2,036 matches
-
element și la babilonieni și la canaaniți și fenicieni, de asemenea fără o valoare religioasă, ci doar ca un simbol al aprecierii, afecțiunii și a dragostei reciproce. Este întâlnit și la evrei, care și-au însușit acest ritual tot de la egipteni, el fiind semnul făgăduinței arătat oamenilor. De aceea inelul nu este ascociat neapărat cu căsătoria, pentru că vedem cum Iosif a primit inel de la Faraon, ca semn al noii sale puteri (Facere 41,42), iar regele Babilonului a pecetluit groapă leilor
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
plan superior față de cea dintâi, fiind celebrata de cele mai multe ori în cadru sacramental public cu diferențieri de continut și structura de la un popor la altul, căsătoria fiind o practică cu atestare istorică încă de la începuturile formării fiecărui popor. La vechii egipteni căsătoria însemna construirea unui cămin și deși este atestata de timpuriu totuși abia într-o perioadă târzie găsim dovezi despre existența unui ceremonial religios al ei, cu prilejul căreia cei doi tineri intrau în templu pentru a aduce ofrande zeilor
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
mai ales În a doua jumătate a secolului XX și În special În ultimele decenii. Dar, pe cât este de tânără știința, pe atât de veche este preocuparea. Imagologia etnică are rădăcini venera- bile. Scriind despre greci, sciți, geți, perși și egipteni, precum și despre modul În care se percepeau aceștia unii pe alții, Homer, Hesiod, Herodot ș.a. făceau imagologie fără să știe (vezi, printre altele, <endnote id="672"/> și <endnote id="673"/>). O parabolă talmudică arată caracterul paradoxal al modului În care
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
dentâi În Szidava și apoi În Jidova” <endnote id="(6, p. 62)"/>. Prizonier al propriului său sistem mitologic, artificial și utopic, Nicolae Densușianu crede, la Începutul secolului XX, că „jidovii” din tradiția populară românească nu ar fi alții decât „vechii egipteni”, iar „Novac, Împăratul jidovilor” - care a tras „brazda jidovească” - ar fi chiar Osiris <endnote id="(57)"/>. Însă cea mai spectaculoasă teorie pare a fi cea din 1887 a lui Lazăr Șăineanu. Acesta identifică „jidovii” nu numai cu „uriașii”, dar și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Ca exemple notorii de xenocid ritual practicat În Antichitate este suficient să amintesc sacrificiile de străini aduse pe altarul zeiței Artemis, În Colhida, pe țărmul răsăritean al Mării Negre (Diodor din Sicilia, Biblioteca istorică, IV, 45) și jertfele practicate de suveranul egiptean Busiris, care - pentru a scăpa țara de o foamete cumplită - omora străini În temple : „Eu [= Hercules] am Învins pe Busiris care pângărea templele cu sânge străin” (Ovidiu, Metamorfoze, IX). Tot aici ar trebui rememorat și ritualul de decapitare a străinilor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Polirom, Iași, 1996, pp. 125-130. 191. Mihai-Răzvan Ungureanu, „Exil fără recurs”, Secolul 20, nr. 10-12/ 1997 și 1-3/1998, pp. 234-243. 192. Un alt remediu Împotriva cecității este consemnat Într-o legendă din arhaica tradiție egipteană. Se spune că suveranul egiptean Pheron (identificat cu faraonul Menephtah al III-lea, În timpul domniei căruia au emigrat evreii din Egipt) și-a pierdut vederea, fiind sancționat de o divinitate a Nilului. În urma consultării oracolului, el s-a vindecat de orbire spălându-se pe ochi
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
1967, 1971, 1973, 1978), Liban (1971), Irak (1971) etc. Similar și sincron cu România, În Egipt s-au declanșat, În perioada 1993-1996, acuzații de presă cum că evreii din Egipt și cei din Israel complotează pentru a-i infesta pe egipteni cu SIDA și alte „boli grave”, că În Israel se folosesc organe pentru grefe prelevate de la prizonierii de război egipteni, că doctorii evrei din Egipt le conving pe femeile arabe să avorteze pentru a diminua creșterea demografică a țării etc.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la volan (așa l-a botezat o doamnă din grup pe șoferul arab, căruia nu-i cunoaștem nici până azi adevăratul nume), un Moș Crăciun egiptean și negru ne-a dat cadou câte un Scarabeu din Ceramică (semnul norocului la egipteni), trompețele și-o ciocolățică, după care am ajuns, în sfârșit, la Hotel „Lido” unde am fost cazați pe la ora 3 dimineața aproximativ, nu înainte de-a servi o băutură tradițională, roșie, rece și servită de-un arab îmbrăcat în rochie
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
