1,758 matches
-
și Bratislava, Brejnev s-a convins probabil că Dubcek este depășit de situație și că este necesară o intervenție în forță pentru a restaura comunismul în Cehslovacia (vezi Rețegan: 1998, 179). În comunicatul adoptat la Bratislva se specifica clar că "imperialismul" complică și agravează "situația internațională", iar statele "frățești", pentru a îi face față, "își reafirmă din nou hotărârea de a-și pune de acord și de a-și coordona acțiunile pe arena internațională" (Declarația partidelor comuniste...: 1998, 84). Ultima convorbire
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să îi poarte numele, liderul sovietic afirma că statele socialiste își respectă reciproc suveranitatea și independența. Pe de altă parte însă, afirmarea și apărarea suveranității statelor care au luat drumul construcției socialiste au o semnificație specială pentru noi comuniștii. Forțele imperialismului și reacțiunii caută să priveze poporul prima dată într-una, apoi în altă țară socialistă de dreptul suveran pe care l-au câștigat de a asigura prosperitatea pentru țara lor și bunăstarea și fericirea pentru masele largi muncitorești prin construirea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în special cu centrul moscovit. Pleda de asemenea pentru "promovarea fermă a principiilor internaționaliste" în cadrul "lagărului socialist" și pentru respectarea suveranității și independenței fiecărui popor care îl alcătuia. Raliindu-se la pozițiile sovietice, responsabilitatea "contrarevoluției" cehoslovace era pusă pe umerii "imperialismului", așa cum de altfel fuseseră înștiințați conducătorii români printr-o scrisoare care le-a parvenit în noaptea dinspre 20 spre 21 august din partea ambasadei sovietice din București (Betea: 2009a, 103-110). Pe de altă parte, comunicatul oficial al Marii Adunări specifica deosebit de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Nu în ultimul rând, conducerea de la București s-a abținut să intervină în criticarea, ritualică de pe acum, a Chinei. Brejnev a condamnat în termeni duri atitudinea RSR, acuzând-o de "demagogie" și de subminarea potențialului defensiv al "lagărului socialist" în raport cu imperialismul (Nelson: 1988, 205). Comportamentul comuniștilor români în raport cu OTV s-a menținut pe aceleași poziții și de-a lungul deceniului următor. La fel și ambiția romantic leninistă a unei politici internaționale independente, care nu a reușit, probabil că nici nu avea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
2001, 139, subl. m.). La fel, erau considerate inacceptabile atacurile la adresa altor partide, absente sau prezente la conferință, împreună cu respectarea în mod egal a opiniilor fiecărui partid participant; subiectul principal al întâlnirii ar fi trebuit să rezide strict în condamnarea "imperialismului" (vezi Mizil: 2001). Oricât de echitabile ar fi fost la nivel teoretic, aceste principii, pe lângă faptul că demonstrau fără nicio urmă de ehivoc pregnanta dimensiune naționalistă a leninismului romantic, erau inaplicabile integral în practică: conferința nu putea să nu afirme
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în ciuda divergențelor existente, bazîndu-ne pe ceea ce ne unește, pe ceea ce este comun și fundamental în lupta noastră, să acționăm astfel încât consfătuirea să slujească unității zecilor de milioane de comuniști din întreaga lume, a giganticelor forțe sociale care se ridică împotriva imperialismului, pentru victoria idealurilor revoluționare, de pace și prosperitate ale popoarelor (Ceaușescu: 1970, 64-65). În general însă, tonul lui Ceaușescu a fost relativ "conciliant" în comparație cu luările de poziție din presa oficială și din discursurile politice ale acestuia din respectivii ani (SR
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
îl putea primi fastuos pe liderul de la Washington. Brejnev nu va uita gestul, petrecut într-un context internațional delicat, în special datorită războiului din Vietnam caracterizându-l drept "cochetărie cu puterile imperialiste" și afirmând tranșant că "Vizita a fost utilă imperialismului american" ("Note de convorbire...", în Mizil: 2001, 526-527; subl. în orig.). Pe scurt, prin toate gesturile sale disidente la nivel extern, PCR "a întreprins demonstrativ pași pe arena internațională împotriva acțiunilor comune ale țărilor socialiste" ("Note de convorbire...", în Mizil
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
consultări" în privința acțiunilor de politică externă, o cerință conținută și textul oficial al Tratatului de la Varșovia. La rândul său, publicația oficială a armatei sovietice, Krasnaya zvezda (Steaua Roșie), condamna și ea activitățile "fracționiste" chineze și atrăgea atenția că "lupta" împotriva "imperialismului" nu are nici o șansă dacă este dusă de pe poziții "izolate", ci numai dacă este purtată prin intermediul întregii mișcări comuniste existente la nivel mondial (SR/Romania: 18 June 1971, 2-3). La încheierea vizitei, delegația română a făcut, pe drumul de întoarcere
