4,004 matches
-
cu elicoptere în spitale complexe, inexistente deocamdată. Cu aceste comparații nu dezaprobăm creșterea numărului de biserici în detrimentul școlilor și spitalelor, ci semnalăm riscul clericilor de a nu mai avea enoriași potenți și sănătoși dacă viața laică se deteriorează mereu. Și clerul însuși poate suferi. Căci diferențele dintre gândirea și simțirea profană și conștiința sacrului, dintre sentimentul temporalității și cel al duratei indefinite, împărtășite de majoritatea popoarelor sud-estice, ortodoxe sau neortodoxe, nu pot să depășească anumite praguri pentru a continua să existe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
modernă a produs o categorie instabilă și relativ dezrădăcinată de oameni de cultură, care se vor numi filozofi în secolul al XVIII-lea și intelectuali în secolul XX. Acești oameni de cultură sînt într-un anumit sens urmașii clericilor medievali. Clerul semnifică la origine starea ecleziastică, însă din secolul al XV-lea deja clericul devine un individ instruit, un cărturar, un savant, și cu toate că activează în sînul bisericii, se diferențiază de preot. Ulterior cea mai mare parte a activității culturale va
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
starea ecleziastică, însă din secolul al XV-lea deja clericul devine un individ instruit, un cărturar, un savant, și cu toate că activează în sînul bisericii, se diferențiază de preot. Ulterior cea mai mare parte a activității culturale va ieși din sfera clerului Bisericii și a Universităților sale, dezvoltîndu-se în general în afara cadrelor statornicite pînă la începutul secolului al XIX-lea, cînd este instituită Universitatea modernă. Astfel, cultura europeană nu va fi integrată decît cu întîrziere și incomplet în "mandarinatul" universitar, care este
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
după-amiază spre seară” - sărbătoarea culturală. Conform programului, la procesiune - orele 9-10 A.M. - trebuiau să participe toate comandamentele armatei și școlile militare, toate corpurile de trupă cu întregul corp ofițeresc, autoritățile civile și tot corpul funcționarilor publici, autoritățile bisericești cu întregul cler, corpul profesorilor universitari alături de toți profesorii din mediul preuniversitar, magistrații și membrii Baroului, societățile corale și culturale din oraș, societățile de veterani de război, o delegație a instituțiilor particulare de cultură, precum și toate corporațiile și societățile de meseriași existente în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
israelită din Huși avea și o „administrație”, specifică tuturor societăților de întrajutorare. Președintele acestui for conducător, A. Glückman, semna toate ordinele de plată aprobate de consiliul de administrație, dar și statele de salarii pentru angajații școlii primare israelite, cimitirului evreiesc, clerului, precum și al lui personal sau al casierului Hirsch Marcu. Diversele ajutoare bănești se acordau numai după ce erau aprobate în ședințele ce se organizau în acest scop. Astfel, la întrunirea din 4 august 1929, fusese aprobată plata sumei de 1.344
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu toate că, uneori, președintele Glückman îi strecura printre degete și câte o mică sumă de bani sub formă de ajutor. Pe statul de plată nr.5, emis de către Comunitatea evreilor din Huși, tot pe luna august a anului 1930, am regăsit clerul mozaic al orașului și salariile aferente. Astfel, hahamul M. Suchăr (care era și locțiitor de rabin), a încasat pentru prima funcție suma de 3537, 20 lei, iar pentru cea de-a doua, numai 764,80 lei. În continuarea statului urma
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Teofil Pârâianu și alții."43 Așa cum a reieșit din cele mai sus enumerate, demersul de recuperare a discursului religios în Televiziunea Română este strâns legat de numele teleastului Radu George Serafim, cunoscut în rândul oamenilor de cultură, însă controversat în rândul clerului pentru apartenența sa la masonerie, ceea ce nu înseamnă că trebuie trecut sub tăcere pionieratul său și demersurile pentru înființarea unei redacții spirituale în TVR. În 1997, când a fost eliberat din funcție, a avut o discuție cu Preafericitul Teoctist care
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
BOR și trecând prin teme liturgice și dogmatice, cum ar fi Sfintele Taine, sau cele misionare, cu titlul parafrazat al părintelui David, Invazia sectelor, și ajungând la cele de natură morală: avortul, vrăjitoria. Toate aceste teme vizau deopotrivă credincioșii și clerul. Una dintre ediții, difuzată la sfârșitul lunii august 1998, aborda tema predicii. După o scurtă revistă a presei religioase și semnalarea unor noi apariții editoriale, Titi Dincă făcea o introducere vorbind despre "o temă comună"60, cea a predicii. Expresia
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
