1,335 matches
-
proverbe (Tiberiu Rudică, Daniela Costea) 13 Adevăr, sinceritate - minciună, falsitate 15 Altruism, generozitate - egoism, egolatrie, meschinărie 17 Aroganță, obrăznicie, batjocură - bunsimț, bună creștere, bună-cuviință 20 Bine - rău; bunătate - răutate 21 Bucurie, plăcere - durere, suferință 23 Caracter, cinste, corectitudine - ipocrizie, desfrânare, hoție 25 Cauză, efect - Întâmplare, neprevăzut 27 Cumpătare, moderație, măsură - exces, lăcomie, avariție, beție 29 Curaj, Îndrăzneală, risc - frică, spaimă, abandon 31 Demnitate, eroism - slugărnicie, lașitate 33 Dreptate, justiție - nedreptate, injustiție 35 Educație, educatori, educați 36 Experiență de viață 37 Imaginație
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
calitățile și defectele de fiecare zi: de exemplu, generozitatea, ospitalitatea, respectul pentru prietenie, demnitatea, cinstea, spiritul de solidaritate, cumpătarea, discreția, sinceritatea, spiritul tolerant, modestia, străduința de autoperfecționare etc., dar și manifestări negative, de genul: lăcomia, lenea, lăudăroșenia neacoperită de fapte, hoția, prostia, mânia (ca dovadă a neputinței), aroganța, invidia, minciuna etc. Am recurs la această radiografiere de ordin psihologic deoarece credem că autenticitatea proverbelor și valoarea lor educativă sunt atribute care nu s-ar fi putut cristaliza În timp, dacă proverbele
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dar trăiește bine. (Adică trăiește cu pace În suflet: „Mai bine sărac și curat, decât bogat și pătat”; „Mai bine săraci cu fruntea Înălțată, decât bogăția cu Înjosire câștigată”; „Mai bine să trăiești În sărăcie, decât să fii bogat din hoție”; „Mai multă fericire e În bordeiul săracului, decât În palatul bogatului”.) După râs vine plâns. (Extremele se ating când este vorba de trăirile emoționale, deoarece acestea nu cunosc măsura: „Desfătarea are soră Întristarea”; Fericirea e un pas Între prea puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
păcate, aspectul inestetic al ființei umane nu este ignorat, rezultând uneori chiar situația dramatică a sacrificării frumosului interior: „Vai de omul cel urât, nici la moară n-are rând”.) Caracter, cinste, corectitudine - ipocrizie, desfrânare, hoțietc " Caracter, cinste, corectitudine - ipocrizie, desfrânare, hoție" Femeia curată se cunoaște după hainele bărbatului. (Adevăratul caracter se probează după disponibilitatea pe care o avem de a face, și pentru aproapele, ceea ce vrem să facem cât mai bine pentru noi Înșine.) Apa trece, pietrele rămân. (Dezamăgirile și momentele
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
un ac mâine fură un gânsac”; „Azi o ceapă, mâine o iapă, poimâne herghelia toată”; „De când s-a Învățat a fura, i-i rușine a cumpăra”; „Pentru hoțul cel mare și ziua și noaptea-s lucrătoare” etc.) Hoțul crede că hoția e o mare artă, cât timp nu e prins. (Orice autoiluzionare e sortită să cedeze În fața probelor realității.) „O mare greșeală: să te crezi mai mult decât ești ori să te prețuiești mai mult decât faci.” (J.W. Goethe) Află
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
față de alții sau moravurile: „Vinul nu păstrează secretele și nici un respectă promisiunile”; „Cel cuprins de băutură nu știe ce-i iese din gură”; „Fie omul cât de bun, vinul Îl face nebun”; „Bețivul se Învață cu beția, și tâlharul cu hoția”; „Vinul, țuica cui Îi place n-are cu ce să se Îmbrace” etc.) A intrat vulpea În sac. Faptul că lacomul de lăcomie piere este consemnat și În proverbele: „Musca când Își vâră tot capul În miere, acolo și-l
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pe dos și pretindem că ne Înșală.” (R. Tagore) „Mintea unui nebun preschimbă filosofia În nebunie, știința În superstiție, arta În pedanterie.” (G.B. Shaw) Lacătul nu se pune la ușă pentru hoți, ci pentru oameni cinstiți. Pentru că cel obișnuit cu hoția oricum Îl ignoră, pe când pentru omul cinstit, Într-un moment al său de slăbiciune, ușa deschisă poate reprezenta o tentație.) Decât o judecată dreaptă, mai bine o Învoială strâmbă. (Pentru că obținerea unei judecăți drepte te ține numai pe drumuri și
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
că este evoluată sub raport psihologic și moral atunci când este capabilă să resimtă sentimentul de vinovăție nu numai În raport cu o crimă Înfăptuită, la un moment dat, de către unul dintre membrii ei, dar și În raport cu fapte mai puțin dramatice, cum sunt: hoțiile, tâlhăriile, violurile, calomniile repetate etc. Față de acestea se manifestă Însă tendința de a se găsi doar o responsabilitate individuală, uitându-se că, așa cum făptuitorul aparține Întotdeauna unei familii, la rândul ei familia aparține comunității respective (regionale sau naționale), al cărei