agale printre mașinile care niciodată nu se grăbesc. De fapt, aici nimeni nu se grăbește. De ce am spus lume și nu țară, oraș, populație. Pentru că suntem în mijlocul unei lumi, suprapusă pentru o altă lume. Nimeni nu poate ști câți adevărați egipteni a întâlnit și habar n-am dacă ei mai există cu adevărat. Deasupra civilizației, curioasei și modernei și rafinatei civilizații egiptene, s-au instalat lent, dar definitiv, arabii care, cu perseverență, au reușit să înghită toate urmele celor pe care
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
umerilor a femeilor acelor timpuri, parcă totul s-a întors cu câteva milenii în urmă, chiar a faraonilor, și ai impresia că ceea ce vezi în muzee, temple sau morminte, ține de viitorul pe care încă nu l-ai trăit. Da! Egiptenii erau mai moderni acum câteva milenii decât sunt arabii care populează țara acum. Femei acoperite, bărbați murdari. De fapt, țara este extrem de neîngrijită, chiar și pentru noi care venim din spațiul balcanic unde nu ne lăudăm cu curățenia, deci, chiar
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
sclipesc de curățenie și de mândrie, n-aș fi realizat imensa diferență. Acest muzeu este sumbru nu pentru că-i încărcat de sarcofage și obiecte găsite în morminte, care sunt superbe și vioaie - dacă se poate spune așa, tocmai știind filosofia egipteanului care nu se temea de moarte. Sunt sumbre din cauza prafului neșters din vitrine, din cauza galeriilor neamenajate la standard internațional. Parcă cineva ar dori să se aștearnă deasupra lor o nouă uitare, de data asta definitivă și mai cumplită decât cea
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
fauna străzii, de lumea suprapusă altei lumi de „orientul” Africii (?). Ne-am îndreptat spre bazarul uriaș, nu înainte de-a ne abate (vorba vine) pe la un magazin de bijuterii. Se pare că ghidul arab (nu-i pot spune unui musulman egiptean. Chiar nu pot!), deci, ghidul de aici are în program aceste magazine pe la care ne-a purtat din considerente de parteneriat, bănuiesc. Pentru că toate locurile acestea (magazinul de pielărie, magazinul de parfumuri - de care am uitat să pomenesc și pe
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
pentru reuniuni la ore fixe din noapte. I-am atras atenția colegului că respect libertatea religioasă, dar și liniștea și somnul colaboratorilor, rugându-l să discute cu copila să-și schimbe secta cu o alta care se închină, precum vechii egipteni, la astrul zilei. În lunile următoare, pe baza aprobărilor de acasă, am schimbat poarta cu una cu deschidere electronică, am pavat curtea interioară și trotuarul din fața Consulatului (plin de gropi de felul lui) cu "piedra portugues" pietre mici , cubice, albe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
În lume o Înțelegere natural) a revoluției, a organiz)rii maselor, a cadrelor, a rolului conduc)tor al poliției și al organelor executive secrete? Este o b)nuial) șocant). Evident, documentul elaborat de domnul Eichelberger și de colaboratorii s)i egipteni declar) c) scopul prelu)rii puterii de c)tre Nasser a fost „soluționarea presantelor probleme sociale și politice care au f)cut necesar) revoluția”. S) rezolve problemele, s) ajute, s) ocroteasc), s) promoveze o mai mare libertate. S) consolideze poziția
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
totuna cu a Înțelege ce se Întâmpl). Corectul meu interlocutor Îmi d) dreptate. Este de acord cu arhiepiscopul armean și cu Michel Tatu, de la Le Monde, cu privire la faptul c) Henry Kissinger a fost mai deștept decât rușii, f)cându-i pe egipteni s) accepte acordul privind Peninsula Sinai? Domnul D. nu crede c) domnul Kissinger a dejucat planurile rușilor În Orientul Mijlociu. Urmeaz), inevitabil, speculația: ce este Kissinger? Pe israelieni Îi intrig) profund. La urma urmei, cum a ajuns el la putere? Discut
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Transiordania) a fost creat) În mod arbitrar de englezi - da, chiar de Winston Churchill, probabil cu o tr)s)tur) de condei Între dou) pahare. „Aici, vom da bucată asta hașemiților )lora.” Și astfel, acum exist) acolo o națiune „legitim)”. Egiptenii au emis În anii ’40 pretenții minime asupra Sinaiului. Știu c) anumite lucruri dintre cele afirmate de Shahar nu sunt adev)rate, dar nu zic nimic. Dup) primul r)zboi mondial, cănd Anglia a dorit ca Peninsula Sinai s) fac
