3,661 matches
-
cu rezonanțe prea îndepărtate de viața individuală efectivă. Trebuie să admitem că e greu de presupus că o raționalitate atât de rece și o distanțare atât de mare față de viețile personalizate, cum sunt cele specifice programelor respective, ar putea anima individualitățile altfel decât prin adeziuni complezente și adesea episodice. Ultima dintre abordările instituționale menționate, deși centrată pe intenții, dorințe și practici ale libertății, riscă să aibă doar o aură utopică, în mare parte suspendată în dezirabilitate, întrucât zgomotul prea multor violențe
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
înăbușire armonia libertăților asumate individual. Conform acestei opțiuni, indivizii singulari și însingurați în propria libertate nu pot realiza prea multe prin ei înșiși atunci când sunt prinși în vârtejurile transformărilor unei lumi ce pare bine orientată macrosocial, dar confuză microsocial pentru individualitățile în acțiune. Din modul în care ni se prezintă situația actuală, ar rezulta că între sensul mișcării societății în tranziție și sensurile vieților individuale încă nu există nici convergențe profunde, nici medii active de comunicare și nici măcar contestări consecvente, riguroase
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Eu consider că o astfel de abordare trebuie părăsită, întrucât este nevoie să trecem dincolo de construcțiile „programului instituțional” sau, în termeni mai sociologici, trebuie să evităm limitarea la cadrele structurii sociale în general, pentru a explora modalitățile instituționale prin care individualitățile își construiesc viața în tranziție, adică se manifestă ca actori sociali. Altfel spus, accentul trebuie pus pe actorii în acțiune, și nu doar pe structurile în care aceștia acționează. O astfel de opțiune nu admite în nici un fel că structurile
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și întregul său aparat de guvernare și gestionare socială. Numai că aceste structuri se află la noi, ca și altundeva, într-o construcție și o reconstrucție permanentă, ce ia forma unei fluidități evanescente. Ce se întâmplă cu individul sau cu individualitățile confruntate cu o asemenea stare? Să constatăm mai întâi că destructurarea postcomunistă a fost concomitentă cu o restructurare, respectiv cu apariția și consolidarea progresivă a unor noi structuri sociale. „Programul instituțional” al statului a fost promovat de sus în jos
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și prin care statul național, prin istoria sa națională, localizarea geografică, circumscrierea etnică și spiritualitatea culturală, și-a construit o identitate corporatistă colectivă. Individualizarea cetățenilor și individualizarea corporatistă a statelor naționale au fost procese convergente și intense ce au consacrat individualitățile personalizate și statele naționale ca „entități primordiale” ale modernității prime și organizate. Mai recent, însă, așa cum au demonstrat numeroși sociologi care au analizat starea actuală și tendințele din țările occidentale dezvoltate, individualizarea persoanei și a statelor naționale odată cu relațiile dintre
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Uniunea Europeană, pentru a face față unei competitivități globale. Deși între a fi european și a fi național există încă o permanentă tensiune, pe măsură ce se accentuează globalizarea cele două dimensiuni, tind să devină tot mai integrate și să legitimeze mai ales individualitățile și nu neapărat identitățile etnice. Naționalismele actuale sunt mai puțin centrate pe simboluri ireductibile ale statelor naționale (limbă, teritoriu, religie, comuniune culturală etc.) și mai mult pe construirea și afirmarea identităților personale, respectiv a opțiunilor și nevoilor de afirmare ale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și nu neapărat identitățile etnice. Naționalismele actuale sunt mai puțin centrate pe simboluri ireductibile ale statelor naționale (limbă, teritoriu, religie, comuniune culturală etc.) și mai mult pe construirea și afirmarea identităților personale, respectiv a opțiunilor și nevoilor de afirmare ale individualităților ce aparțin organizațiilor și asociațiilor statului național. Organizațiile și mai ales firmele economice puternice sunt sau aspiră să devină interși multinaționale, oricum cosmopolite, trans-locale. Chiar dacă aparțin unui stat național, aria constitutivă și piața la care participă trec cu mult dincolo de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
culturale și universități vor să fie și să se afirme ca „europene”, adică trans-naționale și cu o identitate cosmopolită, chiar dacă în subsidiar își conservă și atributul de naționale. În consecință, primordialitatea și centralitatea statului național clasic sunt diminuate, iar legitimitatea individualității sale corporatiste rezultă mai ales din legitimitatea individualizării persoanelor care îi aparțin. De aceea, în al doilea rând, mai ales ca urmare a dezvoltării pieței economice și culturale, respectiv a structurilor sociale ce corespund acestora, individualizarea persoanelor devine tot mai
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