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dintre „flămînd” și „sătul”. „Foamea dă de-a dreptul”, se spune, adică îl face pe om imprudent și agresiv. într-un interval scurt, criza dezumanizase, coborîse relațiile umane la un stadiu feroce, de „care pe care”. Crescuseră în mod alarmant hoțiile, tîlhăriile, jafurile la drumul mare, crimele. Grupate pe coloane întregi de ziare, asemenea știri creaseră o psihoză colectivă. Situația era într-atît de gravă, încît unora le părea a fi fără de ieșire: „S-au înmulțit întratît banditismele, că nu se mai
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
sat ca fiind cinstiți și gospodari se retrag, atunci când conștientizează responsabilitatea pe care urmează să o aibă și majoritatea nu o fac din lașitate, ci datorită faptului că nu au experiență în gestionarea resurselor financiare și se tem de eventuale hoții. Ținând cont de această situație, am simțit nevoia de a prelungi aceste 15 zile cu o perioadă în care sătenii să meargă în alte sate care au demarat proiecte comunitare în schimb de experiență și pentru a dobândi încredere mai
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
discuție și nu aspectele minore, neesentiale și accidentale: exemplul insului harnic, al celui generos, cazul unui ins care într-o situație de amenințare a demonstrat demnitate, exemplul omului drept etc., dar și cazuri de necinste, a lipsei de caracter, de hoție etc. Selectarea, prelucrarea în termeni pedagogici a cazurilor, asigurarea condițiilor desfașurării cu succes a analizei, aprecierii și luării deciziilor reprezintă unele din cerințele pedagogice importante în folosirea acestei metode de formare a moralității și a trăsăturilor cetățeanului roman. Improvizațiile de
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
aduce la țîța Satanei, le-au născocit pe Anohi, adică tot Iahwe dar pe limba acestora, cuvîntul fiind tot o iudaizare a divinității supreme Anahita care era partenera lui Ormuzd în zoroastrism. Ce să mai zici, meserie în făcătură și hoție așijderea dar noi trebuie să le înghițim ca ,,revelații” și unice adevăruri ale omenirii. De aceea au născocit ei povestea goimilor cap de lut, pentru că numai atît sîntem în fața lor! Pe toate aceste popoare, doritoare de cultură și religiei mozaică
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
observate numeroasele paralelisme între scrierilor lui Filon din Alexandria și scrierile trismegiste, influențe pe care pretinsul înțelept nu spune că le-a că-pătat cînd a fost inițiat în tainele cele mari ale esenilor/terapeuților din Egipt! Pre limba acestor lifte, hoția se cheamă înțelepciune. Filon este apologetul care a apărat cu fanatism miturile și profețiile ivrite, interpretate alegoric nu prin conținutul filozofiei elenistice ci mai mult el a încercat o iudaizare a elenismului alexandrin. Edersheim, într-un remarcabil studiu cu privire la acțiunea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ale inspirației divino-drăcești a lui Iahwe. Noi avem multe dovezi și dreptul să credem că toate aceste inspirații au venit numai din partea Satanei, din iuțeala de gură care se numește minciună și viclenie și iuțeala de mînă care se numește hoție. Ca să nu fie cu supărare, vom chema de martori chiar scrierile lor pe care le pretind primite de la Iahwe unde se spune că năravul profeției sau al proorocirii era o nemernicie pe care mulți regi iudei au po-tolit-o cu sabia
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
asupra famili- ei în religia mozaică și implicit în Frăția Noului Legămînt. Textul esen cu care apostolii asurzeau urechile ivriților dintre Neamuri mai este amintit odată la 10,34-36 ca să nu se uite niciodată că pretinsele lor vedenii sînt nu-mai hoție și minciună: ,, Atunci Petru a început să vorbească și a zis: În adevăr, văd că Dumnezeu nu este părtinitor, ci că în orice neam, cine se teme de El și lucrează neprihănire, este primit. El a trimis cuvîntul său fiilor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
inimii lor plină de venin și ură: ,, Dar acum s-a arătat o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu fără lege, despre ea mărturisesc Legea și proorocii.” Și continuă cu explicarea situație supărătoare în care se găseau, fiindu-le demascată hoția cum vedem la 3,28-30: Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii. Sau poate, Dumnezeu este numai Dumnezeul iudeilor? Nu este și al Neamurilor? Da este și al Neamurilor.” Așadar voi nu ați dat
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
