2,057 matches
-
feliul lui. Nu le mai rămâne decât arma cea mai de jos a spiritului: minciuna și mistificația. Neputincioase arme contra adevărului pururea deși târziu învingător, dar singurele ce le-au rămas. De aci vorbe ca "monomanie, absurditate, poznaș, ziar de insulte, amenințări de asasinat, falsificarea lui Lamarck sau Darwin" toate neputincioase în contra unui adevăr limpede ca lumina zilei, dovedit prin cărți gospod, răsdovedit prin realitate. Când vom avea un cap a d-alde C. A. Rosetti împăiat, și l-am putea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
și nulă, daca nu se referă la faptul mai cu seamă, ba esclusiv regretabil, că cabinetul în a cărui frunte stă d. Brătianu a inspirat regelui, sub a d-sale responsabilitate, un mesaj care, după cuprins și termeni era o insultă pentru Austro-Ungaria. [9 decembrie 1881] CATASTROFA DIN VIENA ["ÎNTRE ALTE MULTE SCENE... "] Între alte multe scene sfâșietoare din noaptea fatală a incendiului se mai comunică următoarele: Într-o familie unde părintele zace bolnav de doi ani rămâne soția sa spre
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
următor: Dac' ar fi vorba numai de mojicia regală română n-am mai pierde nici un cuvânt asupra afacerii și am putea aștepta cu liniște ca Ministerul de Esterne să-și procure satisfacțiunea ce i se cuvine în toate împrejurările. Însă insulta în fața căreia monarhia noastră stă într-o poziție comică, de neputință este espresia caracteristică a unui întreg sistem de inconveniente nepilduite, a unui sistem care, prin concursul nostru din nenorocire, sapă poziția noastră din Orient, ba face precarii până și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
fost platonică din faptul că guvernul nostru nu pune în legătură esența meritorie a cesiunii dunărene cu afacerea de onoare ocazională prin discursul tronului. Platonismul nu e nicăiri mai puțin la locul lui decât în afaceri de onoare. Nu cunoaștem insulte platonice și prin urmare nici satisfacțiuni platonice și ne mirăm că tocmai o foaie franceză ne dă o asemenea lecție despre afaceri de onoare. Nu cerem de la România un lucru ce n-ar fi echitabil. Nu facem cabinetului din București
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
și ale discordiei Înlocuiesc rațiunea și Înțelegerea prin bună Învoială” (Reforma spiritului, ediția 2002, pg 260-261). Tendința de a asimila violenței manifestări ca impolitețea, desconsiderarea, ironia, lipsa de respect, depășește cu mult cadrul violenței. Am putea reține de aici doar insulta, injuria și jignirea În public, deși și acestea ca și cele dinainte țin mai mult de educație și temperament decât de domeniul violenței. Atâta timp cât unele manifestări rămân la nivel de atitudine, gestică, mimică sau exprimare verbală neagresivă trebuie etichetate mai
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
împins pe Eminem să folosească anumite cuvinte în single-ul său "Just Lose It". Probabil că albul Eminem a luat foarte în serios pe acest disc ideea de confruntare rap, tipică pentru cultura hip hop, ce implică un concurs de insulte la adresa adversarului. Pentru anumite motive, Michael Jackson s-a simțit jignit de fragmente precum: I don't mean rap as in a new case of child molestation accusation / (HA-HA-HA-HA-HA) / No worries, papa's got a brand new bag of toys
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
moarte, răstignit Între doi făcători de rele. Lipsa de credință, de recunoștință și de milă a unui popor Îndărătnic, trădarea unui ucenic, lepădarea altuia, frica Apos‑ tolilor care au fugit temători din grădina Ghetsimani lăsându‑l pe Domnul singur, apoi insultele, lovirile, flagelările, răs‑ tignirea, cuvintele zeflemitoare, chinurile agoniei și moartea sângeroasă, toate s‑au Întâmplat atunci iar acum le privim cu ochii credinței și ne Îndurerează sufletele. Groaznicele suferințe ale Domnului Hristos n‑au fost ceva năprasnic, surprinzător sau intempestiv
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Încununa cu mai multă strălucire, iar dacă se va sfârși mai repede, va pleca scăpând de niște judecători atât de silnici ... dacă nu sunteți cinstiți mai mult decât Dumnezeul nostru, vă Înfuriați ca și cum ați fi insultați cu cele mai mari insulte și ne amenințați cu aceste groaznice chinuri, socotind o crimă credința noastră În Dumnezeu. Dar nu veți Întâlni oameni fricoși, nici iubitori de viața aceasta pământească și nici oameni care se Înfricoșează iute, că e vorba de dragos‑ tea de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Căci, spre aceasta ați fost chemați, căci și Hristos a pătimit pentru voi, lăsându‑vă pildă, ca să pășiți pe urmele Lui”. (I Petru 2, 21). „A‑ți lua crucea” Înseamnă a Îndura cu mărinimie de suflet și gentilețe batjocurile și insultele cu care lumea păcă‑ toasă Îi acoperă pe următorii lui Hristos, precum și necazu‑ rile și ordaliile pricinuite de potrivnicii și căldiceii credinței. Pentru aceasta, este plăcut Înaintea lui Dumnezeu, spune Sfântul Apostol Petru, să sufere cineva necazuri sau Întris‑ tări
