1,290 matches
-
Povestea celor necăjiți" (1911), "Fantome" (1911), "Oglinda fermecată" (1912), "Triumful vieții"(1912), "Steluța". Dimitrie Anghel este unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai simbolismului în literatura română. El cultivă mediul naturii artificiale, umanizate, al grădinilor și procedeul sinesteziilor. Este un contemplativ, un visător, care aduce în poezie tema călătoriilor, a evaziunii, motivul boemei și imagini ale peisajului marin. Simbolismul se îmbină în poezia lui cu notele romantice. Proza sa vădește înzestrare picturală, eleganță a stilului și vervă polemică. "„Fantezismul poetului este
Dimitrie Anghel () [Corola-website/Science/297599_a_298928]
-
-și ascundă trecutul rușinos. George Călinescu observă că, în special în "Năluca", Sadoveanu începe să exploreze tehnica discontinuității în contribuțiile sale literare. „Mijlocul tehnic, de pe acum caracteristic al autorului, de a sugera mocnirea sub cenușă a pasiunilor e o respirație contemplativă în care se evocă un element stătător: natura vie ori moartă.” Următoarea colecție de povești scurte, "Dureri înăbușite", se bazează pe natura moartă și duce opera sa în direcția realismului socialist și a naturalismului (Călinescu presupune că Sadoveanu a împrumutat
Mihail Sadoveanu () [Corola-website/Science/297556_a_298885]
-
cele mai interesante și mai profunde experiențe ale statuarului românesc... Iar Sf. Gheorghe rămâne, cel puțin până în acest moment, expresia maximă a celei de-a treia concilieri, după momentul Paciurea și Brâncuși, a formei clsico-renascentiste, antropocentrice și eroizante, cu spiritul contemplativ și introvertit, nonfigurativ și nondiscursiv, al unui Orient generic, dar și bizantin în particular. Pavel Șușară, „România literară”,p.25,nr. 38, 2002 Interviuri
Silvia Radu (sculptor) () [Corola-website/Science/317104_a_318433]
-
se înscrie între poeții care au reprezentat în literatura română rezistența împotriva fascismului. Mai consecventă în utilizarea versului clasic, poezia lui de după eliberare este, și în alte privințe, mult deosebită de cea anterioară. În primul rând, este mai meditativă, uneori contemplativă, mai migălos lucrată, pe când în primele volume era mai dură, mai nefiltrată. Poezia s-a revărsat din plin în evocarea în proză "Barbu Lăutarul", concepută ca scenariu de cinematograf, dar având configurație de lucrare de sine stătătoare. Publicistica poetului e
Dumitru Corbea () [Corola-website/Science/317518_a_318847]
-
mare parte dintre ei încadrându-se ca atare în afara stilului ambient industrial. Muzica space de asemenea scrisă și spacemusic, include muzica din genul ambient, precum și o gamă largă de alte genuri, cu anumite caracteristici comune în crearea experienței de spațialitate contemplativă. Muzica space variază de la simple până la texturi complexe sonore, lipsite uneori de componentele convenționale de melodic, ritm, sau vocal, [16] [17] evocând, în general, un sentiment de "emoție și reprezentare spațială continuum", introspecție benefică, ascultare profundă și senzații de plutire
Ambient () [Corola-website/Science/317513_a_318842]
-
autorul român Mateiu Caragiale. Publicat în 1929, a luat autorului mai mult de două decenii pentru a-l finaliza. Romanul constituie lucrarea sa majoră. Romanul nu este celebru pentru intriga sa ci mai mult pentru stilul său, cu o atitudine contemplativă inspirată din Marcel Proust și decadența sfârșitului de secol, invitând cititorul într-o descompunere "levantină" a Bucureștiului secolului XIX și prefigurând dezbateri intense între o întreagă generație de intelectuali români despre ceea ce este specificul românesc (o controversă care avea să
Craii de Curtea-Veche (roman) () [Corola-website/Science/319103_a_320432]
-
