1,432 matches
-
ratată. Cei doi par că își plagiază reciproc viețile, într-o aventură previzibilă și, prin urmare, derizorie, iar gestul sinuciderii, elaborat ca o afirmare ultimă a autorității depline asupra propriei identități, devine un scenariu lamentabil. Moartea psihiatrului are efectul prăbușirii binomului în propriul centru de greutate. Joseph rămâne un afemeiat nevrotic, vagabond nocturn, iar Daniel, observându-l, se teme că-l va urma. Povestea se destramă, însă în locul ei persistă efectul unui ritual narativ neobișnuit, ce amintește de fascinația istoriilor atemporale
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Europei unite s-a realizat cu succes, avant la lettre, cu multe decenii înainte de conturarea lui concretă. Consistența acestui argument, oricât de vizibilă în domeniul faptelor, este favorizată de existența unui imaginar vast, ce așează alteritatea și identitatea într-un binom indisolubil. În imediatul realității există, însă, povestea, iar ea supraviețuiește datorită obstacolelor, deturnărilor, schimbării povestitorilor și perspectivei. Dacă identitatea acestui spațiu este atât de profund legată de o veche tradiție a transferului cultural și al conlocuirii benefice, cum se modifică
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
la populațiile exotice, unde schimbul intertribal de femei este o condiție aproape obligatorie a supraviețuirii (Lévi-Strauss, 1973). În societățile complexe, unde se intersectează multiple criterii de grup (etnic, religios, de vârstă, socioeconomic), distincția interior-exterior este mult mai vagă. De aceea, binomul conceptual „endogamie-exogamie” a fost înlocuit cu unul mai flexibil, „homogamie-heterogamie” (vezi 6.2.). Expresia „reguli de căsătorie” acoperă mai multe realități detectabile în toate culturile umane: cu cine să te căsătorești (începând de la „aranjamente”, unde se desemnează și persoana concretă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și de a acționa, creștinul s-ar fi regăsit pe sine însuși; trăind în lume ar fi trebuit să ignore lumea, pentru a nu cădea victimă și pradă lingușirilor sale. Pentru montaniști, lumea însemna păgânismul: lumea și păgânismul formau un binom indivizibil, iar armata imperială cu riturile sale păgâne și cu scopurile sale de violență, era sinteza uneia și a celeilalte. Interzicerea serviciului militar se adăuga legilor morale enunțate de Montanus care, ca vizionar și bărbat fără virilitate, nu putea să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Activitate în perechi Prin ce crezi că se deosebesc persoanele din imaginile de mai jos? Prin ce s-ar putea asemăna? Grup 5. Activitate în grup - Piramida Fiecare grupă formează, începând de la stânga spre dreapta, câte trei perechi de elevi. Binomul elev-elev va avea de completat o piramidă pentru grupuri, astfel: Perechea nr. 1: familia Perechea nr. 2: clasa Perechea nr. 3: grupul artistic (vor identifica cuvinte - cheie pentru fiecare din aceste grupuri, după indicațiile date: substantiv, adjectiv, cerb, pronume) 6
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
constantele originalității și ale unicității limbajului poetic blandian fiind urmărite în interiorul etapelor dezvoltării scriitoricești, spațiu al căutării și al regăsirii permanente. Gândindu-și textual un periplu din prisma eului creator, pliat pe evoluția volumelor, autoarea nu se îndepărtează nici de binomul viață-operă, pe care la Ana Blandiana îl pune în legătură cu relația eu-ceilalți, interior-exterior. O notă distinctă a studiului său îl conferă încercarea de a prezenta conexiunile culturale ale operei blandiene, atât cu spațiul literaturii universale, cât, mai ales, cu pictura lui
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
tăcerea confundându-se cu moartea, ambele devenind niște fantome, indispensabile și misterioase, necesare poate în permanentul proces de regăsire de sine. Iubirea, singurul sentiment imaculat, ia o conotație distinctă la Ana Blandiana, fiind pus în relație cu copilăria deconstruindu-se, astfel, binomul eminescian iubire/natură. Interesant este că, dacă în primul volum, copilăria este pusă în legătură cu natura, în al doilea volum, copilăria este pusă în legătură cu iubirea. O notă nouă o constituie dezvoltarea simbolului purității, din aceeași mare temă a iubirii, care, însă
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în funcție de textele autorilor șaizeciști. A vrut, inițial, să scrie o carte despre poezia cenzurată. Presupunem că s-a documentat în acest sens, pentru că-i acordă o secțiune remarcabilă, susceptibilă de a fi oricând amplificată. Moartea și renașterea cuvântului urmează traiectul binomului deconstrucție-reconstrucție. Încă un pas este un poem edificator în acest sens, care se pliază perfect pe teoria lansată de Alina-Iuliana Popescu: "Atât de puține lucruri mă pricep să fac/ Nici piersici ca piersicii,/ Nici struguri ca via,/ Nici măcar nuci/ Ca
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
