1,989 matches
-
diversifică energiile subtile care circulă în interiorul planetei, pe suprafața ei în concordanță cu cele cosmice. Piramidele sunt diamantele presărate pe axele crucii, pentru a fi martorele lumii ancestrale, din China și India până în Peru și Mexic. Muntele sacru din Grădina Edenului sau Turnul Babel sunt asociate frecvent cu simbolistica minunilor creației umane care sunt tumulii, piramidele, pagodele. După documente și manuscrise străvechi ceea ce noi am moștenit în timpul prezent sunt de fapt imitații ale unor construcții similare de pe continentul Mu și Atlantida
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Platon e în opoziție cu întunericul absolut care domnește afară, lumea profană fiind asimilată cu tenebrele din afară. Starea de trecere, ceremonia de inițiere în viața pe care am uitat s-o trăim, acesta este simbolul tainei ce înfrățește Peștera, Edenul, Insula cu sufletul nostru încercat de mântuire 610. Labirintul este cel care păzește intrarea în munte, în peșteră. Peștera poate fi un sarcofag, nu numaidecât o arcă, sau spațiu închis care însă plutește în zborul căutării adevărului, luminii, cuvântului de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care credințele feniciene și egiptene despre natura numerelor au crescut în pământul spiritual al tradiției și în vechea Mesopotamie. Mă opresc o clipă, dragă cititorule, în spațiul de interferență dintre influența aceleași tradiții venită dinspre est și dinspre vest în edenul din văile Tigrului și Eufratului. Aici, numerele erau mai mult concepte ale existenței. Fiecare zeitate era sau avea un număr și numerele erau zei. Numele lor puteau fi scrise cu cifre. De exemplu un nume din cea de-a III
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
acest templu portabil este și azi întâlnit, dar rămâne în istoria popoarelor continetelor ca altar al Domnului Luminii. Și revenim la piramide. Ele sunt primele temple pământene. Decorațiunile și ornamentele sunt aceleași. Dacă mitologia greacă își regăsește ușor echivalentul în edenul atlantic, Manu și adepții săi se regăsesc în istoria continentului Mu. Dacă adepții doctrinelor secrete știu de treptele dezvoltării omenirii, ei au cunoștință de faptul că marile regate s-au unit într-o federație imperială cam acum un milion de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
divine. Ishtar și Mardouk, Isis și Osiris, Euridice și Orfeu, Beatrice și Dante, Julieta și Romeo, toți acced simbolic spre împlinirea sentimentelor în oceanele cerului, pe muntele de mir și dealul de tămâie, unde mierea și laptele însămânțează în fântânile edenului capodopera inflorescențelor poesiei. Dacă există sentiment, dacă atma, sufletul nostru, poate să vibreze cu lumea, Trackl, Byron, Hugo, Blake, Pușkin, Blaga și toți, toți cei care au comis un act de creație, demonstrează apartenența la această legătură divină. Poetul cântă
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ce dă viață și venerează pe Dumnezeu. Nedefinirea și confuzia elementelor de dinaintea intervenției unui principiu organizator cum ar fi magma incandescentă în care s-au refugiat îngerii rebeli sau starea în care omul s-a aflat după alungarea sa din Eden. Voi plonja într-o astfel de apă mărită, izbindu-mă de brownienele priveliști, într-o mișcare de spor, disperată, voi face zigzaguri; lovită de mari, întunecate, reci molecule, adeptele lui Hercule. Fără putință de-nec și fără putință de mers
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de arhitectură a lui Dumnezeu, ideea. Am început să înțeleg câte ceva din ceea ce știu: În mine e un ochi înlăuntrul meu...891. Chiar dacă pare haos, de fapt totul e Dumnezeul din noi. Dacă din focul spiritului va fi creat noul Eden, conform dictonului alchimic de a nu disprețui cenușa, lanțul cauzalității rămâne neatins de haos de la începuturi și până la sfârșit. Tot ceea ce se întâmplă pe pământ amintește de haos, prin fapte și gânduri, unduiri de lumini și sunete cuprinse în Cuvânt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
medievale. Aici copacul plutitor, axis mundi, reprezintă înțelepciunea și nemurirea 1191. Pe stradă urle viața, și moartea Și plângă poeții poema lor vană...1192. Reprezentările paradisului în epocile omenirii este destul de diferită, fiind bazată de la imaginea empirică și concretă a edenului până la cea virtual abstractă determinată de numerologie, relațiile armonice muzicale sau cromatice ale podului curcubeu. Pietre-n cale, mereu pietre. Nime-n beznă nu mă-ndreaptă. Pân- la tine nicio piatră nu mai vrea să-mi fie treaptă. Pietre sunt și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de a trăi veșnic, fără însă a cunoaște mai mult decât îi era necesar, de unde și necesitatea de a păstra tainele în sipetul ascuns al creierului și doar cei aleși să poată folosi, parte prin alegorii, darurile pomului vieții din Eden. Dacă în revelația lui Ioan răul este o cetate opusă spiritualității vieții, binele este dat de către cei doi fii ai lui Adam și ai Evei, Cain și Abel care sunt constructorul de cetăți, arhitectul și respectiv rătăcitorul, căutătorul de pe acest