simboluri. În Netălmăcit așteptările... aștepți să dezlegi tâlcuri ale existenței, angoase ce se revarsă dinspre suflet înspre vers, permanenta prezență a obsesiei ireversibilei treceri a timpului și a întoarcerii într-un univers matrice al copilăriei sau într-unul al solitudinii contemplative. Blânda desfrunzire, o vânătoare la care îl supune timpul pe Un drum al zilei către seară este conștientizată dureros: Dar înghețul e-același/ Pătrunde/ Dinspre sângele/ Morților mei". Volumul de față poate fi interpretat ca și o sinteză a celor
Emil Dreptate () [Corola-website/Science/316265_a_317594]
-
și expresionismul în pictură influențează un nou grup de artiști să exploreze valentele oferite de sticlă. Ferestrele de biserică devin, în foarte multe aspecte, asemănătoare goticului timpuriu. Scenele greu de identificat, atmosfera pură de lumină și culoare inspiră la atitudine contemplativă. l, sau mai corect poate, arta sticlei, este din ce în ce mai prezentă astăzi. Explozia de interes din ultimii ani a dus la dezvoltarea unor forme noi și imaginative ale acestei arte. Noile tehnologii și creșterea interesului pentru vitralii, ca hobby, au dus
Vitraliu () [Corola-website/Science/320289_a_321618]
-
de ceva definitiv și solid făcut. Urmează acuratețea execuției, plecând de la desen, considerat talent în stare pură și urcând spre culoarea cu gingașii odihnitoare și vibrații de un calm suveran, elaborate pe bază de griuri subtile și brunuri potolite.Aparent contemplativa, pictură să e străbătuta de un fluid sentimental care o face prietenoasă, îndulcindu-i rigorile expresiei, așa precum asprimea pământului apare surdinizata de dulceața luminii""-scrie Aurel Leon în prefață catalogului la Expoziția retrospectivă din Iași, 1980.A fost membru
Dimitrie Loghin () [Corola-website/Science/321610_a_322939]
-
sculpturala (în general, elemetele demersului artistic, aparținând regimului volumetric, discursului pictural sau grafic) în punctul central al unei discuții despre om, despre condiția umană, în perspectiva existențiala și filozofica. Există, de aceea, o anume perspectiva teatrală, care presupune o distanta contemplativa, dar care solicită în același timp privitorul. Personajele care populează spațiul lucrărilor sale sunt „văzute”, de regulă, în mișcare, în unghiuri neașteptate, care mențin o irepresibila impresie de manifestare, de neîntreruptă activitate. Ele evocă teritoriul mitologiei sau al legendelor literare
Ion Iancuț () [Corola-website/Science/316478_a_317807]
-
miez, în arta contemporană românească, impun arta-pledoarie pentru întoarcerea la normalitatea de a fi, din care și pentru care, din imensă iubire, au fost făcute omul și lumea. Instalația Cuvântului „Zis și cusut“ se întrupează cu dublă utilitate - estetică și contemplativă, fizică și metafizică -, asemenea obiectelor făurite de țăranii români de odinioară, a căror existență era, ea însăși, guvernată de aceste norme. Există în această creație o anume dimensiune spirituală cu însemnări liturgice, din care Victoria a extras esențialul, împăcând veștile
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
continuare un volupuos al culorii, un expresionist sui generis, dar nu unul dezlănțuit ca altădată, ci unul care a descoperit, după îndelungi exerciții, că strigătul sălbatic poate fi convertit în energie supravegheată, iar panica privirii se poate stinge în tihnă contemplativă. Aventură a unei conștiințe artistice autentice și neliniștite, imagine amplă a unei cariere exemplare, opera lui Marin Gherasim este și mărturia unui timp și a unei opțiuni. Ea descrie convingător atît ruptura față de ideologizarea deceniului șase, cît și de pictura
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
