3,613 matches
-
pentru... propagandă sionistă”1. În ochii severului cenzor-șef al Partidului, el Însuși de origine evreiască, tot ce avea subiect evreiesc, inclusiv tragedia Holocaustului, era expresia propagandei sioniste. Încă un moment important În procesul comunist de minimalizare și negare a Holocaustului. Este limpede că e greu de vorbit despre relaxare sau destindere În dinamica regimului comunist din România, care rămânea În esență stalinist - chiar atunci când statuile lui xe "Stalin"Stalin dispăreau din peisajul urbanistic românesc, este drept, cel mai târziu din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
din România a făcut ca, În ciuda asperităților politice, a diferențelor ideologice, să existe un efort susținut pentru refacerea comunitară. Privind din perspectivă istorică, se poate spune că instituția comunitară a reușit să facă față misiunii sale În perioada imediat următoare Holocaustului. Este vorba de un moment istoric de mare dificultate, când se punea problema supraviețuirii, prin Încercarea de a răspunde unor nevoi primare de asistență medicală, de hrană, de locuire. Situația era cu atât mai dificilă cu cât situația Întregii societăți
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
medici, asistenți medicali și sociali, profesori, funcționari ai comunității s-au Încadrat În „bătălia salvării”. Trebuie spus că În acest efort au fost lăsate pe planul doi deosebirile de vederi, apartenențele politice diferite și s-a colaborat pentru ajutorarea supraviețuitorilor Holocaustului. Al treilea factor, deosebit de important, este cel financiar. Au contribuit În acest sens organizațiile internaționale evreiești, și În special Joint Distribution Committee. Instituțiile de ajutor social și sanitartc "Instituțiile de ajutor social și sanitar" În lumea evreo-română s-a format
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
școlile evreiești la cea a rabinilor, de la mașini de cusut la cântare pentru comerț. Este, poate, Încă un prilej de a constata adânca penurie a lumii evreiești din România, de a realiza pe deplin ce a Însemnat pe plan socioeconomic Holocaustul În România. Demnă de semnalat este „echidistanța” de care a dat dovadă, În activitatea sa, organizația Joint. Din bugetele sale, reiese că organizațixe "Antonescu"a a venit În sprijinul celor mai diferite centre de viață evreiască: de la ultraortodocșii de la Agudas
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
organismului comunitar reprezintă unul dintre reperele dinamicii comunitare. Evreii din România au avut În istoria lor câteva personalități care și-au asumat rolul de conducător și a căror activitate a influențat viața Întregii societăți. Astfel, perioada interbelică, precum și cea a Holocaustului au fost dominate, cu autoritate, de dr. Wilhelm xe "Fielderman"Fielderman, poate cea mai importantă personalitate evreiască din România secolului XX. Dimensiunea personalității sale este dată de activitatea În fruntea populației evreiești, În perioada persecuțiilor fasciste. Deși, prin desființarea Federației
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
singulare excepții! Aliya În România comunistătc "Aliya În România comunistă" Izvorul principal de frământări, suferințe, dar și speranțe pentru populația evreiască din România postbelică a fost emigrarea În xe "Israel"Israel. Înfricoșați, pe de-o parte, de trecutul apropiat - atrocitățile Holocaustului -, pe de alta, Înspăimântați de „Înnoirile revoluționare” ale României comuniste, Încurajați de apariția statului xe "Israel"Israel, evreii români vor găsi un răspuns situației deosebit de complexe În care se găseau prin plecarea spre noul stat. Problematica deosebit de complexă a noului
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Germania"Germania - În mare parte religioși -, au solicitat formulare 1.5005. Cazul maramureșean este relevant, căci e vorba de o regiune fără nici o tradiție sionistă, În care problema emigrării În xe "Israel"Israel nu s-a pus niciodată până la Holocaust. Valul de emigrări lua proporții din ce În ce mai mari, pe Întreg teritoriul României. Comunități de mărime medie sau mică decideau in corpore să plece! Astfel, la xe "Ocna Mureșului"Ocna Mureșului, din 350 de evrei, toți au cerut să plece, la Adjud
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În mod oficial, ca „dispărut” - sau despre lipsa de interes pentru problemele evreiești la nivelul organizațiilor de partid din teritoriu. Materialele C.D.E. atrag atenția asupra unor probleme specifice ale populației evreiești, cum ar fi nesoluționarea problemelor de bază ale supraviețuitorilor Holocaustului, probleme specifice legate de respectarea zilei de shabat, hrană rituală etc. Firește, și aceste rapoarte sunt influențate de „limba de lemn” și pline de naivități, dar ele relevă fenomene sociale bine ascunse În societatea românească a epocii. Prezența permanentă și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
