3,103 matches
-
de manifestare a unei stări de euforie psihotică, morbidă. c. Extazul În ordinea stărilor descrise, extazul este forma prin care se realizează, În totalitatea ei, starea de eliberare sufletească și moral-spirituală a persoanei, din limitele impuse acesteia de viața cotidiană. Extazul este definit ca reprezentând starea psihică complexă prin care individul se simte transportat dincolo de lumea realității sensibile și dincolo de propria sa persoană, unindu-se cu transcendentul (P. Foulquié și R. Saint-Jeană. Trăirea extatică este o experiență sufletească și morală unică
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
unindu-se cu transcendentul (P. Foulquié și R. Saint-Jeană. Trăirea extatică este o experiență sufletească și morală unică pentru individ. Ea este un act de proiecție, de deschidere al acestuia către planul transreal și transuman al divinității. Din aceste considerente, extazul este asociat experiențelor mistice, În cursul cărora se realizează starea de comuniune dintre om și Dumnezeu. Din punct de vedere psihologic, extazul este o experiență psihologică pură și complexă, În cursul căreia sensibilitatea externă, corporală pare a fi anulată, individul
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
un act de proiecție, de deschidere al acestuia către planul transreal și transuman al divinității. Din aceste considerente, extazul este asociat experiențelor mistice, În cursul cărora se realizează starea de comuniune dintre om și Dumnezeu. Din punct de vedere psihologic, extazul este o experiență psihologică pură și complexă, În cursul căreia sensibilitatea externă, corporală pare a fi anulată, individul trăind cu intensitate un sentiment interior al plenitudinii, pe care-l dă Întâlnirea și absorbția sa În planul divinului. Experiența extatică este
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
crepuscular, cele din timpul aurelor epileptice sau cele produse de administrarea de substanțe psihodisleptice. De o mare forță ilustrativă este, În sensul acesta, relatarea pe care o face Kirilov, În romanul lui F. Dostoievski Demonii, când Își descrie stările de extaz. Redăm În continuare acest fragment: „Există clipe, nu durează decât cinci sau șase secunde, nu mai mult, când simți brusc prezența armoniei veșnice, deplin atinse. Nu e ceva pământesc; și nu În sensul că ar fi ceva celest, ci În
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
o formă de intimitate, cea a deschiderii și a depășirii condiției sufletești și morale a persoanei umane. Aceasta este reprezentată prin comuniunea mistică, acea relație de intimitate dintre persoana umană și persoana divină, dintre om și Dumnezeu. Rugăciunea, practica isihastă, extazul mistic, toate reprezintă o deschidere interioară a persoanei umane În plan sufletesc și spiritual. Este un act de transcendență, o depășire a umanului limitativ și o unire cu divinitatea. Ea este o experiență ontologică și spirituală unică. Prin rugăciune Eu
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
pe care aeștia o aplică unor oameni, după criterii luate din medicină (A. Szasz, D. Cooper, A. Laingă. Desigur că această răsturnare a problemei nu a putut rezista. Nebunia există și va continua să existe. Fie că ea este culturală, extaz mistic sau posesiune demoniacă, tulburare psihomorală sau boală psihică, nebunia nu poate fi negată și nici eliminată. Nebunia nu poate fi exclusă din sfera umanului pentru că, În mod paradoxal, așa cum rezultă din psihologia morală, ea are o funcție foarte importantă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
cuvântul drog de populația elevilor de liceu cumulează 48,0 puncte procentuale din totalul menționărilor. În același timp identificăm că 148 de elevi (21%), oferă cuvântului conotații pozitive - plăcere (17-2,3%), anturaj - distracție (23-3,2%), noutate, curiozitate (30-4,1%), euforie, extaz (68-9,4%). 6,9% dintre liceenii participanți la studiu nu au oferit un cuvânt care să fie asociat cu cuvântul drog. Informațiile cu privire la droguri, indiferent de categoria de interes, sunt obținute în proporție de 62,6% din mass media și
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
experiențelor culminante (peak experiences) între sexe. Experiențele culminante mistice, estetice, poetice ale bărbatului pot veni, de exemplu, dintr-un meci de fotbal. Un fotbalist relata că, atunci când a marcat și a fugit pe teren, a avut un adevărat moment de extaz. O colaboratoare, Debora Tanzer, a întâlnit o femeie care folosea același tip de cuvinte, același tip de poezie pentru a descrie sentimentele din timpul nașterii naturale. În împrejurări similare, atare femei trăiau sentimente profunde, identice cu ale Sfintei Tereza sau
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