în al doilea rând, mai ales ca urmare a dezvoltării pieței economice și culturale, respectiv a structurilor sociale ce corespund acestora, individualizarea persoanelor devine tot mai puternică. Ea se concretizează prin afirmarea puternică a drepturilor umane individuale și prin diferențierea individualităților, odată cu slăbirea coordonatelor economice și culturale clasice care clasificau pozițiile individuale în structura socială. În timp ce mai înainte pozițiile individuale în spațiul social erau în mare parte atribuite, biografiile personale erau predefinite, iar reproducerea socială a structurii sociale era cât mai
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
anomică atât la nivel social, cât și personal. Ceea ce este și mai semnificativ se referă la un transfer al fluxului de individualizare dinspre varianta consacrată „de sus (de la stat) în jos (spre cetățeni)” spre cea de tipul „de jos (de la individualități) în sus (spre statul națiune)”. Fețe ale individualizării Este important de remarcat, că în societatea bazată pe organizarea comunistă a producției și reproducției sociale, am avut de-a face nu numai cu un stat centralizat cu putere nelimitată de comandă
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
certificarea rezultatelor individuale în învățare nu numai că au dublat, ci pur și simplu tind să se substituie diplomei de absolvire. Relațiile de corespondență dintre pozițiile de pe piața muncii și calificările (diplomele) școlare au fost înlocuite de relațiile competitive dintre individualități și de mobilitatea personală intensă pe piața muncii pe baza rezultatelor în învățare și în muncă. Individualizarea școlarizării, adică a predării și mai ales a învățării, se asociază cu individualizarea competiției competențelor pe piața muncii. Nici un alt sector al societății
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
ar duce la separare în izolare. Clasa socială, școlaritatea, mobilitatea și competiția generează, împreună și separat, noi configurații ale pieței muncii, dar mai ales accentuează individualizarea și căutarea/afirmarea individuală. Piața în general și piața muncii în special oferă oportunități individualităților și, prin acestea, cresc presiunile pentru individualizare. Ele sunt însă numai o parte a instanțelor ce individualizează. Altele nu mai puțin importante generează și ele forme noi de individualizare și probleme pe măsură. Individualizarea și dependența instituțională Afirmarea individualității și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
oportunități individualităților și, prin acestea, cresc presiunile pentru individualizare. Ele sunt însă numai o parte a instanțelor ce individualizează. Altele nu mai puțin importante generează și ele forme noi de individualizare și probleme pe măsură. Individualizarea și dependența instituțională Afirmarea individualității și proeminența strategiilor individuale de viață depind astfel în mod fundamental de piața muncii. Totuși, piața muncii generează nu doar individualizare, ci și o dependență tot mai accentuată a individului de instituțiile pieței, respectiv de politicile sociale ale bunăstării, de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de paradigmă în funcționarea pieței muncii și un gen nou de diviziune a muncii. Motorul acestei schimbări este reprezentat de solicitările tot mai insistente pentru calificări înalte și înguste sau, la polul opus, pentru calificări rutiniere. Calificările aparțin însă unei individualități cât mai suverane, care-și negociază prețul muncii în mod independent și pentru fiecare nouă angajare. Între calificările înalte și cele rutiniere a rămas un spațiu care, în societatea industrială, era cel mai cuprinzător, pentru ca de acum să devină tot
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
inclusiv de divertisment) etc. Totuși, odată cu raționalizarea socială centrată pe consecințele individualizării, se produce și o diferențiere mai accentuată a rolurilor individuale și o multiplicare a acestora. Altfel spus, rolurile devin mai personalizate, dar și mai disociate de identitatea proprie, individualitatea nu se mai identifică doar cu o organizație din același câmp organizațional, ci cu mai multe, nu participă doar la o asociație sau rețea de indivizi, ci la mai multe, în funcție de interese, profituri sau aspirații. În acest sens, spunem că
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
nu se mai identifică doar cu o organizație din același câmp organizațional, ci cu mai multe, nu participă doar la o asociație sau rețea de indivizi, ci la mai multe, în funcție de interese, profituri sau aspirații. În acest sens, spunem că individualitatea, prin rolurile asumate, participă la generarea și menținerea ordinii sociale, a rețelelor și asociațiilor ce concretizează societatea ca întreg. Construcția societății noastre în tranziție este realizată de rolurile asumate și practicate individual în prelungirea și uneori în dauna programelor instituționale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și căsătoriilor pentru a circumscrie mai bine aria de influență; prin registrele parohiale, anticipau statul civil și cetățenia de mai târziu. Toate acestea consacră identitatea de hârtie sau actele de identitate, adică acele documente care atestau existența civilă a unei individualități. De la informații privind locul botezului s-a ajuns la data de naștere, de la comunitatea de înregistrare s-a ajuns la rezidență sau domiciliu ca loc al fixării într-un spațiu social în care mobilitatea începea să se extindă. Cartea de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