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționare". Mi-a plăcut foarte mult", se destăinuie secretarul general al PCR, care nu va ezita să pună în practică rapid ideile dobândite în China. O tematică foarte bună privind transformarea omului. În general, se pune față în față mentalitatea imperialismului cu relațiile noi, ceea ce noi nu facem. Noi am împânzit cinematografia cu filme de aventuri, iar teatrul cu piese occidentale. Am scos piesele revoluționare și am introdus piesele fără conținut. La fel facem și la televiziune, unde tot discutăm și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ceea ce am văzut în China și Coreea demonstrează că concluzia (sic!) la care noi am ajuns este justă. Deci, și din acest punct de vedere este o preocupare foarte serioasă pentru educarea poporului în spirit revoluționar, comunist. Sigur, critică mult imperialismul, pe americani, pe japonezi, care stau față în față cu ei, dar în toate compară vechiul cu noul, pun accent pe latura de a ține treaz spiritul de luptă" (Istrățescu în Rusan: 2001, 840-841; subl. m.). Concluzia: "impresia este deosebit de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
internă din a doua jumătate a anilor '60, pe care de abia așteptase să o limiteze și treptat să o elimine total prin omniprezența și omnipotența partidului. Relaxarea controlului asupra societății fusese însă necesară pentru a induce în eroare atât "imperialismul", a cărui credite și piețe erau deosebit de atractive, cât și ethosul "burghez" care persista la nivel social. Toate informațiile din surse externe trebuiau filtrate ideologic și reinterpretate în versiune romantic leninistă. Toate popoarele au contribuit la "îmbogățirea patrimoniului civilizației" universale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a capului spionajului românesc, Ion Mihai Pacepa, vor contribui la compromiterea parțială a prestigiului internațional al lui Ceaușescu. În plus, președenția lui Jimmy Carter a dus la revalorizarea drepturilor omului ca instrument de politică externă americană. Acest aplomb ideologic al "imperialismului" va zgudui din temelii eșafodajul leninismului romantic, dezagregându-l încetul cu încetul. Drepturile omului vor fi legitimate, în varianta lor "burgheză", de către "lagărul socialist", odată cu semnarea acordurilor de la Helsinki în 1975. "Lagărul socialist", dominat în continuare de Moscova, a făcut
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
neacceptarea vehementă a variantei "burgheze" a drepturilor omului, fapt care a îngreunat procedural desfășurarea conferinței, dar mai ales continuarea discutării principiilor emise în cadrul acesteia în anii următori. Să vedem deci ce avea de reproșat leninismul romantic noii ofensive ideologice a "imperialismului" și cum a încercat să o instrumenteze activ pentru a își pune în aplicare planurile. 7.2. Leninismul romantic despre securitatea europeană și drepturile omului Comuniștii români au urmărit cu deosebit interes pregătirile pentru CSCE încă de la finalul anilor '60
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în acest ultim domeniu: renunțarea la război și la "amenințare cu forța", impulsionarea "proletariatului internațional", în special a muncitorimii "din țările capitaliste" în lupta de obținere a drepturilor sale sociale și politice, de care era sistematic jefuit de către guvernele aservite "imperialismului", susținerea tineretului și a femeilor în plan internațional (sigur, doar în măsura în care posedau sau dezvoltau o "conștiință socialistă" adecvată), rolul în creștere al "statelor mici și mijlocii" în lume și necesitatea morală a "egalizării" decizionale a tuturor statelor în problematica internațională
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Temerile care s-au adeverit în cele din urmă au fost cele ale statelor socialiste. Pus în postură defensivă din punct de vedere politic, leninismul sistemic nu mai poseda forța revoluționară necesară pentru a se afla în avangarda luptei împotriva imperialismului. Sigur, și conjunctura internațională era profund diferită de cea din deceniile precedente și, foarte important, dezvoltarea spectaculoasă a tehnologiei mediatice a permis subminarea în profunzime a propagandei leniniste, forțând regimurile de această natură fie să se "îmburghezească", voluntar sau involuntar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și exploatatoare pentru societate sau existând doar ca sprijinitoare a "clasei muncitoare" sau doar ca "rămășițe" ale foștilor "capitaliști exploatatori", condamnate la dispariție drepturile politice oferite de către leninismul romantic erau considerate mult mai verosimile în raport cu cele existente în societățile "subjugate imperialismului": dreptul unic de a edifica, împreună cu proletariatul, ordinea "socialistă". Cine altcineva i se putea împotrivi decât "elementele declasate", lipsite de orice urmă de "patriotism"? (vezi Caraciuc: 1979 și Cioabă: 1988). Confiscând sensul naționalismului și transplantându-l pe coordonate ideologice leniniste
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al PCR, "este mai actual ca oricând. În noile condiții istorice el ar trebui însă completat cu apelul: "Muncitori, țărani, intelectuali, forțe progresiste, antiimperialiste de pretutindeni, popoare din toate țările, uniți-vă în lupta pentru progres și pace, pentru lichidarea imperialismului și colonialismului, pentru libertate națională și socială, pentru dezvoltare liberă și independentă! Acționați ferm pentru colaborare, pentru destindere, pentru securitate, pentru o lume mai bună și mai dreaptă pe planeta noastră, pentru pace"" (Congresul al XII-lea al PCR: 1981