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ia faptul c) este evreu. Israelienii s-ar putea plânge mai puțin dac) ar fi un baptist din Sud sau un catolic irlandez. Mulți cred c) el a Întârziat trimiterea ajutoarelor În timpul r)zboiului de Yom Kippur, deoarece dorea că egiptenii s) obțin) o victorie limitat) și s)-si recapete stima de sine. În cele din urm), se spune, ministrul Ap)r)rii, James R. Schlesinger, a fost cel care s-a dus la Nixon și l-a presat s) trimit
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
creeze o societate, s) fac) cercet)ri, s) filosofeze, s) scrie c)rți, s) sprijine o mare tradiție moral) și, În final, s) Înființeze o armat) format) din lupt)tori aprigi. R)zboiul din 1973 le-a zdruncinat grav Încrederea. Egiptenii au traversat Canalul Suez. Deodat), pr)pastia s-a deschis din nou. Franța și Anglia au abandonat Israelul. Votul dat de grupul de state ostile Israelului de la Națiunile Unite a ren)scut sentimentul c) statul evreu „nu va fi recunoscut
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
gândeasc) la un ajutor masiv și de lung) durat) din partea Statelor Unite, având În vedere situația acestei ț)ri și „atmosferă” existent) În interiorul ei. Israelul ar fi trebuit s) obțin) din partea americanilor angajamente ferme. Guvernul a acționat prost. Israelul a cedat; egiptenii nu au renunțat la nimic. „În intenția de a alunga temerile apariției unei noi blocade petroliere și pentru a obține un succes politic dup) eșecul În cazul Vietnamului, americanii au avut nevoie de un acord În problema Sinaiului.” Cabinetului israelian
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
de mișcare și incantație. I-am semnalat cartea lui Peter, care mi-a spus că e bine să continui și chiar să lucrez cu actorii anumite exerciții, ca să vedem dacă au efect. Se pretindea că aceste tehnici erau preluate de la egipteni. Deși nu aveam cum să le verificăm autenticitatea, am hotărât să le testăm utilitatea. Pentru o vreme, am devenit „specialist“ de ocazie În aceste exerciții de respirație. Timp de o lună, am lucrat ca arheologi teatrali, căutând să readucem la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
Nu avea nimic anecdotic În expresie, era și nu era: deși prezent, cioplit În piatră, se pierdea În neant. Am meditat din nou la diferența față de cultura noastră de azi, marcată de goana după reputație și expresie personală. La vechii egipteni a vrea să te faci „cunoscut“ ca artist, a-ți afișa numele, erau lucruri considerate dăunătoare propriei dezvoltări, exact opusul tendinței noastre de a căuta celebritatea... Am stat câtva timp tăcut, față În față cu Sfinxul. L-am privit atent
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
n-au vrut. „Ierusalime... de câte ori nu am vrut ca să adun copiii tăi, precum găină își adună puișorii sub aripi, dar voi nu ați voit!” Multe urgii s-au abătut asupra Ierusalimului! Au fost războaie multe cu perșii, turcii, românii și egiptenii. Chiar au fost luați în robie în Egipt. Patruzeci de ani au robit în Egipt. Erau munciți fără milă, bătuți, chiar si omorâți au fost. A umplut lumea cu evrei. Locul unde a stat și a privit Domnul Iisus orașul
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
a privit Domnul Iisus orașul Ierusalim Iar credinciosul Moise a dobândit Milă de la Milostivul Dumnezeu. S-a îndurat de Moise, de rugăciunile lui. I S-a arătat în vis să ia poporul evreu și să se întoarcă în țara lui. Egiptenii n-au vrut să le dea voie și le-au pus piedici. Atunci Dumnezeu i-a spus lui Moise să adune imediat poporul evreu și să fugă cât mai repede din Egipt. Și așa a făcut. Cand au ajuns la
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
ajuns la Marea Roșie, Dumnezeu a făcut minune. I-a zis lui Moise să dea cu toiagul în Marea Roșie și când a lovit-o, ea s-a despărțit în două și au trecut prin ea că pe uscat. Când au văzut egiptenii au fugit după ei cu cai și arme de luptă. Dar imediat după ce au trecut evreii, Domnul a dat drumul valurilor și au înecat pe toți egiptenii. Mare ești Tu, Doamne, si minunate sunt lucrurile mâinilor Tale! Ce minune mare
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
în două și au trecut prin ea că pe uscat. Când au văzut egiptenii au fugit după ei cu cai și arme de luptă. Dar imediat după ce au trecut evreii, Domnul a dat drumul valurilor și au înecat pe toți egiptenii. Mare ești Tu, Doamne, si minunate sunt lucrurile mâinilor Tale! Ce minune mare! I-a salvat. Marea Roșie are mai multe culori. Dimineață, la răsăritul soarelui e mai grena, peste zi valurile au multe culori, iar la asfințit de soare altă
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]