8,042 matches
-
lui, Moise are dimensiuni ezoterice în sensul că transmite inițiaților secretele tradiției Torei. Maimonide elaborează o cabală conceptuală, marcată de spiritualizări mozaice, dar transmite și o experiență mistică proprie. Se poate vorbi de Cabala în sens conceptual și experimental. Cabala conceptuală ocupă ,,de marcarea vestigiilor acelor experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și de Maimonide, ,,dă mărturie mistică personală sau pe căile deschise, pentru a realiza
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
condeiții grafice de excepție. Vorbim despre un discurs poetic și despre o filosofie poetică, mai degrabă decît despre - pur și simplu - poezie pentru că raportările intuitive, la realitate și la elementele concrete ale vieții sînt puține, în carte predominînd un registru conceptual și reflexiv. Această intenție de a dezvolta o filozofie poetică a dorului este anunțată încă de la prima pagină de un motto în care este citat Lucian Blaga, filosof și poet deopotrivă, care în textul reliefat pune dorul în relație cu
ALEXANDRU UIUIU DESPRE VALER COVRIG CUDREC de BAKI YMERI în ediţia nr. 2018 din 10 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371313_a_372642]
-
contemporană. Proiectul SinCronic a fost conceput anul trecut ca un laborator experimental intensiv de artă colaborativă în medii dificile de expresie. În spațiul Galateea Contemporary Art, curatorul Igor Mocanu ne propune o nouă abordare a acestui proiect: Structură 2 (criterii conceptuale și formale finale, post factum), instalația multimedială fiind reconfigurată într-un maraton expozițional: ceramică sculpturală, sunet, arta foto-video, artist și vizitator. VERNISAJ I: 13 ianuarie, ora 19.00 Georgiana Cozma | Oana Florică | Matei Dumitrescu VERNISAJ II: 21 ianuarie, ora 19
EXPOZIŢIA SINCRONIC 2017 – PRACTICI COLABORATIVE ÎN ARTA CONTEMPORANĂ de IGOR MOCANU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371604_a_372933]
-
cap de acuzare adus ceramiștilor, după cum decorativismul sculpturii a fost pus mai mereu pe seama până nu demult numitelor „arte ale focului”. Astăzi, când ambele medii cooperează deja cu „noile” media, începând cu fotografia, sunetul și filmul, și terminând cu performance-ul conceptual, o reîntoarcere la raporturile lucrului colectiv anterior este cu atât mai provocatoare, cu cât împrumută ceva și din morfosintaxa reconstituirii sau a reenactment-ului.” Igor Mocanu, curator. Demers expozitiv performativ 13 ianuarie - 03 februarie 2017 Locație: Galeria Galateea Contemporary Art, Calea Victoriei
EXPOZIŢIA SINCRONIC 2017 – PRACTICI COLABORATIVE ÎN ARTA CONTEMPORANĂ de IGOR MOCANU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371604_a_372933]
-
ascuns, sub iluzoria lume a slavei deșarte, Ființa-i sinteza de nepătruns dintre viață și moarte”. Finalul elegiilor, Epilogul, m-a frapat, însă voi lăsa cititorilor fideli ai poetului Eugen Dorcescu să dezlege acest mister, întru bucuria înțelegerii adâncului albiei conceptuale, creatoare a acestor versuri. Mai vreau doar să concluzionez în chiar ideea regăsită printre elegii, unde poetul spune: „Citesc Cien años de soledad în Bad Hofgaistein, în Hotelul Germania, apartamentul 404, sus, pe terasă”. Și pentru că mereu am înțeles acest
EUGEN DORCESCU-ELEGIILE DE LA BAD HOFGASTEIN de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373875_a_375204]
-
Privesc aceste avataruri, le contemplu și, de fapt, mă privesc pe mine însumi. Sunt singur și mai mulți. Mirela-Ioana BORCHIN: Până la urmă, pentru un cititor, nici nu contează dacă în operă e adevăr sau ficțiune. El are, oricum, propria reprezentare conceptuală a semnelor, care îl atrage sau nu spre poezie. Dar Dumneavoastră sunteți credibil, convingător. Eugen DORCESCU: Uite, acum, în acest moment, îmi pot închipui că sunt, fără niciun dubiu, într-un anumit loc, deasupra de vie, pe deal, la poalele
CONVORBIRI CU POETUL EUGEN DORCESCU (1) DESPRE AVATAR de MIRELA IOANA BORCHIN în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373950_a_375279]
-
Vieru, Paula Romanescu, Dinu Virgil și arareori Lucian Blaga sau Daniel Turcea. De altfel, volumul începe cu câteva motto-uri edificatoare din Mihai Eminescu, Lucian Blaga, Ion Pillat și Constantin Tsatsos. Tematic, volumul abordează o varietate de abordări alegorice, definiții conceptual poetice, răsfrângeri sau prelungiri ale frumuseții în stare contemplativă. Marea majoritate a simbolurilor uzitate sunt de factură religioasă iar înșirarea lor concentrică este ingenios concepută. Volumul pare un imens puzzle în care fiecare piesă are locul ei bine definit, concentrând
ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR... de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371822_a_373151]
-
Publicat în: Ediția nr. 1861 din 04 februarie 2016 Toate Articolele Autorului Cherchez la femme! Femeia și poziția ei în societate. Condiția umană a femeii. Un subiect în permanentă dezbatere, monologul surd al femeilor care nu se regăsesc în convingerile conceptuale ale bărbaților. ... Este femeia vinovată de toate relele din lume? O temă care devastează „eternul feminin”, îl demonetizează, îl aruncă în derizoriu... Eva, Pandora, Elena din Troia, Elisabeth R., Monica Lewinski, Margaret Thatcher - iată câteva personalități feminine care nu pot
CHERCHEZ LA FEMME de LILIANA GHIȚĂ BOIAN în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372301_a_373630]
-
cât de adâncă și cât de personală e meditația, n-o poți spune decât la sfârșitul lecturii, când sintetizezi ce anume aspect ale ontologiei și din ce perspectivă intelectiv-afectivă le dezvoltă poetul. Ioan GHEORGHIȚĂ se închide aici într-o sferă conceptuală unitară, de aici retorica specifică. Dacă noțiunile și conceptele sintetic cuprinse în cuvinte își păstrează constant înțelesul, soarta ‘’cuvântului’’ nu e aceeași, pare să meargă spre epuizare, ca și forța de înnoire a poeziei. Au și cuvintele soarta lor, în afară de
DE LA SUFLET PENTRU UN POET APARTE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1825 din 30 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372555_a_373884]
-
exlusiv acesteia, dincolo de orice influențe ori confluențe. Cultura națională, se precizează în solida analiză a acestui concept, se află într-o relație de contextualizare culturală cu ceea ce am numi cultura universală sau globală. Deși nu analizat în capitol separat, și conceptual de multiculturalism apare parantetic în cartea Național și universal în cultura română. Multiculturalismul reprezintă unul dintre cele mai controversate concepte ale filosofiei politice contemporane. Terminația în -ism trădează din start o voită ancorare epistemologică, prin avansarea unei paradigme explicative a
RECENZIE LA CARTEA NATIONAL SI UNIVERSAL IN CULTURA ROMANA DE ACAD.CONSTANTIN GH.MARINESCU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1273 din 26 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371042_a_372371]
-
de valori: 1) valoare istorică (încadrare sociologică, mentalități, mijloace tehnice, context politic etc.); 2) valoare materială (opera în sine, în integralitatea sa fizică); 3) valoare estetică (frumosul: proporții, armonii și echilibru). În capitolul 5, ne propunem, prin corespondențe de ordin conceptual și compozițional, câteva analize și aplicații pe exemple din pictura universală și românească. Acest segment are la bază cercetarea de ordin practic și constituie un model de analiză spațio-temporală a compoziției plastice. Ultimul capitol, Creația personală, reliefează preocupările noastre artistice
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
este necunoscut, un obiect opac, insesizabil și lipsit de semnificație, pe scurt nereal. El participă la aceeași lume ca și omul". (p. 133). Cunoașterea și descifrarea misterului, la Blaga, se face prin metaforă. Deci, această cunoaștere nu este o cunoaștere conceptuală, ci o cunoaștere intuitivă, "intuiția neconceptualizabilă". Indiferent că centrul concepției se cheamă Brahman, Atman, ideea, entelehia sa, eul, voința etc. - scrie Blaga în "Trilogia culturii"- acest nucelu este o metaforă. "Metaforicul e foarte vădit înainte de toate în creația metafizică", aceasta
FENOMENUL HIPERIONIC LA G.COŞBUC ŞI BLAGA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371202_a_372531]
-
Prof . univ.dr. Mihai Berca, Dr. Daniela Gîfu, Prof. univ.dr. Adrian Severin ale căror articole pun în atenție aspectele actuale ale guvernării democratice. Articole despre democrația în alte țări semnează: Eugen Cojocaru și Dwight Luchian Patton. Astfel, pe fondul unei redefiniri conceptuale cu aplicabilitate în realitate, se ridică întrebări de genul: Poate fi calificată democrația drept liberală, în măsura în care ea este strâns legată de stat? Cum definim universalitatea principiilor pe care este fundamentată democrația. Este formală, non-formală sau informală? Care este corespondentul ei
