1,540 matches
-
poate fi identificată sau subsumată naturii precise și bine determinate a altor instituții și care au ca scop verificarea și completarea informațiilor deținute de organele de urmărire penală în vederea fundamentării convingerii cu privire la oportunitatea urmăririi penale. Având un caracter sui-generis sustras hegemoniei garanțiilor impuse de faza propriu-zisă de urmărire penală, este unanim acceptat faptul că în cadrul investigațiilor prealabile nu pot fi luate măsuri procesuale ori administrate probe care presupun existența certă a unei urmăriri penale începute." 38. Art. 31 din Legea nr.
HOTĂRÂRE din 15 septembrie 2015 în Cauza Poede împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/271842_a_273171]
-
sursă de spoliere și subminare a economiei naționale. Combaterea descentralizării ca refeudalizare a țării. Formularea unei legislații clare în ce privește separația deplină a statului de Biserică. Abolirea privilegiilor pe care statul le oferă Bisericii, taxarea averilor si veniturilor bisericesti. Opoziție față de hegemonia neoliberală în interiorul UE si față de inegalitatea dintre statele membre, impunerea controlului politic asupra BCE si denunțarea caracterului de clasă al mecanismelor europene. Retragerea armatei române din misiunile de imperialism umanitar din Afganistan si Irak. Refuzul participării la intervenția din Siria
Manifestul Mâna de Lucru: Roşia Montană e mai mult decît Roşia Montană () [Corola-website/Science/295680_a_297009]
-
pentru cei puțini inițiați în tainele[14] capitalului speculativ. Numai prin prezență constantă în sfera publică a unor grupuri, organizații și sindicate construite pe principii egalitare, care pun presiune politică și promovează un discurs bazat pe universalitate, se poate contracara hegemonia „distrugerii creatoare” a marelui capital. De data asta nu pentru a da sistemului o fată umană, ci pentru a-l depăși. [1] „Piața liberă” este un concept extrem de încărcat politic și mare generator de controverse. Aici susțin că piața este
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
întrebările pe care cred că merită să ni le punem este: ce tip de societate de copii poate teatrul să formeze, într-un context politic românesc fundamentat pe valori neoliberale și pe dominația pedogogiei competiției? Cum poate teatrul să submineze hegemonia selecției exclusiviste, bazate pe întrecerea premianților? Cum poate teatrul să creeze laboratoare de educație socială și empatie colectivă, în care cunoașterea prin experiențe de viață diferite să întemeieze o pedagogie a generozității și a lucrului în echipă, necesare oricărei gândiri
Al cui este teatrul pentru copii și adolescenți? () [Corola-website/Science/295713_a_297042]
-
zile a fost creat printr-un parteneriat între un agent antreprenorial-social (Fundația Cărturești), o companie de stat (Căile Ferate Române), o giga-corporație multinațională (Sony) și o structură de finanțare publică a culturii independente (AFCN). Combinația este ca un exemplu de manual al hegemoniei neoliberale asupra înțelegeri urbanității. Toate citatele sunt luate din descrierea evenimentului, disponibilă aici: https://www.facebook.com/events/499291786811949/ [15] Eveniment ce părea a fi în totală armonie cu un altul, o expoziție de fotografii de la „protestele antiguvernamentale” din Turcia
Livrarea orașului la picioarele capitalului: gentrificare și (in)ofensivitatea artei în București. () [Corola-website/Science/295758_a_297087]
-
trebuie să se preocupe de această dublă funcție a puterii: juridică și productivă. În fapt, legea produce și apoi ascunde noțiunea de „subiect recunoscut de lege”, pentru a putea invocă acea creație discursiva că premisa fundamentală naturalizata care legitimează ulterior hegemonia acelei legi. Nu este de ajuns să cercetăm cum anume femeile ar putea fi mai bine reprezentate în limbaj și politică. Critică feministă ar trebui să înțeleagă și felul în care categoria „femeilor”, subiectul feminismului, este produsă și îngrădita chiar
