2,052 matches
-
celor de un neam; căci el, aruncând învinuiri nedrepte - cele care se obișnuiesc - aducând oamenii pe la tribunale, el se pătează cu sânge, făcând moarte de om. Gustă cu limba și cu o gură spurcată din moartea celor de același neam, exilează, ucide, promite oamenilor ca datoriile să fie șterse și ca pământul să fie reîmpărțit. Oare nu este necesar și ursit ca, după aceasta, un astfel de om, ori să piară de mâna dușmanilor, ori să ajungă tiran și să devină
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
al românilor de pretutindeni. Omagiez memoria unor Ghiță Ionescu, Mihai Cismărescu, Noël Bernard și Vlad Georgescu, oameni care au luptat cu altruism și pasiune pentru cunoașterea și rostirea adevărului. Îi elogiez pe Monica Lovinescu și pe Virgil Ierunca, cei care, exilându-se fizic, au continuat să trăiască zi de zi pentru poporul român, ținând trează, prin emisiunile lor de neuitat de la „Europa liberă”, conștiința morală a românilor. Condamnând acest regim, statul democratic român condamnă instrumentele acestuia, în primul rând Partidul Comunist
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
caracter teologic. Constantin Morariu a făcut parte, ca student, din societatea Arboroasa și a fost închis pe motive politice. Ca preot, a slujit mai întâi în satul Toporăuți, după care a fost numit preot în Cernăuți. În 1896 a fost exilat la Pătrăuți lângă Suceava. Persecuțiile oficialităților de la Cernăuți iau dat o aură de legendă, fiind supranumit Sfântul de la Pătrăuți, el fiind o figură simbolică de luptător pentru drepturile românilor. A contribuit la apariția în 1893 a Deșteptării, gazetă destinată educației
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
prestațiunile de până acum ale Guvernului local.” Pentru că Patria se făcea apărătoarea celor prigoniți pentru purtarea la vedere a tricolorului românesc, Bourgignon și-a îndreptat toată urgia împotriva ziarului, l-a cenzurat și supravegheat, iar pe Valeriu Braniște l-a exilat, deși nu l-a găsit nicăieri. Dar cu cât înverșunarea baronului era mai mare cu atât mai dârză era rezistența românilor și atitudinea ziarului. Deși la alegerile pentru Dieta Bucovinei Partidul Românilor a susținut lupta în șapte districte Câmpulung, Rădăuți
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
luni la Mânăstirea Soveja. Fosta însă el condamnat de vreun tribunal? „Nicidecum! Pe atunci... Domnul era legea!” (p.149) „Revista română” din București a tipărit în coloanele sale „Jurnalul unui prisonier „ scris de A. Russo la Mânăstirea Soveja, unde fusese exilat sub domnia lui Mihail Sturdza”, scrie Vasile Alecsandri amicului său „A” în Foaea Societății... nr.5/mai, 1868, pg. 125-126. Revista s-a editat până în decembrie 1869. Dacă facem abstracție de ortografia revistei, influențată de sistemul propus de Aron Pumnul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
pentru că oamenii se recunosc în ea, dându-le iluzia participării. "Una din forțele acestei victorii a evenimentului este tocmai aici: lasă de înțeles că destinul depinde de voința noastră, că, modești sau iluștri, ne făurim propriul destin". Nu putem deci exila evenimentul în afara istoriei, nu îl putem neglija. Da, în sine, el "nu este suficient". Avem nevoie și de consecințele sale, care nu ne apar imediat, căci sunt "fiicele timpului". Singurele posibilități de valorificare a evenimentului ar fi deci extragerea lui
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
chinuit de-a lungul întregii vieți, în împrejurările cele mai puțin proprii, spre a-i da avînt."14 Acest fel de viață a fost brusc întrerupt pe cînd împlinea 10 ani. În urma unei certe, tatăl său a preferat să se exileze pentru restul vieții, decît să suporte o atingere a onoarei și a libertății lui. Rămas sub tutela unchiului său, Bernard, Jean-Jacques e trimis în Bossey și încredințat pastorului Lambercier, spre a învăța latina și "întreaga grămadă de nimicuri care o
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Într-o seară, în salonul unde se afla și tabloul flamand Chiril citește pasajul din Tacitus ce descrie împrejurările morții Octaviei, prima și nefericita soție a lui Nero: la douăzeci de ani tânăra soție a lui Nero, după ce acesta o exilează pe insula Pandateria sub acuzația de adulter, este condamnată la moarte. Regia supliciului este tema fragmentului citat: Octavia este legată strâns cu niște funii, i se deschid venele, și, pentru că sângele se scurge prea încet, este dusă într-o baie
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
sovietice, s-au retras (Engelmann, 1966; Rose și Haerpfer, 1997). Regimul fascist al lui Benito Mussolini a preluat puterea în Italia în 1922. Pentru a-și menține autoritatea dictatorială, regimul a suprimat partidele de opoziție și a închis sau a exilat liderii politici. Totuși, nu au fost eliminate toate organizațiile societății civile, iar în 1929 s-a negociat un tratat cu Vaticanul care a acordat Bisericii Catolice un rol important în Italia fascistă. Ideologia fascismului italian era mai puțin cuprinzătoare decît
