2,971 matches
-
murmură Baloleanu cu o mutră întristată, strîngîndu-i mâna prelung. Ceilalți, luîndu-și fiecare înfățișarea îndoliată potrivită, îi strânseră de asemenea mâna pe rând, cu clipiri din ochi care voiau să spună că durerea lor nu găsește cuvinte să o exprime destul de elocvent. Grigore Iuga voi să ceară el scuze prietenului său Baloleanu că a neglijat să-l vestească. În momentul când deschise gura, îl văzu scoțând grăbit batista și ștergîndu-și ochii, parc-ar fi vrut să-și înăbușe lacrimile. Gestul i se
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
-l tachineze mereu cu chestia asta. În aceste ocazii râdeau cu el, nu de el. Dallas se scutura, se răsucea. Își punea sângele în mișcare. Auzea parcă mușchii cum scârțâiau, după atâta timp de inactivitate. Strălucirea unui indicator galben, mai elocvent decât o voce, îi monopoliza atenția. Acest soare miniatural, acest ochi de ciclop, era modalitatea grațioasă a Mamei de a-i anunța că nu fuseseră treziți pentru a asista la întoarcerea pe Pământ. Dallas se întreba care era cauza schimbării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
să răspundă la provocare. ― Mda! Acum se plimbă prin navă! Dallas se apropie cu silă de corpul sfâșiat. Unul câte unul, ceilalți veniră lângă el. Această inspecție era necesară, oricât de scârbiți ar fi. Parker, Lambert și Ash schimbară grimase elocvente. Universul, vast și amenințător, învăluia pe Nostromo, în interiorul căruia se răspândea de la popotă până la coridoare, o miasmă glacială și insistentă, de moarte... Parker și Brett coborâră scara dinspre puntea superioară și intrară în grupul obosit de vânători... ― Vreun semn? întrebă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
de mult : sîntem țara din Europa cu cea mai mică încredere în instituțiile statului și cea mai pesimistă cu privire la viitorul său, sîntem printre societățile cele mai „nefericite” din lume etc. Fiecare dintre aceste „simptome” luate în parte nu este foarte elocvent, dar ansamblul lor oferă un „tablou clinic” inconfundabil : anomie (în termeni sociologici). În termeni politici, putem vorbi (după cum încercam să sugerez referitor la revolta de la Facultatea de Istorie de acum cîteva săptămîni) de o revoltă fără motiv, nu pentru că ar
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
Turcia, care a trăit în al secolul al II-lea, spunea că el știe doar două lucruri despre creștini: primul, că ei cred în înviere, și al doilea, că sunt capabili de o remarcabilă cumpătare sexuală. Este foarte interesant și elocvent că percepția publicului despre acest nou grup recunoștea particularitatea credinței lor în înviere. În creștinismul de la început, învierea era așadar centrală și vitală, mult mai mult decât era în sânul iudaismului. A treia mutație operată de creștinismul de la început la
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
își va forma astfel o părere despre tine; complexă, pentru că nu este ușor să rezumi punctele forte ale unei cariere în cîteva rînduri. Trebuie să faci un rezumat al carierei pînă în acel moment, care să fie conform cu realitatea și elocvent, atingînd parcursul esențial. Pentru fiecare dintre experiențele personale trebuie să specifici succesiv: unde ai lucrat, postul care ți-a fost încredințat, funcțiile pe care le-ai deținut și rezultatele pe care le-ai obținut. Cheia necesară pentru a-ți impresiona
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
dinspre și întru spirit neasumându-și trupul ca intermediar dar înfierându-l dureros cu cicatricea unor convulsii titanice. Există multiple situații ontice când asemenea drame survin dezvoltând peste destinul unei individualități umane suflul lor devastator. Astfel, unul dintre cele mai elocvente contexte evocate aici drept sol fertil pentru aceste suferințe de ordin spiritual îl reprezintă fenomenul înstrăinării sau al pierderii definitive a celui drag. Complexitatea inter-relaționărilor și a inter-schimburilor concentrată bipolar între două suflete atinse de taina și efervescența iubirii ce-
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
de secvențe în care, cel dispărut acum, se întrista sau se bucura, plângea ori râdea, era destins sau încordat și încrispat. Complexul reunit al acestor momente ce și-au transpus tensiunea de viață la nivelul expresivității feței dăruiește un rezumat elocvent, reprezentativ pentru imaginea celui care a pășit acum pragul tainic al morții. Când evocăm, așadar, această imagine ne gândim, în primul rând, la suma ipostazelor în care trăsăturile chipului respectiv se grupau și reorganizau mereu oferind noi aspecte ale feței
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
