3,820 matches
-
moralizarea se desfășoară sub supravegherea unui cod etic ce definește și starea de idealitate (instaurată printr-o veritabilă preceptistică a armoniei, pusă în mișcare de faptele Cantacuzinilor care au, toate, atributele solare ale unor apoteotice triumfuri ale binelui), dar și dezordinea (instituită de obicei de abaterile de la precept, de actele aberante produse de adversarii acelorași Cantacuzini, acte ce stârnesc antipatia - un fel de factor omogenizator al întregii cronici - și atrag sancțiunea). În acest fel, narațiunile devin istorisiri morale pe un traseu
LETOPISEŢUL CANTACUZINESC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287787_a_289116]
-
comprehensiv de pe la jumătatea secolului al XIX-lea. G. IBRĂILEANU Vocația lui Russo este în proza memorialistică. El și-a însușit până la virtuozitate maniera clasicilor târzii, a lui Xavier de Maistre, a lui Paul-Louis Courier, umorul acela fin eseistic, scutit de dezordinea fantastică, nu însă scos cu totul din sensibilitatea romantică ce se strecoară în ușoara melancolie, în sentimentul grandoarei geologice. G. CĂLINESCU SCRIERI: Scrieri, îngr. și pref. Petre V. Haneș, București, 1908; Piatra Corbului. Soveja, tr. V. Alecsandri și A. I. Odobescu
RUSSO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289406_a_290735]
-
de dreapta, dar chiar și opinia publică majoritară din aceste țări vede în minoritățile etnice o gravă amenințare la adresa culturii naționale și, mai pragmatic, la slujbele și salariul lor. Imigranții sunt făcuți „țapi ispășitori” însă și pentru alte necazuri sociale (dezordine, criminalitate etc.). Cred că, judecând într-un spirit umanist echitabil, nu putem blama așa de ușor și simplist populația majoritară autohtonă. E vorba nu doar despre stereotipii și prejudecăți, ci și despre conflictul realistic de grup; mai ales, ar trebui
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
LUMINA LITERARĂ, revistă apărută la București, bilunar, apoi lunar, de la 5 februarie până la 1 iunie 1913, sub direcția lui D. Tomescu. L. l. își propune, polemic, să pună ordine în „cumplita dezordine literară din zilele noastre”, după cum declară D. Tomescu în articolul Ce vrea să reprezinte această foaie, din numărul inaugural. Principiile „noii ordini literare” nu sunt însă suficient de clar definite: par să fie avute în vedere cele estetice, dar mixate
LUMINA LITERARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287899_a_289228]
-
este limitat, trebuie să dezvoltăm o structurare și folosire eficientă a acestuia (ceea ce se intitulează managementul timpului). Covey (apud Cucoș,2002) găsește utile opt abordări în acest sens: (1) abordarea de tip „ordonează-te!” pune accentul pe eliminarea haosului și dezordinii care ne înconjoară; (2) abordarea de tip războinic presupune că timpul personal trebuie protejat; pentru a nu deveni sclavul timpului, trebuie să folosești o gamă largă de tehnici prin care să te aperi de presiunea acestuia; (3) abordarea centrată pe
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
diferit de alți fulgi de zăpadă, dar toți au în comun faptul că au cinci brațe. În această ordine de idei, înțelegem funcționalitatea unei formulări aparent paradoxale aparținând teoriei haosului - astfel, în haos, există un pattern ascuns al ordinii în interiorul dezordinii. T.G. Tetenbaum descrie haosul folosind un asemenea paradox: complex, nepredictibil, dar cu o dezordine ordonată (controlată); în această manieră de a gândi haosul, el poate suferi o descriere în sensul unei entități organizate; 3) Principiul autosimilarității denotă faptul că fiecare
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