vieții românești, revenirea sa vine pe fondul necesității continuării unui dialog Biserică-Stat, dialog al cărui exponent rămâne, fără îndoială, Patriarhul Teoctist. Valul înnoitor ce cuprinsese România, dorința de schimbare bruscă, cu rupturi de sisteme au făcut ca și în rândul clerului să se creeze o astfel de presiune sesizată cu siguranță de Patriarhul Teoctist, presiune la care a cedat într-un moment de lipsă de viziune, însă acum se vede că și din diplomație. Revenirea sa nu a fost una forțată
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
umane, sacrul nu poate fi atins înlăuntrul său, deci nu poate fi desacralizat, ci doar dezbrăcat de haina sacră pe care, prin cult, o poate reîmbrăca (cazul Tanacu, indisciplina clericală); 6. discursul religios-mistic, în care reprezentanți ai laicatului sau ai clerului așează în paginile ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice. 7. discursul religios-naționalist, în care aspectul religios este îmbinat cu cel naționalist, plecând de la sintagma "ne-am născut creștini"; 8. discursul religios despre apocalipsă (anul 2000
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
cel naționalist, plecând de la sintagma "ne-am născut creștini"; 8. discursul religios despre apocalipsă (anul 2000, anul 2012). În anii '90, Biserica Ortodoxă Română începea și ea o nouă etapă evolutivă, discursul său (discursul de ansamblu al instituției formată din cler și credincioși) nefiind un discurs adaptat "pieței media", astfel că nu de puține ori s-a dovedit a fi neconvingător, neconcludent. După valul de entuziasm religios spunea Mirel Bănică într-un articol din "Dilema" în anul 2007 și de (re
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sacralitatea și unde se oprește modernismul. Până în prezent, actualul Patriarh al BOR, Daniel Ciobotea, a dovedit că are înțelepciunea unui șarpe și blândețea unui porumbel, însă în interiorul instituției sunt încă multe metehne și tabuuri ce țin de imaginea negativă a clerului pe care îl are în subordine. Urmărindu-i atitudinea, am convingerea că de aceste aspecte cu siguranță se va ocupa, în sensul de a trata duhovnicește problemele de natură spirituală, iar sub aspect organizatoric pe cele de natură tehnică. Am
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
în subordine. Urmărindu-i atitudinea, am convingerea că de aceste aspecte cu siguranță se va ocupa, în sensul de a trata duhovnicește problemele de natură spirituală, iar sub aspect organizatoric pe cele de natură tehnică. Am atins această problemă a clerului pentru că este punctul în care instituția Bisericii își îmbină, în chip nevăzut, partea umană cu cea divină. Clerul este un "administrator" al Tainelor. Este foarte adevărat că Dumnezeu își alege slujitorii Săi, însă în imaginarul religios al românului preotul este
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de a trata duhovnicește problemele de natură spirituală, iar sub aspect organizatoric pe cele de natură tehnică. Am atins această problemă a clerului pentru că este punctul în care instituția Bisericii își îmbină, în chip nevăzut, partea umană cu cea divină. Clerul este un "administrator" al Tainelor. Este foarte adevărat că Dumnezeu își alege slujitorii Săi, însă în imaginarul religios al românului preotul este cel care trebuie să fie model de sfințenie pentru comunitatea lui, astfel că un cleric decăzut în imaginea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
adevărat că Dumnezeu își alege slujitorii Săi, însă în imaginarul religios al românului preotul este cel care trebuie să fie model de sfințenie pentru comunitatea lui, astfel că un cleric decăzut în imaginea publică devine multiplicator de imagine pentru întreg clerul și, implicit, prin activitatea ce o desfășoară, a întregii Biserici. De acest aspect consider că trebuie să se țină cont și în sensul pozitiv. Sunt mulți clerici care, datorită smereniei, nu sunt fructificați în sensul că deși pot schimba un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Radu și Mihaela Frunză sesizau în vara anului 2009 că "o dezbatere publică, la granița dintre religie, ideologie și superstiție, cu accente de radicalism, este în desfășurare în spațiul public românesc. Ea izvorăște din îngrijorarea și indignarea unor reprezentanți ai clerului ortodox față de decizia statului laic român de a introduce începând cu 1 ianuarie 2009 pașapoartele biometrice (denumite oficial pașapoarte electronice). Pe fondul libertății religioase ce caracterizează spațiul public românesc, aceștia invită la o revoltă împotriva introducerii acestui instrument modern de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nu aparține unui cleric. Comparativ cu discursul Patriarhului sau cu cel al Arhiepiscopului de atunci, Bartolomeu Anania, sunt obligată să afirm, cu scuzele de rigoare față de episcopul Andrei, că scrisoarea deschisă pe care Preasfinția Sa a semnat-o nu reprezintă clerul. Afirm aceasta întrucât în rândurile scrisorii amintite se regăsesc expresii care nu au a face cu un discurs religios. Se știe că Biserica îl consideră cap al răutăților pe diavol, iar pe om îl iubește, deci are ură împotriva păcatului