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
voturi, dar oameni ca Eduard Benes și Thomas G. Masaryk, care nu erau comuniști, dețineau posturi importante. Frauda electorală și intimidarea au fost folosite pentru a întemeia regimuri totalitare. Liderii grupurilor de opoziție și ai instituțiilor societății civile au fost exilați, arestați sau privați de influență. Pînă în 1948, state conduse de partidul comunist au apărut în toată Europa Centrală și de Est. S-au organizat procese și epurări de tip stalinist, iar suprimarea totalitară a continuat după moartea lui Stalin
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose.,William Mishler, Christian Haerpfer [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
din 1938 Evoluția politică și constituțională din România interbelică a fost grav afectată de criza dinastică care a avut loc în ultimii ani ai domniei regelui Ferdinad I. Fiul acestuia, prințul moștenitor Carol, a renunțat la tron și s-a exilat. Parlamentul a acceptat acestă renunțare la 4 ianuarie 1926 și l-a declarat prinț moștenitor pe Mihai, fiul lui Carol și nepotul regelui Ferdinad I . La 20 iulie 1927 a murit Ferdinand I. A fost proclamat rege nepotul sau Mihai
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
a liniștii întregii Europe”. Toate aceste intervenții au contribuit la definirea chestiunii românești ca o problemă de sine stătătoare, care necesita o solutie proprie. în acest timp, în Principate, la mijlocul lunii octombrie, cei doi domni s-au retras de la putere, exilându-se la Viena. în locul lor se instala o administrație militară rusească în frunte cu generalul Budberg. Consulii englezi denunțau abuzurile noilor autorități de ocupație, care suspendaseră traficul pe Dunărea maritimă, imobilizând numeroase vase englezești încărcate în porturi. Ulterior, în condițiile
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
se va manifesta fățiș în lume. Această concepție este explicabilă, în parte, prin faptul că la jumătatea secolului al IV‑lea canonul ierusalimitean, sursa fundamentală de inspirație a scenariilor anticristologice anterioare, nu includea Apocalipsa. Ultima carte a Noului Testament este exilată printre scrierile deuterocanonice a căror lectură nu este recomandată. Drept urmare, mai multe episoade ale mitului Anticristului, așa cum apare la Irineu sau Hipolit, au fost abandonate, mitul însuși trebuind să fie reformulat și revalorificat. Chiril este obligat să reactualizeze anumite tradiții
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
8; Iis. Nav. 4,12: Dumnezeu i‑a alungat din pământul făgăduinței pe Ruben, Gad și jumătate din neamul lui Manase. În secolul al VIII‑lea î.Cr., triburile rămase credincioase descendenței davidice sunt Iuda și Veniamin. Celelalte zece au fost exilate de asirieni. Cf. nota 40, P. Geoltrain, în La Bible. Écrits intertestamentaires, Paris, 1987, p. 1458. . Traducere de P. Geoltrain. * Am trecut în revista principalele pasaje ale literaturii creștine antice unde figurează cuvintele ’Ant...cristoj, „ Antichristus” sau „Antechristus” sub diverse
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
face portretul indeterminării și a limitelor propriei cunoașteri. În mod similar, în centrul poziției lui Bakhtin "stă experiența personală și imaginația creatoare liberă." Într-o speculație, una care poate explica de ce Bakhtin a căzut în dizgrația sovieticilor și a fost exilat în Kazahstan, el notează: "în roman (sau cel puțin în romanul bakhtian al prezentului inconcluziv) individul dobândește experiența ideologică și lingvistică necesară pentru a schimba natura propriei sale imagini (există un nou tip mai profund de individualizare a imaginii)" (38
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
care a și încercat să o depășească. Izgonit din cauza a ceea ce Bakhtin caracterizează drept "contactul direct cu realitatea actuală neconcludentă", cititorul a rezistat în fața concluziilor majore ale societății prin dovada concretului particular, dar și în fața concluziilor ideologice implicite care îl exilează pe cel fără adăpost, etichetându-l drept Celălalt. Situația este aceeași și pentru "An Experiment in Misery". În această schiță, Crane, după ce a trăit o zi din viața unui om al străzii și a fost refuzat de prescripțiile ideologice care
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
a confirmat că este un proscris, iar de sub borul coborât al pălăriei ochii au început să-i lucească vinovat, având acea expresie criminală specifică anumitor convingeri" (43). Ca proscris, Crane a rezistat și el în fața concluziilor ideologice implicite care îl exilează pe cel fără adăpost, etichetându-l drept Celălalt. A te apropia de Celălalt înseamnă a trece dincolo de prescripțiile ideologice și dincolo de totalizarea sau de concluziile majore menite să conțină asemenea prescripții. Astfel se adoptă perspectiva prezentului incontrolabil și neconcludent al
