1,531 matches
-
drum Euler (deci un drum între două noduri arbitrare în care fiecare legătură din graf apare exact o dată; b) Dacă numărul de noduri impare este 2, există drumuri Euler plecând din fiecare dintre nodurile impare; c) Dacă nu există noduri impare, drumurile Euler pot începe din oricare nod arbitrar. Deoarece toate cele patru noduri din problema podurilor sunt impare, Euler a demonstrat că nu există un drum care să traverseze fiecare pod o singură dată. Această lucrare a lui Euler a
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
b) Dacă numărul de noduri impare este 2, există drumuri Euler plecând din fiecare dintre nodurile impare; c) Dacă nu există noduri impare, drumurile Euler pot începe din oricare nod arbitrar. Deoarece toate cele patru noduri din problema podurilor sunt impare, Euler a demonstrat că nu există un drum care să traverseze fiecare pod o singură dată. Această lucrare a lui Euler a dus, mai târziu, la apariția teoriei grafelor și de aici la teoria actuală a rețelelor prin contribuția esențială
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
datele păstrate, grupate după anumite criterii care se numesc valori se înscriu într-un tabel pe clase. În urma operației vom obține: -media aritmetică - calculată prin împărțirea „sumei valorilor” la numărul acestora; -mediana - în cazul în care „valorile” sînt în număr impar, aceasta este reprezentată de valoarea care împarte seria în două grupe egale; -modulul - este valoarea ce se repetă de cele mai multe ori în cuprinsul seriei. În sfîrșit, dispersia exprimă gradul de concentrare a valorilor și de abatere a lor de la „tendința
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
cu toată afecțiunea, un călduros „La mulți ani!” la împlinirea vârstei de 25 ani 12 iunie 1997 Constantin Popescu Florile le oferim ambalate numai dacă ambalajul este transparent; în caz contrar, le oferim fără ambalaj. Florile se oferă în număr impar. Cel puțin trei. Buchetul va cuprinde număr par numai când mergem la înmormântare. Florile trebuie să fie proaspete. Nu se oferă flori artificiale (din hârtie, material plastic) etc. Buchetul se oferă cu florile îndreptate în sus. Orice cadou se oferă
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
c) cei din grupele mari pot primi litere mari și mici și se așează copiii cu literele mici în interior, ceilalți în exterior formând perechea inițială. Exemplu: A-a, B-b, etc așezați față în față; d) dacă numărul copiilor este impar educatoarea va face echipă cu copilul respectiv. Se comunică sarcina didactică sau problema propusă spre rezolvare, cazuri pentru studii din activitatea copiilor; Copiii lucrează în perechi. Ei formează perechea inițială; La un moment dat schimbă perechea copiii din cercul exterior
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
mai ușor. Pentru a veni în ajutor, voi pune câte un semn “*” care ne va ajuta să putem să privim cele două cuvinte ca pe unul singur și să dăm cursivitate citirii celor două cuvinte, iar acolo unde cuvintele sunt impare, ele vor fi citite singure. Ajută foarte mult dacă ne mutăm privirea în dreptul semnului și de acolo trecem la următorul semn. Știut este faptul că ochiul nu citește linar ci prin mici salturi de la un cuvânt la altul. Fixați ochii
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2934]
-
pus în alta, în fiecare ladă fiind acum 16 mere. Câte mere au fost la început în fiecare ladă? 7. Cum pot măsura 2l de suc cu ajutorul unui vas de 4l și unul de 10l? Explică: 8. Găsiți toate numerele impare de trei cifre în care cifra zecilor este 9, iar suma dintre cifra sutelor, cifra zecilor și cifra unităților este 23. TESTUL NR. 15 4. Să se taie 7 cifre din șirul: 234234234234, astfel încât numărul rămas să fie cel mai
CAIETUL MAGIC Clasa a III-a by Elena Boureanu () [Corola-publishinghouse/Science/483_a_882]
-
siguri că am luat o pereche de mănuși negre? (fără a vedea culoarea; 1 pereche=2 mănuși) TESTUL NR. 16 4. Suma a patru numere este 60. Ultimul număr reprezintă un sfert din sumă, iar primele trei numere sunt consecutive impare. Aflați numerele. 6. Pe terenul de joacă un copil așează 4 popice din 5 în 5 metri. Ce distanță este de la primul la ultimul popic? 7. Diferența a două numere este 3. Dacă împărțim suma lor la diferență obținem câtul
CAIETUL MAGIC Clasa a III-a by Elena Boureanu () [Corola-publishinghouse/Science/483_a_882]
-
