2,214 matches
-
unde Baudrillard nu era decât în postura unui scriitor postmodern, și nu în aceea a unui observator neutru și imparțial. Acolo unde scriitura sa este realmente postmodernă, soluțiile practice sunt puțin relevante. Chiar dacă aici se poate îndeobște lectura o mare fragilitate și vulnerabilitate a teoriei baudrillardiene, pentru cercetarea de față tot acesta este și locul valoros al scrierilor sale, în care critica și scriitura se juxtapun într-o exemplificare cu adevărat performativă, reliefând o concomitență impresionantă a planurilor. Tocmai acesta a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
toate țările. În țările periferice, reforme le economice au redus costurile tranzacționale și riscurile investițiilor străi ne, iar fluxul de capital a crescut și acolo - cel puțin până ce crizele de la sfârșitul anil or 1990 le-au amintit in vestitorilor de fragilitatea regimurilor cu rat ă f ixă de schimb. Globalizarea piețelor de capital de capital europene. Abilitatea susținută de a atr age capital de la investitorii străini este considerată condiția esențială a unei economii de piață emer gente. Dacă această afirmație este
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
ne întrebăm dacă aceste guverne vorbeau despre același text, sau despre texte diferite. Întrebarea care se naște în perspectiva constituționalizării este relativă la viabilitatea acestui modus vivendi. În critica pe care o aduce teoriei lui Rawls, Jürgen Habermas a subliniat fragilitatea acestui tip de acord 51, care provine din acceptarea unor principii comune fară a împărtăși totuși un raționament comun. Un "overlapping consensus", ("consens prin redecupare"), scria Habermas, se bazează pe "convergența fortuită a viziunilor asupra lumii ". Ea este eminamente aleatorie
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
fost ulterior potențat de competiția între piața financiară și sectorul bancar pentru atragerea unui număr cât mai consistent de investitori fideli. Pe de o parte volatilitatea piețelor financiare, care este o caracteristică organică a acestora, generează o percepție nefavorabilă de "fragilitate" a capitalului investit. Pe de altă parte, principalul atu al piețelor de capital este gestionarea mai eficientă a riscurilor întreprinzătorilor prin utilizarea instrumentelor financiare derivate, rod al inovației financiare.1 Concret, un risc complex este reanalizat prin disociere în riscuri
[Corola-publishinghouse/Science/1466_a_2764]
-
scrupuloase arată că niciodată în milenara lor istorie, mânăstirile ortodoxe de la noi cu precădere cele din Moldova n-au înregistrat atâtea cereri de călugărire ca în perioada de după decembrie '89. Spaima de timp, frica de necunoscut se conjugă, aici, cu fragilitatea în fața istoriei și a provocării impuse de tot ceea ce este nou, o analiză exegetică a acestei sintaxe comportamentale, înscrisă în codul literaturii în ansamblu și al prozei în special -, fiind cât se poate de oportună. Toate epocile de decadență ale
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
concordie montană se completează cu lăudabilă migală narativă: nici un element nu este lăsat la voia hazardului. Paradisul pastoral se compune din fotografii, decupate ca de pe banda de celuloid, ale oilor și ale copiilor (simboluri transparente ale inocenței, dar și ale fragilității). Agripina pregătește prânzul în atmosfera idilică a unei naturi temporar îngăduitoare, iar naratorul, deși nerenunțând la omnisciență, nu ezită să împrumute limitata ei perpectivă vizuală, accentuând astfel impresia cinematică a scenei: "Agripina vedea, prin ușa deschisă, câteva căsuțe de bârne
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
lucrurilor este virtutea principală a istoricului și ea se poate înțelege ca descindere în sânul materiei, al detaliului. Chemarea mesianică slabă a trecutului găsește astfel un corespondent în privirea recuperatorie a prezentului și ambele se susțin în motivul ontologic al fragilității materiei, esențială condiție de posibilitate a memoriei. Ceea ce este în măsură să fie salvat este „rămășița“ pe care dialectica hegeliană o condamnă, triumfătoare, la tăcere. Ruina reprezintă condiția lucrului lăsat în urmă de armatele triumfătoare ale istoriei și care transformă
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
scufundat în timp asemeni civilizațiilor apuse, scandând seismologic declinul civilizației contemporane. O astfel de viziune o surprinde pictorul rus, Konstantin Somov, în tabloul său Terror antiqus (1908), care înregistrează scufundarea Atlantidei în urma unui imens cataclism menit să facă aluzie la fragilitatea civilizației moderne. Arnold Böcklin împărtășește cu Klimt o viziune dacă nu apocaliptică, atunci cel puțin pesimistă cu privire la civilizația modernă, de care primul se separă printr-o deliberată și consecventă insolitare. Hans Henrik Brummer consideră că despărțirea de filologul și istoricul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