cinci brațe. În această ordine de idei, înțelegem funcționalitatea unei formulări aparent paradoxale aparținând teoriei haosului - astfel, în haos, există un pattern ascuns al ordinii în interiorul dezordinii. T.G. Tetenbaum descrie haosul folosind un asemenea paradox: complex, nepredictibil, dar cu o dezordine ordonată (controlată); în această manieră de a gândi haosul, el poate suferi o descriere în sensul unei entități organizate; 3) Principiul autosimilarității denotă faptul că fiecare parte reflectă întregul și fiecare parte din sistem trebuie să rămână consistentă cu ea
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
în procesul de rezolvare creativă a problemelor, etape asupra cărora ne vom opri în cele ce urmează; de asemenea, am considerat util să introducem o a șaptea asemenea fază, și anume pe cea de descoperire a necesității de implicare: - descoperirea „dezordinii”; - descoperirea problemei; - descoperirea ideilor; - descoperirea de soluții; - descoperirea acceptării. Motivul pentru care am considerat important să introducem această primă fază de descoperire a necesității de implicare este faptul că societatea actuală bazată pe un progres accelerat îi răpește individului tendința
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
șase reguli privind dimensiunea divergentă și cele șase legate de dimensiunea convergentă generează cadrul în care rezolvarea creativă de probleme propune, în continuare, cele 6 plus 1 etape de dezvoltare a procesului propriu-zis. Să vedem caracteristicile fundamentale ale fiecăreia. • Descoperirea „dezordinii”. Această etapă este foarte interesantă din punct de vedere metodologic deoarece se bazează pe următoarele două tendințe: - în primul rând, se identifică și se acceptă provocarea. Ceea ce omite, într-adevăr, învățământul tradițional este tocmai folosirea acestei nevoi firești, care menține
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
colecție de idei săracă atât calitativ, cât și cantitativ. În acest sens, Isaksen alcătuiește o listă de factori ce favorizează creșterea creativității, dintre care menționăm: - respectarea nevoilor individuale de a lucra împreună; încurajarea proiectelor inițiate de către sine; - tolerarea complexității și dezordinii, cel puțin o perioadă de timp; - respectarea nevoilor persoanei de a lucra singură, încurajarea proiectelor autopropuse; - alocarea de timp pentru ca participanții să poată gândi și dezvolta propriile idei creative; nu întreaga creativitate intervine imediat și în mod spontan; - folosirea greșelilor
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
a activității de grup doar pe una dintre aceste laturi răpește posibilitățile de expresie ale celeilalte. Câteva direcții importante pot fi evidențiate atât în unghiul de referință divergent, cât și în cel convergent. Astfel, în cazul perspectivei divergente asupra descoperirii „dezordinii”, întâlnim: a) întinderea. Acest aspect presupune evitarea unei premature „definiri a problemei” sau de „căutare a soluției”; b) rezumarea. Presupune concentrarea numărului de cuvinte folosite, în sensul descoperirii cuvintelor-cheie; c) folosirea. Definește gândirea întregului sens a ceea se dorește în
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
spre noutate, spre atribuirea concretă și provocatoare de înțelesuri. În cel de-al doilea vom deosebi alte două perspective: a) familiaritatea. Înainte de această etapă, este important să se cunoască întreaga arie de informații despre un fenomen. De altfel, în etapa „dezordinii”, sunt utilizate analize de nevoi bazate pe cercetări de tip SWOT, PEST, copacul cu erori etc., analize care să ne ofere imaginea a unor puncte tari și puncte slabe, a unor avantaje și dezavantaje. Este vorba despre o primă ordonare
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