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
sexualitatea feminină că bun de consum în sine. Femeia devine astfel un element central al societății consumeriste, însă nu că agent creator, ci că trofeu, ca obiect inamovibil și suprem al plăcerii masculine - eternă slăbiciune spre exploatare. Supremația hipersexualizării și hegemonia cultului sexualității feminine devin astfel discurs al forței consumeriste, care promite emanciparea femeii și gratificarea dorințelor bărbatului. Însă emanciparea promisă este pusă, în cazul femeilor, doar sub zodia seducției, a sexualității ca mijloc de reușită, ca ideal de a fi
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
în dezvoltarea statelor din centrul Europei și să accentueze un Drang nach Westen al țărilor din acest fragment european construit. Problema acestei opțiuni constă în faptul că dorința de a scăpa de dominația rusă însemna atunci acceptarea, de bunăvoie, a hegemoniei occidentale ale cărei mecanisme colonizatoare au fost scoase în evidență de studiile post- și decoloniale. De altfel, este amuzant ca acest ideal să preia, cu o oarecare modificare, noțiunea de Mitteleuropa care a reprezentat, în varianta germană avansată de Friedrich
Lumina vine din Occident () [Corola-website/Science/296071_a_297400]
-
a arătat că partidul nu e unica manieră de confruntare a „totalității”, experiența tranziției a arătat și limitele strategiei autonomiste. Problema organizațională a autonomiilor e următoarea: ele își câștigă un spațiu al siguranței în care cultivă rezistențe și divergențe față de hegemonii, însă strategia lor de intrare în totalitatea socială rămâne opacă, în așteptarea unui eveniment revoluționar care nu mai vine, ori a unei coerențe totale a socialului cu autonomia. Or, oportunitatea momentului istoric, misiunea generațională de care vorbea Fanon, nu poate
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
Mai multe Europe</i></spân></a><spân style="font-family: Arial, șerif;">, </spân><spân style="font-family: Arial, șerif;"><b>Manuela Boatcă</b></spân><spân style="font-family: Arial, șerif;"> ne reamintește că a vorbi despre o singură Europa (Vestul) înseamnă a reproduce hegemonia epistemei occidentale conform căreia ar exista un nucleu tare (Anglia, Franța, Germania), așa-numita Europa eroica, restul regiunilor fiind reduse la diferite stadii epigonice. De aici, nevoia de a contracara pretenția hegemonica și de a vorbi în numele unei pluralități de
Alianțe decoloniale: în loc de introducere () [Corola-website/Science/296085_a_297414]
-
decât o periferie internă? Un argument conex acestei idei îl reprezintă necesitatea decentralizării culturii, aspect asumat de ” Conferințele de vară de la Telciu” încă de la bun început, când nu prea aveam habar despre decolonizare dar constatasem obositoarea și tot mai stearpa hegemonie a marilor centre culturale și universitare autohtone. Prin urmare, consider că sunt suficiente argumente de ordin teoretic și ideologic pentru a justifica atât tematica, cât și alegerea locației pentru acest eveniment, dincolo de argumentele de ordin pragmatic (precum obținerea sprijinului financiar
Despre modernizare și decolonizare la Telciu () [Corola-website/Science/295942_a_297271]
-
arabe. Provinciile orientale ca Siria, Palestina, Egiptul și Mesopotamia, inclusiv orașele acestora, au fost pierdute. Împărații bizantini au deplasat centrul de greutate al vieții economice de la oraș la sat. Procesul de ruralizare s-a intensificat în urma pierderii metropolelor și a hegemoniei în Marea Mediterană. Unitatea economică de bază a devenit satul sau obștea-chorion, comunitatea țărănească liberă care devenise și unitate economică și unitate fiscală, ai cărei membrii erau solidar responsabili pentru plata impozitelor. Era și unitate administrativă și judecătorească. Legea rurală a
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
