2,903 matches
-
poate informația potrivit căreia majoritatea bisericilor se sprijină pe niște piloni. În mod fundamental, anafora asociativă mobilizează relații de stereotipie: pentru a ne asuma o relație, trebuie să trecem prin reprezentarea pe care ne-o facem adesea despre o biserică gotică; într-un fel, anafora este deja inclusă în antecedent. Însă un cititor care ar ignora faptul că bisericile gotice au ca trăsătură esențială coloanele, ar afla acest lucru prin acceptarea faptului că textul este coerent. Adesea, acest gen de acceptare
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
stereotipie: pentru a ne asuma o relație, trebuie să trecem prin reprezentarea pe care ne-o facem adesea despre o biserică gotică; într-un fel, anafora este deja inclusă în antecedent. Însă un cititor care ar ignora faptul că bisericile gotice au ca trăsătură esențială coloanele, ar afla acest lucru prin acceptarea faptului că textul este coerent. Adesea, acest gen de acceptare a coerenței îmbogățește indirect cunoștințele cititorului. În schimb, anaforizarea lexicală a "coloanelor" prin "aceste paie" nu se bazează pe
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
fie prin alternanță, fie prin suprapunere. Cele două orientări se interferează sau coexistă la Asachi și Heliade, la Cârlova și Alexandrescu, la Negruzzi și Alecsandri. Cântărețul umbrelor solemne ale Coziei surâde voltairian în epistole, petrarchistul Asachi scrie balade în stil gotic, Alecsandri îl imită pe Hugo, dar se identifică sufletește cu Horațiu. De ce se petrec astfel lucrurile în literatura română? Pentru că intrarea mai târzie în contact cu Occidentul ne-a permis accesul simultan la formule artistice consumate succesiv? Poate. Pentru că, din
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Acuarela de față o reprezintă pe Cleopatra Trubețkoi (născută Ghica), una din vestitele frumuseți ale timpului. Să-i admirăm împreună chipul, dar să nu omitem a privi și spătarul jilțului în care șade: este un jilț în stil neogotic. Resurecția goticului în arta europeană a secolului XIX a avut în Principate ecouri notabile și destul de prompte, semnalând o accelerare a proceselor sincronizării. Moda neogoticului apare în Franța în timpul monarhiei din iulie (1830-1848) și se va menține și sub al doilea imperiu
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
octogonale neobișnuit de înalte, arcaturi, cloșetoane, pinacluri), care îi dau, după opinia lui Odobescu, „înfățișarea unui templu de cofetărie“. De relevat că influența în discuție se remarcă aici și în interior, la catapeteasmă și la strane. O catapeteasmă în stil gotic - iată un lucru care ne cam pune pe gânduri, și e de mirare că, la data renovării, nu i-a cam pus și pe epitropi, într-o vreme când până și literele latine erau suspectate ca agenți ai catolicismului! Vizitând
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
erau suspectate ca agenți ai catolicismului! Vizitând România în 1860, pictorul Lancelot deplângea starea de părăginire a unor vechi biserici bucureștene, „mai valoroase totuși, ca artă și tradiție istorică, decât cele câteva palate și biserici construite de curând în stilul gotic german, care pare să se bucure în exclusivitate de înalta favoare oficială“. Aspectul bisericii Sf. Spiridon-Nou, cu amestecul ei de bizantin și neogotic, îi apărea francezului ca un nonsens și o erezie. Motivele de nemulțumire ale lui Lancelot pot fi
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Aspectul bisericii Sf. Spiridon-Nou, cu amestecul ei de bizantin și neogotic, îi apărea francezului ca un nonsens și o erezie. Motivele de nemulțumire ale lui Lancelot pot fi eventual și ale noastre, fără a ne opri să observăm că întâlnirea goticului cu bizantinul nu se producea la noi pentru prima oară. O sinteză a celor două stiluri se înfăptuise în veacul al XV lea, prin ctitoriile lui Ștefan cel Mare, iar precedentul e cunoscut și invocat ca atare. O ilustrație din
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
goticizări“ suplimentare: arcuri ogivale suprapuse cornișei, floroane în cele patru colțuri, ceea ce biserica lui Ștefan cel Mare nu avusese niciodată! Desenul e cât se poate de grăitor pentru dorința secolului XIX de a regăsi și exalta filoanele autohtone ale stilului gotic. Există în această privință și mărturii mai vechi. În 1834, în cinstea venirii la domnie a lui Mihail Sturza, se înălța la Iași „un strălucit arc de triamv colosal (foarte mare), în stilul gotic și în asemănarea bisericii de Trii
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