Sau e altceva? În camera de gardă, televizorul e pur și simplu Îngropat Într-o altă mulțime de oameni, nu reușesc să văd decît un colț din el și doar pentru cîteva clipe. Dar ce se aude din el e elocvent, televizorul țipă la rîndul lui. Oameni buni, se aude, Ceaușescu a fugit! LIBERTATE! Ajunge. Îmi vine inima la loc. Și pentru că Îmi vine, ochii Îmi șiroiesc iar de lacrimi. Asta se transmite. Se transmite la televizor că a fugit Ceaușescu
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
lătră, apoi se retrase și își luă o poză specială cu labele din față culcate paralel, în timp ce crupa și coada mițoasă îi stăteau ridicate aproape vertical, cu aroganță. Apoi cățelul sări în sus, izbi cu o lăbuță în pământ, scânci elocvent, după care scoase un lătrat. George îi arată un pumn amenințător, iar Zet mârâi, dezvelindu-și dinții albi și ascuțiți. George își spuse cu satisfacție: „Am ajuns să mă latre câinii!“. Ieși în stradă, trântind poarta în urma lui. „Să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
altcineva decât sora susmenționatei Madame D. care, după cum se știe, este prietena intimă a lui G. McCaffrey. Ceea ce face însă ca episodul sa fie și mai misterios (oare?) este faptul că Tom McCaffrey, sub imboldul profesoral și cu o grabă elocventă, s-a logodit de curând cu nepoata profesorală. Poate că domnișoarei Meynell i s-a părut sau poate că nu i s-a părut amuzantă seara. Dar, în orice caz, adunarea firimiturilor și reconstituirile din bucăți sperăm să constituie o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
se contopesc în împlinirea dorinței de comuniune și iubire dintre Dumnezeu și om. Aceasta nu se întâmplă oricum și oriunde, ci structurat într-un proces, în speță, sacramental, fapt pentru care am apelat, în formularea temei noastre, la două sintagme elocvente: „proces dialogic” și „sacrament al reconcilierii”. Ele conduc spre indicarea unui scop precis și spre delimitarea unei zone concrete de aprofundare, determinând și denumirea cercetării noastre: „Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii”. Propunând acest titlu, recunoaștem că sintagma „sacramentul reconcilierii” nu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
spre delimitarea unei zone concrete de aprofundare, determinând și denumirea cercetării noastre: „Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii”. Propunând acest titlu, recunoaștem că sintagma „sacramentul reconcilierii” nu este unica posibilitate de a indica nominal acest eveniment, însă considerăm că ea reflectă elocvent primul efect al celebrării sacramentului: reconcilierea omului cu Dumnezeu. Acest lucru este subliniat atât de reflecția Bisericii, cât și de cercetarea teologică contemporană. Confirmând reflecția și doctrina Bisericii, conținutul cercetării noastre subliniază un aspect esențial în practica sacramentală: existența unui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cu Cel Rău. Încă de la început, Eva, prin acceptarea dialogului cu șarpele (cf. Gen 3,1-5), „intră în dialog” cu Satana și, astfel, ea suspendă dialogul cu Dumnezeu. Doar pentru un moment, ea își orientează credibilitatea către cel care expune elocvent o pledoarie în favoarea păcatului, iar rezultatul va deveni fatal. În clipele ce au urmat, dialogul omului cu Dumnezeu a fost denaturat (cf. Gen 3,10), iar, pentru că refuzul omului a continuat, prin faptul că a încetat să fie caritabil, să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a unei energii aparte, pentru că harul nu se identifică cu energia psihică, manifestată și sensibil. Ci, această conștientizare se întâmplă doar în mod indirect, prin intermediul unor acțiuni creștine, ce se dezvoltă ca rod al harului. Adesea, acestea constau în acte elocvente, eroice, trăite prin comportamente de martiriu sau de asceză profundă, fapte care în mod cert nu pot fi rod doar al puterii omenești, ci și al intervenției divine. Dacă dialogul între Dumnezeu și om este un dialog care are intenția
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dialog însă nu este directă, ci se realizează prin intermediul semenului. Prin practicarea carității față de aproapele, prin angajarea decisă în favoarea binelui celuilalt sau a binelui comun, dragostea își găsește un loc important în viața de credință a omului, fiind un mod elocvent de a fi în raport dialogic cu Dumnezeu. Slujindu-l prin caritate pe cel de lângă el, omul îl slujește de fapt pe Cristos care afirmă: „ori de câte ori ați făcut aceasta unuia dintre acești frați ai mei mai mici, mie mi-ați
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
suferinței, acceptarea și chiar dorința martiriului se nasc din credință și sunt forme de răspuns la dragostea pe care Dumnezeu o are pentru om. Fiind un răspuns, înseamnă că deja este vorba de un raport de dialog, probabil cel mai elocvent, deoarece e demonstrabil în modul cel mai concret posibil, prin viața proprie. Asemenea forme autentice de dialog se pot regăsi frecvent în viața omului, fiind purtătoare de har, adică de ajutor divin. Acțiunea Duhului Sfânt continuă în viața sa personală
