2,524 matches
-
desfășurându-se în cadențe, în largi perioade fluide, muzicale, cu prelungi acorduri. De la concretețea dură a argoului de mahala, naratorul urcă fără efort, cu aceeași forță de sugestie, la expresia rafinată, de mare virtuozitate. Frazarea e somptuoasă și de un cuceritor patetism liric, întrețesută cu frecvente euritmii. Perpessicius sublinia că romanul Craii de Curtea-Veche este „o carte încărcată de poezie, o operă a unui artist împătimit de mirajele expresiei artistice. Grație lor, acestor podoabe ce biruie veacurile, romanul lui Mateiu I.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286089_a_287418]
-
-ul. Arta meșterilor populari ai realității - cum mai sunt numiți - se călăuzește după un simț îndeobște bun și această călăuză, în pofida primejdiilor ce pândesc la tot pasul, o scoate la liman. Se vorbește, într-un limbaj dezarmant de simplu și cuceritor de sincer, despre oameni, fapte și lucruri, pentru autor de cea mai mare însemnătate, care într-un moment unic au descătușat zăgazurile îmaginației și efloviile sensibilității. Fără rost devin acum întrebător dacă cerul din fundalul unui peisaj nu este întunecat
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Marea, marea, București, 1983, Discipolul, București, 1987; Douglas Reeman, Bătălia din adâncuri, București, 1981; John Cowper Powys, Cercul nebunilor, București, 1982; Lawrence Durrell, Mountolive, București, 1984, Clea, București, 1984; G. K. Chesterton, Hanul zburător, București, 1985; George Meredith, Unul dintre cuceritorii noștri, pref. trad., București, 1986; Aharon Appelfeld, Badenheim ’39, București, 1988; Thomas Hardy, Idilă pe un turn, București, 1988; Raymond Federman, Îndoita vibrație. Zâmbete în Washington Square, București, 1989, Celor pe care i-ar putea interesa, București, 2000; Al. Dumas-fiul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289123_a_290452]
-
1983, 44; Aurel Dragoș Munteanu, Nostalgia Mediteranei, LCF, 1983, 52; Aurel Dragoș Munteanu, Fin de partie, LCF, 1984, 28; Dan Grigorescu, Cuartetul lui Durrell, RL, 1984, 30; Nicolae Manolescu, Basic Instinct, RL, 1993, 27; Alex. Ștefănescu, Spectacol literar scandalos și cuceritor, „Tinerama”, 1997, 360; Adriana Bittel, Harul doamnei Ralian, RL, 1999, 22; Pia Brînzeu, Imaginația post-apartheid, RL, 2000, 22; Cezar Paul Bădescu, Otravă și melodramă, „Dilema”, 2000, 393; Bogdan Ghiu, Postscriptum la „Ravelstein”, LCF, 2002, 14; Costi Rogozanu, O doamnă extraordinară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289123_a_290452]
-
atare, el înseamnă «comple t ro tund» sau «ce rc pl in» [s.n.]. Din acest motiv, se numește kyilkhor («centru și ce rc») [s.n.] în tibetană, făcând referire la o persoană importantă înconjurată [s.n.] de adepți sau la Regele Dharmei, Cuceritorul Transcendent, alături de alaiul și palatul său. De aceea, în acest context, mandala [s.n.] este temeiul [sau temelia] care susține calitățile supreme și se înfățișează ca întrupare a spr ijinului întru totul pur și a celui [ce este] sprijinit.“ 4. Practica
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
suveranității sale, iar prin puci să o limiteze sau să o exercite direct"44. Deși aflat la discreția monarhului, poporul are totuși o garanție în legea naturală pe care regele trebuie să o respecte: "orice rege, chiar și tiranii și cuceritorii, trebuie să respecte necondiționat bunurile, libertățile și viețile tuturor supușilor, nu datorită vreunei legi civile a țării, ci datorită legii naturale a tatălui care-l obligă să ratifice actele strămoșilor și predecesorilor săi în lucrurile necesare binelui public al supușilor
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
