1,505 matches
-
Saint Christopher din Rio de Janeiro, capitală a Imperiului Braziliei. Numele ei complet a fost Francisca Carolina Joana Carlota Leopoldina Romana Xavier de Paula Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga. Prin tatăl ei, împăratul Pedro I, ea a fost membră a ramurei braziliene a Casei de Braganza () și de la naștere a primit titlul de "Dona". Mama ei a fost Arhiducesa Maria Leopoldina de Austria, fiica lui Francis al II-lea, ultimul împărat al Sfântului Imperiu Roman. Prin ea, Francisca a fost nepoata lui
Francisca a Braziliei () [Corola-website/Science/323508_a_324837]
-
1992. Titlul reprezintă o combinație între „xeno-”, care înseamnă străin, oaspete, și '-cid', care se referă la actul de a ucide; împreună, cei doi termeni fac referire la actul de distrugere selectivă a unei rase extraterestre. În colonia umană catolică braziliană Lusitania trăiesc singurele două specii extraterestre inteligente cunoscute: pequeninos (sau "purcelușii") și Matca "gândacilor". Din nefericire, ecosistemul lusitan este alterat de un virus complex, 'descolada', care distruge și rearanjează structura genetică a celulelor vii, fiind incredibil de adaptabilă la orice
Xenocid () [Corola-website/Science/322993_a_324322]
-
este un gen de păianjeni extrem de agresivi și veninoși din familia Ctenidae. Păianjenii din acest gen sunt numiți și "păianjeni călători brazilieni", "păianjeni armată" (în portugeză) sau "păianjeni banană" (a nu se confunda cu speciile relativ inofensive din genul "Nephila", de asemenea, numite păianjeni banană). <br> Păianjeni călători brazilieni sunt înscriși în Guinness World Records 2007, ca cei mai veninoși păianjeni. Genul
Phoneutria () [Corola-website/Science/319460_a_320789]
-
veninoși din familia Ctenidae. Păianjenii din acest gen sunt numiți și "păianjeni călători brazilieni", "păianjeni armată" (în portugeză) sau "păianjeni banană" (a nu se confunda cu speciile relativ inofensive din genul "Nephila", de asemenea, numite păianjeni banană). <br> Păianjeni călători brazilieni sunt înscriși în Guinness World Records 2007, ca cei mai veninoși păianjeni. Genul "" conține opt specii descrise științific. Acești păianjeni cresc până la o lungime de 13-15 cm, inclusiv lungimea picioarelor. Lungimea corpului propriu-zis este de 17 - 48 mm. Genul se
Phoneutria () [Corola-website/Science/319460_a_320789]
-
Cupiennius chiapanensis", descris recent) au fire roșii pe chelicere. <br> Aceștia sunt numiți păianjeni călători (uneori rătăcitori), deoarece ei sunt activi și vânează prada rătăcind prin junglă, și nu folosesc pânză, nu prind victima din ambuscadă sau vizuină. Păianjenii călători brazilieni sunt animale nocturne, ziua ei se ascund în interiorul mușuroiului termitelor, sub bușteni, pietre, pe plantațiile de banane sau alte bromeliacee. Specia "Phoneutria nigriventer" a fost observată să se ascundă în locuri întunecoase și umede din apropierea localităților umane, mai ales în
Phoneutria () [Corola-website/Science/319460_a_320789]
-
cu venin în Brazilia, deoarece este întâlnită în zone foarte populate din sud-estul Braziliei, Săo Paulo, (stat)Minas Gerais, Rio de Janeiro și Espírito Santo. Specia "Phoneutria fera" este orginară din Amazonia. <br> Pericolul pe care îl prezint păianjenii călători brazilieni este înalt, fiindcă aceștia se pot întâlni și în localitățile umane. În timpul zilei păianjenii se ascund în locurile întunecoase și izolate. Și printre acestea se pot număra haine, automobile, încălțăminte, cutii ș. a., generând astfel situații periculoase. <br> În ciuda reputației lor
Phoneutria () [Corola-website/Science/319460_a_320789]
-
este remarcabilă atât prin gradul său mare de aderență, în comparație cu alte țări din America Latină, cât și prin diversitatea sa. Brazilia a încetat să mai aibă o religie oficială din 1889, când a fost instituită Constituția Braziliană. Constituția garantează libertatea absolută a religiei. Peste 70% din totalul populației și-a declarat la recesământul din anul 2002 apartenența la Biserica Romano-Catolică. Cu toate acestea, există multe alte religii în Brazilia. Câteva din acestea sunt: protestantismul, penticostalismul, episcopală, metodistă
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
și tind spre sincretism. În ultimele decenii, a avut loc o creștere a numărului de biserici neo-penticostale, fenomen ce a scăzut atât numărul adepților Bisericii Romano-Catolice, cât și cel al religiilor afro-braziliene. Cu aproximație nouăzeci de procente (90%) din populația braziliană a declarat o apartenență religiosă la ultimul recesământ. Brazilia are numărul cel mai mare de catolici din lume.Romano-Catolicismul a fost principala religie a țării încă de la începutul secolului al XVI-lea. A fost introdus în rândul populației native de către
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
