4,069 matches
-
Apoziția”), romanele scrise în franceză, Le Couteau vert (1963, semnat Alexandre Treize), sau în română, Care Daniel? (1995), au trezit un oarecare interes. Primul explorează lumea pescarilor din Canare, un mediu închis, tradițional, cu stranii aspirații ascunse spre eliberare, spre evadare atât din chingile unei geografii insulare, cât și dintr-o psihologie dominată de asprimea vieții în mijlocul naturii, de confruntarea dramatică dintre om și ape. O anume lascivitate senzuală și o atracție ușor necontrolată spre aspectele sexuale ce particularizează comportamentul unor
CIORANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286269_a_287598]
-
sarcasmul cu pledoaria umanitară și cu meditația, rezultatul fiind o lucrare în egală măsură lirică și burlescă și, în același timp, punctul cel mai înalt al histrionismului cultivat de personajele lui C. Tema de fond a piesei abordează nevoia de evadare dintr-un mediu sufocant, apăsat de practici și de automatisme golite de sens, adică evadarea din conformism. Punctul de plecare este unul real, situat în anii adolescenței dramaturgului: existența „Bandei pahucilor” de la Liceul „Gh. Lazăr”, formată din patru prieteni - Ciriviș
CIPRIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286273_a_287602]
-
și burlescă și, în același timp, punctul cel mai înalt al histrionismului cultivat de personajele lui C. Tema de fond a piesei abordează nevoia de evadare dintr-un mediu sufocant, apăsat de practici și de automatisme golite de sens, adică evadarea din conformism. Punctul de plecare este unul real, situat în anii adolescenței dramaturgului: existența „Bandei pahucilor” de la Liceul „Gh. Lazăr”, formată din patru prieteni - Ciriviș (Urmuz, pe atunci Dem. Demetrescu-Buzău, evocat sub numele de Mitică și într-o secvență din
CIPRIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286273_a_287602]
-
Ludovic la următorul, de la un romancier la confrații săi, discipoli sau epigoni. Lungile zile petrecute în labirinturile pline de praf, înțesate de cărți, se potriveau probabil cu o înclinație monahală, pe care o simte toată lumea la vârsta aceea. Cauți o evadare înainte de a fi înhățat de angrenajele vieții de adult, rămâi singur să-ți imaginezi aventurile amoroase ce vor urma. Așteptarea aceea, viața aceea de sihastru devine repede apăsătoare. De unde și colectivismul colcăitor și tribal al adolescenților, încercare febrilă de a
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
în repetate rânduri (Alexander și colab., 1968; Hahn, 1979; Uexküll, 1979; Weiner și colab., 1957). 2.4.1. Reacțiile la starea de criză Fiziologul Cannon (1871-1945) a descoperit în 1934 că stările de criză predispun corpul către luptă sau către evadare. “Modificările fizice care însoțesc anumite emoții devin un mijloc spre un scop, ele pregătesc corpul fie să lupte, fie să fugă. Astfel, furia aduce cu sine o adaptare a funcțiilor autonome la solicitări externe. Emoția pregătește organismul să facă față
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
Daniel Rosenthal (care o însoțea) făceau planuri să-i elibereze. Legenda spune că, după ce au trecut de insula Ada Kaleh, la Sfenița, în amonte de Orșova, ea ar fi reușit să-i adoarmă pe soldații turci cu opium, organizând astfel evadarea revoluționarilor. în scrierea sa Légendes démocratiques du Nord (Paris, 1854), Jules Michelet consemnează acest episod, fără să amintească însă numele narcoticului : Doamna Rosetti, care le-o luase înainte, pregătise un ospăț pe cinste, cu vin din belșug, cafele și lichioruri
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
băuseră toată ziua, își leapădă acolo orice urmă de judecată. Fumează, pică de somn. [...] Prizonierii, urcați în care, o porniseră voios pe câmp (203). Ion Heliade-Rădulescu nu cunoaște episodul narcotic al întâm- plării, astfel că, în memoriile sale, el prezintă evadarea revoluțio- narilor români în termenii unei revolte eroice : „în fine, ei au ajuns la Orșova și de acolo pe porțiunea austriacă a fluviului. Disperați, pierzându-și toată răbdarea, au fost forțați să se revolte, să sară pe teritoriul Banatului și
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
călugărul împunse încetișor cadavrul cu piciorul și apoi se îndepărtă. Stin auzi tropotitul cailor cu câteva minute înainte ca Abatele să urce în turn. Se aștepta ca un asemenea eveniment să se soldeze cu o altă predică. Toate încercările de evadare avuseseră același rezultat: un discurs furios al Abatelui și diminuarea pentru o vreme a rațiilor de hrană și de vin. De data aceasta, Abatele părea preocupat. Cuvintele sale nu sunau prea războinic. Lui Stin i se părea că deslușește în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