dramatic și probabil cel mai relevant fenomen pentru publicul obișnuit. Maslow declara că a făcut studii în legătură cu experiențele culminante punând grupurilor de persoane și indivizilor întrebări precum: „Care a fost cel mai extatic moment al vieții tale?” sau: „Ai experimentat extazul transcendental?”. Extazul transcendental nu a fost clar mărturisit pentru că nu exista calea de a vorbi despre el în public. Cuprinde aspecte jenante, rușinoase, neștiințifice - ceea ce pentru mulți oameni reprezintă un păcat mare. Maslow declară că a descoperit mulți „triggers” în
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
probabil cel mai relevant fenomen pentru publicul obișnuit. Maslow declara că a făcut studii în legătură cu experiențele culminante punând grupurilor de persoane și indivizilor întrebări precum: „Care a fost cel mai extatic moment al vieții tale?” sau: „Ai experimentat extazul transcendental?”. Extazul transcendental nu a fost clar mărturisit pentru că nu exista calea de a vorbi despre el în public. Cuprinde aspecte jenante, rușinoase, neștiințifice - ceea ce pentru mulți oameni reprezintă un păcat mare. Maslow declară că a descoperit mulți „triggers” în investigațiile făcute
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
pentru mulți oameni reprezintă un păcat mare. Maslow declară că a descoperit mulți „triggers” în investigațiile făcute; adică multe feluri de experiențe ce pot evidenția experiențele culminante. Aparent, toți oamenii sau aproape toți oamenii au acumulat experiențe sau stări de extaz. Cercetarea poate fi inițiată pe baza unui singur moment din viață, cel mai fericit, cel mai deosebit. Pot fi puse întrebări de tipul: „Te-ai simțit diferit în acel moment?”, „Ți se părea diferită lumea?”, „Cum te simțeai?”, „Ce impulsuri
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
nu credea posibilă descoperirea unei experiențe culminante legate de banalul John Cage sau într-un film de Andy Warhol ori legate de pictura abstractă expresionistă - pentru că el personal nu le agrea. Experiența culminantă pe care a relatat-o (bucurie imensă, extaz, viziunea altei lumi sau a unui alt nivel al vieții) a provenit din muzica clasică. Maslow adaugă că, atunci când vorbea despre muzică ca despre o cale de experiență de vârf, includea și dansul. Acestea se topiseră deja laolaltă. Experiența ritmică
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
unei înțelegeri a omului de știință creativ, care există prin experiențele sale culminante. Acesta trăiește pentru „momentul de glorie”, când o problemă se rezolvă, când brusc, printr-un microscop, vede lucrurile altfel - deci pentru momentul de revelație, de iluminare, de extaz. Toate acestea sunt vitale pentru el. El este intimidat și jenat. Refuză să vorbească despre ele în public. E nevoie de o „moașă” pentru a scoate aceste lucruri la iveală, iar Maslow susține, socratic, că el a reușit. Dacă omul
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
el va admite, roșind, că are experiențe emoționale înalte, de exemplu, produse de momentul în care tocmai a enunțat această teorie și i se pare că se dovedește adevărată. Altfel spus, Maslow și-a expus teoria într-o stare de extaz. Quod erat demonstrandum! Punctul de vedere al lui Maslow este că e posibilă o schimbare radicală a educației; dacă oamenii sunt destul de conștienți de ceea ce fac, dacă sunt destul de filosofi, în sensul pătrunderii psihologice, aceste experiențe care produc extaz, revelație
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de extaz. Quod erat demonstrandum! Punctul de vedere al lui Maslow este că e posibilă o schimbare radicală a educației; dacă oamenii sunt destul de conștienți de ceea ce fac, dacă sunt destul de filosofi, în sensul pătrunderii psihologice, aceste experiențe care produc extaz, revelație, iluminare, binecuvântare ar putea fi folosite drept model după care să se reevalueze învățământul clasic sau oricare alt tip de învățământ. Bibliografietc "Bibliografie" Aronfreed, J. (1969), „The Concept of internalization”, în D.A. Goslin (ed.), Handbook of Socialization Theory and
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
îndemânarea de stihuitor, care arborează o mină gânditoare. Expansiunile sufletești ale vârstei le proiectează mai ales în proză, nu în schițele cu tentă umoristică, firește, ci în formula clorotică a poemului în proză, cu despletite înfiorări de melancolie și de extaz. „Trubadur visător și solitar”, suspinătorul își mărturisește, îndurerat, amorul sublim pentru o copilă cu înfățișare diafană, de palidă madonă. Tonul plângător, cu impudice înduioșări, suferă de o incurabilă monotonie. Vocația lui S. se manifestă în publicistică. Avea condei ușor și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289507_a_290836]
-
în gât, pulsul crește instant, ți-e frică, însă când ajungi la mijloc simți fericirea pe care nu ți-ai închipuit-o niciodată, libertate, pură libertate, iar când te vezi iar cu picioarele pe pământ, în siguranță, te afli în extaz, dar apoi vine tristețea pentru că știi că nu va dura mult. Următoarea pe lista mea este experiența trăită pe durata unui proiect cu un grup de francezi: avionul, agitația din aeroport, Franța, mâncarea cu care nu ești obișnuită, timpul pierdut
