2,262 matches
-
anticultură, care necesită, după cum am mai menționat, unele modificări ale mentalităților despre "minoritari", inclusiv cei cu porniri culturale "contra" culturii dominante, extinse și asupra concepțiilor despre "masculin", "feminin", "hermafrodit", în condițiile acceptării de către unele state a legalității schimbării sexelor, mariajului homosexualilor și altele. Controversele generate de aceste reforme nu se vor încheia prea curând. În 1989 au început nu numai reformele regimurilor țărilor estice, dar și adevărate "revoluții culturale și de civilizație" care afectează viețile oamenilor individuali și colectivi pe termene
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
îi face mai resemnați sau mai înfuriați. Forma imediată de reacție este creșterea absenteismului la alegeri, dezinteres pentru problemele vieții comunităților, ale familiilor, copiilor, bătrânilor. Concis, se numește "lehamite". Sociologii adaugă: coeziune socială redusă, atomizare, rânduri îngroșate de protestatari ca homosexualii, alte modalități de exprimare a nemulțumirilor omenești față de viață, sinucideri într-un climat social tot mai dezagreabil prin josniciile care umplu prea des unele ecrane TV. O altă corelație dăunătoare este aceea dintre democratizarea emfatică și zgomotoasă și măsuri permanente
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Justify, așa după cum joacă rolul prostituatei Dita în Erotica (1992) și a agresoarei de băieți în Open. Faptul că videoclipurile ei au provocat scandaluri și reacții aprinse atât în comunitățile heterosexuale de albi și negri, cât și în cele de homosexuali și lesbiene demonstrează că oamenii au privit-o mult prea serios, fără să-și dea seama că Madonna se joacă tocmai pentru a-i incita. Una dintre măștile recente ale Madonnei este aceea de soție atentă și mamă iubitoare, care
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ziariste în 20074, "conspirațiile Cabalului" invocate în discursurile lui Corneliu Vadim Tudor sau declarațiile lui George Becali cum că "nu vor veni străini la Steaua" sau intrezicerea "We are the champions" pe stadionul Ghencea motivând că Freddy Mercury era "un homosexual și un satanist".5 De asemenea, US State Department a clasificat explicit într-unul din rapoartele sale din 2001 PRM ca aparținând extremei drepte, din cauza prezenței unor bancuri despre exterminarea evreilor într-una din publicațiile sale. (Andreescu 2003, 31-32) Dacă
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
că extremismul de dreapta îi vizează numai pe maghiari și evrei, sondajele relevă faptul că aceștia sunt chiar ultimii pe lista neagră. La întrebarea "ce grup social nu ar trebui să locuiască în România", respondenții au identificat pe primul loc homosexualii și lesbienele (40%), apoi Martorii lui Iehova (25%), musulmanii (19%), etnia Roma (13%) și abia apoi maghiarii (7%) și evreii (4%) (Mudde 2005, 23). Tot Mudde scoate în evidență câțiva factori care facilitează o astfel de atitudine. Printre ei, sistemul
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
discurs în care Biserica aduce critici mecanismelor sociale, culturale sau politice. În această categorie am inclus și critica clericilor sau laicilor asupra ierarhiei; însă răspunsul ierarhiei l-am încadrat la discursul justificativ. a. discurs critic-social (diminuarea numărului căsătoriilor, lupta împotriva homosexualilor, pașapoarte biometrice); se adresează maselor; b. discurs critic-politico-istoric ce vine în contradicție cu necesitățile și evoluția istorică și morală a românilor (bisericile din Ardeal, legalizarea prostituției, scoaterea icoanelor din școli); se adresează deopotrivă clasei politice și credincioșilor; c. discurs critic-cultural
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
vizează demersul regretatului ierarh Bartolomeu Anania îndreptat împotriva neincriminării practicilor homosexuale. În urma unui articol dat publicității pe 8 mai 1998112, înaltul cleric ia o poziție fermă, salutară ca menire discursivă, și declară 113 că va lupta cu metode specifice împotriva homosexualilor, metodele specifice fiind predica, învățătura, rugăciunea. Pașapoartele biometrice au stârnit două curente de opinie în privința discursului critic. Astfel, Radu și Mihaela Frunză sesizau în vara anului 2009 că "o dezbatere publică, la granița dintre religie, ideologie și superstiție, cu accente
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Dumnezeul Dumnezeu, Progresul stă la cheremul omului, crește sau stagnează, se lățește și se tăvălește peste țări și popoare, iar de la această tăvăleală viața în jur prosperă, capacitatea de muncă crește, locurile de muncă tot, femeile se bagă în politică, homosexualii ies liber la paradă, demnitarii nu iau mită, preoții nu au burtă. Totul mulțumită Progresului... Datorită progresului, oamenii sunt mai deștepți, se crede. Tot mai des auzi gospodine sau tineri bărbați, șoferi pe rutele care leagă satele moldave cu capitalele