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Dumnezeu, un om care a ales, prin călugărie, nu doar lepădarea de lume, ci și lepădarea de sine. Cei care asmut asupra lui toate hergheliile preamăririi lumești nu-i fac nici un serviciu"129. Este fără îndoială un discurs critic la adresa clerului, care, așa cum aminteam în deschiderea prezentei teze, se răsfrânge asupra Bisericii, lucru arătat explicit și în fragmentul din articolul mai sus citat. Nu voi intra în amănunte imagologice, pornind de la fastul regal al înaltei ierarhii din Constantinopolul întâiului mileniu creștin
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
gen cu un alt articol sau cu alte registre critice, considerând că, deși sunt nenumărate, acestea nu reprezintă puncte de vedere demne de luat în seamă așa cum se întâmplă în cazul umanistului Andrei Pleșu. Dacă discursul critic al laicatului asupra clerului pleacă dinspre credincioși către Biserică, discursul critic cultural este îndreptat împotriva produselor culturale sau ale producătorilor lor și pleacă atât de la clerici, cât și de la laicat, de cei care, într-un fel sau altul, se simt lezați în credința sau
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
factorul desacralizant. Pentru o înțelegere mai clară a demersului meu voi da în cele ce urmează, câteva exemple de asemenea discursuri. Cel mai mediatizat caz încadrat în discursul sacrului despiritualizat este cazul Tanacu, care a stârnit controverse atât în rândul clerului, cât și al credincioșilor, incluzându-i aici și pe jurnaliști, nu neapărat aparținând Bisericii Ortodoxe, ci fiecare în parte având crezul său lăuntric. În articolul "Preotul "exorcist" protejat de localnicii din Tanacu"134, semnat de Dan Bucura, se arată că
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Însă ca ansamblu discursiv, cazul de la Tanacu este pe cât de tulburător, pe atât de controversat, asemenea tuturor cazurilor aparținând discursului religios al sacrului despiritualizat. f. Discursul religios-mistic Am numit discurs religios-mistic discursul media în care reprezentanți ai laicatului sau ai clerului așază în paginile ziarelor, prezintă prin intermediul televiziunii sau al blog-urilor, aspecte ale vieții lăuntrice și ale necesității evoluției acesteia prin prisma misticii 143 creștine. Este remarcabil faptul că, în primii doi ani ai postcomunismului, în pagini ale cotidienelor găsim articole
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
cât mai puțin, având totuși conștiința participării. În cazuri de boală sau suferință e foarte bine venită o astfel de vizionare, însă "pogorârea duhului Sfânt", invocată în mai toate ritualurile bisericești, este o chestiune ce ține de coparticipare atât din partea clerului, cât și a credincioșilor. Toate Sfintele Taine presupun existența cel puțin a unui credincios și a unui cleric 55. Cât privește pomelnicele on line56, metoda este vădit pur lumească, de colectare de fonduri de la cât mai mare distanță. Este un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
vibrant in spațiul sacru. Urmând modelul unor precursori precum Steinhardt, există voci distincte și puternice precum cele ale lui Dan Puric, Elena Dulgheru, Radu Găină, Radu Preda, Laurențiu Dumitru, Danion Vasile, de altfel Biserica vie ce face ca vibrația dintre cler și credincioși să existe. Deși destul de sinuos, drumul către un discurs religios recuperat și recuperant este presărat cu multe impedimente ce țin de imaginea unei lumi cu tendințe desacralizante în care va exista mereu o luptă în fiecare dintre locutori
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
îndeplinindu-le pe toate cu zel, cu bucurie și cu folos, ca pentru Dumnezeu. Căci așa după cum bine știți, slujirea semenilor noștri se împletește și se întregește cu slujirea lui Dumnezeu, iubitorul de oameni. Adresez aceste îndemnuri părintești și pastorale clerului de la parohii și mănăstiri, precum și tuturor bunilor noștri credincioși, dorindu-le, totodată, sănătate și "Mulți și fericiți ani!". Binecuvântarea Domnului nostru și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi cu toți. Al vostru părinte duhovnicesc
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
este, pe scurt, un ecou al profeției lui Gioacchino da Fiore, potrivit căreia, după Era Tatălui și cea a Fiului, urează, inevitabil, Era Sfanțului Duh. Aceasta le va permite oamenilor obișnuiți să primească viziuni divine, ceea ce va face inutile medierea clerului și învățătură catehistă. Pentru o prezentare succinta, cf. Morton, 1958, p. 37 et passim. 94 Martin Priestman este de părere că studiile cele mai influente asupra antinomismului sunt semnate de E.P. Thompson și de Jon Mee (1999, p. 82). 95
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]