NOI DEZBATERI ALE GRUPULUI DE REFLECŢIE PRIVIND DEMOCRAŢIA REALĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 685 din 15 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344768_a_346097]
-
din experiența de viață. În descendența umanismului epocii renascentiste, a umanismului iluminist, a „umanismului îndrăcit al capitalismului” și, nu mai puțin a „umanismului ateu al comuniștilor”, Al. Oblu ne propune, pretinde Domnia Sa, „singura alternativă curată a umanismului” a cărui identitate conceptuală o definește astfel: „umanismul îndumnezeit, adică Deoumanismul, care înseamnă reînomenirea dezumanizaților”. Îndumnezeit și cu portofoliul valorilor umaniste în mapă, autorul propune Deoumanismul ca, nici mai mult nici mai puțin, „o inedită, viziune social-liberală a viitorului”. În acest moment al comentariului
DEOUMANISMUL SAU CALEA SALVĂRII de VICTOR GAIDAMUT în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344994_a_346323]
-
-o eshatologie spre împărăția comuniunii veșnice, dacă este să ne referim la acest al doilea studiu. La studiul 2 - același autor ne avertizează că “divinitatea” este o realitate peste care nu se poate trece și însăși Ortodoxia o cuprinde în conceptual ei de “sobornicitate”- (pag 36). Suntem încunoștințați că în concepția ortodoxă viață supranaturală a harului izvorăște din experiență trăirii duhovnicești fiind “profund umană și Dumnezeiască, sau cu atât mai deplin umană cu cât este mai Dumnezeiască, o viață teandrică, de
DRD. STELIAN GOMBOŞ; PROF. CRISTIAN ŞERBAN, OMUL: SUBIECT ACTUAL AL DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU: PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) OMAGIAT PRIN ŞASE STUDII TEOLOGICE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/347786_a_349115]
-
a se mișca în geto-dacă, armeană, dar și în germană, în engleză înseamnă și energie, și a acționa. Toate acestea definesc curgerea energiilor subtile din cel care se inițiază. De ce această introducere? Pentru a găsi vechimea unui fond lexical și conceptual comun în contextul conviețuirii noastre în antichitate cu celții, în epoca metalelor, și cu germanii, prin Boi și alte triburi, acum 4.000-5.000 de ani. Nu a trebuit să-i așteptăm pe slavi pentru a rosti cuvântul Drag. El
FORŢA IUBIRII LA ROMÂNI de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347878_a_349207]
-
expresiei poetice, care trebuie raportată la funcția de reprezentare poetică pe care o îndeplinesc elementele expressive ale limbii organizate stilistic într-un întreg elaborate, într-o structură artistic determinată de ceea ce se numește o situație. Reprezentarea literar- artistic nu elimină conceptual, ci-l transfigurează în imagine străbătută de fluxul individual al sentimentelor și emoțiilor, adică îl înfățișează într-o ambianță nouă, obiectivă și subiectivă în același timp, de concept viu, de adevăr trăit. Așa cum nu există reprezentare a realității în afara conceptelor
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347267_a_348596]
-
ambianță nouă, obiectivă și subiectivă în același timp, de concept viu, de adevăr trăit. Așa cum nu există reprezentare a realității în afara conceptelor prin care gândirea construiește raționamente și formulează adevăruri despre ceva- ce există în sine, și independent de gândirea conceptual, dar care se reflect în ea- tot astfel nu există reprezentare poetică a realității individuale în afara cuvintelor private ca mijloace de expresie organizate în întreguri sonore și semantic, structurate stylistic în funcție de ceva care le transcede: universal și existența omenească subliniate
ASEMĂNĂRILE DINTRE ALEGERE, NORMĂ ŞI EXPRESIVITATEA POETICĂ ŞI RAPORTURILE DINTRE ELE. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347267_a_348596]
-
eșecurilor și a succeselor lor. Unirea dintre cei doi reprezintă căutarea binelui celuilalt, mai presus decât împlinirea celor personale și căutarea interesului personal. (Efeseni 5:28). Libertatea în căsnicie. Libertatea în general este noțiunea care naște cele mai multe divergențe la nivel conceptual, filozofic, religios și social. Trăirea în libertate absolută nu este posibilă înafara ordinii și legii. In căsnicie, există două legi fundamentale: - legea iubirii și legea respectului reciproc. Impotriva acestor legi nu există constrângere, pentru că ele vor îngădui întotdeauna jocul liber