caracter semi-laic, a promovat o politică belicistă, inițiind un război lung și anevoios împotriva Iranului și mai târziu o campanie fulger în care a cucerit și a anexat emiratul vecin al Kuweitului. Bazându-se ca și regimurile irakiene precedente pe hegemonia comunității musulmane sunite, a inițiat masacre împotriva populației șiite (ex. masacrul de la Dujail din 1982) și a kurzilor, împotriva acestora din urmă uzând și arme chimice (contra localității Halabja), crime pentru care a fost judecat și executat. Saddam a avut
Saddam Hussein () [Corola-website/Science/296813_a_298142]
-
și proprietari din estul Germaniei, astfel, Bismark devenise promotorul protecționismului. Alte partide importante erau Partidul Progresului (1861)-liberali radicali, Partidul Social Democrat și Zentrum-promotorul unei politici anticlericale și de reforme sociale și promovarea libertății religioase, fiind împotriva politicii centralizatoare și hegemoniei Prusiei. Devenise însă ulterior unul confesional și reprezenta catolicii. 2/3 din locuitorii Germaniei erau protestanți, 1/3 erau catolici care erau reticenți când au simțit că li se încălcau drepturile religioase. Bismark, de astfel, era iritat de deciziile Conciliului
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
Zentrum, Partidul Liberal. Adunarea Constituantă era alcătuită din: După lungi negocieri, la 31 iulie 1919, Adunarea a votat proiectul de constituție al liberalului Hugo Preuss, evreu de origine, al cărui proiect inițial propunea un stat puternic centralizat pentru a distruge hegemonia prusacă, landurile să câștige autonomie relativă religioasă, educațională și economică, iar constituțiile și instituțiile să se conformeze dreptului federaL. Reich-ul deținea exclusivitatea competențelor financiare, militare și politicii externe. Opoziția de dreapta, tensiunile dintre autoritatea centrală și landurile (separatismul Rhenan, insubordonarea
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
în special după 1949, când monopolul nuclear american a luat sfârșit odată cu testarea primei bombe nucleare sovietice și preluarea puterii în China de către Partidul Comunist Chinez. Politica pe termen lung a sovieticilor viza menținerea și întărirea securității naționale și menținerea hegemoniei asupra Europei Răsăritene. Uniunea Sovietică și-a menținut dominația asupra Pactului de la Varșovia zdrobind Revoluția maghiară din 1956, înăbușind Primăvara de la Praga din Cesoslovacia din 1968 și sprijinind scoaterea în afara legii a sindicatului Solidaritatea din Polonia din deceniul al nouălea
Istoria Rusiei () [Corola-website/Science/301491_a_302820]
-
Dio Cassius, în reședința lui Zyraxes de la Genucla se aflau steagurile luate de la Gaius Antonius Hybrida, în bătălia de lângă Histria. După victoria lui Crassus, bastarnii au pierdut șansa de a se menține în prim planul istoriei regionale. De aici înainte, hegemonia lumii „barbare” de la nord de Dunărea de jos, a aparținut pe rând dacilor, sarmaților, carpilor și goților. În cele din urmă, în jurul anului 282 d.Hr. împăratul Probus i-a învins pe bastarni și a strămutat o sută de mii
Bastarni () [Corola-website/Science/300735_a_302064]
-
La nașterea lui Dante, după îndepărtarea Guelfilor, Florența se găsea în puterea Ghibellinilor. În 1266, Guelfii revin la putere și Ghibellinii sunt expulzați din oraș. La rândul lor, Guelfii se divid în două fracțiuni: „bianchi” (albii) - care încercau să limiteze hegemonia papei - și „neri” (negrii). Dante Alighieri se naște la Florența pe 14 mai 1265 într-o familie din mica nobilime, tatăl - Alighiero di Bellincione - se ocupa cu negustoria. Mama - Gabriella degli Abati - i-a murit în copilărie, iar tatăl atunci când
Dante Alighieri () [Corola-website/Science/296767_a_298096]
-