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
acte caritabile, care nu își b]tea joc de persoanele cu infirmit]ți fizice sau de cei în vârst], care ajută un b]trân beat în loc s]-l loveasc] și care, apostrofat fiind de c]tre un vârstnic, acceptă calm insultele. Unele dimensiuni ale eticii egiptene sunt legate de credință lor în viața de apoi. „Nici o alt] națiune a lumii antice nu a fost mai hoț]rât] s] înving] moartea și s] câștige viața veșnic]” (Lichtheim, 1975, I, p. 119). Se
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
În sine, privându-l, În același timp, de energia yin necesară pentru a hrăni propria energie yang. Firește, și partenera va fi nemulțumită și dezamăgită. El Își pierde sperma prețioasă, fără nici o compensare energetică de la parteneră. E ca și cum la o insultă se adaugă și umilința. Într-adevăr, activitatea sexuală disciplinată aduce multe foloase. Se spune că dr. Ma Yinchi, regretatul rector al Universității din Beijing, a avut contact sexual În fiecare noapte. În ciuda tuturor suferințelor sale sub dictatura comunistă, a murit
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
concepție a lui Mencius a fost acceptată de toată lumea, În mare măsură grație operei monumentale a lui Sigmund Freud, din secolul XX. Am putea presupune că Mencius a fost un mare iubitor al mâncării și femeilor. Aceasta nu este o insultă, pentru că el a recunoscut odată că un om Înzestrat cu multe haruri trebuie să aibă și dorințe mari. Într-adevăr, intensitatea și ținta dorințelor cuiva variază În funcție de harurile cu care a fost dăruit. Istoria omenirii a confirmat În repetate rânduri
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
de școli elementare destule: Doar la București există o școală catolică și reformată, precum și la Craiova, dar În aceasta din urmă copiii Învață În românește. Tot la deznaționalizare duc și căsătoriile mixte, pe care Ürmösy le dezaprobă cu desăvârșire, precum și insultele batjocoritoare la adresa religiei și obiceiurilor maghiare. Expuși permanent insultelor și ironiei românilor, mulți maghiari preferă, afirmă călătorul clujean, să renunțe la credința și la obiceiurile lor și să se integreze În comunitatea românească. Acestea sunt, pe scurt, principalele informații și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
școală catolică și reformată, precum și la Craiova, dar În aceasta din urmă copiii Învață În românește. Tot la deznaționalizare duc și căsătoriile mixte, pe care Ürmösy le dezaprobă cu desăvârșire, precum și insultele batjocoritoare la adresa religiei și obiceiurilor maghiare. Expuși permanent insultelor și ironiei românilor, mulți maghiari preferă, afirmă călătorul clujean, să renunțe la credința și la obiceiurile lor și să se integreze În comunitatea românească. Acestea sunt, pe scurt, principalele informații și probleme referitoare la conaționalii săi de peste munți pe care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fost declarația care ordona distrugerea tuturor fortărețelor care nu erau construite în preajma frontierelor Franței. Un alt demers, de această dată de natură psihologică, a fost cel care prevedea interzicerea duelurilor. Nobilii francezi, deosebit de mândri, nu suportau nici cea mai mică insultă și apelau la duel ca singura măsură de ștergere a unei ofense. Prin interzicerea duelurilor și prin condamnarea la moarte a tuturor celor care ar fi fost prinși duelându-se, Richelieu i-a obligat pe nobili, încă o dată, să apeleze
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nevoie de un aragaz. Coman îi face rost de aragaz prin intervenție personală, face rost și de pânză pentru căminul de copii („Le spui că am spus eu că se poate”), repornește ventilatoarele oprite pentru economie, totul prin ordine răstite, insulte („Du-te dracului !”, „Ești prost !”) și destituiri pe loc. Contabilii, funcționarii, gestionarii sunt prin definiție vinovați, niște șobolani de birou care nu înțeleg cute zanța. Ca să nu încapă vreo umbră de îndoială în legătură cu mesajul filmului, discuția hotărâtoare dintre Coman și
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
legitimeze. Ceea ce s-a și întâmplat. Domnii și-au schimbat cărțile de vizită. Două zile mai târziu, cei doi și martorii aferenți s-au întâlnit și au stabilit conform prevederilor din codexul de dueluri al lui Clair - vinovăția colonelului Antal. Insulta lui Szacsvay a fost considerată de gradul unu, pe când cea a ofițerului de gradul trei, drept care temperamentalul Antal trebuia să-i ofere satisfacție; Szacsvay - plutonier în rezervă - a acceptat. Prezentarea de scuze s-a petrecut o lună mai târziu. Afacerea
