3,224 matches
-
exemplu, și est-europenii, care se regăsesc cu greu ca subiecți ai istoriei universale și, dacă se regăsesc, marca este mai ales cea a „balcanismului”, care a devenit o etichetă pentru segregare și dezbinare. Dacă nu dezvoltă strategii politice de emanciparexe "„emancipare" din acest statut, grupurile marginale pot dezvolta strategii obediente față de grupurile conducătoare, dorind să fie acceptate sau incluse, sau dezvoltă strategii resentimentare (vezi naționalismul șovin, de exemplu). În aceste condiții, solidaritatea internă scade sau este una de tip adversativ. Pentru
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în contextul macropoliticii, ci și ieșirea din invizibilitate publică a experiențelor femeilor, aducerea lor pe agenda dezbaterii teoretice și deciziei politice. 4. Alianțele teoretico-ideologice ale feminismuluitc "4. Alianțele teoretico‑ideologice ale feminismului" Feminismul înțeles ca ideologiexe "„ideologie" a drepturilor și emancipării femeilor, ca ideologie a dreptății de gen face casă bună cu ideologiile inspirate din iluminism. În prezent se mai aliază și cu ecologia. Premisele care fac posibilă alianța feminismului mai ales cu liberalismulxe "„liberalism" și socialismulxe "„socialism", și deloc cu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
se leagă de numele lui John Stuart Mill și al lucrării sale,xe "„Mill,JohnStuart" Subjection of Women (Aservirea femeilor, 1869), dar și al Harriettei Taylor Millxe "„Mill,JohnStuart", prietena și, ulterior, soția acestuia, care a scris Enfranchisment of Woman (Emanciparea politică a femeii, 1851, publicată anonim). Urmând în bună măsură ideile lui Taylor, Millxe "„Mill,JohnStuart" consideră că femeile sunt tratate ca sclave și slugi, sunt sexul oprimat și că subordonarea unui sex de către altul este un lucru condamnabil. Ceea ce
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
opresiune. Sprijinul cel mai important l-a reprezentat implicarea statului în creșterea copiilor prin rețeaua de creșe și grădinițe, accesul nediscreționar la educație și la locuri de muncă, o ideologiexe "„ideologie" aparent neutră la gen și o strategie de „emanciparexe "„emancipare" prin muncă”. Rolul opresiv a constat în suspendarea drepturilor de bază, în România inclusiv cel de a dispune de propriile capacități reproductive. De un feminism al diferențelor nu poate fi însă vorba, o dată ce ideologia oficială promova „omul nouxe "„omulnou"”, fără
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
neajutorarea. Austeritatea în relațiile dintre sexe promovată de valul al II-lea conduce la o tratare ostilă a heterosexualității ca un risc crescut de violență și umilire sexuală, ceea ce pune în pericol solidaritatea și colaborarea cu bărbații deschiși spre emancipareaxe "„emancipare" femeilor. Ca și Naomi Wolfxe "„Wolf,Naomi", René Denfeldxe "„Denfeld,Rene" critică feminismul academicxe "„feminism academic" pentru faptul că a dus teoria la un grad de rafinament și de complexitate care au transformat feminismul într-o cabală inaccesibilă celor mai multe femei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
percepute de către liderii conservatori ai universităților drept amenințări pentru monopolul pe poziții și resurse de cercetare. Nu este surprinzător într-o astfel de situație că sexismul, mai ales cel subtil, se strecoară în aceste medii presupuse a fi avangarde ale emancipării. Grupul privilegiat devine nemilos, se solidarizează ostil și intimidează femeile. Acuza principală este aceea că universitățile au devenit centre de îndoctrinare pentru feminiști, grupuri rasiale și sexuale și alți marginali. Contraatacurile de acest tip sunt mai rele decât sexismul, căci
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
dar nu în toate. De exemplu, în România, pentru femeile din comunitățile rromexe "„rroma" tradiționale, feminismul ar trebui să semene mai curând cu cel al valului I, al egalității în drepturi. Pentru femeile de la țară este vorba de o emanciparexe "„emancipare" serioasă față de modelele culturale puternic patriarhale. În postcomunism devine necesar un feminism al diferențelor, care să contracareze desexualizarea comunistă. Există grupuri foarte educate și înstărite cărora li se potrivește agenda autonomieixe "„autonomie". Nici o omogenizare a feminismului nu este dezirabilă sau