al postistoriei occidentale. Tocmai discreția stilizării, absența obstacolelor În calea lecturii și al calofiliei fac virulența cu care figura Omului este stigmatizată și Înlocuirea sa clamată, iar neutralitatea relațiilor autor-personaj și narator-diegeză autentifică cu eficacitate maximă polii secunzi ai acestor binoame - personajul și situațille narative În care acesta se plasează. Modalizarea minimală și dezimplicarea etică a autorului a constituit Întotdeauna cheia unor mari capodopere, dacă ar fi să ne gîndim numai la Madame Bovary. În al doilea rînd, Michel Houellebecq este
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
al mundanității, pentru a nu atenta vreo teribilă dată la inefabilul atracției dintre două străinătăți, pentru a le lăsa ca unic spațiu și timp al cunoașterii dragostea, În chiar exercițiul dispariției ambelor categorii. Această carte pledează nu numai pentru disoluția binomului Același-Altul sau Majoritate-Minoritate (punctul de vedere nu este niciodată exterior, iar bărbații trebuie să se obișnuiască cu ideea că lumea nu pornește de la ei), dar și pentru aruncarea la coșul cu prejudecăți a ideii că relațiile umane Între sexe opuse
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
superioare asupra celor inferioare. Ideologia claselor superioare devine acceptată ca legitimă în întregul corp social. Societatea civilă, prin mecanismele școlii, Bisericii, mass-media etc., va conserva această dominație hegemonie, în termenii lui Gramsci. Gramsci folosește sintagma bloc istoric pentru a desemna binomul dinamic format din bază și suprastructură, elemente ce au darul de a se întări reciproc într-o orânduire socială. Spre deosebire de majoritatea teoreticienilor marxiști, Gramsci consideră că cele două elemente au înțeles doar dacă sunt analizate împreună. Schimbarea bazei este posibilă
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1512]
-
întreprindere. O gramatică eficientă a relațiilor publice se situează pe de o parte sub semnul "casei de sticlă simbol al transparenței" și pe de altă parte sub semnul acțiunii eficiente: BIEN FAIRE ET LE FAIRE SAVOIR. Lipsind unul din termenii binomului, întreaga acțiune de relații publice este dinamitată. A acționa fără a preciza utilitatea acțiunii grevează asupra reușitei întreprinderii, a argumenta eficiența, prestigiul unei realizări modeste devine la fel de nociv. Este în fapt idealul lui Confucius conform căruia omul drept își traduce
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
călcâie / șintrebăm de tine - Elohim! (L. Blaga); În cer, / Bate ora de bronz și de fier, / Întro stea / Bătu ora de catifea. (T. Arghezi) - asociere de tip cauzal: are rolul de a edifica logica internă a structurii poematice, substituind termenii binomului cauză-efect: La noi sunt... lacrimi multe, multe. (O. Goga) Funcționând ca un principiu de coerență textual, metonimia concretizează în imagini artistice noțiuni abstracte, concentrează expresia, maximalizând planul ideatic. Sinecdoca (gr. synekdoché - cuprindere la un loc) își actualizează valoarea expresivă în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
înalțe (pe om n.a.) dincolo de natura sa pur animală" (Barrico, 2009, p. 110) și care se dobândește printr-un efort de forare, de excavare în interiorul capodoperelor care dau măsura umanului și care constituie substanța sufletului. Așadar, modernitatea își asumă acest binom conceptual, unul care a fundamentat teoretic ideologia luminilor, proiectul de eliberare a omului prin educație și cultură; eliberarea vizează înlăturarea prejudecăților și a ignoranței pe de o parte, iar pe de altă parte, distrugerea constrângerilor impuse de tradiția religioasă, de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
-i demonstreze clientului că îi cunoaștem și îi recunoaștem calitățile, capacitățile, dar și limitele și trebuințele; prin aceasta, îi întărim încrederea în propriile forțe și îl asigurăm că este capabil să depășească situația problematică, beneficiind de un ajutor specializat. * Construcția binomului asistent-client: tehnică prin care lucrătorul social îi oferă asistatului certitudinea că nu este singur în efortul de refacere a capacității de funcționare socială normală; odată demarată relația de ajutorare, problema se va pune în felul următor: în ce stare ne
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
a slăbiciunii omenești, a fragilității și energiei lăuntrice, a putinței de mântuire nu sunt tratate descriptiv-expozitiv, ci sunt încorporate în text, așa după cum „materialitatea corporală, fizică, e trăită în romanele lui de-a dreptul, deloc abstractă, nici măcar «povestită»” (N. Manolescu). Binomul pândă-seducție e prezent nu numai în spațiul ficțiunii, ci și la nivelul lecturii: naratorul caută să-și seducă cititorul, să-l domine, zeflemisindu-l, agresându-l, păcălindu-l. Unul dintre principalii factori ai impactului romanelor asupra publicului rezidă în contrazicerea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285877_a_287206]
-
conflagrații mondiale și mai ales în perioada comunistă, au făcut ca opera paulesciană, mai ales sub aspect social, să fie dată cu totul uitării, cu atât mai mult cu cât ideologia materialist atee nu admitea supranaturalul ca parte integrantă a binomului materie-spirit pe care de altfel îl nega cu vehemență. Pentru că așa cum spunea Nichifor Crainic în nemuritoarele pagini dedicate lui Paulescu “Naturalul și supranaturalul nu se exclud, ci se completează; Hristos n-a venit să strice natura, ci s-o desăvârșească