și exalta filoanele autohtone ale stilului gotic. Există în această privință și mărturii mai vechi. În 1834, în cinstea venirii la domnie a lui Mihail Sturza, se înălța la Iași „un strălucit arc de triamv colosal (foarte mare), în stilul gotic și în asemănarea bisericii de Trii Sfinți“ (Albina românească, 1834, nr. 63). Un alt arc de triumf, din nou „în asemănarea zidirilor lui Vasile voievod“, va fi ridicat în anul următor, la inaugurarea Academiei Mihăilene (Alb. rom., 1835, nr. 48
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Mihăilene (Alb. rom., 1835, nr. 48). Să nu uităm nici litografiile pe teme istorice editate de Gh. Asachi din 1833 înainte, apoi numeroasele gravuri prin care Alexandru Asachi va ilustra narațiunile istorice ale tatălui său. Toate au, ca decor, arhitecturi gotice, cu ogive, coloane torse, turnuri ascuțite, creneluri și contraforturi. O prezență însemnată revine neogoticului în arhitectura civilă a Principatelor. „Casa avea un singur cat, așezat pe un scund parter-soclu, ale cărui geamuri pătrate erau acoperite cu hârtie translucidă, imitând un
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
cat, așezat pe un scund parter-soclu, ale cărui geamuri pătrate erau acoperite cu hârtie translucidă, imitând un vitraliu de catedrală. Partea de sus privea spre stradă cu patru ferestre de o înălțime absurdă, formând în vârful lor câte o rozetă gotică, deși deasupra lor zidăria scotea tot atâtea mici frontoane clasice, sprijinite pe câte două console.“ Ați recunoscut desigur izvorul acestor fraze: pagina introductivă a romanului Enigma Otiliei. Casa lui Costache Giurgiuveanu, clar specimen de „compozițiune amfibie“, purta în spate la
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
C. Negruzzi vizita conacele sturzești de la Ruginoasa și Miclăușeni. Primul dintre ele îi prilejuia comparația cu „un castel descris de Walter Scott“, al doilea - o altă transpoziție de efect: „Vezi într-acea vale frumoasă - adevărat peizaj a Elveției - acel palat gotic, împregiurat de modeste case țărănești? Acolo sunt Miclăușenii.“ (Scrisoarea I) În ultimii ani ai domniei lui Mihail Sturza, Răducanu Rosetti cel tânăr zidea conacul de la Căiuți, vizibil și astăzi, cu creneluri ca de fortăreață, în dreapta șoselei care urcă de la Adjud
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
să-l facă mai repede decât știința. O soluție la îndemână a fost să se extragă, din mărturiile de vechime ale altora, un substitut al vechimii proprii, o „idee“ a arhaității. Nimic mai firesc, în împrejurările amintite, decât îmbrățișarea stilului gotic, care cunoștea în Occident o impunătoare resurecție. Neogoticul a fost, neîndoielnic, o expresie europeană a romantismului; el a vrut să fie, fără a reuși în aceeași măsură, și expresia lui românească. Ca produs al epocii de tranziție, căreia încearcă să
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
el a vrut să fie, fără a reuși în aceeași măsură, și expresia lui românească. Ca produs al epocii de tranziție, căreia încearcă să-i traducă aspirațiile, el rămâne totuși revelator și caracteristic. Nu Johann Schlatter a adus la noi goticul, ci nevoia de gotic l-a adus la noi pe Schlatter. 25 O clădire pe lângă care bucureșteanul trece zilnic, fără totuși a-i refuza uneori un crâmpei al atenției sale: palatul Șuțu (muzeul de istorie a municipiului). Patru turnulețe octogonale
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
fie, fără a reuși în aceeași măsură, și expresia lui românească. Ca produs al epocii de tranziție, căreia încearcă să-i traducă aspirațiile, el rămâne totuși revelator și caracteristic. Nu Johann Schlatter a adus la noi goticul, ci nevoia de gotic l-a adus la noi pe Schlatter. 25 O clădire pe lângă care bucureșteanul trece zilnic, fără totuși a-i refuza uneori un crâmpei al atenției sale: palatul Șuțu (muzeul de istorie a municipiului). Patru turnulețe octogonale, cu cornișe neogotice, flanchează
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
neîncredere în dovezile pe care le-a găsit. În narațiunea Some Dreamers of the Golden Dream ( Niște visători ai visului de aur, n. trad.), publicată inițial în revista Saturday Evening Post, Didion se oprește asupra promisiunii superficiale și a caracterului gotic al visului californian. Ea relatează procesul Lucillei Miller, acuzată de uciderea soțului său, un dentist pe care l-a ars de viu numai de dragul unui avocat cu care avea o aventură. Dar planurile ei sunt dejucate: este acuzată de crimă
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
