7,156 matches
-
dar nu ne-am pierdut încrederea! Domnul ne-a întărit și și-a arătat slavă peste puterea imaginației noastre! La Casa de Cultură - în timpul conferinței - la început simțeam că un zid între noi și femeile cărora doream să le vestim Evanghelia. Dar ne-am rugat și iar ne-am rugat, am proclamat puterea Lui Hristos care a biruit puterile întunericului și dintr-o dată - prin Duhul, am văzut acel zid de împotrivire prăbușindu-se. Se vedea în ochii femeilor setea sufletului lor
IMPREUNA LUCRATORI CU DUMNEZEU de LIGIA ŞI TIBERIU SEMAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348655_a_349984]
-
care întreține atmosferă căminului și totodată ea este proiectată într-un mod unic cu instinctul matern de încurajare și rugăciune de care familiile și bisericile au atât de mare nevoie. Totodată, viziunea noastră cuprinde și femeile care au nevoie de Evanghelie. Amănunte despre modul cum a fost organizată aceasta conferinta și roadele ei am atașat separat lângă acest raport de misiune. Mulțumim din toată inima Domnului pentru toți acei care sunt alături de noi în această lucrare. Zilnic recunoaștem că este o
IMPREUNA LUCRATORI CU DUMNEZEU de LIGIA ŞI TIBERIU SEMAN în ediţia nr. 66 din 07 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348655_a_349984]
-
gră¬iesc între ei în limba ma¬mei, ci grăiesc într-o limbă str㬬ină. Dar ei vorbesc cu Dum¬¬¬nezeu în limba română. A¬¬¬di¬¬că, în Biserică, cultul este în lim¬ba română, așa că Iisus Hris¬tos, prin Evanghelia Sa, vor¬beș¬¬te și a¬cestor comunități tot în limba ro¬mână. Se roagă în lim¬ba ro¬mâ¬nă! Iată, deci, ce a în-semnat or¬todoxia, ce a în¬sem¬nat cre¬din¬ța noastră, păs¬tra¬tă
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
celei de Taină Ea este istorisită și de Evangheliștii sinoptici (Matei XXVI, 26-29; Marcu XIV, 22-25 și Luca XXII, 16-20), precum și de către Sfântul Apostol Pavel (I Cor. XI, 23-25), formând de la bun început centrul cultului creștin. Relatarea ei lipsește în Evanghelia a patra, căci Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan nu mai găsește necesar să repete, în scrierea sa, ceea ce se afla destul de clar și de complet în evangheliștii sinoptici și ceea ce se practica în chip uniform și constant în toate adunările
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
Domnului - ci în momentul în care Mântuitorul Hristos invită pe ucenici să se împărtășească. Romano-catolicii greșesc de asemenea și când împărtășesc credincioșii lor laici numai cu Trupul Domnului Iisus Hristos, rezervând împărtășirea cu ambele forme doar membrilor ierarhiei bisericești. Nici Evangheliile sinoptice, nici cuvintele Sfântului Apostol Pavel nu pot fi invocate în sprijinul unor astfel de neîntemeiate credințe ori practici. Ca atare, împărtășindu-le viața dumnezeiască. Trupul Euharistic al lui Iisus Hristos este comuniunea amândurora, reală a lui Iisus Hristos în
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
evanghelic, istoric și topografic autentic. Celelalte, cum ar fi Piatra Ungerii, Mormântul lui Iosif, locul de pelerinaj „Nu te atinge de Mine” s-a stabilit că se află aproape de locul Golgotei, avându-se în vedere strânsa lor legătură cu evenimentele Evangheliei: Altele ca, de pildă, locul înmormântării craniului lui Adam, au fost stabilite pornindu-se de la semnificația lor simbolică și teologică. Sunt locuri consacrate unei persoane sau unui eveniment cum ar fi, de exemplu, Capela lui Longinus și cea a Sfintei
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
construit pe artera principală ce făcea legătura cu țărmul occidental al Lacului Kinneret, arteră de care a fost nevoit să se folosească și Hristos în timpul călătoriilor Sale, și totuși, este foarte interesant că acest oraș nu este niciodată pomenit în Evanghelie. Cauza se află, probabil, în faptul că majoritatea primilor locuitori ai Tiberiasului erau păgâni, deoarece orașul a fost construit pe locul unor vechi cimitire, evreii refuzând la început să se stabilească aici. De aceea creștinismul a căpătat în această parte
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
cruciaților și din perioada otomană. Orășelul Magdala (de la cuvântul migdal, în ebraică, sau el - mazdal, în arabă și care în ambele limbi înseamnă turn) este situat la aproximativ 5 km nord de Tiberias. Așezarea, ca atare, nu este pomenită în Evanghelie, dar existența ei este determinată de numele Mariei Magdalena și de locurile în care s-au descoperit ruinele vechi ale orășelului contemporan Migdal. Este posibil ca Magdala să se identifice cu orășelul Dalmanuta, de care pomenește Sf. Ev. Marcu la
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