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vor mângâia, fericiți cei ce flămânzesc și însetează de dreptate, că aceia se vor sătura, fericiți cei curați cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu. 420 Lucifer este însă cel care ne ajută să vedem adevărul, precum șarpele din Eden și de aceea participă la illuminare. 421 Iov 28:25-26, Pildele 3:20, 8:22, 24, 28-29. Înțeleptul este asemuit cu o fântână, cu un izvor. 422 Ioan 4:14 423 Sf. Atanasie, Ad Serapionem, 1:19. 424 În care
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alternanța modalităților antitetice: viață și moarte, formă și latență, ființa și neființa, rană și mângâiere ” (Structurile antropologice ale imaginarului, trad. de Marcel Aderca, Editura Univers, 1977). Dacă înainte magia selenară zămislea ființe lunatice vii ca umbre de argint, într-un eden natural, acum gândul primordial în ipostaza visului zămislește acel basm, mit-istorie, crescând dintre straturi luminoase ale temporalității. „Iară luna argintie, ca un palid dulce soare, Vrăji aduce peste lume printr-a stelelor ninsoare, Când în straturi luminoase basmele copile cresc
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
Par a fi snopuri gigantici de lungi sulițe de-argint - Toat-a apei ș-a pustiei și a nopții măreție Se unesc să-mbrace mândru veche-acea împărație, Să învie în deșerturi șir de visuri ce te mint.” în mod previzibil, edenul primar al Daciei, unde geologia naturală ia locul primaidei, întrunește „râuri argintoase”, „urnele de argint ale crinilor”, „umbra de argint” a lunii, domnul ei argintiu, apa argintie străbătută de Dochia în luntrea trasă de „lebezi”, coamele cailor lunari care „flutur
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o revenire, de o virulență necenzurată, la obsesia esențială a autorului: opoziția dintre un mod de existență „naturală” și mecanismele alienante ale societății contemporane. De această dată, răbufnirile vizează „paradisul artificial” al consumismului, fotografiat din unghiuri diferite, în ipostaza unui eden acefal, larvar și devitalizant: „Suntem mulțumiți: W.C.-urile-s curate,/ Paturile moi, mâncarea pe săturate./ Nu trebuie să facem nimic, decât/ Să zâmbim pentru următorul afiș:/ Ștreangul transparent, petrecut după gât,/ Ne ține oricum cu ochii tot timpul deschiși” (P. C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288331_a_289660]
-
lui Milton, adevăratul erou al poemului este Satana ; iar la. Byron și Shelley regăsim Paradisul pierdut într-o viziune romantică, în care Satana este asociat cu Prometeu și în care se insistă aprobativ, așa cum insistase, mai devreme, Collins, asupra "primitivismului"' edenului lui Milton. *18 Desigur, așa cum a arătat Denis Saurat, există și o interpretare "umanistă" a poemului. Amploarea, perspectivele lucrării, peisajul ei - sumbru sau de o măreție vagă - nu sunt anulate prin neacceptarea concepției teologice sau istorice de care e străbătută
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
abandonează compoziția digresivă, ca în Poeme europene (1980), volum inspirat de câteva călătorii, aici respirația fiind mai largă și meditația luminată natural, sau în Tratatul despre spini și alte poeme (1982), unde se produce o așezare în matcă a lirismului. Edenul (1980) și Via (1984) sunt romane cu substrat moral și autobiografic, cu multe elemente de senzațional, construite după normele prozei descompuse liric, cu puține personaje de reținut (Iane Verga, de pildă). Cea mai adecvată caracterizare a poeziei lui M. îi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288316_a_289645]
-
îl găsește să nu-l omoare.” Urmează ieșirea, expulzarea de la fața Domnului, viața pe cont propriu, așa cum înțelege să trăiască genul Cain cel inteligent: „Apoi Cain a ieșit de la Fața Domnului, și a locuit în țara Nod, la răsărit de Eden.” - John Steinbeck: „La răsărit de Eden” O carte despre viață și moarte, despre bine și rău. Personajele? Samuel Hamilton, irlandez care emigrează în Salinas-America, bunicul lui John Steinbeck, întemeietor de neam american; Adam Track, descendentul unui american care accede la
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Urmează ieșirea, expulzarea de la fața Domnului, viața pe cont propriu, așa cum înțelege să trăiască genul Cain cel inteligent: „Apoi Cain a ieșit de la Fața Domnului, și a locuit în țara Nod, la răsărit de Eden.” - John Steinbeck: „La răsărit de Eden” O carte despre viață și moarte, despre bine și rău. Personajele? Samuel Hamilton, irlandez care emigrează în Salinas-America, bunicul lui John Steinbeck, întemeietor de neam american; Adam Track, descendentul unui american care accede la bani și putere prin furt și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