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Estul Europei începând cu primele luni ale lui 1990, pentru a susține aici dificila construcție democratică conjugă neobosit motivul respectării drepturilor omului și al alegerilor libere, de-o parte, tema economiei libere de piață, de partea cealaltă. Fără îndoială, acest binom fundamental al democrației e esențial. Ceea ce însă nu apare cu evidență în ochii acestor generoși promotori veniți din lumea liberă este faptul că acțiunea acestor principii acțiunea principiilor îndeobște nu este automată. Economia de piață nu generează de la sine democrația
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
său sat fiindcă seamănă cu Ion Rațiu, bătăi organizate, mai ales la țară, pentru a-i intimida pe susținătorii partidelor de opoziție dovedesc că oricine ridică glasul contra lui Iliescu și a echipei sale e înghițit de paradigma Dușmanului intern. Binomul violenței fizice alternând cu defăimarea și calomnia va avea consecințe grave atât pe termen scurt, cât și de durată: una dintre cele mai importante este aceea a transformării confruntărilor politice în opoziții etice ireductibile: angajamentul politic în opoziție se transfigurează
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
forțe politice în fruntea țării, în 1996. Cu toate acestea, în opinia publică, și chiar în zonele cele mai active ale militanților CDR, acest episod este perceput ca un eșec dureros. O asemenea contradicție impune explicații. Așa cum am mai spus, binomul violență fizică/ dezinformare, pe care FSN îl pusese în funcție încă din 1990, mai ales contra partidelor istorice, dar și contra tuturor aliaților acestora, a avut drept urmare transformarea luptei politice în opoziție etică ireductibilă. Angajamentul politic de partea Opoziției devenise
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
averea, și când la vreme de trebuință își dă și viața, poate să fie patriot, întocmai ca și acel ce s-a născut și a crescut într-acea țară (pp. 4-5). Caracteristic discursului iluminist pe care îl exprimă, unul dintre binoamele centrale ale gândirii lui Aaron este cel alcătuit din termenii civilizat-barbar. Desigur, patriotismul patologic este specific barbarilor, în timp ce gradul de civilizație și superioritate morală a europenilor au condus la rafinarea iubirii de nație sub forma patriotismului nobil. Patriotismul patologic al
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
roman "se conservă pînŏ astăzi în tótă primitivitatea lor" (p. 23). Toate acestea îl îndrituiesc pe Heliade să proclame, în ciuda inevitabilelor impurități infiltrate în fondul etno-cultural, romanitatea esențială a românilor. După cum vom vedea în cele ce urmează, idealul purității și binomul pur-impur obsedează conștiința istorică românească. Cardinalitatea simbolică a purității, precum și îndărătnicia de a o abandona, sunt ilustrate de R.G. Melidon (1876), în manualul său de Istorie națională. Conștientizând puterea cvasi-magică a idealului de puritate, Melidon preferă să fie anacronic, în
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în anii '90 și a intensificării eforturilor politice de integrare în structurile europene, națiunea a încetat să mai fie ideea motor a conștiinței istorice românești. În locul ideii naționale, democrația liberală a fost instalată ca principiu evaluativ în privința trecutului românesc. Noul binom evaluativ, aplicat maniheistic, devine democrație/ liberalism vs. dictatură/totalitarism. Pe acest fundal dominat de ideea de democrație liberală și a celei de societate deschisă, se precizează tot mai clar "cultul societății civile", însoțit de credința cvasi-mesianică în puterea izbăvitoare a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
îi răspunde cum nu se poate mai firesc: Auzi colo!, creând o primă punte spre un altundeva care ar putea fi o altă realitate. Iar Leonida continuă: Răposata dumneei - nevastă-mea a dintâi - nu se sculase încă. Această convertire a binomului familial într-un triunghi, regulă de bază a dramaturgiei lui Caragiale, este instituită încă din prima piesă și nu pare a avea un rol dramaturgic important: căci ceea ce urmează să se întâmple nu este cu nimic condiționat de existența acestui
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
devină prima știre sau au fost prezentate în contextul acestui presupus conflict. [CASE#374 ZIARE:Ziua Variable:DOCUMENT Paragraphs:5 Sentence:1] Două paragrafe mai departe el concluzionează: Toți cei care comentează politica românească s-au aplecat cu predilecție asupra binomului PREȘEDINTE-PREMIER. [CASE#374 ZIARE:Ziua Variable:DOCUMENT Paragraphs:7 Sentence:2] Disputa este dusă fără prea multe menajamente, în nota caracteristică a "balcanismului" politicii românești. Având în vedere calitatea actorilor politici și contextul mediatic îndoielnic al scenei politice, credem că
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]