1986; Schițe și povestiri, București, 1989; Câteva amănunte, București, 1990; Alinierea la start, București, 1996; Drept minoritar, spaime naționale (György Frunda în dialog cu Elena Ștefoi), București, 1997; Petre Roman, Mărturii provocate (Convorbiri cu Elena Ștefoi), București, 2002; Transformări, inerții, dezordini. 22 de luni după 22 decembrie 1989. Andrei Pleșu și Petre Roman în dialog cu Elena Ștefoi, Iași, 2002; The Starting Line, tr. Adam J. Sorkin și Liana Vrăjitoru, București, 2003. Repere bibliografice: Ion Horea, Întâmpinarea poeziei, RL, 1979, 8
STEFOI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289913_a_291242]
-
pămîntească nu are dreptul să fie numită astfel. De aceea, republica romană, imperiile asirienilor și egiptenilor, care au fost principalele realizări ale cetății pămîntești, făcute de păgîni, nu au fost, în esență, o adevărată cetate, pentru că au fost caracterizate de dezordine. în ciuda acestui lucru, Augustin se oprește îndelung asupra celei de-a doua cetăți, tocmai pentru că vede că a fost realizată pe pămînt, și, în primul rînd, asupra istoriei republicii romane care, deoarece devenise creștină de curînd, putea suscita dificultăți de
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
lor. în secolul al III-lea, problema germanică (alături de cea persană) s-a agravat foarte mult, cum nu se mai întîmplase pînă atunci, cel puțin pînă către 270; de la acea dată, imperatorii iliri și tetrarhii au reușit să pună stavilă dezordinii care se propaga dinspre imensele frontiere ale imperiului. Timp de circa un secol, o pace relativă a domnit de-a lungul Rinului și al Dunării, pînă cînd, în 378, înfrîngerea suferită de romani la Adrianopole, în Moesia, a pus din
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și ortodox; Sever menționează trei discursuri ale acestuia împotriva gentililor și despre inexistența destinului, precum și peste trei mii de scrisori care circulau în culegeri rău întocmite, unde aceeași epistolă apărea de mai multe ori și unde unii, profitînd de această dezordine, introduseseră capitole false. De fapt, se știu puține lucruri despre el; dintre scrisorile ce pot fi datate, cele mai vechi sînt cele adresate lui Rufin, prefectul Pretoriului, destituit în 395 (I, 178, 489), iar cele mai recente sînt cele referitoare
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
noastră” (II, 3). Isidor cunoaște bine și opera lui Flavius Iosephus, pe care o folosește ca sprijin pentru exegeză. Cea mai mare parte a scrisorilor se ocupă de exegeza biblică. Scriptura stă în centrul atenției: dacă Legea servește la înlăturarea dezordinii, evanghelia e drumul către filozofie, care stimulează dorința iubitorilor de virtute nu atît prin teamă, cît prin promisiuni (II, 288). Cărțile biblice formează o scară pe care putem urca spre Dumnezeu și trebuie privite ca aur purificat (I, 369). Isidor
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și un agent provocator. Ea contemplă, inițial cu o aparentă neutralitate, marele spectacol al decăderii, eșuarea în retorica unui efort fără consecințe și însingurarea într-un cosmos potrivnic, pentru ca, mai apoi, să transfere totul în registru moral și să valideze dezordinea și suferința existențială ca trepte inevitabile către o reconstrucție spirituală. Teatrul grotesc și circul mundan, cu toată mișcarea lor stereotipă și cu întreaga viermuială de chipuri, atitudini și expresii exterioare, nu sînt decît o jumătate a lumii, partea ei de
Artiști în penumbră by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14958_a_16283]
-
scrisă de B. rămâne, în esență, una a materialității apăsătoare, de neînvins, chiar dacă „prin intensitatea cvasimorbidă a sensibilității sale de gorgonă și eumenidă, Eta Boieriu se chinuie parcă să-și resacralizeze lumea” (I. Negoițescu). SCRIERI: Ce vânăt crâng, Cluj, 1971; Dezordine de umbre, Cluj, 1973; Risipă de iubire, București, 1976; Miere de întuneric, Cluj-Napoca, 1980; La capătul meu de înserare, îngr. I. N. Boeriu, pref. Ștefan Aug. Doinaș, Cluj-Napoca, 1985; Din pragul frigului statornic, îngr. I. N. Boeriu, pref. Gh. Grigurcu
BOERIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285782_a_287111]
-
1997; Jean Poncet, Chemin de lune. Katiouchka - Drum de lună. Katiușka, Oradea, ed. bilingvă, 1997; Pierrette Micheloud, En Amont de l’oubli - Mai presus de uitare, ed. bilingvă, Oradea, 1997; Hélène Dorion, L’Issue, la résonance du désordre - Mântuirea, rezonanța dezordinii, ed. bilingvă, Oradea, 1997; Yves Broussard, Esquisses pour un autre lieu suivi de Pauvreté essentielle - Schițe pentru un alt tărâm. Esențiala sărăcie, ed. bilingvă, Oradea, 1997; Vânătoarea de vise, Oradea, 1997 (în colaborare cu Jean Poncet și Rodica Bogdan). Repere
STANCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289868_a_291197]
-
imperiu, să schimbe legile și să le impună pe ale sale; el va pângări, va devasta, va răpi și va ucide. În cele din urmă, va schimba numele imperiului și va strămuta capitala, iar acest lucru va aduce încurcătură și dezordine în mijlocul oamenilor. Ne aflăm deci în fața portretului bine cunoscut al tiranului, avid de putere, megaloman, care, prin comportamentul său atipic (nesocotește atât legile omenești, cât și pe cele divine), creează un dezechilibru în întregul cosmos. Acțiunile sale nefaste atrag după
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
În mod obligatoriu și manifestări patologice. Cu toate acestea, trebuie să recunoaștem că nu se poate face o demarcație netă Între aberațiile morale și tulburările psihopatologice ale sentimentelor morale. Diferențele dintre ele sunt numai de nuanță și de predominanță a dezordinilor morale sau psihice, dar În esența lor ele se Însoțesc, fiind În multe situații inseparabile. Vom dezvolta problema patologiei morale propriu-zise. În continuare, vom analiza numai aberațiile sau alterările sentimentelor morale. În ceea ce privește tulburările sentimentelor morale există mai multe teorii care
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
modele, care sunt organizate În norme și Într-un sistem de valori interiorizate și acceptate de toți membrii cetății. Orice schimbare este resimțită ca o răsturnare a ordinii firești. O ruptură, o răsturnare În viața cetății și a oamenilor acesteia. Dezordinea va da naștere unei nesiguranțe, unei stări de angoasă existențiale colective prin lipsa de repere morale, socioculturale și spiritual-religioase. Cetatea este În pericol. Dar acest pericol al cetății este, În mod direct, și un pericol pentru cetățeni. Viața acestora, destinul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
destinul lor este unic, inseparabil. Dincolo Însă de persoana „eroului Întemeietor”, acest arhetip originar al cetății, la destinul ei mai participă și alte personaje cu funcții simbolice, amintite anterior. Unii sunt cei care cheamă la Îndreptare (profeții, reformatoriiă, alții produc dezordinea și dezechilibrul cetății (revoluționariiă, alții mențin ordinea În cetate (conducătorul politică și, În fine, alții visează la o cetate ideală către care Îi Îndrumă pe concetățenii săi (Înțelepții, filosofii, misticiiă. Ca și ființa umană, cetatea este un organism, o ființă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
amabilă, să primesc a locui În casa lui, ofertă pe care am acceptat-o cu dragă inimă. Sosind În Kronstadt, l-am Însoțit acasă la el - Însă, de la prima vedere, camerele Îmi provocară un sentiment de repulsie, căci totul indica dezordine și mizerie. Nemulțumirea mea crescu Încă și mai mult când, după o scurtă ședere În ospitaliera sa locuință, tânărul Îmi mărturisi că era ruinat deoarece tocmai Își pierduse În numai trei zile Întreaga avere la jocurile de cărți, În Sankt-Petersburg
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]