la Hobbes și modelul suveranității "prin achiziție". Suveranitatea de achiziție este bazată pe forța naturală, fie a unui tată, "ca atunci când un om își obligă copiii să se supună [...], având posibilitatea de a-i distruge dacă refuză", fie a unui cuceritor "prin război, când își supune dușmanii voinței sale, dându-le în schimb viața"50. În al doilea caz avem de a face cu o dominație naturală, "originea societății este pur naturală, întrucât forța naturală îi determină pe cei slabi să
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
altuia o asemenea putere"80. O astfel de putere, numită despotică, nu apare decât o dată cu uzurparea drepturilor naturale; ea presupune starea de război și instituirea unei relații de dominație bazată pe forță - cum este puterea stăpânului asupra sclavului sau a cuceritorului asupra celui cucerit. Dar această relație nu este echivalentă cu o convenție, cum era cazul la Hobbes. "Prizonierii (...) sunt supuși unei puteri despotice care nu se naște dintr-un contract și nici nu este capabilă de așa ceva, nefiind decât starea
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
cărei principii sunt: a avea, a ști, a putea. Individul, care se revoltă și renunță la legea paternală, beneficiază de bogățiile "corpului" matern și devine un fel de copil-zeu, care primește în dar libertatea și fericirea absolute. Acest spirit de cuceritor unic al spațiului, trecând prin experiența repetată a revoluțiilor (devenind astfel fondator de lumi noi) și atingând în cunoaștere orizonturi științifice care îi dau competențe de atoatecunoscător, optează pentru "utopiile terestre", pe care singur le creează și le distruge, ca
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
în special cu Mars Ultor roman (v. fig. 3 și fig. 4), pentru că îi revela cetății caracterul apoteotic al funcției supreme. Transformarea modelului republican al ceremoniilor de înmormântare (rezervat aristocraților) în grandioase funera imperiale a impus omagierea vocației autocratului de cuceritor al lumii, prin includerea în cortegiul veteranilor (eroilor martori), alături de populus, societatea civilă, a soldaților săi, ordines. Funerariile publice ale nobililor, apoi doar cele ale împăraților au ajuns să ocupe un loc central în viața capitalei. Pentru că ceremonialurile civice în
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
îl punea în relație pe defunctul imperial cu spiritele marilor săi înaintași − în ceremonia omagierii basileului și a relației sale exclusiviste cu divinitatea. În ambele situații, predominantă e tema victoriei eterne datorate calităților împăratului, un (re)întemeietor (edil, dar și cuceritor de noi teritorii) și un învingător absolut. Precum în cadrul funus imaginarium, în cazul cortegiului triumfal erau "purtate" imagini ale unor scene de bătălie (pegmata) și inscripții ale numelor teritoriilor cucerite. Pentru a-i ironiza pe învinși, spectacolul recurgea la scenografii
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
mântuit - De la Anna la Caiafa, la Irod, la Pilat, pe Golgota"; Kosovo - Turnul Babel în care vorbesc banii și frica"; "Noul Babilon, în stand-by"; Turnul Babel"; "Turnul Babel pașnic"; "Turnul Babel la gurile Dunării"; "Târgul de carte de la Frankfurt - Pamuk Cuceritorul"; "Lupul singuratic"; "Ascult teatru, deci exist!"; "Zguduit sunt, Doamne, zguduit"; "Mândria lui Becali si prejudecata mea"; "Replică și prejudecată"; "Săptămâna Albă"; Înlocuim hoții cu proștii?" Funcția fatică identifică modele și în domeniul sănatății: "Arta pentru viață", proiectul care alină bolnavii