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
plutonier în rezervă, nu atinge standardul pe care corpul ofițeresc al Armatei Ungare îl pretinde unui ofițer în rezervă. Vă înștiințez că acest comportament al numitului va fi judecat de către comandantul militar competent în problemă, din cauza următoarelor motive: a) pentru insulta gravă suferită nu a pretins satisfacția corespunzătoare unui cavaler (gentleman); b) a refuzat să se legitimeze, motiv ce a iscat întregul scandal stradal și intervenția poliției; c) întregul său comportament a vădit lașitate"25. Nu avem cunoștință despre cele ce
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
de fată, o uscătură de biscuit, o putreziciune de măr, o leșinătură de film, o sărăcie de om). B. Tipul literal: această structură vizează numai referenții animați și actualizează pe prima poziție substantive sau adjective substantivizate care vehiculează atitudini de insultă sau afecțiune (afurisitul/mincinosul/tăntălăul de Mihai, un nebun de inventator, fraiera de soră-mea, o urâtă de fată, un iscusit de ziarist, frumușica de Ioana, bietul/sărmanul/săracul/nefericitul de profesor. Subiectul abordat nu reprezintă nici pe departe un
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
a. probleme legate de structura grupului nominal (GALR 2008, II, p. 89-90), b. evoluția unor structuri nominale în trecerea de la latină la limbile romanice (Diez 1876, Meyer-Lübke 1900, Bourciez 1956), c. construcțiile afective în general, d. compartimentul din ce în ce mai studiat al insultelor (Ruwet 1982, Gheorghiaș 2002, Bibeau - Bourget 2003) sau e. procedeele de gradație lingvistică, structura fiind subordonată modalităților de expresie a superlativului (GA 1966, II, p. 132, Lüder 1996, GALR 2008, II, p. 164). Există chiar și o retorică a titlurilor
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
totuși și situații în care acordul extern se face cu N1, chiar dacă N2 este animat. De remarcat faptul că în exemplul pe care l-am descoperit în acest sens, N1 este un substantiv animat, un zoonim generic cu valoare de insultă, fapt care susține într-un fel ipoteza lansată de Doetjes și Rooryck 2003: ideea de comparație autentică este mai puternică atunci când ambele componente sunt entități animate. Acest fapt este observat, în alți termeni, și de Vișan (2004: 680). Pentru că substantivele
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
Iorgovan (www.cotidianul.ro, 2007); este vorba despre boala reală, care a dus chiar la decesul persoanei. culoarea! Mult mai frecvent însă apar pe prima poziție nume de boli care nu desemnează o afecțiune reală a referentului, ci funcționează ca insultă (vezi infra, 5.2.3., adjective ca handicapat, retardat, drogat, anorexică). Un fenomen inedit îl reprezintă trecerea dinspre invectiva cu centru verbal sau nominal înspre tiparul analizat. Structura N1 de N2 cu invectivă în prima poziție există în limba franceză
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
boli atunci când apar în tipar pe prima poziție. Majoritatea celor care au răspuns au afirmat că nu au făcut niciodată aprecieri cu privire la boala reală a unei persoane folosindu-se de această structură și că astfel de remarci li se par insulte 12. Apar însă pe prima poziție o serie de nume de boli care funcționează exclusiv ca insulte, dar cu sens modificat, fără să mai trimită la boala reală: retardata de Buli - pentru "fițoasă, îngâmfată", handicapatul de profesor (pentru "antipatic"), o
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
fiind vizibil lărgită, el ajungând să exprime o atitudine negativă față de o persoană. În cazul unor exemple ca agariciul de X (AD) sau haladitul de X (AD) este greu de delimitat cu exactitate un sens restrâns, cuvintele având valoare de insultă, iar tonul putând varia de la simpla apreciere până la catalogarea însoțită de o ușoară atitudine de simpatie. În exemplul (h)arfistul de X (AD) sensul elementului din prima poziție apare mai clar: subiecții l-au propus pentru a eticheta o persoană
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
o poezie, o pictură: foarte bună /foarte slabă 3. Gândește-te câteva clipe și spune-ne dacă folosești cel mai frecvent această structură pentru a exprima lucruri ,,de bine", aprecieri, laude, acord sau pentru a exprima atitudini de dezacord, nemulțumire, insulte, jigniri, ironii? Sau ambele în aceeași măsură? 4. Ai făcut referire la boala reală a unei persoane cu ajutorul acestei structuri? Ex: tuberculosul de Mihai, paraliticul de Ion, orbul de fratele tău Dacă da, cu privire la ce boli? Cum sunau remarcile tale
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]