cu toată afecțiunea, un călduros „La mulți ani!” la împlinirea vârstei de 25 ani 12 iunie 1997 Constantin Popescu Florile le oferim ambalate numai dacă ambalajul este transparent; în caz contrar, le oferim fără ambalaj. Florile se oferă în număr impar. Cel puțin trei. Buchetul va cuprinde număr par numai când mergem la înmormântare. Florile trebuie să fie proaspete. Nu se oferă flori artificiale (din hârtie, material plastic) etc. Buchetul se oferă cu florile îndreptate în sus. Orice cadou se oferă
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
lungi excursuri despre număr și chiar interpretări ale unor pasaje din Timaios (35b; 31-32b). Numerele sunt considerate esențe, substanțe ale lucrurilor, au în mod necesar reprezentare spațială, își găsesc principiul în unitate, care nu este propriu-zis număr, fiind pară și impară, divizibilă și indivizibilă. Numărul pythagoreic este o construcție figurată realizată din unități reale; o figură geometrică este o realitate calitativă, compusă din unități cantitative care participă însă și la calitatea ei (Comm. II, 2, 8 his geometricis rationibus adplicatur natura
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
construcție figurată realizată din unități reale; o figură geometrică este o realitate calitativă, compusă din unități cantitative care participă însă și la calitatea ei (Comm. II, 2, 8 his geometricis rationibus adplicatur natura numerorum). Această calitate determină natura cantităților pare, impare, plane, solide, triunghiulare, pătrate, cubice etc. Numărul este cel care limiteză ilimitatul 6, este ul care oferă o reprezentare ului, amorfului; el se identifică oarecum cu ul împotriva -ului, cu focul și lumina împotriva umbrei și frigului. Clasificarea cea mai
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Numărul este cel care limiteză ilimitatul 6, este ul care oferă o reprezentare ului, amorfului; el se identifică oarecum cu ul împotriva -ului, cu focul și lumina împotriva umbrei și frigului. Clasificarea cea mai veche a numerelor în pare și impare își are originea în această opoziție: parul este principiul ilimitatului în lucruri în măsura în care este conținut în ele sub limitările imparului, de vreme ce parul este compus din unități impare (Arist. Metaph. I, 5, 986 a; Phys - III, 4, 203 a). Parul este
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
împotriva umbrei și frigului. Clasificarea cea mai veche a numerelor în pare și impare își are originea în această opoziție: parul este principiul ilimitatului în lucruri în măsura în care este conținut în ele sub limitările imparului, de vreme ce parul este compus din unități impare (Arist. Metaph. I, 5, 986 a; Phys - III, 4, 203 a). Parul este numărul care lasă mereu o zonă () de vid între elementele diviziunii; imparul, din contră, nu lasă niciun spațiu de vid, ci o unitate mediană. Numărul par este
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
contră, nu lasă niciun spațiu de vid, ci o unitate mediană. Numărul par este cel ale cărui puncte care reprezintă unitățile sale componente, se pot diviza, pe de-o parte, în două grupuri egale, pe de alta, într-un vid; impar este cel ale cărui puncte nu pot fi împărțite în două părți egale sau, mai degrabă, ale cărui grupuri egale se aliniază de-o parte și de alta unui punct care, dacă se adaugă unuia din acestea două, pentru a
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
termen median, parul o chora vidă fără stăpân și număr făcând astfel manifest caracterul deficient și incomplet al parului. Decada 7 este numărul perfect (; decas qui est perfectissimus numerus I, 6, 76), ea conține aceeași cantitate de numere pare și impare (1, 2, 4, 8, 1 0; 1, 3, 5, 7, 9 ), aceeași cantitate de numere prime (necompuse) 1, 2, 3, 5, 7 și secundare (compuse) 4,6,8,9,10; de submultipli și multipli; este o idee-arhetip care asigură prin
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
duratei vieții lui Scipio echivalentă cu produsul lui 7 și 8, impar și par (I, 6, 1:ac primum hoc transire sine admiratione non possumus, quod duo numeri qui ni se multiplicati vitale spatium viri fortis includerent ex pari et impari constiterunt) recurge la un excursus despre crearea Sufletului Universal (I, 6, 2, 3; I, 6, 46; II, 2, 14-24). Macrobius reia teoria platoniciană existentă în Timaios (35a-36d). Heptada 8, ultimul număr prim al decadei, reprezintă Intelectul (I, 6, 11 Pallas
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Comm. paris, Principiul Alterității ). Indivizibilului fiindu-i imposibil prin natura să intre într-un amestec propriu-zis, pătrunde în rațiunea existenței corporalului (Tim. 35a; Comm. I, 6, 2 - hinc et Timaeus Platonis fabricatorem mundanae animae deum partes eius ex pari et impari, id est duplari et triplari numero, intertexuisse memoravit; I, 6, 46 ab hac pares, ab illa impares). Demiurgul alcătuiește o a treia substanță, care cuprinde divizibilul și indivizibilul, după care le amestecă din nou pentru a forma o a patra