au căutat să-și pună înainte o neprihăni- re a lor înșiși, și nu s-au supus astfel neprihănirii, pe care o dă Dumnezeu.” Așa cum am tot spus și am repetat ca să nu fie cu păcat pentru aflarea adevăru- lui; hoție și făcătură pentru ca ei să fie moțul, deși nimeni nu-i lua în seamă. Dar cred că a fost o necugetare ca Neamurile să fie acceptate în Frăția Noului Legămînt pentru că la 11,19-20 ei spun că numai ivriților le-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Iisus, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui Anticrist, de a cărui venire ați auzit. El chiar este în lume acum.” Această scrisorică ne arată, că ivriții fiind încolțiți rău de adevăr și de populațiile care nu le înghițeau hoția și făcătura, au pornit un război pe față împotriva esenilor și a patriei lor spirituale, Frăția Celui Ales din Sarmisetuza iar manuscrisele descoperite la Marea Moartă arată că ei, în delirul general care le-a cuprins mințile, erau hotărîți să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fiind deci cunoscută cu mult înainte ca Moșe să urdească împreună cu Iahwe, trăsnăile cu care te îngro- zesc! Tot în această scriere își are rădăcinile schisma fariseilor ce a apărut pe la în-ceputul secolului ll î.e.n. Dacă asta nu se numește hoție pentru că nu a reclamat în-că nimeni tîlhăria, nu înseamnă că fapta nu a existat. Fiindcă și Cartea lui Eno fă-cea parte din textele sacre mozaice, iar ,,înțeleptul” rabin Filon din Alexandria o știa ca pe Tora, la fel cum spune
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Dar munca lui Saul nu a fost plină numai de reușite, ci a avut parte mereu de o demascare făcută de eseni și geți, care, cum îl vedeau pe pîrlit că dă drumul la lătrătoare în vecini, îi și amintea hoția pe care a făcut-o și cu care se lăuda în fața neamului său, mare iubitor de asemenea apucături. În Evanghelia a doua a lui Pavel către tesaloniceni la 2,3-5 dă cu reteveiul afurisitul în cei pe care i-a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Această ,,lucrare de rătăcire”, pe care a afurisit-o cu mare patimă și Tertulian după vrea 150 de ani, ne-o precizează ilustrul vedenist în scrisorelele pe care le dau mai jos pentru a potoli gustul lui dedat la minciună, hoție și făcătură. În Epistola lui Pavel către coloseni la 2,8 le dă mozaicilor drept credincioși pă-rul din ochi pentru a vedea ce cete de lotri se învîrt în jurul lor să le fure marile adevăruri: ,,Luați seama ca nimeni să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dar căutau cu grijă și primeau în preajma lor copii pentru menți- nerea frăției. Deci scrierea lui Saul ne spune fără echivoc și rușinare, prin ,,revela- țiile” poznașului hoțoman, că păgubiții eseni au început să strige după ivriții cei în-țelepții: Huuooo! Hoții! Hoții! Hoții! Drept răspuns aceștia le-au trîntit-o în obraz cu mare golănie; ei au dat întîmplător peste niște ,,învățături ale dracilor” pe care le-au periat, puțuit și măsluit pînă și-au tăiat prepuțiul inimii după frumusețea noii făcături
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
căutau cu grijă și primeau în preajma lor copii pentru menți- nerea frăției. Deci scrierea lui Saul ne spune fără echivoc și rușinare, prin ,,revela- țiile” poznașului hoțoman, că păgubiții eseni au început să strige după ivriții cei în-țelepții: Huuooo! Hoții! Hoții! Hoții! Drept răspuns aceștia le-au trîntit-o în obraz cu mare golănie; ei au dat întîmplător peste niște ,,învățături ale dracilor” pe care le-au periat, puțuit și măsluit pînă și-au tăiat prepuțiul inimii după frumusețea noii făcături, și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu grijă și primeau în preajma lor copii pentru menți- nerea frăției. Deci scrierea lui Saul ne spune fără echivoc și rușinare, prin ,,revela- țiile” poznașului hoțoman, că păgubiții eseni au început să strige după ivriții cei în-țelepții: Huuooo! Hoții! Hoții! Hoții! Drept răspuns aceștia le-au trîntit-o în obraz cu mare golănie; ei au dat întîmplător peste niște ,,învățături ale dracilor” pe care le-au periat, puțuit și măsluit pînă și-au tăiat prepuțiul inimii după frumusețea noii făcături, și nu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ei au dat întîmplător peste niște ,,învățături ale dracilor” pe care le-au periat, puțuit și măsluit pînă și-au tăiat prepuțiul inimii după frumusețea noii făcături, și nu au a da județ în fața nimănui chiar dacă povestea s-ar chema hoție! În Epistola întîi a lui Pavel către tesaloniceni spune la 2,2 despre propovăduirea lui către mozaicii dintre Neamuri că este urmărită chiar de cel de sus, fiindcă, după ce a fost alungat din cetatea macedoneană Filipi:, ,,am venit plini de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]