țării încă de la începutul secolului al XVI-lea. A fost introdus în rândul populației native de către misionarii iezuiți și respectat de asemenea de primii coloniști portughezi. În era colonială, nu exista o libertate a apartenenței religioase.Toți coloniștii portughezi și brazilieni erau legați în mod obligatoriu de credința romano-catolică și forțați să plătească taxe bisericii. După căpătarea independenței, prima Constituție Braziliană a introdus libertatea confesională în 1824, religia romano-catolică rămânând cea oficială. Guvernul Imperial plătea renumerația preoților catolici și influența alegerea
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
de asemenea de primii coloniști portughezi. În era colonială, nu exista o libertate a apartenenței religioase.Toți coloniștii portughezi și brazilieni erau legați în mod obligatoriu de credința romano-catolică și forțați să plătească taxe bisericii. După căpătarea independenței, prima Constituție Braziliană a introdus libertatea confesională în 1824, religia romano-catolică rămânând cea oficială. Guvernul Imperial plătea renumerația preoților catolici și influența alegerea episcopilor. Unitățile politico-administrative municipale însoțeau ierarhia episcopatelor în "freguesias" (parohii). Au existat de asemenea obstacole în construcția bisericilor și cimitirelor
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
1977, chiar și în cazul cuplurilor aparținând altor religii. Catolicismul practicat în Brazilia este bogat în ceremonii populare ce își au radăcinele în tradițiile portugheze dar de asemenea este influențat de obiceiurile ce au aparținut sclavilor africani și populației native braziliene. Tradițiile populare includ pelerinaje la „Altarul Național al Maicii Noastre din Aparecida” („Nossa Senhora Aparecida”) — Sfântul protector al Braziliei — și festivaluri religioase cum ar fi „Cirio de Nazare” în [Belem] și „Festa do Divino” în multe orașe din centrul Braziliei
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
Umbanda, Batuque, Xango și Tambor de Mina, au fost la origini aduse de către sclavii africani.Aceștia iși invocau zeii numițti „Orixas” sau „Vodu” prin cântece și dansuri aduse din Africa. Aceste manifestări religioase au fost persecutate de-al lungul istoriei braziliene, în mare parte pentru că erau considerate a fi pagâne sau chiar aparținând satanismului. Cu toate astea, guvernul republican brazilian le-a legalizat pe toate datorită necesității de separare între Stat și Biserică în 1889. În practicile actuale, adepții Umbanda lasă
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
numițti „Orixas” sau „Vodu” prin cântece și dansuri aduse din Africa. Aceste manifestări religioase au fost persecutate de-al lungul istoriei braziliene, în mare parte pentru că erau considerate a fi pagâne sau chiar aparținând satanismului. Cu toate astea, guvernul republican brazilian le-a legalizat pe toate datorită necesității de separare între Stat și Biserică în 1889. În practicile actuale, adepții Umbanda lasă ofrande constând în alimente, lumânări și flori în locuri publice pentru spirite. Locurile de manifestare a religiei Candomblé sunt
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
și „Centro de Cultura Cósmica” (Centrul de Cultura Cosmică).Sincretismul, împreună cu ideile predominante din dictatura militară, au dus la formarea unei biserici ce îl are la bază pe filozoful Auguste Comte cu principiile filozofiei pozitiviste, având fundamentul în Biserica Pozitivistă Braziliană din Rio de Janeiro. Hebrew first arrived in Brazlia were "cristae-novos" (new Christians) or "conversos", a name that is used to refer to Jews or Muslims convert to Catholicism, most constrained circumstances. According to reports provided by [the Inquisition], many
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
mai mari de musulmani sunt întâlnite în Săo Paulo și în statele Paraná. Un sondaj de opinie din 2007, făcut de „Datafolha” și publicat în ziarul „Folha de S. Paulo”, a pus intrebări diverse referitoare la credințele religioase ale poporului brazilian.În acest sondaj, 64% s-au declarat a fi catolici, 17% protestanți penticostali, 5% protestanți non-penticostali, 3% spiritiști, 3% adepți ai altor religii, 7% nereligioși sau atei. Mai puțin de 1% s-au declarat a fi adepți ai religiilor afro-braziliene
Religia în Brazilia () [Corola-website/Science/319493_a_320822]
-
(n. 16 martie 1931 - d. 2 mai 2009) a fost director al Teatrului Brazilian, scriitor și om politic. A fost fondatorul Teatrului Asupriților, o formă teatrală folosită originar în mișcările pentru educația populară radicală. Boal a avut pentru o periadă funcția de vereador (echivalentul pentru consilier local)în Rio de Janeiro din 1993 până în
Augusto Boal () [Corola-website/Science/318983_a_320312]
-
