1,375 matches
-
scoate în relief istoria Vechiului Testament, profetic pentru istoria omenirii pînă în zilele noastre. Luptele dintre popoare și revoluțiile din sînul societăților nu au încetat niciodată. Ele au dus la abolirea sclaviei și la eliminarea anumitor privilegii. Dar îmbunătățirile au degenerat întotdeauna după o vreme în abuzurile în cele din urmă intolerabile ale castei domnitoare și în fanatismul doctrinar al reformatorilor, care nu ezitau să recurgă la orice mijloc ca săn pună la rîndul lor mîna pe putere. Este firește justificat
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și-a terminat fraza cu o intonație urcătoare la cuvântul "fac", lăsând ascultătorii să se gândească dacă pune o întrebare sau face o declarație, sau dacă a terminat într-adevăr ce avea de spus. Trebuie să recunoaștem că această formă degenerată de conversație este o excepție, mai degrabă decât o regulă și pune în evidență expresia "Știți dumneavoastră", care denotă întotdeauna că cel care o folosește nu este sigur de ceea ce spune sau ezită, fapt ce-l determină adesea pe cel
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
interesele în plan internațional." Un important beneficiu în ceea ce privește folosirea sancțiunilor economice este acela că un actor internațional poate convinge sau constrânge un alt actor internațional să își modifice politica, fără să se ajungă la o acțiune armată propriu-zisă care poate degenera într-un conflict major. „Trebuie precizat faptul că în toate cazurile în care sau impus sancțiuni economice au acționat ca o barieră comercială și a fluxului de investiții și în definitiv acestea reduc bunăstarea globală. Așadar există un cost global
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
la adresa umanității. Războaiele au existat, există și vor exista, fac parte din natura umană, așa cum existența unei societăți democratice perfecte este iluzorie. Însă nu eliminarea războaielor este obiectivul sancțiunilor economice ci ponderarea situațiilor conflictuale de așa natură încât să nu degenereze în conflicte majore sau mondiale de neoprit. Dacă spre exemplu organizațiile internaționale în măsură de a lua decizii vor avea de ales între a permite unui stat să ia măsuri care încalcă ordinea și practica internațională și între a provoca
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
Ettinger, 1972Ă, noțiunea marcând trecerea la postumanitate prin adoptarea de noi tehnologii, de stiluri de viață și de perspective culturale. Conceptul de transuman este asociat adesea conceptului de extropie (antonimul entropiei sau al tendinței naturale a lucrurilor de a se degenera și de a muriă, așa cum este formulat în cadrul Extropy World Institute. Acest institut transuman a fost creat în 1991, sub conducerea lui Max More și prefigurat în revista Extropy înființată în 1988 sub influența ideilor lui Esfandiary susținute la University
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și utopii tehnologice, postumanul trebuie căutat în dimensiunile actuale ale corporealității. Ceea ce este cert în momentul de față este că umanul a început să fie ajustat cibernetic, biotehnologic sau genetic printr-o „cuplare” protezică sau interfațată care fie generează, fie degenerează producerea unei identități virtuale postumane. Conceperea cyborgului, a individului transgenic sau a avatarului operează ideologic și practic pe două planuri: tehnicizarea umanului și umanizarea tehnologiei. Ideologia postumană, ca orice ideologie, nu este neutră sau inocentă, ci pledează pentru hipertehnologism în
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
lor de raționalism plural-democratic. Suspiciunea teoreticienei se îndreaptă înspre relația dintre masculinitate și tehnologia computerului, astfel încât teama sa este una față de complicitatea patriarhat-mașină. În viziunea sa, cybercultura, ca un montaj de feminism digital, știință cibernetică și cultură cyberpunk poate să degenereze într-o formă de subordonare masculină a epistemologiei care relaționează mintea umană computerului. Cyberfeminismul teoreticienei se angajează în luarea unei poziții active față de tehnologism și se diferențiază de perspectiva cyberpunkului. Această orientare științifico-fantastică este învinuită, la rândul ei, că integrează
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
poate elibera. Concluzia cu care Freud încheie această analiză este foarte semnificativă și ne pemite să avansăm ceva mai mult în studiul viselor: ...nu știți că toate excesele și orice dezmăț pe care îl visăm noaptea sunt comise în timpul zilei (degenerând adesea în crime) de către oamenii aflați în stare de veghe? Psihanaliza face altceva decât să confirme vechea maximă a lui Platon, conform căreia oamenii buni sunt cei care se mulțumesc doar să viseze la ceea ce oamenii răi fac în realitate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