unei reprezentări geografice echitabile . În cadrul Ligii Națiunilor a activat elita diplomației mondiale din acea vreme: Henry Bergson, Albert Einstein, Marie Curie-Sklodowska, Thomas Mann, Paul Valėrie, Jean Paul Boncour, Eduard Beneș, Maxim Litvinov; G.Stresemann, Aristide Briand, Louis-Barthou, Austen Chamberlain, Anthony Eden . Au fost numeroase reacții după aprobarea și tipărirea Pactului Ligii Națiunilor. La Los Angeles, ziarul “Times” considera Pactul ca fiind “ultimul act nebunesc al lui Wilson” . La Londra, “Times” scria că “Pacea și menținerea ei au fost coborâte din nori
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
stat, ci, în general, orice agresor european”. Era vizat orice agresor european dar implicit era avută în vedere, în primul rând Germania 91 . Facem această afirmație bazându-ne pe declarația ministrului de externe român către Ramsey Mac Donald și Anthony Eden din 1935 conform căreia tratatul trebuie să fie „astfel făcut încât să nu pară a fi îndreptat împotriva Germaniei“92. Articolul menționat nu avea o mare importanță deoarece făcea referire la Societatea 91 Marius Hriscu, Principalele concepte ale gândirii titulesciene
De la dispute la reconciliere: relaţiile româno – sovietice (1932 – 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1604_a_3072]
-
ochii. Razele scânteietoare ale soarelui îmi invadau încăperea, mângâindu-mi chipul. Atunci mi-am dat seama că alegerea era deja făcută. Câmpiile Elizee. CĂDEREA ÎNGERULUI La începutul începuturilor omul era pur, fără păcate, trăind veșnic tânăr și nemuritor în grădina Edenului, ca înger sfințit cu sfânt duh. Pentru răutate, destrăbălare și necredință, creiatorul l-a pedepsit pe om, alungându-l din paradis, făcându-l muritor. Prea iubitul înger al Spiritului Creiator decăzuse. Suferința, vrajba și dezmățul au pus stăpânire pe pământ
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
cu Duh sfânt, omul a cunoscut căderea. Căderea îngerului nu trebuie desăvârșită și continuată. Să căutăm să fim din nou plăcuți creiatorului. Să ne ridicăm și să fim din nou ce-am fost. Arhanghelul Mihail, scruta universul, ocrotitor. REVOLTĂ ÎN EDEN Spre răsărit, Creiatorul a înălțat Edenul, tărâm plin de farmec și splendoare, din care răsărise miraculoasa grădină plină de fantasme. Udată de Fluviul Vieții din ale cărui izvoare se desprindeau zgomotos patru râuri albastre, ca zei ai fertilității ținuturilor de
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
căderea. Căderea îngerului nu trebuie desăvârșită și continuată. Să căutăm să fim din nou plăcuți creiatorului. Să ne ridicăm și să fim din nou ce-am fost. Arhanghelul Mihail, scruta universul, ocrotitor. REVOLTĂ ÎN EDEN Spre răsărit, Creiatorul a înălțat Edenul, tărâm plin de farmec și splendoare, din care răsărise miraculoasa grădină plină de fantasme. Udată de Fluviul Vieții din ale cărui izvoare se desprindeau zgomotos patru râuri albastre, ca zei ai fertilității ținuturilor de vis, pline de bogăție. Aurul, chilimbarul
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
nu le era indiferentă starea lucrurilor de pe pământ, viața și faptele oamenilor. Entitățile celeste veneau în calitate de mesageri, sfătuitori, ghizi, păzitori s-au pedepsitori, cooperând cu omul dar și ocrotindu-l. Marea putere păgână vecină, nu privea cu ochi buni progresul Edenului. Împăratul Baltazar invidia succesele redutabile ale acestora, punând la cale planuri secrete de atac armat și invadare. Egoismul și lăcomia lui Baltazar, stăpânul atotputernic al regatului vecin, învinsese. Imprevizibilul atac, a fost scurt și decisiv. Încurajați de slaba opoziție a
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Baltazar, stăpânul atotputernic al regatului vecin, învinsese. Imprevizibilul atac, a fost scurt și decisiv. Încurajați de slaba opoziție a adversarului, cotropitorii au obținut victoria, aducând robia poporului ales. jaful a fost peste limita așteptărilor. Mii de care încărcate cu bogățiile Edenului, părăseau teritoriul ocrotit, luând drumul împărăției lui Baltazar. Atunci furiile cerului s-au dezlănțuit. Norii negri ca smoala s-au rupt, aducând potopul și catastrofele. Trăsnetele bubuiau și zguduiau pământul. Miliarde de globuri de foc străbăteau eterul, luând multe vieți
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
și păgânilor. Alungați-i. Îți voi trimite în ajutor, armata mare a îngerilor. Lupta a fost scurtă. Armata diavolimii a fost dezintegrată de îngeri, cu laserele luminii. Poporul ales, înzestrat cu puteri nebănuite, se ridică împotriva cotropitorilor, alungându-i din Eden . Vraciul Ariel împreună cu trădătorii, au fost dezintegrați. Revolta din Eden împotriva adversarilor, aduse din nou pacea, lumina și libertatea împărăției. Oamenii orbiți de putere, se îmbulzesc să apuce fumul amăgitor, uitând și ignorând faptul că puterea pământenilor este efemeră. Timpul
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]