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
era moral să se ajungă altfel decât prin consimțământ, de a egaliza puterea politică a statelor astfel încât cele subdezvoltate sau aflate "în curs de dezvoltare" pentru care RSR se imagina, pe lângă China, ca model să contracareze încet dar sigur hegemonia "imperialismului". Principalele organizații internaționale, ONU, spre exemplu, trebuiau "democratizate și raționalizate" astfel încât să reflecte echitabil noile realități internaționale (Datcu în Caraciuc: 1980, 96-116; Neagu: 1983). Președintele Nicolae Ceaușescu concepe democratizarea relațiilor internaționale ca un proces cu valențe etice ce reclamă ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
afirmarea principială a adeziunii la marile idealuri ale omenirii pace, securitate, cooperare și acțiunea de transpunere a lor în practică (Mică enciclopedie...: 1984, 62). Bineînțeles că doleanțele permanente ale României aveau mai degrabă rol propagandistic decât practic, urmărind discriminarea politicilor "imperialismului" care nu se grăbea deloc să vină în întâmpinarea obiectivelor sale. Pe de altă parte însă, recurența lor indică ferma convingere a lui Ceaușescu în procesul de extindere a forțelor socialismului la nivel internațional, în absența unui centru conducător, și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
noi ordini internaționale", în cadrul căreia toți actorii ar fi beneficiat de drepturi și putere de decizie perfect egale. Un ideal desigur imposibil, dar util pentru mașinăria propagandistică a regimului, căreia i se furnizau astfel noi și noi motive pentru condamnarea imperialismului și justificarea, de cele mai multe ori tacită, a lipsei de progres economic a țării. Pentru a finanța industrializarea RSR, Ceaușescu a apelat masiv la credite externe. La începutul anilor '80, datoria externă a țării ajunsese la peste zece miliarde de dolari
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prin organizații românești speciale"; produsele pe care aceste firme urmau să le depoziteze pe teritoriul românesc în vederea exportului erau scutite de taxe vamale, iar cele destinate pieței locale "suportau cele mai mici taxe". Concesiile operate de către secretarul general al PCR "imperialismului" economic, neaduse desigur la cunoștința populației, urmăreau strict consolidarea regimului, în nici un caz "îmburghezirea" lui. Dezvoltarea RSR necesita, în optică ceaușistă, "tehnologie străină, management și experți în marketing. Asocierile pe termen lung puteau satisface toate aceste necesități și puteau asigura
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
academic, dar avea în subsidiar orientarea politico-ideologică a celor două state: naționalismul vociferant de factură romantic leninistă a lui Ceaușescu, respectiv păstrarea și recunoașterea necondiționată a statutului de mare putere al Moscovei (King: 1976c, 1-17). Deși Uniunea Sovietică obținuse din partea "imperialismului" detensionarea relațiilor internaționale prin semnarea acordurilor de la Helsinki, efectele poate mai puțin anticipate ale acestui deznodământ au constat în amplificarea tendințelor centrifugale ale sateliților. "Noua ordine internațională" sau "economică internațională", concept amintit fugitiv de-a lungul acestui capitol, însumează viziunea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
calcul tot mai mult a "statelor mici și mijlocii", cu o identitate națională tot mai pronunțată și aflate în ascensiune economică și geopolitică, a "forțelor sociale" care se afirmă progresiv și care vor revoluționa lumea în cele din urmă, distrugând "imperialismul". "Noua ordine internațională" poate fi înțeleasă deci ca varianta romantic leninistă de revoluție globală, un ideal la care Ceaușescu nu a renunțat niciodată, așa cum s-ar putea crede, ci doar l-a adaptat la capacitatea politică a RSR și la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Leninismul romantic lupta pentru o cauză puțin fezabilă, dacă nu chiar pierdută, fiind cu siguranță conștient de acest aspect. Pe de altă parte, se complăcea în postura eroică a luptei pentru cauze cu sorți de izbândă puțini sau inexistenți, blamând "imperialismul" în numele unor principii care păreau radical morale în termeni "burghezi", încercând deci să speculeze sentimentul unor potențiale remușcări capitaliste; moralitatea internațională a leninismului romantic era însă departe de a fi "burgheză", chiar dacă utiliza termeni și atitudini de acest gen ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de discurs pacifist în planul politicii externe dar, spre deosebire de omologul său român, îi va insufla un nou conținut, "burghez", social-democrat mai degrabă decât leninist (vezi Brown: 1997, 115-116, 138). Ceea ce însemna că Gorbaciov avea de gând să se înțeleagă cu "imperialismul" hic et nunc, nu să îl condamne preemptoriu din rațiuni politice, propagandistice și ideologice. În vocabularul tânărului și energicului succesor al lui Konstantin Cernenko, "democrație", "libertate" sau "drepturile omului" își pierdeau iremediabil sensul leninist, îmbrățișându-l pe cel "burghez". Găsind
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]