură istorică cu sinistrul cioclu de la Iași, căci primul a încercat să apere măreața construcție a imperiului roman, roasă de „termitele” creștine tocmai atunci când primea cele mai puternice lovituri de berbec ale năvălirilor barbare, pe când celălalt a renegat naționalismul pentru blidul de linte întins de burghezia bancară liberală și pentru osanalele presei evreiești care l-a ridicat în slavă. După toate cele spuse mai sus, nu e de mirare că, în
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
populația coastei Africii, scoicile, nucile de cocos, penele colorate ale diverselor păsări din insulele Pacificului. Ulterior, sulițele de silex cioplit, și mult mai târziu diverse produse industriale au îndeplinit această funcție. În societățile patriarhale unica bogăție erau animalele bivolul, boul, berbecul; ele au jucat rolul de marfă de schimb. Cea mai mare parte dintre limbile indo-europene, chiar limba bască, au păstrat amintirea acestei forme primitive de monedă în numele însuși pe care i l-a dat: pecunia (în limba latină, vite sau
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
mândră... Trebuie să vă spun o poveste drăguță, fac o paranteză. Eu cam aveam probleme cu orchestrele și cu dirijorii. Și nu înțelegeam, era din cauza temperamentului, din cauză că aveam anumite angoase din copilărie... A.V. Paranteză: ce zodie sunteți? N.M. Paranteză berbec. (Râde) A.V. O, se explică... N.M. Și credeam că numai din cauza asta am probleme cu orchestrele. Într-o zi, am primit o casetă de la Anne-Marie Kron, care mi-a făcut prima înregistrare la televiziune. Am cântat o arie din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
și toată echipa din distribuție face parte din categoria vocilor lirice, sigur că se poate realiza o "Tosca" foarte frumoasă. În principiu, sunt soprană de coloratură dramatică, și toate discurile mele ilustrează această țesătură vocală. A.V. Aveți temperament de berbec (doamna Miricioiu râde). Să ne imaginăm că jucați în opera "Tosca" și sunteți în scena când îl ucideți pe Scarpia. N.M. Uh..., groaznic! A.V. Aveți vreodată, pe scenă bineânțeles, reticențe? Un regret? N.M. Vai, sunteți nemaipomenit cu întrebările! Pentru că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
că organismul dumneavoastră este un oraș fortificat. Dacă inamicul vine cu o armată întreagă, cei câțiva soldați de la porțile orașului vor fi incapabili să țină singuri piept dușmanului. Chiar dacă vor închide porțile masive ale orașului, multiplele atacuri și loviturile de berbec ale atacatorilor vor sparge repede sistemul de apărare. Apărătorii devotați vor avea nevoie de ajutoare. În acest moment intră în joc antioxidanții de rezervă. Este vorba: fie de un surplus de antioxidanți interni fabricați datorită unui aport suplimentar de aminoacizi
[Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
din urma piciorului drept cînd auzi cucul cîntînd pentru prima oară, presărat prin casă, te scapă de purici. (Gh.F.C.) Pămîntul e „rănit“ de săpăturile pentru temelie și trebuie îmbunat. La temelie, săracii îngroapă un cocoș, iar bogații, un cap de berbec. Mai nou, se aruncă bani. Există locuri unde la temelia casei se îngroapă trestia cu care a fost măsurată umbra unui om. Se crede că omul acela va muri în patruzeci de zile. (Gh.F.C.) Păpușoi Primăvara, dacă se vor vedea
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
lin. Cînd arde funinginea de pe horn. Dacă cîntă cocoșul la amiază. Cînd cîntă cocoșul înainte de miezul nopții, are să fie moloșag. Cînd cocoșii cîntă întruna. Cînd se suie cocoșul în pătul devreme sara și cîntă. Cînd norii, în timpul verii, sînt ca berbecii e semn de vînt; iarna, de zăpadă; de obicei, [norii] vestesc schimbarea vremii. Cînd cîntă stîrcii, se schimbă vremea: bate vîntul. Cînd stelele par mai mari ca de obicei sau mai apropiate unele de altele. Cînd se încură boii, moinează
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
suie în pătul și se ciugulesc. Cînd cîntă huhurezii. Cînd cîntă cucul sara. Cînd cîntă mult hulubii. Cînd cîntă pițigoii strînși la un loc. Cînd cîntă prigoria*. Cînd doi sau trei cocostîrci se învîrtesc în aer. Cînd se bat doi berbeci cap în cap. Cînd umblă cîrduri de cocostîrci. Cînd te mănîncă urechile. Cînd faci bubușoare multe pe mîni. Cînd îți asudă mînile. Cînd rîndunele zboară mereu pe aproape de casă. Cînd oile zbiară și se bat. Cînd broasca țîstoasă cîrcîie* în
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
70. Aspasia pare coborâtă din peisajele casnice ale lui Chardin: Femeile cuminți ale lui Chardin! Vase, policioare, faianță, țesături aspre le înconjoară și le rețin religios. O lume casnică, într-o organizare germanică. - Aspasia, scumpa mea, scoate vinul roșu, vârtos! Berbecul acesta își cere însoțitorul! Adu-mi pipa, toarnă în cupe și șezi pe genunchii mei 71. Singurul pasaj ekphrastic semnificativ este cel care explică numele personajului biblic Isus Cristos (Crist), apelând la tabloul lui Andrea Mantegna: Crist I. Ce lungă
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
