3,867 matches
-
care o trăim. Situația Rom(niei (n ultimele decenii este suficient de clară pentru a mai fi nevoie să o prezentăm noi aici. Foarte succint, poate fi numită o perioadă de criză, ș( utilizăm termenul pentru concizie, ș( nu pentru conotațiile sale. Societatea românească este "o societate de surpaviețuire" (Pasti, Miroiu, Codiță, 1997). Nu doar productivitatea economică este scăzută, ci și ceea ce am putea numi "productivitate" socială și poate și altele. (n mod curent, explicațiile avansate pentru identificarea cauzei/cauzelor acestei
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
sociabilității care conturează nivelul microsociologic. În încercarea de a facilita o raportare cât mai neutră la cele trei, autorul francez arată că nu este posibilă stabilirea vreunei ierarhii între ele. Tentația stabilirii acestora este însă evidentă dacă ne gândim la conotațiile pe care le-au căpătat în timp. Astfel, termenul masă a căpătat un sens peiorativ de care ar trebui eliberat, după cum termenului comuniune ar trebui să i se îndepărteze semnificația elogioasă. Așa cum arătam și la început, termenului comunitate i se
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
termenul masă a căpătat un sens peiorativ de care ar trebui eliberat, după cum termenului comuniune ar trebui să i se îndepărteze semnificația elogioasă. Așa cum arătam și la început, termenului comunitate i se atașează de cele mai multe ori în mod necondiționat o conotație pozitivă. Dacă cele trei conturează nivelul micro, fără a putea fi identificate ca grupuri propriu-zise, la scară macro observăm grupurile, clasele și structurile sociale, respectiv societățile globale. Acestea din urmă sunt grupări particulare, unități colective reale, direct observabile, perceptibile din
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
el este totuși asumat ca inevitabil. Și totuși, există mulți care consideră că nu trebuie să vorbim de colapsul comunit((ii, ci de schimbarea acesteia. De(i echilibrul dintre comunitate (( societate s-a schimbat, comunitatea nu a dispărut niciodat(. În pofida conotației în general pozitive a termenului, imaginea comunității a fost afectată în diverse momente de schimbările petrecute în domeniul muncii, de spectrul fenomenelor corelate precum alienarea ș.a. Specialiști din diverse domenii au contribuit și ei la această deteriorare prin ideea eroziunii
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
a limbii engleze cel puțin începând cu secolul al XIV-lea, referindu-se de atunci la un sens al identității comune și împărtășite a oamenilor, și sentimentele de reciprocitate și apartenență. Spre deosebire de individualism, comunitatea pare a nu fi folosită cu conotații nefavorabile, în pofida faptului că oamenii părăsesc comunități particulare incluzând mici orașe, mânăstiri și secte religioase deoarece sunt prea restrictive și parohiale. Peter Kivisto (1988) arată că este în general acceptat că individualismul este una dintre semnăturile caracteristice ale lumii moderne
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
dintre indivizi stabilite prin acord liber. Tönnies vorbește însă despre ceva mai profund, fiind vorba de aspecte ce afectează toate aspectele vieții cotidiane, inclusiv modul în care oamenii se raportează la autoritate, muncă, timp, moralitate etc. Termenul german gemeinschaft are conotația de unitate morală, înrădăcinare, intimitate și rudenie. Deși uzual tradus prin "comunitate", el se referă în realitate la un tip de comunitate, unul care realizează în întregime valorile istoricității și reciprocității, făcând aceasta chiar la un cost considerabil raportat la
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
pe aceasta fiind mai puțin conștient alese, cât conduse de tradiție sau obicei. Acest tip diferă de kürwille, care este un tip de voință apropiat de raționalitatea instrumentală a lui Weber, fundație a gesellschaft. Așa cum utilizează Tönnies termenul, kürwille are conotația de alegere, care este atât rațională, cât și arbitrară. În gesellschaft scopurile nu se nasc din tradiție. Ele sunt tot timpul raportate la nou de către actori independenți și raționali, răspunzând astfel circumstanțelor și dorințelor schimbătoare. În acest model, alegerea țelurilor
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de "selecție socială negativă". Acesta este semnul indubitabil al unei situații nenaturale, neconforme cu ideea darwinistă a evoluției, care arată că natura favorizează indivizii ș( speciile mai bine dotate. (n (nlănțuirea stadiilor evolutive, barbariei (termenul nu are la Eminescu nicio conotație peiorativă) (( urmează civilizația. Ambele forme cunosc at(t elemente pozitive, c(t ș( negative. O simbioză (ntre masa populației ș( conducătorii ei va conduce o națiune de la un stadiu la celălalt. Dacă acest lucru este (mpiedicat prin apariția păturii superpuse
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