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Ibidem. 109 Adevărul, 5 iunie 1990, p. 16. 110 Ibidem. 111 Nicolae Corneanu, "Pe baricadele...", II, pp. 384-385, publicat în IlRegno (15 aprilie 1999), apud Iuliana Conovici, Ortodoxia în România Postcomunistă, vol. I, Editura Eikon, Cluj-Napoca 2009, p. 138. 112 "Homosexualii și lesbienele nu vor mai fi pedepsiți prin lege", în Cotidianul, 8 mai, 1998, p. 16. 113 "IPS Bartolomeu Anania, luptă împotriva homosexualilor cu metode specifice", în Adevărul, 13 mai, 1998, p. 16. 114 Mihaela și Radu Frunză, Etică, superstiție
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
1999), apud Iuliana Conovici, Ortodoxia în România Postcomunistă, vol. I, Editura Eikon, Cluj-Napoca 2009, p. 138. 112 "Homosexualii și lesbienele nu vor mai fi pedepsiți prin lege", în Cotidianul, 8 mai, 1998, p. 16. 113 "IPS Bartolomeu Anania, luptă împotriva homosexualilor cu metode specifice", în Adevărul, 13 mai, 1998, p. 16. 114 Mihaela și Radu Frunză, Etică, superstiție și laicizarea spațiului public, în Journal for the Study of Religions and Ideologies, 8, 23 (vara 2009), pp. 13-35. 115 Vlad Niculescu-Dincă, " Pașapoartele
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
reducerea armamentelor, tribunale pentru crimele de război, precum și de la necesitatea de integrare regională a statelor anterior suverane. La nivel inferior sînt necesare legi contra hărțuirii corporale și a violențelor de fiecare zi împotriva femeilor, a grupurilor etnice, a copiilor, a homosexualilor și a lesbienelor. În fiecare caz sau aproape, aceste tactici vor rămîne insuficient aplicate sau eficace sau mai mult confundate cu strategiile autoritare de "lege și ordine" dacă nu se face educație privind civilitatea la nivel de societate civilă. Pericolul
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
în care cetățenii pun în cauză pseudo-imperativele realității și le contrastează cu experiențele alternative ale relațiilor interpersonale în timp și spațiu. Uneori, aceste sfere publice se implică în evenimente publice vizibile pentru mass media, cum ar fi demonstrațiile în favoarea drepturilor homosexualilor sau ale lesbienelor, sau participă la acțiuni pentru blocarea unor proiecte de construire de drumuri sau de uzine. Dar, în mod paradoxal, aceste microsfere publice își trag forța din faptul că sînt, în majoritatea cazurilor, latente. Deși par a fi
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de a redefini anumite zone ale vieții sociale și politice ca fiind "private" și deci neinteresînd pe nimeni. Autoritățile judiciare fac publică problema violului în timp ce insistă asupra necesității de a nu face publice identitățile celor care sînt victimele acestor crime; homosexualii și lesbienele fac campanii publice care să susțină dreptul de a trăi fără a fi deranjați de bigoți și jurnaliști grosolani; susținătorii dreptului la intimitate fac presiuni publice pentru o legislație privind protecția datelor personale; în același timp, politicieni gata
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
făcut detenție într-o școală de corecție, că altul s-ar droga, că o studentă a aranjat cu juriul (din care făcusem și eu parte) să câștige pe nedrept premiul de "Miss Facultate" și că unul dintre studenți ar fi homosexual. În momentul în care a fost spusă această ultimă informație, studentul vizat s-a ridicat și a iscat o ceartă cu colegii lui, acuzându-i că i-au trădat încrederea. A ieșit din sală, dar înainte de asta mi-a formulat
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
economică și politică"191. Cei care prețuiesc valorile exprimării sinelui se diferențiază de cei atașați de valorile supraviețuirii și în ceea ce privește toleranța față de ceilalți, primii fiind mult mai îngăduitori și înțelegători cu cei din afara grupului de referință, incluzând aici străinii și homosexualii. Trecerea de la un tip de valori la altul, de la punctul de pornire al axei până spre finalul acesteia, a lăsat urme și în privința educației copiilor. În țările caracterizate de valorile exprimării sinelui a fost descoperit că modelul dominant folosit în
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
etnie romă din Italia . Există de asemenea elemente socio-culturale care reprezintă o parte constitutivă a exploziei informaționale. Se consideră că societățile post-industriale se caracterizează prin stiluri moderne de viață care susțin protejarea mediului, interesele consumatorilor, politici identitare (feminism, drepturi pentru homosexuali). Unii cercetători au pus în evidență existența unei noi culturi politice care se bazează mai degrabă pe motivație individuală decât pe conștiință de clasă, pe importanța acordată pieței și nu ierarhiilor precum și pe o atenție mai mare acordată guvernării locale
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
