1,534 matches
-
cunoașterii. Omul e creator în măsura în care sustrage realul obiectivărilor limitative și îl așază în cîmpul intersubiectivității integratoare, al dialogului între persoana umană și cea divină. Unul dintre impulsurile care au condus la nașterea modernității, poate cel mai important, a constat în distanțarea față obiectivările divinului așa cum predominau ele în scolastica tîrzie. Pentru aceasta din urmă, ordinea cunoașterii, ordinea universului și ordinea socială constituiau obiectivarea armonioasă pînă la încremenire a ordinii divine ca necesitate, ierarhie, putere. Linia nominalistă a reacționat față de o continuitate
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
vie a istoriei și nu numai supus acesteia. Labiș dorește să regăsească în istorie și politic un climat al prospețimii, al dăruirii dezinteresate, un spațiu în care cele două principii: al libertății și revoluției nu se exclud. El nu dorește distanțarea de temele epocii, era mai important să le trăiască, dar încearcă să dea viață proprie ideilor, temelor propuse și cerute de epocă. Se apropie de ele, chiar dacă unii le considerau clișee goale sau domenii exterioare poeziei și încearcă o remodelare
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
operaționalizat”1. De aceea, conceptul de creativitate este destul de vag În mintea omului obișnuit, acesta fiind asociat, de regulă, cu creații artistice, invenții tehnice sau descoperiri științifice și presupune un mod de a fi imaginație, originalitate, talent, libertate interioară și distanțare de stereotipuri. Chiar și pentru cercetătorii acestei Însușiri umane deosebit de valoroase, mult timp, creativitatea a fost limitată la domeniul artistic și mai apoi științific, fiind asociată inițial de psihologi cu revelația pură sau chiar cu un proces patologic. Cercetătorii creativității
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
operaționalizat”1. De aceea, conceptul de creativitate este destul de vag În mintea omului obișnuit, acesta fiind asociat, de regulă, cu creații artistice, invenții tehnice sau descoperiri științifice și presupune un mod de a fi imaginație, originalitate, talent, libertate interioară și distanțare de stereotipuri. Chiar și pentru cercetătorii acestei Însușiri umane deosebit de valoroase, mult timp, creativitatea a fost limitată la domeniul artistic și mai apoi științific, fiind asociată inițial de psihologi cu revelația pură sau chiar cu un proces patologic. Cercetătorii creativității
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
comparată și nici depășită. „Conceptul de creativitate este destul de vag, În mintea omului obișnuit, acesta fiind asociat, de regulă, cu creații artistice, invenții tehnice sau descoperiri științifice și presupune un mod de a fi, imaginație, originalitate, talent, libertate interioară și distanțare de stereotipuri. Chiar și pentru cercetătorii acestei Însușiri umane deosebit de valoroase, mult timp, creativitatea a fost limitată la domeniul artistic și mai apoi științific, fiind asociată inițial de psihologi cu revelația pură sau chiar cu un proces patologic”13. „Din
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
comparată și nici depășită. „Conceptul de creativitate este destul de vag, În mintea omului obișnuit, acesta fiind asociat, de regulă, cu creații artistice, invenții tehnice sau descoperiri științifice și presupune un mod de a fi, imaginație, originalitate, talent, libertate interioară și distanțare de stereotipuri. Chiar și pentru cercetătorii acestei Însușiri umane deosebit de valoroase, mult timp, creativitatea a fost limitată la domeniul artistic și mai apoi științific, fiind asociată inițial de psihologi cu revelația pură sau chiar cu un proces patologic”13. „Din
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
îl invalidează chiar atunci cînd vorbește. Ghilimelele și ironia sînt, pe de altă parte, fenomene ce marchează nuanțe diferite. Există ghilimele care marchează o respingere de către enunțiator a expresiei și, la polul opus, altele care se mulțumesc cu o ușoară distanțare, dificilă de interpretat. În același mod, există o ironie extremă, în care personajul pus în scenă este în mod evident descalificat și, la polul opus, enunțări care nu au decît o "culoare" ironică, în care enunțiatorul se distanțează, fără însă
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
și gratuit din toate magazinele Connexion". Acest ethos al vorbirii directe și eficiente este tematizat în fragmentul citat: prin "grăbiți-vă... imediat", dar și cu ajutorul lui "pe scurt" și "pur și dur". "Pe scurt" este un conector care arată o distanțare față de o enunțare care risca să nu ajungă la capăt și prezintă ceea ce urmează ca esențialul informației; cît despre "pur și dur", sintagma respectivă explicitează ethosul însuși al unei enunțări care refuză să facă compromisuri față de exigența de a fi
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