sau în teritoriul stăpânit temporar de huni. Ceea ce a făcut Zercon nu putea fi decât o bufonerie și chiar așa a și fost, dacă luăm în calcul împrejurarea în care s-au folosit cuvintele ausonice înțesate de cuvinte hunice și gotice. Numai că Priscus vorbește în trei locuri despre limba ausonilor. Pe lângă episodul cu Zercon, Priscus arată că “hunii, fiind o amestecătură de diferite popoare, pe lângă limba lor barbară se silesc să învețe și pe cea a hunilor, a goților și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pe care nu a încetat să le cultive. Toată istoria acestuia se concretizează în păstrarea echilibrului între afirmarea spiritului național și influențele exterioare, câteodată impuse de popoarele care l-au cucerit. Aceste influențe se remarcă, de pildă, în arhitectură, stilul gotic al secolului al XVIII-lea, și în literatură. Mai târziu se va simți dinspre Rusia suflul barocului. În paralel s-a dezvoltat și o cultură finlandeză, realizată cu aprobarea puterii cuceritoare, lucru ce duce la ceea ce se va numi fennomania
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
arhitectural; • în arta romantică: forma, proporțiile corpului sunt încorporate elementelor arhitectonice pe care le decorează; • în stilurile clasice umaniste (de exemplu: renașterea, clasicismul greco-roman neoclasicismul): predomină căutarea idealului de frumusețe fizică și morală a omului superior; • în stilurile anticlasice (elenistic, gotic, baroc, romantic): personajele exprimă trăiri și sentimente intense, proporțiile diferă în funcție de forma corpului 66. De multe ori, în istoria civilizației, sfârșitul unui secol a marcat schimbări radicale din punct de vedere politic, economic, social, cultural, psihologic și artistic. Mulți pictori
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
a fost scurtată, de către biologii și medicii latinizanți ai secolului al XIX-lea, din lat. tuberculosis (derivat de la tuberculum cu sufixul de sorginte greacă -osis). 51 De exemplu, simbolul ₤ pentru engl. pound (sterling) are la bază litera majusculă a alfabetului gotic pentru consoana /l/, folosită ca abreviere a cuvântului lat. libra "unitate de măsură pentru greutăți (= cca 0,329 kg)" (< librum "cântar, balanță"), echivalent al engl. pound; simbolul & este un logotip, o dezvoltare a ligaturii literelor din conjuncția lat. et "și
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
în același timp cu cel al lui Tim Burton mi se pare mult mai „văzubil“, adică mai tihnit și mai luminos. Este Nunta lui Tuya, filmul chinezului Quanan Wang, care a luat anul trecut Ursul de Aur la Berlin. Față de goticul în CGI al lui Burton, chinezul vine cu o poveste simplă, spălată de vânturile uscate ale Mongoliei: o femeie care duce în spate nu doar gospodăria și copiii, ci și pe bărbatul ei bolnav, a cărui muncă trebuie s-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
al Balcanilor“? N-aș zice că e vorba de realism magic, ci mai degrabă de unul psihologic. E vorba de asumarea sau, mai bine zis, accesarea unei anumite tradiții, care Începe, să zicem cu Rabelais, Cervantes, are tangență cu romanul gotic englezesc, continuă cu Poe, Gogol, Dostoievski, Flaubert, Canetti, Kafka, Celine, Joyce, Faulkner și Musil, se intersectează, În latura lui carnavalescă, cu Mateiu Caragiale, Creangă, și Principile lui Barbu, iar pe linia ironică trece prin Bulgakov, Eugen Ionescu, Becket, Borges, Marquez
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
vorbă aruncată de la unii la alții, nici un gest cât de mic... Două lumi care se ignorau reciproc, dar coexistau pașnic. Un loc mereu interesant mi s-a părut și faimosul Stephansdom. Nu e vorba doar de măreția și frumusețea catedralei gotice în sine, ci și de faptul că acolo ai parte permanent de spectacole din cele mai surprinzătoare. E locul unde prin luna mai au cântat în stradă niște elevi de la Liceul „George Enescu“ din București și, fiindcă și-au depășit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
ales ferește-te să-ți preamărești genunea, prăpastia cărnoasă a bucuriei suculente dintre coapse, văile fericirii intime... Undeva, departe, pe o pajiște lenevită la marginea unui râu lat și lin, lucrat în sepia, c-un cer profilând o imensă catedrală gotică, la periferia străvezie a orașului, se agitau niște domni mărunți, cu barbișon și mustăți învolburate, îmbrăcați în frac, acoperiți cilindric de jobene fumurii, având printre dânșii pe însuși Otto von Guericke (să fi fost prin 1654?). Nu patru, ci opt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]
-
a atras eticheta de establishment futurology. Modelele de acest gen nu erau altceva decât o imagine mărită cu lupa a lumii anilor ’60, potrivit procedeului unui viitorolog din Evul Mediu, care prevedea o lume cu mai multe castele și biserici gotice și mai dese tournois în care se vor înfrunta cavalerii pe cai în zale de fier. În zilele noastre, americanul de origine japoneză Francis Fukuyama aprecia că prăbușirea imperiului sovietic și falimentul comunismului european marchează victoria definitivă a capitalismului și
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]