World Trade Center în urma unui atentat terorist în New Zork, SUA. În 28 martie 2001, pentru prima dată, primii cetățeni români și-au putut vedea dosarele întocmite de fosta securitate. În 2001 la Amsterdam se oficiază primele căsătorii legale între homosexuali. 7.1.3. Revoluția din 1989 Cultul personalității din România și toate proiectele de construcții și de ridicare a unei culturi comuniste au secătuit țara de toată economia sa. Ceaușescu a interzis importul în țară pentru ca să fie puse pe piață
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
verticală, ceea ce-l făcea să fie mai lung decât în realitate. Avea atunci vreo cinzeci de ani, La tâmple îi apăruse ghioceii, avea fața ovală, fără riduri. Dacă te uitai ceva mai atent la el, puteai să bănuiești că e homosexual, avea ceva care aducea a curvă masculină. În rest, normal ca orice mirean L-am lăsat să-și termine micul dejun după care mi-am urnit persoana spre el. - Aaa..., o făcu pe miratul când mă văzu proțăpit în fața lui
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
degetul cel mic, am devorat patru mici, și asta numai cu ajutorul portarului căruia i-am arătat ce rost am pe acolo, un nea Marin minunat de oltean ce era, un ștab plin de ifose de la centru și un prim secretar homosexual. Dacă dădeam mâna cu ultimul, cred că n-o mai spălam două săptămâni. Și știți de ce? Pentru că, hai să fim serioși, a fi prim secretar la județ nu-i chiar de toată mâna. Vorba tatei: a tunat și i-a
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
interpretare a Constituției în viziunea Curții Supreme a garantat dreptul la avort al femeilor, educația sexuală a fost introdusă printre disciplinele de studiu, au fost interzise rugăciunile în școlile publice, feministele au militat pentru un Amendament dedicat egalității în drepturi, homosexualii și lesbienele au devenit mult mai deschiși în legătură cu stilul lor de viață, iar Hollywood-ul a produs "spectacole" cu un conținut din ce în ce mai mare de sex și violență. Cât despre ultimele tendințe din muzică, părinții, odinioară deranjați de legănarea șoldurilor lui Elvis
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
parte din categorii diferite, pentru dreapta creștină ele reprezentau cu toate o amenințare. În ceea ce privește propria mea reacție față de aceste schimbări, pe unele dintre ele le-am acceptat, în timp ce pe altele am făcut tot posibilul să le ignor. Sunt împotriva discriminării homosexualilor și lesbienelor și sunt convinsă că adulterul heterosexual reprezintă un pericol mai mare pentru instituția căsătoriei decât va fi vreodată homosexualitatea. Cred de asemenea că educația sexuală mai degrabă previne decât creează probleme. Sunt o susținătoare a deciziei Roe versus
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
egal de ore supraveghindu-și copiii. Un raport realizat de conservatorul Forum al Femeilor Independente susținea că planul nostru era de a convinge lumea să accepte egalitatea legală internațională a "celor cinci sexe" (femeile și bărbații heterosexuali, femeile și bărbații homosexuali și trans-bisexualii); se mai spunea că doream să sprijinim ideea unui al șaselea sex, purtând un nume amenințător "omnisexualitate". Conform raportului, rezultatul va fi "o viitoare răsturnare a concepției noastre despre căsătorie și a legitimității specifice care se acordă copiilor
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și să permită dușmanilor Americii să ne dea probabil ceea ce merităm", a spus Jerry Falwell într-o emisiune televizată la două zile după tragedie 128. El a adăugat: Cred cu adevărat că păgânii, persoanele care recurg la avort, adepții feminismului, homosexualii și lesbienele care încearcă în mod activ să creeze un stil de viață alternativ, Uniunea Americană pentru Libertăți Civile (UALC), Oamenii pentru Stilul American toți cei care au încercat să laicizeze America sunt cei pe care trebuie să îi arăt
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
în mod deosebit cei care concluzionează, pe baza câtorva citate, că femeile nu ar trebui lăsate să dețină funcții de conducere în ierarhia bisericească sau că homosexualitatea este o insultă la adresa lui Dumnezeu care, la urma urmei, i-a creat pe homosexuali. O carte precum Leviticul și-a îndeplinit destul de bine rolul, în calitatea sa de ghid practic de moralitate în Israelul antic; dar o lucrare care acceptă sclavia, autorizează vânzarea fiicelor, interzice tăierea bărbilor și purtarea hainelor confecționate din două tipuri
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
SIDA, la începutul anilor '80. Bolnavii erau percepuți îndeosebi ca "devianți perverși". "Înainte ca cercetarea științifică să aducă unele clarificări despre natura acestei boli, oamenii au elaborat unele "teorii", sprijinindu-se pe datele de care dispuneau privitoare la purtătorii virusului (homosexuali, drogați, hemofili, persoane supuse transfuziilor) și la vectorul (sîngele) acestei afecțiuni" (Jodelet, 1989a, p. 32). Această imagine a bolii a servit milioanelor de heterosexuali sau angajaților din massmedia de mijloc în adoptarea unei distanțe față de un fenomen neliniștitor, prost înțeles
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]