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
32. Esența divizibilă este o esență care nu se opune esenței indivizible ce provine din ea conform teoriei procesiunii. Este de fapt Unu și Multiplu, divizibil și indivizibil ( IV, 2, 2; II, 2, 14 qui et a pari et ab impari cybum id est perfectionem solliditas efficiunt) prin unitatea divizibilă distribuie principiul vital în toate părțile corpului și realizează "soliditatea" Universului; prin unitatea indivizibilă conduce, guvernează ansamblul cu înțelepciune (; sed ut possit universitatem animando penetrare et mundi solidum corpus implere, per
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
15). Amestecul fiind realizat, Demiurgul îl împarte în 7 părți, fapt posibil datorită prezenței esenței divizibilului (parului) în conținutul lui. Aceste părți sunt între ele precum termenii a două progresiuni geometrice: duble (pare, pătrate) 1, 2, 4, 8 și triple, impare, cubice (1, 3, 9, 27) cu ajutorul lor Demiurgul alcătuiește o unică progresie 1, 2, 3, 4, 9, 8, 27 (Tim. 35c; Comm. II, 2, 15 - nam cum de deo animam mundi fabricante loqueretur, ait primam ex omni fermento partem tulit
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
interpretări discordante progresiei: una labdoidă și cealaltă liniară. Diagrama în formă de abdoma), invenția lui Crantor 10, apare la Theo Smyrnaeus, Chalcidius, Proclos și este respinsă de Porphyrios și Severus. Diagrama reprezintă monada în vârf din care emană parele și imparele (I, 6, 45-46). Fragmentul II, 2, 17 adoptă, însă, schema liniară a progresiei alternată de pătrați și cubi 1, 2, 3, 4, 9, 8, 27 (ca și Porphyrios), iar ultimul pasaj (I, 6, 2-3) în care apare această teorie platoniciană
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
și cubi 1, 2, 3, 4, 9, 8, 27 (ca și Porphyrios), iar ultimul pasaj (I, 6, 2-3) în care apare această teorie platoniciană nu aduce nicio reprezentare figurată (II, 2, 17 alternis, enim, ut monadem quae et par et impar est, primus par numerus ponetur id est duo). Jacques Flamant consideră că poziția autentică a lui Macrobius este cea a lui Porphyrios, ale cărui interpretări și teorii le urmează în general, adică schema liniară. Demiurgul recurge, mai apoi, la umplerea
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
linie, susține apartenența monadei deopotrivă la categoria parului (divizibil, feminin) și a imparului (indivizibil, masculin), socotind-o principiu al tuturor numerelor (I, 6, 7 unum autem quod μονας id est unitas dicitur mas idem et femina est, par idem atque impar, ipse non numerus, sed fons et origo numerorum și Arist. I, 5, 986a Aceeași formulă este prezentă ( la Theo Smyrnaeus, care afirma că pentru Archytas unitatea adăugată unui număr îl face par, dacă e impar, și impar, dacă e par
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
femina est, par idem atque impar, ipse non numerus, sed fons et origo numerorum și Arist. I, 5, 986a Aceeași formulă este prezentă ( la Theo Smyrnaeus, care afirma că pentru Archytas unitatea adăugată unui număr îl face par, dacă e impar, și impar, dacă e par. Philolaos, într-un fragment incert ca autenticitate, spune că parul-impar () este un amestec: unitatea este impară, dacă este considerată ca un număr în întregime indivizibil, de vreme ce nu poate lăsa niciun vid în mijloc, fiind un
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
este prezentă ( la Theo Smyrnaeus, care afirma că pentru Archytas unitatea adăugată unui număr îl face par, dacă e impar, și impar, dacă e par. Philolaos, într-un fragment incert ca autenticitate, spune că parul-impar () este un amestec: unitatea este impară, dacă este considerată ca un număr în întregime indivizibil, de vreme ce nu poate lăsa niciun vid în mijloc, fiind un punct; și pară ca sumă a fracțiilor rezultate din diviziuni succesive. Tot Philolaos 11 (Proclos in Tim. I, 176, 27 D
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Noțiunile de aritmetică și metafizică se întrepătrund și se completează în fragmentul I, 6, 8-9: natura matematică (pe linie pythagoreică) a unității ca par și impar, divizibil și indivizibil își găsește o justificare pe plan metafizic: unitas = mens este indivizibilă (impară, masculină) prin participarea la Divinitate, prin structura și natura sa (Intelectul are o esență unică, structură armonioasă) și divizibilă (pară, feminină) prin faptul că emană Sufletul, este cauza existenței celei de-al treilea hypostas și prin conținerea în sine a
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]