portocaliu (tricolour). 61-68 cm 25-30 kg Un câine de rasă Setter englez se va dovedi mereu prietenos, alert și sensibil. Deși suplu și cu o aparență fragilă, deține o rezervă inepuizabilă de energie, mascată adesea sub o aparență calmă și contemplativă. Setterii englezi sunt foarte afectuoși atașându-se puternic de stăpân, acceptă ușor persoanele străine și interacționează ușor cu alte animale și alți câini, așa cum procedează mulți câini de vânătoare, obișnuiți cu lucrul în haită. Este foarte entuziast pe parcursul ședințelor de
Setter englez () [Corola-website/Science/323731_a_325060]
-
elevii ei a fost scriitorul Amos Oz. Zelda a publicat prima ei culegere de versuri Pnay (Timp liber) în anul 1967 și ecourile pe care le-a avut această i-au consacrat locul în lumea literară. Imaginile ei emoționale și contemplative își au izvorul în misticismul evreiesc, în hasidism și în basmele populare rusești. Poemele ei, caracterizate de o înaltă spiritualitate, dar în acelaș timp foarte directe, colorate și precise, au captivat cititori atât din mediile religioase cât și din cele
Zelda () [Corola-website/Science/324072_a_325401]
-
o gama mai largă de instrumente și culori. Deși cu formă continuă, "" poate fi văzut ca având trei părți sau "mișcări" distincte, asemenea unei sonate sau unui concert de muzică clasică. Prima parte “rapidă” cedează loc unei “mișcări lente” mai contemplative în minutul 6:39. Appoi, partea de final incepe partea de final, mult mai ritmică, în minutul 11:41, dominată de dubec, ce creează o paralelă dintre intrarea tablei în partea finală a ragăi hindustane. Combinând overdubbing-ul omului-orchestră, instrumente electronice
A Rainbow in Curved Air () [Corola-website/Science/326628_a_327957]
-
decât Rozariul, Faustina notând că scopul acestei rugăciuni este triplu: să obținem milă lui Dumnezeu, să avem încredere în milă lui Hristos, și să arătăm această milă și celorlalți. În Noiembrie 1935 Faustina scrie despre regulile unei noi congregații religioase contemplative dăruite Milei Divine, și în decembrie vizitează o casă din Vilnius despre care spune că a văzut-o în viziune că prima mănăstire, primul locaș al acestei noi comunități religioase. În ianuarie 1936 Faustina merge să îl vadă pe Arhiepiscopul
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
este o emisiune muzicală săptămânală, difuzată pe postul public de radio din Statele Unite prezentând muzică de natură contemplativă din genuri precum ambient, New Age și electronică, dar include și lucrări din clasică, world, Celtică, experimentală, și alte selecții muzicale. Pe parcursul multor ani, producătorul și prezentatorul emisiunii Stephen Hill, a aplicat termenul "space music" pentru toată muzică difuzată în
Hearts of Space () [Corola-website/Science/327258_a_328587]
-
șoarecele fiind totdeauna plasat în apropierea picioarelor sale. Șoarecele ca vehicul apare pentru prima dată în sursele scrise în și mai târziu în și "Ganesha Purana", unde Ganesha îl folosește ca vehicul numai în ultima sa întrupare. conține un vers contemplativ asupra lui Ganesha ce descrie șoarecele ce apare în reprezentarea sa. Numele "Mūșakavăhana"(Cel cu șoarecele ca vehicul) și "Ăkhuketana" (Cel reprezentat sau urmat de șoarece) apar în . Simbolismul șoarecelui cunoaște multiple interpretări. Conform lui Grimes, “Mulți, dacă nu cei mai mulți
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
deoarece în ambele direcții obiectivul final este același, iar asceza face parte integrantă din metodele pentru atingerea lui. Doctrina mistică nu este filosofie în concepția misticilor islamului, ci înțelepciune ("hikma") adică nu ține de rațiune, ci de intelect. Aceasta viziune contemplative asupra naturii lucrurilor nu este la îndemâna oricui, de aceea doctrina este accesibilă doar putinilor aleși. Simbolurile și metaforele de origine coranica, nu pot fi înțelese în profunzime de orice credincios. Există o ambiguitate a limbajului misticilor, care se manifestă mai