a reușit să câștige teren Într-o societate ce căuta permanent ieșire dintr-o situație de inferioritate. Nu avem intenția unei „anatomii” a mișcării sioniste post-Holocaust, ci dorim să surprindem locul mișcării sioniste În peisajul lumii evreiești În perioada de după Holocaust, și Îndeosebi relația sa cu realitatea politică a epocii, În special cu Puterea nou instalată În România. Demersul acesta este facilitat de existența unei importante lucrări despre mișcarea sionistă a epocii, În care sunt analizate cu acribie diversele componente ale
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Transnistria"Transnistria?...”3. Este demnă de subliniat apariția acestor tendințe de caracter antisemit foarte devreme, imediat după ieșirea din ilegalitate a Partidului Comunist. În paralel, Încă În acea perioadă Începe un lent, dar sigur proces de demonetizare a victimelor Holocaustului. Li se creează o imagine negativă, ce va pregăti psihologic minimalizarea și relativizarea suferinței evreilor. Este Începutul procesului ce avea să ducă la negare. În acest context, În 1945, un reprezentant al Regionalei xe "Iași"Iași vedea În comemorarea pogromului
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
fost băgați În sanatoriu la xe "Târgu Mureș"Târgu-Mureș, s-au Însănătoșit, s-au Îngrășat și tot acolo stau, În loc să se ducă la muncă, stau acolo și merg În oraș să facă speculă”1. Această antipatie, chiar iritare la adresa victimelor Holocaustului se va accentua În gândirea și declarațiile conducătorilor comuniști pentru a ajunge la discursul lui xe "Gheorghiu Dej"Gheorghiu-Dej din ianuarie 1953. Acesta, lamentându-se că s-a făcut prea mult tapaj despre victimele evreiești, va avea următoarea răbufnire În ședința
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
2. Pe aceeași linie pot fi amintite procesele sioniste sau Întreaga propagandă antisionistă a anilor 50. Dar toate acestea sunt parte a unei construcții politice anume și Încărcătura antisemită, ce există, era doar o Însoțitoare a fenomenului. Concluziitc "Concluzii" După Holocaust, populația evreiască din România practic se Înjumătățește numeric. La Încheierea acestei tragice perioade, traume grave au conviețuit cu speranța normalizării, iar apoi grave deziluzii s-au Împletit cu un nou tip de speranță, legată, pentru cei mai mulți, de alte orizonturi; populația
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
au Împletit cu un nou tip de speranță, legată, pentru cei mai mulți, de alte orizonturi; populația evreiască din România și-a Încheiat, În mare, capitolul de istorie În spațiul românesc. Acesta este tabloul general, deosebit de complex al epocii care a urmat Holocaustului. În perioada cercetată, o societate Întreagă cu obiceiurile sale, cultura sa, cu activitățile sale, unele specifice, altele identice cu ale populației din jurul său, a ieșit, practic, din cotidianul românesc. În locul prezenței sale, a rămas memoria sa istorică. Adică o sumă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de Partidul Național-Liberal, fiind ales deputat din partea acestui partid. La sfârșitul lui 1947 va părăsi România. Moare În 1963, la xe "Paris"Paris. Dr. W. xe "Fielderman"Fielderman a fost principalul lider evreu din România În perioada interbelică și a Holocaustului. xe "Florescu"Florescu, Mihail (1912-1991) Născut la xe "Roman"Roman (județul Neamț). Veteran al războiului civil din Spania. După 23 august 1944 lucrează În armată, iar din 1953 va fi, pentru trei decenii, ministrul Chimiei. Membru al Comitetului Central din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
august 1944-1948, Serviciul Român de Informații, xe "București"București, 1997. Preda, Dumitru (coord.), Relații diplomatice România-Israel, 1948-1969, Editura Enciclopedică, București, 2002. Rosen, Marcu, Date istorice și statistice privind situația evreilor sub guvernarea antonesciană. 1940-1944, Asociația Evreilor din România. Victime ale Holocaustului, București, 2003. xe "Sommer"Sommer, Igo, The Jewish Democratic Committee. From its Inception to its Liquidation. June 1945-March 1953, teză de masterat la Universitatea xe "Tel Aviv"Tel Aviv, 1984. Tudor, Alina; xe "Cătănuș"Cătănuș, Dan, O destalinizare ratată. Culisele
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Yahadut Romania bein 23.8.1944 le ’bein 30.12.1947 (The Jews of Romania from August 23, 1944, to December 30, 1947) (teză de doctorat, În ebraică), Universitatea Ebraică din xe "Ierusalim"Ierusalim, 1979. Ancel, Jean, History of the Holocaust. Romania (În ebraică), vol. al II-lea, Yad Vashem, xe "Ierusalim"Ierusalim, 2002. Benjamin, Lya (editorxe "Betea"), Evreii din România Între anii 1940-1944, vol. I, Legislația antievreiască, Editura Hasefer, București, 1993. Betea, Lavinia, Lucrețiu xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu. Moartea unui lider
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Cristina Pupeza și Ioana Gagea, Editura Polirom, xe "Iași"Iași, 2002 (ediție originală: Ana Pauker: The Rise and Fall of a Jewish Communist, University of California Press, Berkeley, 1998). Levy, Robert, „Naivitate fatală: tragedia lui Emil xe "Calmanovici"Calmanovici”, Despre Holocaust și comunism. Anuarul Institutului Român de Istorie Recentă. Despre Holocaust și comunism, vol. I/2002, Editura Polirom, 2003, pp. 268-281. Marie, Jean-Jacques, Les derniers complots de xe "Stalin"Staline - 1953. L’affaire des blouses blanches, Éditions Complexe, xe "Bruxelles"Bruxelles