până pe Klemplant? Alaana îngheță. Degetul întins al Oksanei o indica fără Putință de tăgadă. Își plecă privirile în pământ, încercînd din răsputeri să își închidă gândurile în ea însăși. Preț de câteva momente, prin cap îi trecură planuri nebunești de evadare. Inima îi bătea să-i spargă pieptul. - A avea e deseori sinonim cu a putea avea, rosti calm Tader. Am petrecut clipe deosebite cu Alaana. Suntem colegi încă de pe vremea Imperiului. Bănuiesc că vârsta ei v-a făcut să o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
spre locul de întîlnire de lângă Praxtor. Erau conștienți că încercarea lor avea multe puncte slabe, iar Durdrin se temea cel mai tare de zilele pe care Oksana trebuia să le petreacă singură în psiac. Nu-și făceau iluzii că planul evadării lor ar fi putut rămâne secret prea multă vreme și era de așteptat ca operatorii să se opună distrugerii psiacului. - Ai încredere. Eu sunt convinsă că mă voi putea descurca, zâmbi stins femeia. Ții minte ce ne-a spus mama
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
iureșului zeților. Forțele imperiale preluaseră inițiativa și încă două crucișătoare ale clonelor explodară, unul după altul. - Fug! Am văzut o navă care a plecat. A intrat în hiperspațiu? Confirmând parcă ceea ce văzuse Heyyn Tars, navele clonelor porniră pe direcții de evadare din câmpul gravitațional al Tengysului. Zeții și forțele imperiale nu le urmăriră. În doar câteva secunde pe orbită rămăsese numai liota de nave pe care o condusese înapoi spre planeta capitală colonelul Rotte. * * * - De unde-ai știut de atacul clonelor? îl
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fost mulțumit doar pentru că scăpase din Valea Orbilor în care crezuse că avea să fie împărat. Lumina asfințitului se stinse și veni noaptea, iar el tot mai stătea întins, cu o mulțumire împăcată, sub stelele reci321. Judecînd după circumstanțele exterioare, evadarea lui Nunez a reușit. Dacă acesta poate supraviețui și dacă libertatea sa recîștigată poate fi o compensație potrivită pentru faptul că a renunțat la iubirea sa pentru fata oarbă sînt întrebări fundamentale în înțelegerea poveștii. Aici narațiunea nu ne oferă
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
matricea viitoarei renașteri terestre. În această stare intervine momentul deciziei, ilustrat în Bardo-Thödol prin scena judecății, în care sufletul este supus la proba oglinzii karmice ce reflectă toate acțiunile vieții. Corpul sufletesc capătă acum mobilitatea ce-l tentează la o evadare iluzorie. Este vorba de fapt de o nouă despiritualizare, când corpul sufletesc începe să capete caracteristici − precum deplasarea − sugerând viitorul corp fizic; acum el percepe lumea în care urmează să renască (alt caracter fizic) ”. Viziunea modului de reîncarnare, parvenită corpului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
rânduri, dar nu exista un mod direct de a avea legături cu acest corp social. Socrate a căutat adevărul despre omenire și societate independent de opiniile "celor mulți" într-o lume care este indiferentă la căutarea adevărului. Socrate a refuzat evadarea deși prietenii săi ar fi putut-o realiza. În acest fel el și-a pus în acord conduita cu principiile, a dovedit superioritatea morală a personalității sale. "Sunt singur De ce tremurați? Și sentința e dată, De ce tremurați? Din vorbele pe
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
rezerva valutară chineză va configura din ce în ce mai vizibil statura noii superputeri. Este adevărat, tranzacțiile se fac în dolari, dar puterea care se developează din aceste tranzacții este cea chineză. Din capcana dolarului se va ieși tot așa cum s-a intrat: treptat. "Evadarea" va dura câțiva ani; dacă va fi încununată de succes, va reprezenta unul din examenele finale de consacrare a noii superputeri. III. De la "uzina lumii" la o posibilă "uzină de cunoaștere a lumii" 1. Ritmul de creștere instrument economic sau
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
contemporane au mai apărut: (selectiv) • ... Așa se scrie istoria!, Gheorghe Drăgan • Capitalismul, vol.1, Jean Baechler • Capitalismul, vol.2, Jean Baechler • Corupția politică, Robert Harris • Discurs istoric și tranziție, Alexandru Zub • Educația în postmodernitate, Emil Stan • Europa absentă, George Uscătesco • Evadări în lumea liberă, Adrian Marino • Experiența externă, Ștefan Borbély • Globalizarea, Tiberiu Brăilean • Liberalismul, Gabriel Mursa • Libertatea academică, Viorel Rotilă • Memorandum către președintele ales, Madeleine Albright • Noua economie, Tiberiu Brăilean • O poliție politică: fenomenul Stasi (1989-1995), Delphine Serre • Panopticum. Tortura politică
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
întrucât comportă pentru ei serioase riscuri. Prin înzestrarea sa naturală specifică, filosoful trebuie să resimtă această sarcină ca pe o obligație a sa față de semenii săi: el este chemat să inoculeze prizonierilor din peșteră conștiința posibilei lor libertăți primare, a evadării din detenția lor. Pentru Platon, filosoful este dator să facă în fața comunității sale figura dublă a unui conducător și educator în același timp; el oferă, totodată, și un model pentru ceilalți de administrare pozitivă a libertății. Ieșind din peșteră la