faptele miraculoase săvârșite de către Domnul nostru Iisus Hristos, vom spune că una dintre cele mai impresionante minuni săvârșite de către El o reprezintă săturarea celor cinci mii de oameni cu cinci pâini și doi pești, consemnată de către Sf. Ap. Marcu în Evanghelia sa la cap 6, vers. 34 - 44 și la Sf. Ap. Ioan la cap. 6, vers. 1 - 15. În Evanghelie, așa cum se întâmplă de foarte multe ori, nu este precizat locul în care a avut loc minunea, dar creștinii au
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
o reprezintă săturarea celor cinci mii de oameni cu cinci pâini și doi pești, consemnată de către Sf. Ap. Marcu în Evanghelia sa la cap 6, vers. 34 - 44 și la Sf. Ap. Ioan la cap. 6, vers. 1 - 15. În Evanghelie, așa cum se întâmplă de foarte multe ori, nu este precizat locul în care a avut loc minunea, dar creștinii au stabilit încă din sec. al IV - lea că el se află în apropiere de Capernaum, în orășelul El - Tabgha (în
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
ajuns la Nazaret - locul de naștere al Sf. Fecioare Maria și al lui Iosiv, acel orășel în care și-a petrecut anii copilăriei și ai adolescenței Domnul Hristos și care nu este pomenit nici într-un alt document istoric în afară de Evanghelie. În perioada Vechiului Testament aici se afla, probabil, o mică așezare care nu se distingea prin nimic deosebit. În timpul vieții lui Iisus în acest oraș, situat în jurul unui izvor, trăiau un număr nesemnificativ de evrei și această situație a continuat
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
în arabă), aflată în extremitatea sudică a Nazaretului de astăzi, a fost construită în anul 1925 de către Mitropolitul Grec Kleopa. Dar pe acest loc se mai văd, încă, ruinele vechii biserici și a mănăstiri bizantine. Localitatea Cana Galileii - menționată în Evanghelie - este locul de naștere al Sf. Ap. Natanael (Ioann 21, 2) precum și locul unde Mântuitorul Hristos a săvârșit prima Sa Minune - cea a transformării apei în vin la Nunta lui Filip la care a participat și El împreună cu Mama Sa
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
a fost unită cu peștera în care a stat ascuns Proorocul Ilie timp de trei ani și jumătate și a fost hrănit de corbi (3 Regi 17, 5 - 6) în timpul secetei. Potrivit unei alte tradiții, de mai târziu, bazată pe Evanghelia lui Iacov (evanghelie apocrifă), mănăstirea a fost zidită pe locul care aparținea părinților Maicii Domnului Ioachim și Ana. La sfârșitul sec. al V - lea Sf. Ioan Hozevitul a dezvoltat mica așezare monahală a sirienilor, adăugându-i clădiri noi și o
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
cu peștera în care a stat ascuns Proorocul Ilie timp de trei ani și jumătate și a fost hrănit de corbi (3 Regi 17, 5 - 6) în timpul secetei. Potrivit unei alte tradiții, de mai târziu, bazată pe Evanghelia lui Iacov (evanghelie apocrifă), mănăstirea a fost zidită pe locul care aparținea părinților Maicii Domnului Ioachim și Ana. La sfârșitul sec. al V - lea Sf. Ioan Hozevitul a dezvoltat mica așezare monahală a sirienilor, adăugându-i clădiri noi și o biserică mare, transformând
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
fulgere, tunete și ploi torențiale - Sfântul Slăvitul Proroc Ilie Tesviteanul. Ilie este înainte de orice o figură simbolică și identitară: singurul om căruia i s-a dat puterea dumnezeiască de a “închide și a deschide cerurile”, singurul profet care apare în Evanghelia lui Iisus, pe muntele Tabor, alături de Moise și Iisus în toată slava dumnezeirii, cunoscându-L pe Dumnezeu față către față, rugătorul prin excelență. El este recunoscut drept continuator al monoteismului, în general și înaintemergătorul al celei de-a doua veniri
CINE A FOST PROROCUL ILIE? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349344_a_350673]
-
nu mai au nimic de făcut. Rien ne va plus!“ - p. 284). În plus, chiar dacă din principiu putem spune că hermeneutica pildelor este inepuizabilă, posibilitățile de înțelegere alegorică s-au încheiat. Secolele de acrivie catolică și protestantă au săpat șantierul evangheliilor până la fund, noutăți sub unghiul analogiilor nemaiputînd să apară; 3) interpretarea marcată de savantlâcuri sterile, când dorința de a fi neapărat ingenios îți inspiră asociații de idei care nu au legătură cu textul. Este ca atunci când citești printre rînduri și
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
folosit de Andrei Pleșu. Pe mine m-a bucurat modul în care profesorul și-a încheiat prelegerea: un subtil îndemn la citirea Sfintei Scripturi. Biblia a ajuns un fel de relicvă pentru marea partea a românilor pravoslavnici. Ne amintim de Evanghelie doar când ajungem duminica la Sfânta Liturghie. Nu mai vorbim de reflectarea pe marginea textelor sfinte. Și totuși, “Parabolele lui Iisus au rezistat binșsor și în vremuri mai grele ca ale noastre. Ni s-a părut că trebuie să li