probabil din rolul pe care îl aveau în trecut localnicii, dată fiind poziția localității la granița dintre Transilvania și Țara Românească. Asupra toponimiei regiunii au existat de-a lungul timpului controverse, unii lingviști sugerând că toponimicul "mărginime" are origini și conotații politice, implicând ideea de frontieră, de graniță de stat. Ion Conea contrazice însă acest lucru și consideră că toponimicul apare ori de câte ori este vorba despre așezări unde muntele vine în contact cu regiuni joase. Cu alte cuvinte, el exprimă ideea de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
paradoxală, chiar de modernizarea ei. Inovația nu este opusă tradiției, ci complementară ei, iar cele două reflectă dialectica vechiului și a noului (Cobianu-Băcanu, 1988). Ceea ce se poate remarca în literatura sociologică ce tratează această problemă este că, pentru a analiza conotațiile atitudinale și comportamentale se utilizează termenul de tradiționalism, el având de asemenea și conotații legate de măsurare adică se identifică și se măsoară prin instrumente specifice indicatori și variabile ale tradiționalismului și nu ale tradiției (vezi de exemplu, Bogdan Voicu
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cele două reflectă dialectica vechiului și a noului (Cobianu-Băcanu, 1988). Ceea ce se poate remarca în literatura sociologică ce tratează această problemă este că, pentru a analiza conotațiile atitudinale și comportamentale se utilizează termenul de tradiționalism, el având de asemenea și conotații legate de măsurare adică se identifică și se măsoară prin instrumente specifice indicatori și variabile ale tradiționalismului și nu ale tradiției (vezi de exemplu, Bogdan Voicu, 1999). Tradiționalismul poate fi definit ca un comportament manifestat prin atașament puternic față de familie
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
resursele și puterea în cadrul comunității, sau la conflicte determinate de distribuția resurselor (Floyd Hunter, 1953, Harvey Molotch, 1976, Robert Schulze, 1958, Manuel Castells, 1977). Studiile mai recente, deși realizate asupra unor comunități, evită chiar să utilizeze termenul de comunitate, datorită conotației acestuia de integrare și solidaritate. Ultimele două paradigme se situează la nivel microsocial, dar oferă explicații extrem de utile pentru înțelegerea comunității. Psihologia socială, curentele și paradigmele integrate ei sau înrudite cu ea interacționism simbolic, fenomenologie, etnometodologia analizează simbolurile comunitare, atitudinile
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de sub controlul guvernelor, al elitelor politice sau al diferitelor organisme sociale. Procesul globalizării este deopotrivă criticat și analizat la modul pozitiv, în funcție de curentul de analiză. Astfel, analiștii de sorginte marxistă (conflictualistă), sunt deosebit de critici asupra termenului în sine și asupra conotațiilor acestuia, accentuând procesele de distrugere a culturilor locale, de omogenizare, de deteriorare a mediului înconjurător, de subordonare tot mai accentuată a țărilor și zonelor defavorizate celor mai puternice. Ei consideră că efectele negative ale globalizării sunt vizibile mai ales în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
adesea rolul ei este minimizat de teoria identității (Jenkins, 2000: 9). Alte două aspecte implicate sunt similaritatea și diferența. Identitatea, de orice fel ar fi ea nu poate fi exista în absența nici unuia din aceste aspecte, din cauza cărora capătă o conotație paradoxală (Jurcan, 2005). Identificarea presupune invocarea similarității dintre membrii unei categorii, aceasta stând la baza diferențierii acestora de cei ce nu fac parte din categoria respectivă. Din nou este vorba de un proces dialectic între similaritate/diferențiere. Jenkins (2000: 22
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
definiția lui Sztompka, trauma culturală apare când Contextul normativ și cognitiv al vieții umane și al acțiunilor sociale își pierde omogenitatea, coerența și stabilitatea (Sztompka, 2000) Sau, după un alt autor, atunci când membri unei comunități sunt supuși unui eveniment cu conotații istorice deosebite, care lasă urme adânci în conștiința acelui grup și în memoria lui și care îi schimbă identitatea într-un mod fundamental și irevocabil (Alexander, 2004 în Eyerman, 2004) Caracteristicile generale ale conceptului (Eyerman, 2004: 160) sunt aplicabile situației
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
economie și drepturi și îndatoriri comune pentru toți membrii ei (Smith, 1999b) Diferențierile între cele două apar atunci când se invocă numărul de indivizi ce alcătuiesc națiunea față de grupul etnic (deși acest criteriu este unul relativ), sau criteriul politic, națiunea având conotații legate de stat, organizare politică, autodeterminare. În același timp, trebuie făcută distincția între națiune și stat, atâta timp cât statul este un concept legal și politic și el nu formează o comunitate (Smith, 1999b). Nu voi insista asupra conceptului de naționalism, deoarece
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