de Frică. Sunt în număr de 40 și obligă pe evreul ortodox la pocăință, reculegere și pregătire spirituală pentru Noul an. ritualul mesei de anul Nou este unul special. Urmează slujbele lungi de la sinagogă și sunatul din șofar (corn de berbec), cu scopul de „a trezi” credincioșii. * Marea Iertare (Iom Kipur). Reprezintă cea mai sfântă zi din calendarul liturgic evreiesc. Este o zi de post care încheie Cele Zece Zile de Frică și-l pregătește pe evreul religios în vederea începerii Noului
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Se practicau în casa celui care urma să aducă sacrificiul sau pe un teren învecinat, atunci când nu existau sanctuare. Cu ocazia ritualului sacrificiului se ofereau lapte, unt, cereale și prăjituri. Se mai sacrificau și animale: capre și vaci, tauri și berbeci, cai. Odată cu Rig Veda, cel mai important sacrificiu devine soma. clasificarea ritualurilor: a) ritualuri domestice - erau Împlinite de stăpânul casei și justificate prin tradiție (smr’ti). Exemplu: întreținerea focului, sărbătorile agricole, nașterea copiilor, căsătoria, funeraliile; b) ritualuri solemne - erau practicate
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
modern”, precum și un actor, locul lor fiind însă curând luat de politicienii anilor ’30, „ascunși” sub nume hazoase: Ionel și Gheatăruptă Bizanț (Ionel și Vintilă Brătianu), Mihai Siberu (Constantin Stere), Ilie Cămeșan sau Cămeșoi (Ion Mihalache), Tergiversu (Iulian Maniu), Vodă Berbec (Al. Vaida-Voevod). La fel, perechea centrală din Un strigăt în noapte, prințul aviator Comnen și soția sa, ar putea fi la sorginte figuri reale, iar un al treilea, Anghel Imperator, este o caricatură a lui Corneliu Zelea Codreanu. Obiect al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287468_a_288797]
-
mult! Încet, încet, au pornit amândoi. Acum râd împreună. 103. Scrieți numele obiectelor desenate: 31 104. Citiți cuvintele: bară, bondar, bondoc, blond, buton, bonetă, birou, balon, balot, balcon, bun, banane, balenă, bate, baltă, cerb, corb, strâmb, slab, tub, labă, iarbă, berbec. 105. Așezați literele din cuvintele următoare de la sfârșit către început. Citiți cuvintele date, apoi, citiți cuvintele nou formate. Alcătuiți câte o propoziție pentru fiecare cuvânt: drob, arab, brec, bor 106. Scrieți după dictare textul: Nerăbdare Costel apasă pe buton. Soneria
Primii paşi în lumea cuvintelor/ Auxiliar curricular pentru perioada preabecedară şi abecedară by Teodora Covrig () [Corola-publishinghouse/Science/697_a_980]
-
răci, strivii, legume și alte mâncăruri de sec și de dulce. Mihail Sadoveanu, în monumentala să opera ne reda modul cum încă de la sfârșitul veacului al XVII-lea, în Moldova, se pregăteau și se serveau diferite mâncăruri din peste, răci, berbec, pita de grâu, zeama de găină, sarmale și poale-n brâu și altele. Despre mâncărurile din ultima jumătate a veacului trecut, aflăm de la George Călinescu, în Enigmă Otiliei că mâncărurile se făceau cu untdelemn și mirodenii, în tingiri de arama
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
dintre aceste două relaționări, găsim divinitatea reprezentată și pe ceramica eneolitică, la Bilcze Zlote, Podei-Târgu Ocna, Brânzeni. Divinitatea poate fi considerată și protectoare a intregii vieți, căci, într-un colind de la Mironeasa, jud. Iași, Maica Domnului apare în asociere cu berbecul: “Berbecelu cel mai mare // Cu cornițele di-alamă // Și-n vârvu cornițelor // Șade Maica Domnului” (I.H. Ciubotaru, 2005, p. 49). În această circumstanță, credem că atât coarnele bizonului, cât și ale berbecului reprezintă un univers închis, în centrul căruia stă Marea
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
Mironeasa, jud. Iași, Maica Domnului apare în asociere cu berbecul: “Berbecelu cel mai mare // Cu cornițele di-alamă // Și-n vârvu cornițelor // Șade Maica Domnului” (I.H. Ciubotaru, 2005, p. 49). În această circumstanță, credem că atât coarnele bizonului, cât și ale berbecului reprezintă un univers închis, în centrul căruia stă Marea Divinitate protectoare. A doua suită de reprezentări ale Divinității Universale o descoperim pe placa de la Laussel, dar și pe cea de la Grimaldi, în ceea ce s-a numit “coincidența contrariilor” de către M.
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
Hohlenstein-Stadel, redă ideea substituirii, de fapt, a însușirii caracteristicilor animalelor feroce. Substituirea o avem în două direcții: înlocuirea omului prin animalul de sacrificiu (când Dumnezeu i-a cerut lui Avraam să-I sacrifice propriul-unicul fiu, înlocuit la final cu un berbec), ori prin depunerea rituală a ofrandelor de carne sau de coarne de animale vânate în morminte, dar și încercarea de substituire cultică a animalului puternic, feroce (leu, bizon, cerb) de către vânătorul paleolitic. Artiștii au redat mai multe scene ale acestor
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
prețurile la mărfurile similare. Dintre produsele de export făceau parte, în ordinea valorilor: sare, seu, cai, boi, vaci, porci, bivoli, orz, ovăz, porumb, grâu, lână, piei de bou și vacă, cașcaval, unt, catâri, brânză, miere, piei de oi, miei și berbeci, tutun, oi, păcură, vin, pește sărat, ceară, pastramă etc. Importurile Moldovei erau cifrate, în 1831, la 6.365.000 lei, iar exportul, la 9.210.000, în timp ce în 1833, importul crescuse la 12.440.000, iar exportul, la 15.480
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]