corect este și o calitate prețioasă, pe care profesorul de matematică ar trebui s-o cultive înainte de toate? Am grijă să nu uit asta; acest lucru trebuie avut în vedere, și încă de la început. Aș fi dezolat să văd geometria degenerând în nu știu ce tahimetrie de joasă speță, și nu subscriu în niciun fel unor doctrine extreme ale unor Oberlehrer 8 germani. Dar există destul de multe ocazii pentru a-i obișnui pe elevi cu raționamentul corect, în părțile matematicii în care inconvenientele
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
a îmbunătățit materialul biologic? Sau totul se datorează posibilității de menținere artificiale în viață cu ajutorul medicației, intervențiilor chirurgicale și a aparatelor? Studiile arată că, în prezent, se înregistrează o creștere a ponderii bolilor degenerative la nivel populațional. Deci, neîndoielnic, specia degenerează, deși se preconizează o creștere a mediei de viață până la 120-150 de ani. Pe de alta parte însă, la începutul mileniului al treilea, ca urmare a progresului științific și tehnologic, se dezvoltă o serie de concepte medicale cum ar fi
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
a fi receptat de popor ; klassovost, caracter de clasă, reflectat în lupta împotriva idealurilor, modului de viață și esteticii burgheze ; partiinost, alegerea acelor procedee de creație pe care le indică Partidul și respingerea celorlalte. În anii ’40, realismul socialist a degenerat în ceea ce s-a numit cultul personalității. Fie că era vorba de filme cu subiect inspirat din prezent, fie de mari montări istorice, imaginea lui Stalin devine omniprezentă. Practic zeificat după victoria din al doilea război mondial, Stalin relansează după
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
are menirea să confere ordinea și unitatea în respectiva comunitate. Variantele alterării acestui instinct sunt: - orgoliul - în care unica țintă a individului este poziția dominatoare, neglijând scopul firesc al instinctului din care rezidă, iar atunci când ajunge să aibă puterea deplină degenerează în despotism și tiranie. Aceste variante se regăsesc în toate formele de organizare socială, începând cu familia și terminând cu colectivitatea, indiferent de mărimea ei. De-a lungul istoriei aceste variante au căpătat unele aspecte iraționale, de neconceput astăzi, deși
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
individual neîndeplinirea acestei trebuințe instinctive alterate, în contrast cu satisfacția celor care și-o pot realiza, determină apariția unui sentiment de insatisfacție și nemulțumire care se transformă treptat în invidie (pizmă), ceea ce îndeobște se definește ca ciudă sau necaz, aspecte ce pot degenera în ură neîmpăcată și vrăjmășie. Dacă individul aflat în această stare este și victima unei înșelăciuni, atunci apare tendința de răzbunare care poate lua formele cele mai monstruoase, de la distrugere, incendiere, până la crime de o cruzime uneori infernală. Nu este
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să deschidă larg drumul către erezia lui Luther. Cele 3 concilii succesive Pisa (140), Constantza 1414 și Bâle (Basel, 1437-143) au încercat să rezolve schisma papală, fără prea mult succes însă, pentru că patimile lumești ale multor pontifi, care aveau să degenereze într-un nepotism lamentabil, ca și amestecul laicilor în viața Bisericii, erau prea adânc înrădăcinate la vârful ierarhiei ecleziastice. Astfel conciliabulul de la Pisa format din 24 cardinali, 80 episcopi și peste 300 doctori în teologie și drept canonic au introdus
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
trebui sa fie de origine divină. Mai mult, unul din discipolii acestui curent, într-o carte intitulată „Viața lui Iisus”, prezintă istoriile evanghelice ca pe niște mituri, ca și cum nu ar fi fost scrise și trăite aievea. Această opinie avea să degenereze prin Bruno Bouer (180-1881) până acolo încât să susțină că Evangheliile nu sunt decât niște înșelătorii. În acest context pe bună dreptate se întreabă Paulescu: „dacă înainte de reformă Biserica era una, iar după reformă s-a sfărmat în sute de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
la temelia Bisericii lui Hristos, adică în pilonul ei de bază - caritatea - singura care poate netezi drumul spre pace. - Este urmată de răscoale și războaie sângeroase care s-au întins pe o perioadă de peste 300 ani. - Trecând prin raționalism a degenerat treptat spre materialismul ateu, concomitent cu fărâmițarea acestui curent reformator și formarea a numeroase secte. - În plus a deschis calea asocierii cu societăți secrete și chiar a dat naștere Francmasoneriei, care avea să prindă contur pe teritoriul Angliei, răspândinduse apoi
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
reprezinte o prioritate zero pentru președintele Băsescu. Din păcate, așa cum am arătat ceva mai sus, președintele a încercat să instrumentalizeze acest imperativ tocmai pentru a spori capacitatea de control al serviciilor asupra situației politice interne, declanșând o confruntare care a degenerat într-o luptă oarbă pentru putere. E dificil de presupus că, în acest al doilea mandat, președintele s-ar putea decide să promoveze o reformă cu adevărat democratică a acestor instituții, și ar fi foarte riscant să reia legile siguranței