unor puternice combustii interioare. În Autoportretul din 1907 (desen) chipul său are un aspect abraziv, răvășit, străbătut de striații, zâmbetul este deja un arc încordat, iar privirea a căpătat o nouă tensiune. Avem un chip marcat de contrastul între o fragilitate maladivă și o rezistență încăpățânată, imprimată în toate celulele firii. Este chipul unui bolnav sau al unui mistic, chipul acesta care începe să capete contururi de tigvă. Pe măsură ce boala înaintează, pictorul este confruntat cu noi dificultăți legate de capacitatea de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ei, ambele devenind fațetele unui dezechilibru al psihismului abisal, având ca expresie isteria. Există pe de altă parte iconuri ale unei feminități intens spiritualizate până la dematerializare, însă o bună parte dintre acestea sugerează pierderea unei identități sexuale, devin captive unei fragilități care le proiectează într-un orizont de incertitudine. Faptul echivalează cu încercarea de a proiecta un rol prestigios, un model prin care feminitatea este dezarmată de arsenalul sexualității sale pentru a îmbrăca un veșmânt angelic. Această direcție nu elimină complet
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
simbolismului, expresia femeii se nuanțează prin reverie și prin rama florală, aerul melancolic invită la o stare meditativă. Frumusețea feminină apare dintr-o dată mai complicată, florile care constituie clasica ramă simbolistă din care se ivesc femeile adaugă aici și o fragilitate pusă în relație cu o hipersensibilitate. Melancolia nu este o simplă alegorie, ci pictura unei état d'âme simboliste, pe care C. Săteanu o asociază unei alte figuri misterioase, Gioconda lui Leonardo da Vinci. "Și acel chip diafan, cu ochi
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
triumfătoare a maternităților și raselor!"558. "Laureatul" pare să fi plătit cu moartea prețul gloriei sale, și această moarte poartă masca feminității nubile. În acest caz, craniul reprezintă o figură a deriziunii, obiect al vanitas-urilor, menit să aducă în discuție fragilitatea vieții și redimensionarea tuturor actelor umane la etalonul pe care-l reprezintă moartea și judecata de apoi. Compoziția lui Loghi conservă un reflex meditativ, dar dublat de unul deriziv, pentru că acest craniu este nu doar rezultatul final al oricărei ficțiuni
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
umanismului / 97 4. Aventurile rațiunii / 103 5. Aventurile științei / 113 6. Aventura gîndirii / 119 7. Identitatea culturală europeană / 133 III. NOUA CONȘTIINȚĂ / 141 1. Europa dintîi / 143 2. Schimbări de identitate / 149 3. Crize de cultură și civilizație / 155 4. Fragilitate / 161 IV. COMUNITATEA DE DESTIN / 173 1. Destinul comun / 175 2. Amenințarea comună / 179 3. Călăuzirea călăuzelor / 191 EPILOG: Provincia meta-națională / 203 AL DOILEA EPILOG: Noi reflecții asupra Europei / 225 MULȚUMIRI Țin în primul rînd să-i mulțumesc doamnei Dominique
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
contradicțiile sale și diletantismul său economic fac din ea un colos cu picioare de lut". (p. 159) Prefigurasem încă din 1981, în Pour sortir du XXe siècle, ipoteza dezintegrării în lanț: " Această putere uluitoare dovedește în același timp o uluitoare fragilitate... și ar fi de-ajuns o fisură sau o ruptură pornită de la vîrf pentru ca întregul sistem să fie cuprins de o dezintegrare în lanț" (p. 351). În orice caz, adăugam, "mai devreme sau mai tîrziu aparatul central își va vedea
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
În orice caz, adăugam, "mai devreme sau mai tîrziu aparatul central își va vedea eșuînd ambiția de a controla Istoria și Omenirea" (ibid.). În De la nature de l'URSS (1983), în care așezasem în centrul analizei sistemului relația de forță ↔ fragilitate infinită, notam că "fermenții liberalizării economice și culturale s-au intensificat în această societate și în această Nomenklatura în care intelighenția/elita specialiștilor, tehnicienilor, oamenilor de știință simte din ce în ce mai mult nevoia de a debloca, de a degaja, de a de-
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
socială / economică a Europei se accelerează și produce, în însăși această accelerare, originalitatea europeană în raport cu cea a celorlalte continente, în același fel istoria culturală a Europei își accelerează devenirea, făcînd pînă la urmă din însăși această devenire fundamentul, cheia, taina, fragilitatea, virtutea și poate viciul culturii sale. Problematizarea în lanț Asemenea celor cinci continente ale pămîntului la începuturile sale, devenirea culturală europeană modernă are loc prin dislocarea și deriva a ceea ce era strîns unit în gîndirea medievală. Continuînd să comunice și
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Schopenhauer îndeamnă la renunțare și Nietzsche anunță înstăpînirea irevocabilă a nihilismului. Năruirea suicidară a Europei în secolul XX coincide cu criza Umanismului, criza Rațiunii, criza Progresului. Filozofia mai întîi, apoi știința însăși, în clipa triumfului său celui mai strălucit, descoperă fragilitatea supozițiilor lor. Nihilismul reprezintă pierderea aparent iremediabilă a sensului de către Univers și de către Om. Înseamnă dizolvarea oricărei substanțe, straniu confirmată in extremis de descoperirea microfizică ce arată că în interiorul tuturor lucrurilor nu se mai găsește substanță. Nu înseamnă dizolvarea oricărei