simplu joc intelectual frivol - se naște din pasiune și se păstrează în virtutea aceleiași pasiuni. Dar acea puternică înfrînare a sufletului ce-1 caracterizează pe politicianul pasionat, deosebindu-1 de diletantul politic aflat în "agitație sterilă", e cu putință numai prin deprinderea distanțării, a detașării în toate sensurile cuvîntului. "Forța" unei "personalități" politice derivă în primul rînd din aceste calități" (M.W.). Marele dușman care-l pîndește constant pe politician, în toate clipele sale, pe cît de banal pe atît de primejdios, este
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
nu le susține nici manifestările de bucurie, nici cele de revoltă, nu te lăsa prins în vâltoarea sentimentelor mulțimii. Atunci când transmiți de la evenimente cu încărcătură negativă, de exemplu din mijlocul revoltelor, poate funcționa un anumit instinct care îți impune o distanțare, dar dacă, dimpotrivă, transmiți din mijlocul fanilor fericiți că echipa lor a câștigat, parcă îți vine să te prinzi în hora lor, să strigi, să te bucuri. Nu o face! Nu uita că, înainte de toate, ești jurnalist și trebuie să
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
construind reprezentarea socială a unei forțe implacabile, a “unei puteri malefice de-a dreptul supranaturale”. Reprimările violente ale oricăror acte de împotrivire sau de simplu refuz erau astfel receptate ca reacții aproape “normale”, anesteziind orice atitudine critică, orice comportament de distanțare. E. Psihologia cozii Motivul cozii a dominat conversațiile cotidiene, îndeosebi în timpul epocii Ceaușescu. În preocupările actorilor sociali, așteptatul la coadă (nu importă pentru ce: la magazine alimentare, la librărie, pentru o carte dorită, la instituțiile publice, pentru a solicita un
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
acest gen au anumite limitări. Sfârșitul secolului XX a fost martorul unui număr de provocări pentru legitimitate, ceea ce îi determina pe Kaase, Newton și Scarbrough să vorbeasca de o "criză a democrației" (1995: 150 urm.), referindu-se, în special, la distanțarea cetățenilor de partidele politice, la apariția unor atitudini anti-partizane, și, în general, a unor atitudini de nemulțumire și anti-establishment. Pharr și Putnam (2000) vorbesc fără ezitare de "democrații nemulțumite", și, împreună cu Dalton (2000, 25), ei subliniază declinul "capacității actorilor politici
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
vom analiza dacă studiul percepției afective poate fi o modalitate de apropiere a arhitecților și urbaniștilor de utilizatorii spațiului public. „Privilegierea imaginii Înseși este aceea care erodează forța socială și politică a arhitecturii. Dar mai important, ea produce o potențială distanțare a arhitecților de utilizatorii clădirilor pe care le proiectează... ― (Leach 1999: 10) Deși discursul din care este preluat acest citat nu privește direct subiectul acestei lucrări - legătura afectivă a utilizatorilor cu spațiul urban - poate totuși susține teza lucrării: o posibilă
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]
-
o "reacție șablon" : sau o atitudine stereotipă, sau plictiseala. Noi nu "sesizăm" cuvintele si ceea ce simbolizează ele decât atunci când sunt asociate într-o formă inedită și surprinzătoare. Limba trebuie "deformată", adică stilizată, fie în direcția arhaicului sau, în general, a distanțării, fie în direcția "barbarizării", înainte ca atenția cititorilor să fie reținută de ea. Viktor Șklovski, de pildă, spune că poezia face ca limba să fie "nouă", "neobișnuită". Acest criteriu al noutății a fost foarte răspândit, cel puțin-de la mișcarea romantică
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
astfel pentru o educație feminină orientată înspre deprinderi artistice și gospodărești, iar pentru tinerele care doreau totuși o carieră, propunea crearea unor facultăți speciale, "femeiești", pe lângă instituțiile universitare existente 40. De altfel, frecventarea universităților încă era apanajul tineretului masculin, în timp ce distanțarea de "cei 4 K: Kinder, Kleider, Kirche, Küche" părea că metamorfozează femeia într-o "parodie a bărbaților"41. Așadar, noua politică școlară interbelică trebuia să țină cont de o întreagă paletă de aspecte problematice în demersurile sale de închegare a
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cunoașterii. Omul e creator în măsura în care sustrage realul obiectivărilor limitative și îl așază în cîmpul intersubiectivității integratoare, al dialogului între persoana umană și cea divină. Unul dintre impulsurile care au condus la nașterea modernității, poate cel mai important, a constat în distanțarea față obiectivările divinului așa cum predominau ele în scolastica tîrzie. Pentru aceasta din urmă, ordinea cunoașterii, ordinea universului și ordinea socială constituiau obiectivarea armonioasă pînă la încremenire a ordinii divine ca necesitate, ierarhie, putere. Linia nominalistă a reacționat față de o continuitate
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de stînga nu și-au renegat public rătăcirile ideologice. Au mărturisit, cel mult, că sînt dezamăgiți, fără să ajungă la o dezabuzare radicală, care să producă un rapt în credo-ul lor. Le-ar fi trebuit, pentru asta, o dublă distanțare: față de nexul social la care se raportau și, în egală măsură, față de acțiunea însăși. Ceea ce le putea aduce un necesar coeficient de devianță, fără să-i transforme inevitabil în judecători sau mai rău în procurori ai realului. Lupta pentru adevăr