Articolul UNIC Se acordă cetățenia română domnului De Amorim William Douglas, cetățean brazilian, fiul lui Jose Roselito și al Marilei De Paula Costă, născut la data de 5 decembrie 1991 în localitatea Ipatinga, Republica Federativa a Braziliei, cu domiciliul în Republică Federativa a Braziliei, orașul Ipatinga, str. Rua Primola nr. 1021, regiunea Mînaș
HOTĂRÂRE nr. 385 din 27 mai 2016 (*actualizată*) privind acordarea cetăţeniei române domnului De Amorim William Douglas. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/272179_a_273508]
-
medicală și educație". Mass-media cubaneză foarte des conturează diferența între copiii cubanezi și copiii ce fac trafic cu droguri, forțați în prostituție și forțați să trăiască în părțile murdare ale orașelor, ca Bogotá, Los Angeles, Buenos Aires sau în "favelas"urile braziliene. În contrast, foarte puțini copii cubanezi trăiesc pe străzi. Aproximativ 20.000 doctori au fost trimiși de Cuba în jurul lumii pentru a trimite ajutor medical la aproximativ 60 din țările lumii a treia. Conducerea lui Castro în Cuba a rămas
Fidel Castro () [Corola-website/Science/297673_a_299002]
-
frecvente cutremure este Japonia. Cele mai puternice cutremure din România își au focarul în munții Vrancei, fiind produse de mișcări ale scoarței terestre. Există și zone unde cutremurele nu se produc. Aceste zone, numite "aseismice" sunt următoarele: scutul baltic, canadian, brazilian, african, australian, platforma rusă, Groenlanda ș.a.. Cauzele producerii cutremurelor pot fi de două feluri: 1. Naturale: 2. Antropice ( non-seismice) Anual se înregistrează circa 500.000 de mișcări seismice, însă doar 0,2% din ele pot provoca pagube. Urmări ale mișcărilor
Cutremur () [Corola-website/Science/296891_a_298220]
-
s. a., de poeții iberici având în frunte pe Ruben Dario, de „nouă școală de la Atena“, reprezentată de Kostis Palamas. Parnasianismul nu s-a limitat doar la teritoriul european. Poate cel mai idiosincratic dintre autorii parnasieni, Olavo Bilac, e un autor brazilian care a prelucrat versurile și metrul poetic fără să elimine complet emoția poetica. În primul rând, parnasianismul a însemnat o întoarcere spre valorile clasice, obiectivitate față de nebulozitățile lirice ale romantismului, obiectivitate susținută și solicitată de formele prozodice fixe cultivate. Frumosul
Parnasianism () [Corola-website/Science/298290_a_299619]
-
(n. 24 august 1947, Rio de Janeiro) este un scriitor brazilian. Cărțile lui au fost traduse în 67 de limbi și publicate în peste 150 de țări. În societatea contemporană operele lui se socot clasice. Ideile de bază sunt drama și psihologia. Este fiul lui Pedro, inginer, și al Lygiei, casnică
Paulo Coelho () [Corola-website/Science/298308_a_299637]
-
și importante premii, medalii și ordine, printre care cel de Cavaler al Ordinului Național al Legiunii de Onoare din Franța (martie 2000). Este fondator al Institutului Paulo Coelho, care acordă ajutoare îndeosebi copiilor și bătrânilor din păturile defavorizate ale societății braziliene. Interviuri
Paulo Coelho () [Corola-website/Science/298308_a_299637]
-
Autenticitatea evenimentelor istorice, războaie, în special, variază în funcție de faptul unde a fost scrisă în Paraguay, Argentina, Uruguay, Brazilia, Bolivia, Europa de Vest sau America. Atât Partidul Colorado cât și Partidul Liberal mențin versiuni distincte oficiale. În timpul jefuirii Asuncionului în 1869, Armata Imperială braziliană a răscolit și a mutat Arhivele Naționale Paraguayene la Rio de Janeiro, făcând dificil de studiat această perioadă a istoriei Paraguayului. Între 1904 și 1954, Paraguay a avut treizeci și unu de președinți, dintre care majoritatea au fost eliminați de la
Paraguay () [Corola-website/Science/298136_a_299465]
-
guvern autonom. Artigas a organizat o "Ligă federală" sub protecția sa, alcătuită din șase provincii, dintre care patru sunt acum parte din Argentina. În 1816 o forță portugheză de 10.000 de soldați a invadat Banda Orientale, pornind de pe teritoriul brazilian și a ocupat Montevideo în ianuarie 1817. După aproape patru ani de luptă Brazilia portugheză a anexat Banda Orientale ca o provincie, sub denumirea de Cisplatina. Imperiul Brazilian a devenit independent de Portugalia în 1822. Juan Antonio Lavalleja, a declarat
Uruguay () [Corola-website/Science/298153_a_299482]
-
de 10.000 de soldați a invadat Banda Orientale, pornind de pe teritoriul brazilian și a ocupat Montevideo în ianuarie 1817. După aproape patru ani de luptă Brazilia portugheză a anexat Banda Orientale ca o provincie, sub denumirea de Cisplatina. Imperiul Brazilian a devenit independent de Portugalia în 1822. Juan Antonio Lavalleja, a declarat independența Cisplatinei la 25 august 1825, independență susținută de Provinciile Unite ale Rio de la Plata (Argentina de astăzi). Acest lucru a dus la un război argentino-brazilian care a
Uruguay () [Corola-website/Science/298153_a_299482]