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
progresiv sursele de tensiune, conflict și criză ale acestora. Crizele din 1968 arată, dimpotrivă, că subsolul sociologic era găunos și că, asemenea vechii confuzii hegeliene, departe de a consolida temeliile, noul curs civilizațional le submina încă și mai mult. 4 Fragilitate 1973. Războiul de Yom Kippur* are repercusiuni în lanț. Statele arabe din Orientul Mijlociu opresc livrările de petrol către Vestul european, care trăiește un soi de repetiție generală a propriei agonii. A fost de-ajuns ca robinetele de petrol să se
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de repetiție generală a propriei agonii. A fost de-ajuns ca robinetele de petrol să se închidă acolo, departe, în Golful Persic, ca asfixia să cuprindă trupul european și ca noi să ne dăm în sfîrșit seama de imensa noastră fragilitate: trăiam de multă vreme sub perfuzie, cu totul dependenți de sondele și conductele exotice, iar sîngele nostru, care venea din mări îndepărtate, depozitat într-un șir de nave cisterne ce brăzdau apele oceanului, străbătea mii de kilometri înainte de a ajunge
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
niște puișori. Europa nu mai era decît o mare Elveție dezbinată a erei planetare. Condorul se transformase în cuc. Frailty, your name is Europe Momentul de spaimă trece, începe elaborarea de programe. Se reia viața de pe o zi pe alta. Fragilitatea energetică reprezintă însă de acum înainte o problemă ma-joră pentru cea mai mare parte a statelor europene. Mai mult, izbucnită în 1973 prin scumpirea brutală a petrolului, criza va infiltra fragilitatea economică în chiar inima progresului. Criza face dintr-o dată
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
programe. Se reia viața de pe o zi pe alta. Fragilitatea energetică reprezintă însă de acum înainte o problemă ma-joră pentru cea mai mare parte a statelor europene. Mai mult, izbucnită în 1973 prin scumpirea brutală a petrolului, criza va infiltra fragilitatea economică în chiar inima progresului. Criza face dintr-o dată acută necesitatea marilor reconversiuni pe care le reclamă dezvoltările concurențiale ale noilor industrii din Asia și America Latină și mutațiile unei tehnologii care trece din ce în ce mai mult sub comanda informaticii. Anglia, Franța, Germania
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
însăși de hazardurile și convulsiile crizei planetare. Europa postbelică, prăbușită din punct de vedere politic cunoscuse o înflorire economică extraordinară. Această înflorire este amenințată acum de declinul care lovește vechile fundamente ale industriei sale; de asemenea, își amplifică ea însăși fragilitatea: creșterea sa sporește dependența pe care o implică interdependența. În sfîrșit, în momentul crizei culturale se anunță și o criză demografică, iar aceasta debutează în același timp cu criza economică. După puternica explozie a natalității din timpul războiului și de după
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
ani este mai crescută cu 13 % în aproximativ jumătate din țări, atingînd sau depășind 15 % în RFG, Austria, Danemarca și RDA29". Așadar, în vreme ce jumătate din Europa se află într-o stare de dependență, cealaltă jumătate este într-o stare de fragilitate. Această fragilitate este culturală, energetică, economică, demografică. De aceea, fosta suverană a Universului a devenit un biet lucru drag și învechit. Conștiința acestei fragilități reprezintă un aspect major al noii conștiințe europene. Ceva straniu și amenințător Războiul rece, care se
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
mai crescută cu 13 % în aproximativ jumătate din țări, atingînd sau depășind 15 % în RFG, Austria, Danemarca și RDA29". Așadar, în vreme ce jumătate din Europa se află într-o stare de dependență, cealaltă jumătate este într-o stare de fragilitate. Această fragilitate este culturală, energetică, economică, demografică. De aceea, fosta suverană a Universului a devenit un biet lucru drag și învechit. Conștiința acestei fragilități reprezintă un aspect major al noii conștiințe europene. Ceva straniu și amenințător Războiul rece, care se instalează în
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
din Europa se află într-o stare de dependență, cealaltă jumătate este într-o stare de fragilitate. Această fragilitate este culturală, energetică, economică, demografică. De aceea, fosta suverană a Universului a devenit un biet lucru drag și învechit. Conștiința acestei fragilități reprezintă un aspect major al noii conștiințe europene. Ceva straniu și amenințător Războiul rece, care se instalează în 1947 și se intensifică odată cu blocada Berlinului, transformă URSS într-o amenințare externă și comunismul într-un pericol intern pentru majoritatea europenilor
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]