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
și absurd. Școala, educația, cultura, deși aveau oficial rolul de vehicule de îndoctrinare a tinerilor, ofereau în același timp forme inedite de libertate: capitalul simbolic și libertatea interioară. Cele două portrete feminine, înscrise în galeria meritocrației intelectuale, se definesc prin distanțare de ideologia emancipatoare a regimului, clădindu-și cu demnitate și onestitate autonomia și respectabilitatea profesională și făcând din supraviețuirea cotidiană o artă. * * * Pentru că incursiunile în trecut se fac din perspectiva relevanței lor pentru prezent, ca exercițiu permanent de căutare a
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
mulțumit societatea românească în curs de transformare. Comunismul se impunea mai bine printr-un conațional care trăise în țară și care era bărbat, Gheorghiu-Dej. Ana Pauker a fost uitată, iar venirea lui Ceaușescu la putere a fost asociată cu o distanțare mai importantă față de Moscova, dublată de o bună imagine inițială în Occident. Într-o anumită măsură, Ceaușescu a reușit, în primii ani ai regimului său, să obțină acceptarea comunismului în țară, să sporească mândria națională. Poporul de țărani fusese traumatizat
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
a cărui retorică să fie eliberată de orice constrângere. III. Reprezentanți ai criticii tematice Cei mai importanți reprezentanți ai criticii tematice sunt Jean-Pierre Richard, Jean Starobinski și Georges Poulet. Ei au adoptat diferite atitudini În fața operei literare: de identificare, de distanțare sau de identificare și apoi de distanțare. Din aceste atitudini reiese modul În care fiecare dintre cei trei critici percepe raportul dintre eul critic și opera literară. Astfel, dacă la Gaston Bachelard acest raport e mediat de elementele materiale și
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
orice constrângere. III. Reprezentanți ai criticii tematice Cei mai importanți reprezentanți ai criticii tematice sunt Jean-Pierre Richard, Jean Starobinski și Georges Poulet. Ei au adoptat diferite atitudini În fața operei literare: de identificare, de distanțare sau de identificare și apoi de distanțare. Din aceste atitudini reiese modul În care fiecare dintre cei trei critici percepe raportul dintre eul critic și opera literară. Astfel, dacă la Gaston Bachelard acest raport e mediat de elementele materiale și de complexe, la Richard raportul e mediat
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
sauvegarde), afectate de această insistență pe care o exprimă prefixul dublării sau al răsturnării”. În același eseu, Vălul Popeei, criticul sublinia două posibile excese ale privirii: tentația unei intimități depline, a unei "complicități totale cu subiectivitatea creatoare“, și tentația extremei distanțări. În primul caz, când actul critic presupune identificarea cu textul, se ajunge la pastișă sau la parafrază, În cel de-al doilea “privirea de deasupra” (le regard surplombant) Îi Îngăduie criticului să-și formeze o impresie complexă asupra operei și
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
nu avem de-a face cu o demonstrație în sensul tradițional, pentru că cea propusă de Appel, Haken și Koch nu este verificabilă. Nefiind verificabilă, acceptarea ei se face printr-un soi de apel la autoritate. Pentru a ilustra mai bine distanțarea față de concepția obișnuită de demonstrație pe care o implică teorema celor patru culori, Tymoczko introduce parabola matematicianului marțian Simon. Acesta este un geniu matematic a cărei capacitate de a rezolva probleme matematice i-a dus un prestigiu incredibil în ochii
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
demonstrații pe care ceilalți matematicieni de pe Marte nu le-au putut verifica, dar pe care aceștia le-au acceptat totuși pe baza încrederii în capacitățile extraordinare ale lui Simon (Tymoczko 1979: 71-72). Este clar că în acest caz avem o distanțare față de modul standard de a face matematică. Apelul matematicienilor la autoritatea lui Simon pentru acceptarea unor teoreme, nu este foarte diferit, în viziunea lui Tymoczko, de apelul la autoritatea computerelor. Dacă alegem să privim unul dintre apeluri ca bizar iar
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
un experiment empiric. Forța argumentului lui Tymoczko depinde de înțelegerea verificabilității ca fiind o caracteristică esențială a demonstrațiilor. Dacă am putea arăta că această înțelegere este greșită, atunci am putea să argumentăm că nu avem de-a face cu o distanțare de concepția tradițională de demonstrație, în cazul teoremei celor patru culori și astfel am scăpa de implicațiile supărătoare care decurg de aici. Un argument de acest tip găsim la Paul Teller. După acesta, în cazul teoremei celor patru culori, "ce
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]