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
plan politic, aceasta înseamnă pentru femei acces mult mai redus la puterexe "„putere" sau lipsă de acces, căci putereaxe "„putere" trebuie deținută de cei preponderent raționali, autonomi, capabili de competiție și autoafirmare. Liberalismul este prin excelență o ideologiexe "„ideologie" a emancipării individuale, a detașării de prejudecăți în favoarea libertății și autoafirmării. Credința liberală nestrămutată în capacitatea indivizilor de a se perfecționa prin educație, relația sa tradițională cu iluminismulxe "„iluminism" determină faptul ca principala sa opoziție să fie față de orice doctrine colectiviste și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
aplică aceste politici. 2. Evoluția feminismului liberaltc " 2. Evoluția feminismului liberal" 2.1. Feminismul liberal clasictc "2.1. Feminismul liberal clasic" Liberalismul clasicxe "„liberalismul clasic" nu a fost scutit de conservatorism în privința genului. Și în acest context, în ciuda dominanței ideologiei emancipării, au existat consecvent teoreticieni conservatori care au admis egalitatea la naștere, dar au susținut că aceasta se va dezechilibra fatalmente în defavoarea femeilor datorită rolului pe care ele îl au în reproducerexe "„reproducere". În consecință, imaginea despre femei nu se suprapune
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
trebuie să fie egali, în funcție de sex. Respectiv, educația trebuie să ghideze bărbații spre raționalitatexe "„raționalitate", cetățeniexe "„cetățenie", spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public", iar femeile, spre intuiție, emoție, familiexe "„familie", spațiu privatxe "„privat". Cum iluminismulxe "„iluminism" este o ideologiexe "„ideologie" a emancipării prin educație, este clar că emancipareaxe "„emancipare" se referă doar la omul bărbat. Această abordare, relevă Wollstonecraftxe "„Wollstonecraft,Marry", este edificatoare în privința caracterul limitat al iluminismului. El se aplică doar la jumătate din specia umanăxe "„naturaumană". Dacă femeile trebuie învățate
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
educația trebuie să ghideze bărbații spre raționalitatexe "„raționalitate", cetățeniexe "„cetățenie", spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public", iar femeile, spre intuiție, emoție, familiexe "„familie", spațiu privatxe "„privat". Cum iluminismulxe "„iluminism" este o ideologiexe "„ideologie" a emancipării prin educație, este clar că emancipareaxe "„emancipare" se referă doar la omul bărbat. Această abordare, relevă Wollstonecraftxe "„Wollstonecraft,Marry", este edificatoare în privința caracterul limitat al iluminismului. El se aplică doar la jumătate din specia umanăxe "„naturaumană". Dacă femeile trebuie învățate doar cu „poezii, romane și galanterie” și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
elocventă a șocului pe care îl produce doar faptul de a imagina lărgirea dramatică a fruntariilor libertății. Ceea ce astăzi ne pare banal, „natural” era la acea vreme un avangardism strident și un anarhismxe "„anarhism" periculos. 2.1.2. Aservire și emancipare: John Stuart Mill și Harriet Taylortc "2.1.2. Aservire și emancipare \: John Stuart Mill și Harriet Taylor" În economia influenței feminismului liberal, un rol crucial l-au jucat John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart", implicit prin lucrarea Despre libertate, dar
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
lărgirea dramatică a fruntariilor libertății. Ceea ce astăzi ne pare banal, „natural” era la acea vreme un avangardism strident și un anarhismxe "„anarhism" periculos. 2.1.2. Aservire și emancipare: John Stuart Mill și Harriet Taylortc "2.1.2. Aservire și emancipare \: John Stuart Mill și Harriet Taylor" În economia influenței feminismului liberal, un rol crucial l-au jucat John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart", implicit prin lucrarea Despre libertate, dar mai ales prin scrierea Subjection of Women (Aservirea femeilor, 1869) și Harriet