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de către civilizația umană, prin mijloace tehnologice, a întregii planete. Raționamentul dominant al ideologiei progresului tehnologic este o continuare a celui conturat la începuturile modernității, o dată cu dezvoltarea științei moderne, a aplicațiilor ei tehnologice și a descopreririlor geografice. Omul, în general, este cuceritorul naturii, iar omul occidental, ca un caz special, oarecum privilegiat, cucerește și exploatează. Într-un fel, aceasta este ideologia conchistadorilor, a lui Cortés și Pizarro. Romantismul cultural a fost mai degrabă o reacție poetică, o formă de evaziune și inadaptare
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
retrasarea distincției dintre bine și rău și adoptarea unei atitudini respectuoase față de natură prin extinderea sferei eticii. Etica mediului este astfel întemeiată. Însuși Leopold indică miza teoretică a propunerii sale: "Pe scurt, etica mediului schimbă rolul lui homo sapiens din cuceritor al comunității reprezentată de mediul înconjurător în membru deplin și cetățean al ei. Aceasta presupune respect pentru ceilalți membri, precum și pentru comunitate ca atare"187. Principiul respectului este conceput bidimensional, atât cu privire la relațiile dintre părțile comunității biotice, cât și față de
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a debarcat în insula Taiwan, acolo unde s-au repliat naționaliștii. Președintele Mao Din acel moment, începe pentru el o nouă viață, aceea a „președintelui”, în mod paradoxal mult mai puțin reușită decât aceea, excitantă și plină de speranțe, a cuceritorului. Pe plan personal, ea nu va fi fericită. La puțină vreme după ce i-a dăruit o fiică, Jiang Qing îl respinge, el fiind încă îndrăgostit de ea. La Zhongnanhai, superbul parc din Beijing unde locuiesc conducătorii, aceștia se vizitează puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
ar afla un membru al Națiunii, după cum a formulat cîndva Radovan Karadzič, acolo se află Națiunea. Este adevărat (după cum a insistat Lenin) că naționalismul unei națiuni victorioase trebuie deosebit de naționalismul celor pe care aceasta i-a învins și că naționalismul cuceritorilor este mai oribil și mai culpabil. Este, de asemenea, adevărat că naționalismul poate fi mai mult sau mai puțin militant, mai mult sau mai puțin ipocrit, și că tematica sa substanțială poate varia foarte mult, de la un devotament pentru consum
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
naționaliștilor, i-au atacat pe Kosovarii albanezi ca fiind musulmani înapoiați și murdari, care nu sînt cu adevărat o națiune iugoslavă (nacija), ci doar o umilă naționalitate (nacionalnost) de ne-slavi. În același timp, ei îi considerau pe Kosovari drept cuceritori fanatici și, în consecință, cereau "tăierea mîinii drepte a tuturor acelora care purtau drapelul verde al islamului" (Vuk Drasković) în leagănul istoric al națiunii sîrbe, unde regele Lazăr și armata lui au fost măcelăriți în timp ce apărau Creștinătatea și civilizația de
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
nu se vor termina niciodată disputele referitoare la frontiere. Frontierele sînt considerate greșite și posibil de a fi îmbunătățite prin anexarea unor teritorii din afara lor în care trăiesc mulți conaționali; și deoarece această anexare trebuie impusă în mod normal de cuceritori celor cuceriți, lupta pentru "autonomie națională" conține semințele "curățirii teritoriale", asupriri și oprimări, refugiați, nestatalitate, pogromuri și război. Tratatul asupra Uniunii înțelege că de acum încolo nu va trebui să mai existe retrasări prin forță ale frontierelor statelor-națiune existente și
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sub loviturile năvălitorilor în Babilon, Etemenanki se nărui, preoții astrologi au comandat regilor - prin gura lui Marduk - reconstrucția venerabilului templu. Nabopolasar - fondatorul imperiului neobabilonian, încearcă, fără să poată reuși, reînălțarea mărețului turn de peste 200 m. Mai târziu, Alexandru cel Mare - cuceritorul inegalabil, se plecă umil în fața cererilor chaldeene. Peste 10.000 de sclavi curățară timp de 2 luni cărămizile căzute prin preajmă, dar moartea neașteptată a împăratului macedonean puse capăt ultimei încercări de înviere a turnului Babel. Fig.9 - Magii astrologi