Sfera by Pristavu Larisa, Turcu Georgiana () [Corola-publishinghouse/Science/91764_a_93579]
-
Aici „sunt flori crescute-n nori”, fantome „de sânge de roze”, ape „de dantele/ și de fluturi vii”, „fântâni perverse”. Este și spațiul decorurilor și romanțelor simboliste. Zbuciumul lăuntric, nevroza și viziunea spirituală din estetica simboliștilor lipsesc, substituite de „lungul extaz de oriental” al imaginilor colorate și feerice, cu originea în versul lui D. Bolintineanu sau în cel al lui Al. Macedonski, după cum „balurile albe și lumea de mătase” țin de atmosfera serbărilor galante verlainiene. Totul e transcris într-o aglomerație
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289909_a_291238]
-
-l. Din adâncuri zgomote bizare și reverberații de ecou străbat eterul, lovindu-i dureros timpanele. Intrase într-o lume halucinantă, a netimpului altei dimensiuni. Voci misterioase îl ademeneau, îl chemau fascinându-l. Preludiul marii aventuri îl arunca în agonie și extaz. Unul din ghizi ia o lampă, conducând pe drumul cel mai scurt. Înaintează și al doilea ghid spre scara în spirală. O ușă se deschide după ultima treptă. Lampa începe să aibă pâlpâiri timide. Cu mers abil cei trei înaintează
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
un bastion al păcii, iubirii, luminii și tăcerii. Aici s-au întâlnit zeii în mare sobor, emanând sfânt duh, ca un divin oracol. Pelerinii care ajungeau sub zidurile templului, chiar dacă nu erau admiși în incinta templului, își simțeau sufletele în extaz, energiile pozitive fluide cu care se încărcau, le creia senzația că se înalță în zbor. Accesul profanilor și al ignoranților era interzis în incinta templului. Pe zidurile cenușii erodate de patina timpului, sta scris cu majuscule: ESCATO GOGOLOI-adică: Este interzis
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
lucitoare. De o parte și alta pomi fructiferi din toate speciile, pe centru exista o alee de trecere marcată pe ambele părți de straturi cu minunate flori din toate soiurile, diversitatea culorilor prin strălucirea lor te încânta, până la căderea în extaz. Aceste imagini le-am văzut pe o distanță de două sute de metri, după care peisajul se schimba, într-o grădină înfloritoare și bogată, unde existau toate speciile de legume și zarzavaturi. -Solul este controlat, cultivat și recoltat cu ajutorul microprocesoarelor, senzorilor
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
chilimbarul, cristalele de cuarț, diamante, onix, safir, smarald și rubin, erau comorile acelor tărâmuri fantastice, atracție pentru hoți și cotropitori. Misterioasa și înfloritoarea civilizație, cu nemăsuratele-i bogății, metamorfoza viața într-un ținut al ambroziei și nectarului, al agoniei și extazului. Stăpânitorul acestor feerice meleaguri, era poporul ales, condus de Rafael și Izabel, sub binecuvântare și ocrotire celestă. Acoperiți cu robe de in de un alb strălucitor, trăiau într-o comunitate a frăției, bunei înțelegeri și respectului reciproc, cu multă înțelepciune
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
mai fiu tristă și pentru că cealaltă prietenă a mea din copilărie, Maricica, care era deja la liceu, avea foarte mult de învățat și nu prea mai avea timp să mai vină pe la mine. Pachetele și „prăjitura partidului” De la agonie la extaz am trecut când a venit cartea poștală prin care tatăl meu anunța ceeace i se permitea, adică doar că este sănătos și că are dreptul să primească un pachet cu cinci kilograme de alimente. Bucuria noastră că tatăl meu era
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Turda), „Convorbiri literare”, „Meșterul Manole” (rubrica „Jurnal literar”), „Basarabia literară”, „Vremea”, „Dacia rediviva”, „Bacăul” (unde redactează în 1942-1943 rubrica „Însemnări”) ș.a. Primul volum de versuri al lui Ș., Trecere prin alba poartă, apărut în 1938, vestea un poet vitalist, al extazului solar. Într-un Cântec de pornire la drum autorul se recomandă: „Mai plin de soare necunoscut și cald ca o primăvară, / Când mustește viața în suflet și-n pământ [...] Mi-am îmbrăcat gândul în azur și muselină / Și mi-am
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289711_a_291040]
-
dealuri pentru a admira priveliștea “lumii de argint” a zăpezii; privesc rîurile În Întuneric pentru a contempla licuricii; urcă adesea munții Împăduriți pentru a se delecta cu bogata broderie a chiciurei așezate pe frunzele de arțar; ei asculta uneori În extaz cîntecul broaștelor, despre care Ki no Tsurayuki, un vechi poet, spunea: ‘sălașul din apă al broaștei - toate lucrurile vii cîntă’. În serile de toamnă, insecte cîntătoare aduse În colivii sînt vîndute pe tarabele din stradă; și populația orașelor le ascultă
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]