în special ducii de Aquitania și Normandia. Apar figuri importante ale mișcării intelectuale cunoscută ca Scolastică, ce empatiza argumentele dialectice în disputele teologice asemeni filosofiei clasice. În Spania, califii de Cordoba sunt înlocuiți de Almoravizi. Are lor unificarea creștină sub hegemonia Navarei, debutând astfel Reconquista împotriva islamicilor. În China, conflictele au continuat între Dinastia Song, Tanguti conduși de Xiâ de Vest și Khitanii dinastiei Liao. Între timp, facțiunile politice rivale s-au dezvoltat la curtea imperială din Kaifeng, Taberele se împărțeau
Secolul al XI-lea () [Corola-website/Science/298554_a_299883]
-
tratat cu ei, iar în 476 Genseric a fost capabil să încheie o „pace perpetuă” cu Constantinopolul. Începând cu anul 477, vandalii au bătut monedă proprie din bronz și argint cu valoare redusă. Deși vandalii au blocat atacurile romanilor și hegemonia stabilită în insulele din vestul Mediteranei, au obținut succese infime în conflictul lor cu berberii. Situați în sudul regatului vandal, berberii au cauzat două înfrângeri majore vandalilor în perioada 496-530. Conform Enciclopediei Catolice din 1913, Genseric a murit în data
Vandali () [Corola-website/Science/298614_a_299943]
-
unul inventat de puțină vreme, caracterizarea a fost aplicată retroactiv unor puteri militaro-economice din trecut, din antichitate până în prezent: Este mai greu de apreciat dacă imperiile menționate fac parte sau nu din această categorie de puteri care au avut o hegemonie de necontestat asupra unor teritorii întinse, într-o epocă în care consemnările istorice nu au fost așa de multe sau în care descoperirea Lumii Noi nu avusese loc încă.Civilizatii precum Egiptul Antic, Babilonul, Imperiul Persan, imperiul efemer greco-macedonean a
Superputere () [Corola-website/Science/298690_a_300019]
-
Est, precum și din Mongolia, Cambodgia și Yemenul de Sud, urmată, doi ani mai târziu, în decembrie 1991, și de destrămarea Uniunii Sovietice. Lumea care a rămas este dominată de o singură superputere, SUA. Această situație este, de regulă, descrisă drept hegemonie globală a SUA într-o lume unipolară, deși unii autori consideră că lumea actuală este multipolară. Statele central-europene și est-europene (care, timp de patru decenii, se aflaseră sub dominația sovietică), s-au democratizat și au ales să se integreze în
Războiul Rece () [Corola-website/Science/299017_a_300346]
-
militar. În acest context de instituții și tradiții, s-au întemeiat și polisurile de referință ale Greciei, Sparta și Atena, în secolele IX — VIII î.Hr., prima în Peloponez, cea de a doua în Attica. Ele au fost rivale redutabile la hegemonia Eladei, Sparta - ca stat oligarhic, militarist, cu bază economică agricolă, dominată de aristocrația funciară tradițională, Atena - ca democrație, mare putere maritimă, cu resurse materiale impresionante, agricole, „industriale”, financiare, condusă de o aristocrație cu putere financiară. Viața publică în ambele orașe-stat
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]
-
495-429 î.Hr.) a fost un om de stat atenian. Descendent al familiei aristocratice a Alcmeonizilor, s-a afirmat de timpuriu ca lider al „democraților” atenieni în lupta împotriva conservatorilor. A condus cetatea în funcția de strateg. A încercat să impună hegemonia Atenei în Mediterana de Est și să creeze un adevărat „imperiu maritim”; totodată, a sprijinit artele, ca unul dintre cei mai străluciți protectori ai culturii din istorie. Sub conducerea sa, Atena atinge apogeul dezvoltării economice și al democratizării instituțiilor de
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]
-
i-au determinat să încerce depășirea explicațiilor tradiționale oferite de religie; tendința către alte căi de cunoaștere a adevărului, frumosului, fericirii, justiției și ordinii s-a accentuat în perioadele de intensificare a conflictelor interne din polisuri și a luptelor pentru hegemonie în Elada, din secolele V - IV î.Hr. Dacă explicația clasică a apariției și existenței lumii se bazase timp de secole pe miturile homerice, pe acțiunea zeilor, în fruntea cărora trona familia patriarhală a lui Zeus, spiritul științific punea la îndoială
Grecia Antică () [Corola-website/Science/299092_a_300421]