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
și cea a acțiunii (karma). În sufism se observă un echilibru între atitudinile intelectuale și cele afective, de aici structura generală a Islamului al carui fundament este doctrina Unității (at-tawhid), de unde și orientarea intelectuală care se impune tuturor variantelor vieții contemplative; în ceea ce privește iubirea ea se naște aproape pretutindeni, unde Realitatea divină este simțită sau contemplata. Aceasta chemare la perceperea unității este exprimată într-un poem de Kuhi din Șiraz Cunoașterea reală, gnoza, nu implică în niciun fel o afirmare a mentalului
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
el-Hallaj nu a încetat să crească în lumea musulmană după moartea sa, influența să asupra doctrinei și practicii sufite fiind esențială. Mare maestru sufit, născut în Khorassan 1207, mort la Konya în 1273, denumit Mawlana (Domnul nostru). Adept al caii contemplative centrat pe iubirea unitivă în urma întâlnirii cu misteriosul Shams din Tabriz: ""Fusese un savant, a devenit un poet. Fusese ascet, a ajuns să fie îmbătat de dragoste, nu de vin, inima celui iluminat nu bea decât vinul Luminii"" spunea fiul
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
sau dispărut Diwan-e Shams-e Tabrizi, opusul doctrinar în distihuri Mathnawi, Fihi-ma-fihi (în trad. franceză "Cartea Înlăuntrului”) și celebrele catrene Ruba’iyat. Cunoscut că "cel mai mare maestru" (esh-sheikh el-akbar) al Sufismului. Opera să constituie formularea inegalată a doctinei și experienței contemplative sufite. Născut la Murcia (în Anadaluzia)în 1165, moare la Damasc în 1240. Meditațiile și viziunile în fața Ka'abei dau numele sunnei sale metafizice "Revelațiile sau "Cuceririle spirituale de la Mecca" (Futuhat el-Mekkiyah). Sunt celebre în mediul islamic: "Nestematele Înțelepciunii" sau
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
sonoritate cromatică, la sporirea patrimoniului artistic. Autoportrete: Portrete ale tatălui Zamfir Arbore: În ce priveste natură statică, florile - unul dintre aspectele ei esențiale - „ocupă un rol central în repertoriul tematic al Ninei Arbore. Atitudinea artistei în fața acestei teme este una contemplativa, păstrând totdeauna interesul pentru subiect, chiar și atunci când florile par un pretext pentru un exercitiu cromatic, aidoma lui Matisse”. (Gh. Vida)A realizat desene și diverse gravuri. Împreună cu pictorii basarabeni V. Manoli, I. Filatiev și V. Ivanov, execută în frescă
Nina Arbore () [Corola-website/Science/329297_a_330626]
-
bine cunoscută, situație a tuturor reprezentanților timpurii ai misticii islamice și ai tuturor întemeietorilor ordinelor. Din puținele informații reiese că acesta era un erudit al școlii hanefite și că preda dreptul musulman. Ulterior, atenția lui s-a mutat asupra demersului contemplativ, a meditației atât de prezentă în viața misticilor. Nu există informații despre maestrul său spiritual sau despre vreun îndrumător, cum nu se poate certifica faptul că ar fi făcut parte dintr-un ordin, cu toate că „pare informat de întreaga gândire mistică
Abu Yazid al-Bistami () [Corola-website/Science/331987_a_333316]
-
oboiurile, clarinetele și o trompetă solo pentru a produce un sunet de formație Kelzmer de dimensiuni mici; utilizarea de kelzmer de către Mahler este uneori atribuită rădăcinilor sale evreiești. După o scurtă revenire a deschiderii începe o a treia secțiune, mai contemplativă ce conține material din al patrulea colecție de cântece "Lieder eines fahrenden Gesellen" ale lui Mahler, "Die zwei blauen Augen". În cele din urmă Mahler incorporează toate cele trei elemente tematice una peste cealaltă. Totuși, componentele și motivele se destramă
Simfonia nr. 1 (Mahler) () [Corola-website/Science/328471_a_329800]