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
mijloc și să le arunce în brațele fascismului. Această analiză este susținută și de partidele socialiste aflate la putere din Danemarca, Elveția, Cehoslovacia, de partidele care aspiră la aceasta (din Marea Britanie și Olanda), precum și de unii membri din coducerea SPD, exilați la Praga. Aceste două orientări sînt, după cum se vede, antagoniste. În sfîrșit, la centru, F. Adler, L. Blum, O. Bauer formulează un discurs marxist ortodox: socialismul trebuie să-și păstreze propria înfățișare autonomă, revoluționară, dar bineînțeles, diferită de cea a
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
în februarie 1948, debutează și Războiul Rece, care plasează socialiștii europeni într-o situație nouă, impunîndu-le opțiuni originale. Încă din 15 martie este înființată o Uniune a Partidelor Socialiste Independente, care militează pentru libertatea Estului european, compusă din reprezentanții partidelor exilate din Ungaria, Polonia, România și Iugoslavia 16. Patru zile mai tîrziu, COMISCO, reunit la Londra, denunță "această caricatură de democrație, în mod ipocrit denumită și "democrație populară"". Acesta constată că partidele socialiste din România, Bulgaria și Ungaria "integrate mișcării comuniste
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
administrate de Uniunea Sovietică și integrate acesteia. Repetată și definită în multe rînduri, această propunere contravine intereselor afirmate în 4 și 5 iulie 1949, la Londra: constituirea Uniunii Socialiste a Europei Centrale și Orientale (USECO), compusă inițial din partidele socialiste exilate din Bulgaria, Ungaria, Polonia, Cehoslovacia și Iugoslavia 26. Congresul de la Frankfurt stabilește drepturile și îndatoririle USECO în cadrul Internaționalei: ea poate să asiste la congresele sale și să ia cuvîntul, nedispunînd însă de dreptul de vot. Patru din reprezentanții săi au
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Orientală, probleme inerente oricărei emigrații politice al cărei sfîrșit este greu de prevăzut. Acestei prime cauze de ordin funcțional i se adaugă o a doua, politică. În decembrie 1949, USECO obține autorizația de a-și lărgi rîndurile cu partidele socialiste exilate din Lituania, Estonia și Ucraina, fără însă ca acestea să țină de COMISCO. Această problemă va face obiectul unor lungi și complicate dezbateri în cadrul Internaționalei Socialiste, cel puțin pînă în 1953. Ar fi inutil să relatăm aici toate detaliile. Să
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
succese aparente, căci În corp nu mai este nici un loc către care materiile străine să fie Împinse. Totuși, ea Își Întrebuințează puterea În chip cu totul deosebit. Ea dispune ca bolnavul să fie răpit din mijlocul familiei și să fie exilat pe insule izolate. Cu toată Îndepărtarea așa numitelor focare contagioase, totuși lepra se prezintă din nou și diagnoza medicală nu contribuie cu nimic pentru o reală prevenire. Ea dă vina Îmbolnăvirii numai pe anumiți bacili, nu știe Însă nimic despre
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
investească întreaga concentrare de resurse și potențe. Spre deosebire de efemeritatea structurilor temporale, dimensiunea surprinsă de privirea ce se desprinde din orbirea mundanului relativ oferă deplinătatea și siguranța unei stabilități spirituale infailibile. Important este faptul că lumea deziluziilor și efemerității spiritului uman exilat în corporalitate fiind învăluită de imperiul veșnic al transcendenței se dovedește a fi, în finitudinea sa insignifiantă, parte a unei armonii supracosmice. Odată cu revelarea acestor evidențe mistice majore, se impune ca necesitate firească și fundamentală redirecționarea și reproiecția energiei spirituale
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
printr-un titanic efort, și-a eliberat conștiința din imanent proiectând-o neoprit mereu mai aproape de finalitatea transcendentă depășește faza renunțării și poate să se lase pătruns de cea a sacrificiului. Astfel, corporalitatea la care a renunțat, pe care a exilat-o în periferia existenței sale dedicate misticei ascensiuni, este preluată din nou ca mijloc și ofrandă prin care sinele se poate sacrifica. Aici trupul este supus total superiorității perfecționate a spiritului care nu mai luptă cu instinctul acesta fiind deja
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
suprafața existenței cotidiene determină în conștiința suferindului un proces de re-evaluare a spectrului existenței proprii. În mijlocul agoniei întru mistuire ce-i sfredelește corporalitatea, spiritul său nu doar se restrânge concentrat la sine dar se și sesizează ca aruncat în imanent, exilat în matrița fizică pe care acum, poate ca nicicând, o surprinde ca disolubilă, fragilă și efemeră. Aici sufletul suferă alterarea corporalității în care este închis conștientizând relativitatea trupului ca fascicol de imanență activă. Prin această conștientizare adusă de restrângerea la
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]