unei compoziții elitiste. Ar fi prea naiv să cred că toți semenii noștri au atins pragul de realizare a gestionării cu succes a propriului sine identitar. Nu ar fi însă mai puțin naivă opțiunea elitistă pentru „educarea” unui popor de individualități în devenire, care ar fi fost deja propulsate pe scena vieții în libertate și își caută realizarea identitară. Suntem încă doar la începuturile proceselor. Crizele identitare doar le anunță prin multiplicarea debordantă a întrebărilor de tipul „Cine sunt?” sau „Cum
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
revoluția identitară individuală dispare, totalitatea socială a structurilor este repusă în drepturile sale trecute. Totuși, astfel de opțiuni nu sunt decât confirmări ale dilemelor individualizării și identificării, ce se mișcă între trecut și viitor, subiectiv și obiectiv, personalizare și structură, individualitate și colectivitate etc. Construcția identității este departe de a fi o simplă invenție personală, autonomă, liberă de orice determinare exterioară. Dar tot ea este departe de a fi o simplă reflectare a structurilor, a acelei exteriorități care ne înconjoară, în
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
grupurilor stigmatizate sau cu dizabilități, apar în atenția publică și solicită nu doar recunoaștere, ci și protecție sau privilegii sau relații complet noi cu majoritarii. Totalitatea socială dezagregată creează condiții pentru manifestări ale decentrării, ale particularismului și localismului, în care individualitatea este universul constitutiv primordial, iar identitatea personală forma cea mai adecvată de expresivitate. Relația dintre roluri și identitate, atât de strânsă în epoca societății industriale, a devenit atât de flexibilă, încât aproape e greu de susținut. Oricine poate fi orice
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
face în raport cu sine și cu alții. Individul a evadat treptat din anonimitatea socială, din mulțime sau din „massă”, pentru a deveni tot mai bine conturat ca un sine individual și a ajunge chiar să se inventeze pe sine. Alteritatea și individualitatea, altul semnificativ și inventarea sinelui individual ne apar astfel din ce în ce mai mult în interacțiune, dar și în distincție. Pe de altă parte, pentru societate, individualizarea este procesul cel mai important prin care se realizează trecerea de la societățile holiste la societățile individualizate
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
societății individualizate. E timpul să admitem că problemele sociale, modurile constitutive și modurile de manifestare și configurare ale acestei societăți sunt de alt tip. O societate individualizată este aceea în care: a) structurile încă există și configurează spațiul social, astfel încât individualitățile să poată beneficia de acele traiectorii sociale ce oferă referințe și oportunități de acțiune; totuși, astfel de structuri au forță din ce în ce mai redusă de categorizare și închidere socială, ele sunt doar ideal-tipuri pe care individualitățile le fac și le desfac conform
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
există și configurează spațiul social, astfel încât individualitățile să poată beneficia de acele traiectorii sociale ce oferă referințe și oportunități de acțiune; totuși, astfel de structuri au forță din ce în ce mai redusă de categorizare și închidere socială, ele sunt doar ideal-tipuri pe care individualitățile le fac și le desfac conform propriilor interese, opțiuni și acțiuni; b) gradul de autonomizare a indivizilor în raport cu structurile este proporțional cu densitatea acelor interacțiuni de negociere a semnificațiilor sau resurselor prin care se configurează noi instituții și traiectorii ale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Individualizarea și construcția identitară sunt atât de dominante în societatea actuală, încât ar fi imposibil să înțelegem acele mecanisme constitutive și forme de manifestare ce corespund modernității actuale a societății individualizate. Nu-i mai puțin adevărat că diferențierile sociale dintre individualitățile personalizate devin și mai pregnante. Inegalitățile sunt ilustrative în acest sens și de aceea ne vom referi în continuare la ele. 3.5. Inegalități: diferențiate, cumulative, dar mai ales individualizate Nimic nu-i este mai străin tranziției postcomuniste decât egalitatea
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
inegalitățile. Totodată, structura socială a capitalismului emergent din țările în tranziție urmează aceeași cale a consacrării și multiplicării inegalităților. Pe de altă parte însă, se produce o dezintegrare a grupurilor și claselor sociale și o afirmare tot mai puternică a individualității pe piața muncii. Piața capitalistă a bunurilor și a muncii funcționează astfel încât subminează solidaritățile de grup, premiază indivizii care-și organizează proiectele de viață astfel încât să beneficieze de noile oportunități oferite și îi sancționează negativ pe cei care nu reușesc
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]