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
economia influenței feminismului liberal, un rol crucial l-au jucat John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart", implicit prin lucrarea Despre libertate, dar mai ales prin scrierea Subjection of Women (Aservirea femeilor, 1869) și Harriet Taylor Millxe "„Mill,HarrietTaylor", Enfranchisment of Woman (Emanciparea politică a femeii, 1851). Împreună elaboraseră lucrarea Eseuri despre căsătoriexe "„căsătorie" și divorț, în 1832. Toate lucrările au fost de fapt concepute în colaborare, prim autorul fiind cel care poartă semnătura. Lucrările semnate de H. Taylor au o tentă mai
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de faptul de a pune problema că bărbații, la rândul lor, trebuie să preia roluri feminine din sfera privatăxe "„sferaprivată", așa cum femeile învață roluri tradițional masculinexe "„masculin" în sfera politică. Nici acum, în multe societăți în care drumul spre emanciparexe "„emancipare" a avut sincope serioase, cum este și cea românească, strategia excepționalistă nu a fost părăsită fiindcă, dacă se admite faptul că femeile pot să facă orice, tabuurile culturale împiedică bărbații să se implice în roluri casnice „degradante” pentru ideea de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Bătălia lui este schimbarea lumii. „Cauza” Mariei Rosettixe "„Rosetti,Maria" este cauza bărbatului ei. Un pas cu totul semnificativ îl face Cezar Bolliacxe "„Bolliac,Cezar" (Scrieri II, vezi Popa,xe "„Popa,RalucaMaria" ibidem)xe "„Bolliac,Cezar", pronunțându-se pentru emancipareaxe "„emancipare" femeii prin dobândirea statutului de cetățeană și a libertății sexuale. Bolliacxe "„Bolliac,Cezar" este un militant al schimbării atitudinii față de femei, mai ales față de cele pe care le socotește excepționale. Coerent cu gânditorii apuseni ai vremii sale, Bolliacxe "„Bolliac,Cezar
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Mircea Eliadexe "„Eliade,Mircea", de exemplu, s-au prins în concertul eliminării oricăror tentative de democratizare, inclusiv în relațiile de gen. Disprețul strivitor față de tot ceea ce este feminin și, în genere, față de democratizări face ca în România orice alianță a emancipării femeilor cu o astfel de orientare să fie complet de neconceput (vezi Nicolescuxe "„Nicolescu,ValentinQuintus" și Pircăxe "„Pircă,Radu", în Bucurxe "„Bucur,Maria" M., Miroiu M., ed., 2002). 2.2.2. De la dreptul la sacrificiu pentru cauză la dreptul la
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sfârșitului de secol XIX, spre deosebire de cel de peste un veac, nu avea ceva fundamental negativ în el, ci urmărea un anume ideal politic, cel al întregirii. În plus, întregul mediu în care s-a dezvoltat acel feminism era construit astfel încât avangarda emancipării era naționalistă. Desigur, ne spune Maria Bucurxe "„Bucur,Maria", conceptul liberal de cetățeniexe "„cetățenie", care implica sublinierea drepturilor individuale și a libertăților civile, era atrăgător pentru feminism, fiindcă femeile erau nonproprietare. Revoluția de la 1848, Proclamația de la Islaz păreau promițătoare pentru
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
implicau drepturi civilexe "„drepturicivile" și politice egale sau măcar educație egală. Unirea din 1859 redeschide această așteptare: o Românie care se modernizează este (sau ar fi trebui să fie) și o Românie pentru femei. Numai că femeile militante pentru emanciparexe "„emancipare" în acea vreme constată cu dezolare că, indiferent ce se petrece în plan politic, ce schimbare majoră are loc, femeile sunt uitate. Sofia Chrisoscoleuxe "„Cristoloceu,Sofia" remarcă faptul că femeile sunt tratate ca barbarii, condamnate la așteptare și uitare. Ele