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
Acasa > Eveniment > Actualitate > HOMOROG - 110 ANI PE CÂMPUL EVANGHELIEI Autor: Sorin Petrache Publicat în: Ediția nr. 1270 din 23 iunie 2014 Toate Articolele Autorului Bucurie fără margini în cerurile lui Dumnezeu, pe pământul satului bihorean Homorog și în familia Ioan Cicortaș din Biserica Domnului Isus Hristos: Duminică, 22 iunie 2014
110 ANI PE CÂMPUL EVANGHELIEI de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349310_a_350639]
-
care, de mai bine de 110 ani, s-a dovedit un binecuvântat Cerc misionar creștin pentru localitățile din sud-vestul județului Bihor, spre care au plecat numeroși evangheliști, pastori, diaconi, prezbiteri, dirijori de fanfară și de cor - lucrători destoinici în câmpul Evangheliei. Într-un moment deosebit al serviciului divin, mama prezbiterului Daniel Cicortaș, sora Paraschiva (Piri) a recitat, în lacrimi calde, de bucurie, spre lauda și slava lui Dumnezeu, o poezie de îmbărbătare pentru fiul său binecuvântat de Domnul ca slujitor „ales
110 ANI PE CÂMPUL EVANGHELIEI de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349310_a_350639]
-
prin jertfa biruitoare a Fiului Său Isus Hristos a fost predicat de fratele pastor Florin Negruț, directorul Liceului Baptist „Emanuel” din Oradea și vicepreședinte al Comunității bisericilor baptiste din Oradea și Satu Mare. Sorin Petrache Referință Bibliografică: HOMOROG - 110 ANI PE CÂMPUL EVANGHELIEI / Sorin Petrache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1270, Anul IV, 23 iunie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Sorin Petrache : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
110 ANI PE CÂMPUL EVANGHELIEI de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349310_a_350639]
-
a scăpat din mână. - În afară de spovedanie, cum se cuvine să ne pregătim pentru Sfânta Împărtășanie? - Cu milostenie, în orice chip. Asta este una din marile pregătiri pentru veșnicie: milostenia. Să rupi din tine ceva. Vedeți, milostenie este toată Scriptura. Sfânta Evanghelie din Duminica Dreptei Judecăți vorbește numai de milă: de ce nu M-ați îmbrăcat, de ce nu M-ați adăpat, de ce nu M-ați cercetat ... Va să zică, de ce n-ati făcut milă, milostenie? Se spune că s-a ridicat mila împotriva dreptății și
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
Pe de altă parte, cinstirea Sfintei Cruci are ca scop fundamental aducerea-aminte că primordială este răstignirea patimilor noastre spre a ne putea uni cu Domnul nostru Iisus Hristos. Crucea este concentrarea într-un singur semn a chenozei lui Iisus Hristos - Evanghelia Duminicii Sfintei Cruci începe cu îndemnul Mântuitorului ca fiecare om să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-I urmeze Lui. Ce semnificație are în acest context crucea? Despre ce cruce se vorbește și despre ce lepădare
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
Duminicii Sfintei Cruci începe cu îndemnul Mântuitorului ca fiecare om să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-I urmeze Lui. Ce semnificație are în acest context crucea? Despre ce cruce se vorbește și despre ce lepădare? - Evanghelia din duminica a treia se citește, de altfel, la toate prăznuirile Sfintei Cruci. Sfânta Cruce nu este sărbătorită numai la mijlocul Postului Mare, ci și la 14 Septembrie, ziua descoperirii ei de către împărăteasa Elena, sau 1 August, ziua înălțării ei de către
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
nu este sărbătorită numai la mijlocul Postului Mare, ci și la 14 Septembrie, ziua descoperirii ei de către împărăteasa Elena, sau 1 August, ziua înălțării ei de către Heraclie după ce a fost recuperată de la perși. Această pericopă cuprinde în ea însăși esența întregii Evanghelii. Mântuitorul spune aici: „Cel ce vrea să Îmi urmeze Mie să se lepede de sine, să-și ia Crucea și să-Mi urmeze Mie, că tot cel ce va voi să-și scape sufletul său îl va pierde și cine
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
a găsit moartea, deci el a ales o viață la capătul căreia se găsea moartea, iar credincioșii, prin Iisus Hristos și prin credință, dacă aleg renunțarea și lepădarea, răstignirea și moartea, în sens duhovnicesc, la capătul ei află viața veșnică. Evanghelia aceasta ne aduce aminte de răsturnarea polilor sau a planurilor pe care o aduc Iisus Hristos, Biserica și creștinismul, dacă omul adamic caută să-și scape cu orice preț viața lui, cu prețul distrugerii vieții celorlalte ființe din jurul lui, al
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]