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
rafinarea, îmblînzirea moravurilor și scăderea virtuților militare; iar bogățiile ce se strângeau necontenit au deschis pofta popoarelor vecine. Către 1300 î.e.n., statul babilonian este atacat, învins și făcut vasal de către asirieni, locuitorii din nord. Tiglatfalasar al doilea -700 î.e.n.- marele cuceritor al tânărului, crudului și războinicului popor asirian; învingător de la Marea Caspică până la porțile Indiei și de la hotarele Egiptului până în deșertul Arabiei, cel căruia la Damasc 25 de regi prizonieri i s-au închinat, nu putu să se mulțumească numai cu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de 100 de ani, dreptatea ca și puterea ocultă a culturii, își spuseră cuvântul. Babilonul mai avea pe tronul său dominația dinastiei asiriene, dar jugul era ușor: învingătorii au luat de la învinși credințele, religia, știința și obiceiurile. Ultimul dintre marii cuceritori asirieni - Asurbanipal, ajunsese destul de rafinat pentru a ordona construcția unui nou palat regal mai mare, mai încărcat de statui decât cel dinainte, în care nu a uitat să se asigure o încăpere mare, pentru păstrarea bibliotecii ce se adunase la
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
înăuntru. Oracolul a spus: "cel care îl va desface, va stăpâni Asia". Alexandru tăie cu sabia faimosul nod gordian, asigurîndu-și astfel domnia continentului. De aici s-a îndreptat către Babilon. Necunoscând soarta care le era pregătită, preoții-astrologi au trimis vorbă cuceritorului care se apropia în fruntea temutelor sale armate, că dacă va intra în cetatea lor, acolo va muri (ceea ce s-a și întîmplat). Fie că nu i s-a comunicat amenințarea, fie că atracția supunerii celei mai vestite metropole a
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
pierdut în deșert. Doar o ploaie căzută în ceasul al 12-lea l-a scăpat de la moarte. Orientîndu-se după zborul păsărilor care cunoșteau mult mai bine drumul, a ajuns la templu. Aici, oracolul îl primi pe învingătorul lui Darius, pe cuceritorul Babilonului și al Memphisului așa cum se cuvine: Vino fiul meu, Tu care îmi arăți Atîta dragoste, Să-ți dau regalitatea Lui Ra și regalitatea lui Horus. Toate popoarele și toate religiile Le vei ține sub picioarele tale. Toate națiunile unite
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
folositor ca și tunurile. Iar când Ghengis s-a întors din nou către țara fraților galbeni, Ie Liu se grăbi să spună: "Dacă măcelărești pe acești oameni, cum vor mai putea ei să aducă servicii fiilor tăi?". Numai atunci bătrânul cuceritor căzu pe gânduri. El a înțeles în sfârșit că nu țărâna arsă și goală este țara pentru un împărat ca el, ci adevărata împărăție este omul înfrățit cu pământul, cu natura întreagă, cu cerul universului. Atunci se auzi din gura
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
fanatic", era cel mai pasionat protector al artiștilor, al savanților, al literaților și un îndrăgostit de astronomie! Aceasta poate fi adevărat? Niciodată, dacă...dacă nu s-ar fi amestecat superstiția și prin ea folosul ce se putea trage. Cum acestor cuceritori le lipsea măsura în tot ceea ce doreau sau înfăptuiau, Timur a trimis la învățătură, în academiile științifice fondate de el (în orașul său natal Kech și în Samarkand -splendid reclădită-) o mulțime de peste 150.000 oameni deodată. Atâta pasiune pentru
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]