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pe care îl propune Aaron poate fi înțeles și ca o formă de altruism in-group, manifestat predilect față de membrii comunității politice cu care individul împărtășește aceleași legi și instituții sociale. Totuși, această formă de patriotism civic avansată de Aaron nu degenerează în fanatism, pentru că este fundamentat pe legea morală a creștinismului. Plasând patriotismul între principiul christic al iubirii necondiționate a aproapelui (miezul moralei creștine) și "egoismul colectiv" al exclusivismului etnic, Aaron reușește un remarcabil act de echilibristică ideologică. Cărturarul ardelean manifestă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și sensibilitate. În timp ce Weininger diviniza rațiunea drept încorporarea moralității și demoniza lumea sentimentelor ca sursă a haoticului, a forțelor distructive, Kraus credea că fantezia și creativitatea își au sursa în sensibilitate. Fără o autentică adeziune afectivă la valori, intelectul omului degenerează și poate să devină un instrument al bestialității. Pentru Kraus, raționalitatea nu aparținea lumii celor mai înalte valori, valorile etice și estetice. În raționalitate, el vedea doar capacitatea de a identifica cele mai potrivite căi și mijloace pentru atingerea țelurilor
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
foarte atrăgătoare și convingătoare. A învăța de la Wittgenstein fără a ajunge să adopți formele lui de exprimare și cuvintele lui favorite, și chiar să imiți timbrul vocii sale, mina și gesturile lui, era aproape imposibil. Primejdia era că gândurile puteau degenera într-un jargon. Învățăturile oamenilor mari posedă adesea o simplitate și o naturalețe care fac ca ceea ce este dificil să pară ușor de prins.“115 „Se simțea dezgustat și chinuit când observa la studenții săi o semiînțelegere a ideilor sale
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
prostii neînsemnate.” (J.W. Goethe) Probabil, pentru faptul că la un astfel de om așteptările sînt Întotdeauna pe măsura Înzestrării lui. * „Pentru a iubi pe oameni, trebuie din cînd În cînd să-i părăsim.” (G. Papini) Altfel, relațiile riscă să degenereze În familiarism adică Într-o formă de intimitate neprincipială, cînd nu se mai poate face distincția necesară Între defecte și calități sufletești. * „Mulți oameni foarte Învățați n-au minte.” (Democrit) La rîndul său, Heraclit a spus: „Erudiția nu ne Învață
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
propriului suflet al celui care-l realizează, deoarece, făcînd răul, Îți Înrăiești tot mai mult sufletul. * „Ce vremuri sînt acestea, În care trebuie să invidiezi pe cei din morminte?” (J.W. Goethe) SÎnt vremurile excesului de egoism, cînd Însuși „limbajul” degenerează, cuvîntul ajungînd mort la interlocutor, deoarece acesta nu este dispus, decît În funcție de interesul lui de moment, să facă efortul de a-l Înțelege, de a-i metaboliza Înțelesul În sufletul său! * „Ce este „bunătatea”? Poetul Al. Vlahuță o consideră cea
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
lor complexă dădea posibilitatea receptorilor direcți să Înțeleagă că, dincolo de mesajul de situație de zbor anormală transmis prin semnele lingvistice, conducătorul de zbor trasmitea ceva mult mai dramatic: faptul că, cel puțin din perspectiva lui, situația era deosebit de gravă, putând degenera către o catastrofă aeriană. Din șirul de semne lingvistice utilizat, unul se afla În perfectă consonanță, ca semnificație, cu această avalanșă de semne non verbale: dativul -mi, prin care locutorul devenea beneficiarul acțiunii exprimate În propoziție, prin care lua asupra
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
și nu pot fi ignorate, iar pentru anumite momente ale relației ele pot deveni puncte puternice de interes și de focalizare). În raporturile competițional-concurențiale, când probabilitatea unei părți de a-și atinge scopul crește, probabilitatea celeilalte scade. Deși, uneori, poate degenera în violență și în conflict (deschis), competiția se deosebește (clar) de conflict, întrucât ea "nu presupune elaborarea de strategii din partea competitorului care să limiteze acțiunile celorlalți competitori" (ibidem). Totodată, dacă în relațiile conflictuale părțile caută, în principal, să descopere și
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
se transformă în conflict "doar la stricarea echilibrului intereselor participanților la interacțiune și doar în anumite condiții" (Oglev, Russev, 2005, p. 76). Situația conflictuală este o noțiune mobilă, instabilă, în sensul că "unele situații conflictuale există cu anii, fără să degenereze în conflict doar pentru că indivizii nu comunică unul cu celălalt" (idem, p. 78), evită să se întâlnească și să(-și) lămurească situația sau stările prin care trec. Este demn de remarcat faptul că, pentru apariția unei situații conflictuale, nu este
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]