interacțiune socială, oamenii își actualizează inclusiv mărcile identitare legate de etnie. De asemenea, etnicitatea este legată de context, actorii sociali făcând evidente sau dimpotrivă, ascunzând elemente ale comportamentului sau înfățișării lor care afirmă etnia. Termenul de etnicitate are de obicei conotații ce trimit la minoritate, dar termenul se aplică în aceeași măsură și grupurilor dominante, fiind relevant și pentru acestea. Etnicitatea poate fi înțeleasă și ca o formă de organizare socială, atunci când în virtutea ei se mobilizează mase de oameni ce urmăresc
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Atâta timp cât între aceste grupuri persistă o problemă de percepție, o diferențiere între noi/ei, o afirmare a diferențelor culturale, invocarea etniei devine necesară. Încă o precizare: datorită controverselor din ultimul timp legate de termenii de etnie, etnicitate, națiune, și datorită conotațiilor esențialiste ale acestor concepte, unii autori preferă utilizarea termenilor de cultură și interculturalitate. Diferențierea între diverse grupuri și comunități, se face astfel, nu accentuând etnicul, ci culturalul (Poledna, Ruegg, Rus, 2002) Revenind la conceptul de identitate etnică, câteva precizări legate
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
estimările obținute pe baza modelului. În sfârșit, dificultatea analizei crește în cazul sondajelor de opinie politică care reprezintă un important atribut al comunicării politice, iar în momentul în care principala strategie adoptată la nivelul întregului spectru politic a avut serioase conotații persuasive, ca să mă exprim elegant și să nu spun manipulatorii, este greu să se facă distincția între erori intenționate și erori neintenționate. Într-un asemenea context, indiferent de tipul de eroare, cred că ar trebui să redimensionăm importanța acordată analizei
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
-și facă și ele fabrici în China sau să caute centre alternative de producție în Europa de Est, în Caraibe, sau în altă țară în curs de dezvoltare"81. Astfel, valul delocalizărilor a cunoscut o nouă etapă. Important de subliniat este și conotația psihologică a procesului de care ne ocupăm. Ca orice activitate de mare succes economic, generatoare de profituri masive, outsourcing-ul a devenit și o problemă de prestigiu, o practică "obligatorie"; în fapt, pentru companiile americane, a devenit o modă și, astfel
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
în proporții diferite, este implicat în procesul de ridicare a universităților. Iar statele asiatice, care în ansamblu au făcut față cu bine crizei, dispun de sumele necesare pentru accelerarea acestui proces. În al doilea rând, cursa între universități are o conotație simbolică masivă. Puțină lume știe care este valoare PIB-ului american sau chinez, valoarea de ansamblu sau per capita. Dar dacă s-ar întâmpla ca Universitatea Tsinghua (considerată MIT-ul chinez) să depășească MIT-ul american, atunci vestea ar face
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
în Xinjiang. Ceea ce pentru China reprezintă o posibilitate de a securiza aprovizionarea cu energie, iar pentru Turkmenistan, o formulă de a reduce dependența față de Rusia. Nu am fi relatat despre această străpungere economică, dacă ea nu ar avea și alte conotații. În primul rând, geopolitice. Țările din regiune sunt curtate intens atât de Rusia, cât și de SUA. Bogățiile reprezintă o explicație. Mai sunt și interese de ordin strategic. Pentru succesul operațiunii din Afganistan este fundamental ca statele din nordul Afganistanului
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
estice. 9. Taiwan, o situație de casus belli a epocii noastre Dacă anii ce vin vor confirma această tendință, atunci problema Taiwanului devine centrală în Pacific. Pe măsură ce influența și puterea Chinei cresc, ecuația numită Taiwan se complică și poate împrumuta conotațiile unei dispute între titani. Atâta timp cât problema acestui spațiu se menține în plan strategic, abordarea de ansamblu va fi echilibrată, prudentă, rațională, chiar dacă va cunoaște tensiuni inerente. Dacă va depăși granițele acestui tip de abordare și va angaja orgolii, psihologii frustrate
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
urmată cu hotărâre. Stadiul său de dezvoltare, cu particularități clare, între care reținem populația numeroasă și forța de muncă ieftină, o "obligă" la o asemenea poziție. Totuși, în răspunsul oferit de China identificăm și un element mai profund, cu o conotație doctrinară. Putem să ne imaginăm o dezvoltare adevărată și durabilă fără producție? Cum am mai spus când am vorbit despre delocalizare, în producție se realizează valoarea adăugată. În producție se creează în bună măsură bogăția. Nu am putea astăzi vorbi
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Mexicului în 1980, pentru ca în 2000 ponderea acestuia să scadă la 7%; serviciile au o contribuție de 70% la PIB-ul Mexicului, iar agricultura, 4%". Să mai notăm că, potrivit aceluiași autor, migrația mexicană în SUA are și o importantă conotație financiară. Mexicanii care lucrează în SUA trimit bani acasă. Iar suma de bani trimisă este așa de mare, încât constituie una dintre cele mai importante surse ale dezvoltării acestei țări. "Volumul banilor trimiși în țară de către mexicanii plecați peste hotare
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]