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lui Dumnezeu, în timp ce Dumnezeu a conceput deja un plan prin care să îl salveze. Încercarea egoistă a omului de a se reabilita, dar fără a urma coerența planului lui Dumnezeu, eșuează tragic de fiecare dată, începând cu primele momente. Experiența elocventă a eșecului Turnului Babel (cf. Gen 11,1-9) demonstrează eterna tentație eronată a omului, care „vrea să devină Dumnezeu” și care caută fericirea pe cont propriu. Rezultatul este destabilizarea unității familiei umane, fapt care îl așază pe om în imposibilitatea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
credință și la Dumnezeu. Diferite încercări de apărare a credinței, a practicii religioase, implicit a sacramentelor, s-au concretizat prin scrieri, predici și prin implicare pastorală autentică. Între acestea, un loc aparte l-a ocupat atenția pentru penitență, ca modalitate elocventă de împăcare a creștinului cu Dumnezeu. Deși botezul a fost și este prima formă de împăcare a omului cu Dumnezeu, încă de la început, s-a manifestat nevoia ca viața de sfințire să fie întărită de alte practici penitențiale. Aceasta a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
percepția corectă pe care o are despre sine și despre realitate, prin obiectivitate, încredere și înțelegere. Aceste aspecte generale ale maturității penitentului se pot manifesta în maniere diferite în viața sa, uneori dând naștere unor portrete originale, diferite, dar extrem de elocvente, ale modului în care el se poate raporta la Dumnezeu. Există, spre exemplu, două forme de religiozitate matură, care se remarcă printr-un accent inedit, fie asupra ascezei, fie asupra misticii, astfel: a) religiozitate ascetică (de angajare). Este trăită de către
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
familie, copilul se pregătește pentru a percepe un nivel mai înalt de caritate, care vine din partea lui Dumnezeu. În acest sens, părinții nu își educă copiii doar prin explicații teoretice, ci mai degrabă prin exemplul și mărturia proprie, care este elocventă și care se realizează prin împlinirea propriei vocații, de soți și de părinți. Acestea îi sunt de ajutor copilului în a-și forma o imagine corectă despre Dumnezeu, pe care îl va întâlni și în sacramentul reconcilierii. Familia poate încuraja
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
îl constituie păcatele împotriva poruncii a șasea, mai ales cele referitoare la relațiile de cuplu dintre tinerii necăsătoriți. În aceste situații, „confesorul trebuie să încerce să evalueze inteligența și intuiția psihologică a tânărului penitent”. Este posibil ca, după toate explicațiile elocvente pe care acesta i le oferă, conștiința tânărului să rămână invincibil eronată, lucru care nu este incredibil, dacă se ține cont de ambientele particulare din care poate proveni tânărul respectiv. Prin urmare, confesorul va putea doar să îl ajute să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
profund la dobândirea conștiinței că el însuși se află într-un raport dialogic cu Dumnezeu, raport care se concretizează într-un mod autentic și în celebrarea sacramentului reconcilierii. 1.3.3 Alte activități pastorale Alături de activitatea catehetică sistematică, un rol elocvent îl au și alte activități pastorale: campusurile, zilele de reculegere sau de formare, lectio divina și chiar experiențele caritative. Aceste acțiuni pot aborda diferite teme ce ajută tinerii, direct sau indirect, în celebrarea rodnică a sacramentului reconcilierii. Prin acestea, ei
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
creează poemele, aprinse solilocvii, protejându-și astfel integritatea visului, fiindcă Nimeni nu pleacă prea departe de sine. Existența nutrită de vis și dedicată acestuia sporește însă sentimentul însingurării, laitmotiv la nivelul întregului volum, care-și găsește una dintre cele mai elocvente expresii în Evanghelia după Corbu, o elegie a singurătății, a neliniștii, a neîmplinirii, venind din convingerea supremației zădărniciei: trece totul în contul meu Doamne / cine știe dacă vei deschide această singurătate / ca o cutie neagră ticsită de rugă / (oare a
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
ori o pădure păgână / am arat de trei ori o câmpie bătrână / m-am pierdut de trei ori printr-o vară nebună...): ca să mă iubești!... - vers-refren, în care se îmbină ruga, speranța, reproșul, teama de dezamăgire, punctuația fiind, și ea, elocventă în acest sens. E vorba de un aparent sacrificiu, fiindcă, de fapt, prezența magicei cifre trei în ritualul zidirii iubirii în celălalt, al întrupării, combinând urme de eresuri, de basme, de mit se face la limita dintre sacrificiu și sacrilegiu
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]