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
2002 (ediție originală: Ana Pauker: The Rise and Fall of a Jewish Communist, University of California Press, Berkeley, 1998). Levy, Robert, „Naivitate fatală: tragedia lui Emil xe "Calmanovici"Calmanovici”, Despre Holocaust și comunism. Anuarul Institutului Român de Istorie Recentă. Despre Holocaust și comunism, vol. I/2002, Editura Polirom, 2003, pp. 268-281. Marie, Jean-Jacques, Les derniers complots de xe "Stalin"Staline - 1953. L’affaire des blouses blanches, Éditions Complexe, xe "Bruxelles"Bruxelles, 1993. Medvedev, Roy, Despre xe "Stalin"Stalin și stalinism, Editura
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
și realități sociale, Fundația Academia Civică, xe "București"București, 1998. Pinkus, Benjamin, The Jews of the Soviet Union. The History of a National Minority, Cambridge University Press, Cambridge, 1988. Pippidi, Andrei, „Antisemitismul În România după ’89, fapte și interpretări”, Despre Holocaust și comunism. Anuarul Institutului Român de Istorie Recentă, vol. I/2002, Editura Polirom, 2003, pp. 152-172. Popescu, Alexandru, România și cele trei războaie mondiale În arhivele germane și austriece, Editura Institutul European, xe "Iași"Iași, 2002. xe "Roth"Roth, Andrei
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
arhivele germane și austriece, Editura Institutul European, xe "Iași"Iași, 2002. xe "Roth"Roth, Andrei, Naționalism sau democratism, Editura Pro Europa, xe "Târgu Mureș"Târgu-Mureș, 1999. xe "Rotman"xe "Rotman"xe "Rotman"Rotman, Liviu, „Romanian Jewry: the First Decade after the Holocaust”, În RandolphL. Braham (editor), The Tragedy of Romanian Jewry, Columbia University Press, xe "New York"New York, 1994, pp. 287-331. Rotman, Liviu; Schveiger, Paul (editori), Romanian Jewry during the Communist and Post-Communist Era, Universitatea Tel Aviv (În curs de apariție). xe "Rotman
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
strigăte de bucurie, iar torționarii împing în jăratec, folosindu-și armele, pe acei fugari care credeau că vor scăpa. Or, al doilea război mondial ne-a arătat din nou scene de oroare declanșate de o teamă mereu prezentă pentru care holocaustul reprezintă unul dintre semne. Toate aceste elemente ne fac să credem că panica, viteza cu care ea se răspîndește, reprezintă mai ales o infecție narcisiacă, Ca și în orice altă infecție, virușii și microbii sînt prezenți în stare latentă. Cîtă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și Guattari). Morbul puterii, care se dezvăluie în dorința primară de a exercita puterea fără alt țel decât acela de a o exercita (indiferent cum), s-a răspândit în diverse forme în lumea modernă: de la pasiunea exterminării în masă (vezi Holocaustul și Gulagul secolului XX) până la pofta de posesie a unor corpuri sexuale pe monitoarele calculatoarelor (e.g. industria pornografică a Internetului). Convingerea lui J. Milbank este că acestei epidemii nocive nu i se poate răspunde numai printr-o reformulare a unei
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
-și salveze propria familie. Un veteran cu PTSD al războiului din Vietnam a spus "Sunt un ucigaș. Nimeni nu mă poate ierta. Trebuia să fi fost împușcat. Ar trebui să fie o închisoare în Nuremberg pentru noi". Mulți supraviețuitori ai holocaustului trăiesc sentimente de vină pentru că au supraviețuit, iar familiile lor au murit sau pentru că nu au luptat îndeajuns împotriva sistemului nazist (Krystal, 1968)275. Copiii pot experimenta PTSD în mai multe feluri decât un adult, dar ei pot avea propriul
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
dintre aceștia trăiesc simptome ale stresului post-traumatic atât de sever încât acesta poate fi diagnosticat în primele două săptămâni după incident. Un procent de aproximativ 50% încă sunt diagnosticați după 3 luni de la răpire (Rothbaum, Foa, Riggs & Murdock, 1992)277. Holocaustul a lăsat în urmă o generație suferindă de PTSD. Un studiu desfășurat la 40 de ani după, care a examinat 124 de supraviețuitori ai Holocaustului a dovedit că încă mai sufereau de stres post traumatic jumătate dintre aceștia (Kuch & Cox
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
50% încă sunt diagnosticați după 3 luni de la răpire (Rothbaum, Foa, Riggs & Murdock, 1992)277. Holocaustul a lăsat în urmă o generație suferindă de PTSD. Un studiu desfășurat la 40 de ani după, care a examinat 124 de supraviețuitori ai Holocaustului a dovedit că încă mai sufereau de stres post traumatic jumătate dintre aceștia (Kuch & Cox, 1992)278. Supraviețuitorii care au fost în câmpurile de concentrare au fost de trei ori mai predispuși la tulburarea de stres post traumatic (PTSD), decât
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]