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
crește copii care să gândească creativ. Ea prezintă următoarele stiluri de gândire, care se numără printre cele observate adesea la adulții și copiii creativi: 1) spargerea tiparelor, adică ieșirea din vechile noastre tipare de gândire în ce privește un anumit lucru; 2) evadarea din scenarii, care este aproape același lucru; 3) perceperea originală, adică modificarea propriilor obiceiuri. Mai mulți cercetători și-au manifestat explicit convingerea că situațiile care necesită o gândire creativă sunt atât de neobișnuite, încât experiența cuiva nu le poate fi
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
părerea lui Campbell, acest lucru este necesar pentru a duce la un progres real al cunoașterii: Între un fizician modern care experimentează și unul de demult, concentrat asupra virușilor, se află un imens progres al cunoștințelor despre mediu... El reprezintă „evadări” repetate din limitele cunoștințelor disponibile, deoarece, dacă aceste extinderi ar fi fost doar anticipări bazate pe informații, ar fi exploatat deplin sau parțial cunoștințele deja dobândite. În loc de aceasta, progresele reale trebuie să fi fost rezultatele explorării teritoriilor de dincolo de deducție
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Principala întrebare la care se urmărește formularea unui răspuns este ce a adus nou această liberalizare? Mobilitatea personală constă în libertatea deplasării în interes personal pentru căutarea unui loc de muncă, unui câștig mai bun, dorința de „a vedea lumea”, evadarea din sărăcie, realizare profesională, vocațională, căutarea unor locuri mai sigure, mai blânde ca climat etc. Expresia „liberalizarea pieței forței de muncă” nu este în realitate o libertate deplină a deplasării. Fluxul imigranților este ținut sub control (strict) de țărilegazdă din
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
diafane ale fanteziei. Această diafaneitate sau transparență e tocmai ceea ce o pernicioasă demagogie poetică opune opacității și consistenței pozitive a realității. Realitatea e „plată” și „vulgară” numai pentru cine nu știe să privească (nu vreau să spun mai mult), iar „evadarea” din ea și plutirea pe „aripile” fanteziei nu duce altundeva decât la foarte insipide utopii. Insist foarte mult să nu fiu greșit înțeles; nu uit nici un moment de fantezia shakespeariană, nici de basme și mituri, nici de legende. Nu-l
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
versul: „Merg și eu dar nu rămân”? - Preferă pământul, casa mea, ceea ce cunosc, mă întorc acasă la realitate... Concluzia se poate formulă în finalul discuției ce a vizat decodarea mesajului literar: Literatura prilejuiește un ceas de visare, un prilej de evadare din realitate, de cunoaștere a propriului eu, dar de fiecare dată, ne întoarcem la cotidian, la real. Imaginea este pentru vârstă școlară mică un mijloc de comunicare, un suport pentru dezvoltarea creativității. Imaginea fotografică reprezentând chipul expresiv al unei fetițe
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
Iar „subiectul” știa acest lugubru raționament. Emigrația, În asemenea condiții, era Întru cîtva similară cu exilul. Cele două vocabule nu corespundeau Întocmai aceluiași sens deoarece emigrația se transformase, din nefericire, Într-o disperată fugă din țară, Într-o formă de evadare, mai gravă și dezonorantă, pentru individul În cauză și pentru țara sa, decît exilul. Surghiunul urmează, legal, unei judecăți sau unei decizii adoptate de o instanță sau un grup de persoane, În timp ce abandonarea țării, prin fugă, survine după o lungă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
străin, deci de a-și Însuși o identitate nouă, exilatul român se vedea obligat să accepte și să se zbată chiar pentru a se elibera de „fericirea” sistemului comunist. Părăsirea țării, care nu era o fugă condamnabilă, ci o deznădăjduită evadare, urmată de o bejenie lipsită de orice orizont, era o formă de protest față de lumea lăsată În urmă. Exilul nu este același lucru cu emigrarea, Întrucît exilatul, În cele mai multe cazuri, nu mai avea dreptul de a se Întoarce În țară
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Haei Lifșiț (1963), Eroica (1964), Zile de foc, de apă și de pământ (1974), Marsilieza (1984). Procedează la fel și în scenariile de film: Serghei Lazo (1967), Viscolul roșu (1971) ș.a. Piesele - Nu mai vreau să-mi faceți bine (1963), Evadarea din rai (1964), Cel mai bun om (1974) ș.a. - au fost puse în scenă la teatrele din Chișinău. Retorismul grandilocvent este atenuat doar în cărțile pentru copii. SCRIERI: Revedere, Chișinău, 1957; Graiul cifrelor, Chișinău, 1959; Din moși-strămoși, Chișinău, 1959; Firicel
MALARCIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287969_a_289298]