UNIUNE ŞI CREAŢIE A LUI DUMNEZEU de IONEL CADAR în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346766_a_348095]
-
Jean, 1996: Sistemul obiectelor, Editura Echinox, Cluj [3]Baudrillard Jean, 1996: Societatea de consum, comunicare.ro [4]Dinu Mihai, 2004: Fundamentele comunicării interpersonale, Editura ALL, București [5]Ionică Lucian, 2000: Imaginea vizuală, Editura Marineasa, Timișoara [6]Mesina Laura, 2003: Sistemul conceptual al imaginarului (teză de doctorat), Universitatea București Magdalena ALBU 4 mai 2012 Referință Bibliografică: Magdalena ALBU - INTERSECTĂRI CULTURALE / Magdalena Albu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 507, Anul II, 21 mai 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Magdalena Albu : Toate
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
momentan din „umbră”, pe toate acestea la un loc. Personal, mă îndoiesc de faptul că viitorul imediat sau cel îndepărtat vor repune în drepturile cuvenite semnificația reală a substantivului democrație. Înclin să cred, mai degrabă, că democrația va fi înlocuită conceptual cu altceva, mai puțin flexibil și ofertant din punct de vedere semantic pentru omenire, însă mult mai bine vândut sub raportul tipului de discurs pe piața manipulărilor de tot felul. Altfel spus, va fi o altă minciună frumos ambalată și
ÎNTRE DEMOCRAŢIA NENĂSCUTĂ ÎNCĂ ŞI OLIGOCRAŢIA CU CHIP DE DRAC ICONIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 639 din 30 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348421_a_349750]
-
prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în puterea minții umane, transformă teologia ca viață duhovnicească asumată în interiorul experienței eclesiale într-o tehnică a raționamentelor, într-un eșafodaj conceptual bazat pe argumente ale logicii discursive. Sfântul Vasile cel Mare este intransigent și arată foarte limpede înstrăinarea acestui tip de gândire de Adevărul Evangheliei trăit în viața sfințitoare a Bisericii. Eunomiu invocă învățătura Bisericii, însă este înstrăinat de cunoașterea împărtășită
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344978_a_346307]
-
contextul politic, juridic și economic contemporan, un reper esențial pentru fundamentarea unei noi ordini morale și sociale construite în jurul unor idei și principii care să permită libera și deplina afirmare a individului, a demnității și valorii lui ontologice. Cu toate că delimitările conceptuale și teoretizarea drepturilor omului ca drepturi fundamentale s-au realizat târziu, în secolul XX, în contextul internaționalizării protecției drepturilor omului și creării unor instituții și mecanisme menite să asigure promovarea și protecția lor juridică, originile istorice și filosofice ale noțiunii
DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
-
diversificată muzicii cuprinse în repertoriul său extins, DALIDA a știut să construiască în cheie personală unică un arc intercultural de o complexă vizibilitate desfășurat într-un spațiu de manifestare a creației artistice nesupus niciunei frontiere limitative din punct de vedere conceptual. O premieră interesantă, am putea spune, în contextul temporal al controversatului veac XX, dacă ne raportăm la capacitatea cântâreței franceze de a desluși cu inteligență și pasiune ceea ce exista cu adevărat dincolo de misterul aparent al patrimoniului muzical caracteristic câtorva cunoscute
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
spațiului modern și cu atât mai puțin actualei postmodernități controversate, ci el se constituie drept parte integrantă, dar și integratoare a timpului ca atare privit în ansamblul său, unul neîngrădit între coordonate fixe și supuse desuetudinii din punct de vedere conceptual. Cu alte cuvinte, omul de cultură și jurnalistul Eminescu transcend, deopotrivă, limitele profane ale oricărei temporalități statistice, topind simbiotic în templul interior spiritual propriu o formă de gândire autentică, globală, lucidă și, nu în ultimul rând, detașată complet de nivelul
IDENTITATEA ASUMATĂ A POPORULUI ROMÂN de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1480 din 19 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377066_a_378395]