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de suroritatexe "„suroritate". Xenopolxe "„Xenopol,Adela" pledează pentru ca fiecare să își găsească locul, inclusiv „mediocritatea”, respectiv în profesii mai puțin calificate. Limbajul elitistxe "„elitist" era o constantă generală a acelei etape, inclusiv în gândirea liberală. Cele mai radicale dintre pledantele emancipării vorbesc despre genialitatea femeilor, încă nepusă în valoare în istoria patriarhală, și că genialitatea se va actualiza atunci când femeile vor avea conștiința libertății și a drepturilor lor. La această etapă, ca și la toate cele ce urmau să vină, feministele
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
II, 1976, p. 58). Nu doar teoreticienii, ci și politicienii socialiști au avut un rol semnificativ în promovarea ideilor politice feministexe "„feminist". Social-democratul C.V. Ficșinescuxe "„Ficșinescu,C.V." ține în 29 martie 1898, în Aula Universității ieșene, o conferință despre emancipareaxe "„emancipare" femeii. „Secolul acesta este, cel puțin așa aud zicându-se, secolul celui mai înaintat umanitarism. Umanitarism se cheamă când un sex sugrumă pe celălalt, când noi, cei tari, printr-un neiertat abuz de puterexe "„putere", ne-am făcut stăpânii celor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Nădejde,Sofia", în Mihăilescu, 2002, p. 86). Sofia Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" urmărește preponderent, în alte contexte, starea economică a femeilor și se apleacă mai insistent asupra situației femeilor muncitoare. Sub influență marxistă, ea considera, alături de alți lideri social-democrați, că emancipareaxe "„emancipare" femeii presupunea înlăturarea dominației capitalului și a proprietății private (Robirea femeii și emancipareaxe "„emancipare" ei, Azi totu-i marfă etc.). Cu timpul, „Radicalismul feminist al Sofiei Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" va evolua spre un liberalismxe "„liberalism" democrat” (Ștefaniaxe "„Mihailescu,Ștefania" Mihăilescu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
alte contexte, starea economică a femeilor și se apleacă mai insistent asupra situației femeilor muncitoare. Sub influență marxistă, ea considera, alături de alți lideri social-democrați, că emancipareaxe "„emancipare" femeii presupunea înlăturarea dominației capitalului și a proprietății private (Robirea femeii și emancipareaxe "„emancipare" ei, Azi totu-i marfă etc.). Cu timpul, „Radicalismul feminist al Sofiei Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" va evolua spre un liberalismxe "„liberalism" democrat” (Ștefaniaxe "„Mihailescu,Ștefania" Mihăilescu, Lexicon feminist, 2002). Relațiile între feminismul socialist și cel liberal au fost rareori antagonice
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
fost rareori antagonice, dată fiind credința lor comună că a fi feministăxe "„feministă" înseamnă asumarea unei identități politice care transcende alte apartenențe. Un moment conflictual a intervenit totuși între asociația feministelor liberale Drepturile femeii (rezultată în 1913 din transformarea asociației Emanciparea femeii, condusă de Eugenia de Reuss-Ianculescuxe "„deReus-Ianculescu,Eugenia") și asociația feministelor socialiste, Cercului feminin socialist. Prima asociație, cea de orientare liberală, avea în programul său toate marile revendicări politice și economice: vot, proprietate, egalitatexe "„egalitate" de tratament, salarii egale la
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
problemă a acestei abordări este aceea că ea, inițial, a ignorat perspectivismul: nu toate femeile se află în aceeași situație, experiențele sunt foarte diferite (etnic, rasial, individual). În afară de aceasta, multe femei nu vor să ia parte la procesul de emanciparexe "„emancipare" din condiția subordonată, ele aflându-se în „captivitatea” unei reprezentări patriarhale a realității. Perspectiva femeilor nu poate să fie o lentilă, ci un „caleidoscop” de adevăruri. Experiența nici unui grup nu poate să fie privilegiată ca un caz paradigmatic (Tongxe "„Tong
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]