15,922 matches
-
e un fapt incontestabil, dar cu efecte benefice, după cum poate să vadă oricine judecă trecutul fără impulsuri justițiare manifestate târziu. Din nou mă văd îndemnat să mă raportez (am mai făcut-o) la ce spunea Matei Călinescu: „...nu împărțeam lumea intelectualilor în «rezistenți» (eroi, martiri) «colaboratori» (pe diferite planuri și în diferite proporții) și persecutori comuniști, ci - pe o scară mergând de la bine la rău - între oameni care făceau obiectiv binele, fie și relativ (...) și, la polul opus, oameni care făceau
În slujba utopiei by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/2535_a_3860]
-
care am plăcerea de a vi-l prezenta în pagina de jurnal online de astăzi. Este un alt fel de a vorbi despre 23 August: nu cu îngâmfarea prostească a celor care sforăie patriotic, nu cu privirea semidoctă a atâtor intelectuali care cred că adevărul lor este unic și etern, nu cu ignoranța aproape strigătoare la cer a unor publiciști, nu cu sărăcia culturală și intelectuală a multor politicieni, ci cu moderație, competență, curaj și autoritate. Bucurați-vă de 23 august
Despre 23 August şi despre Regele Mihai () [Corola-journal/Journalistic/25400_a_26725]
-
i-au servit editorului postum la completarea „poveștii”. Aflăm, prin urmare, ce s-a întâmplat după 1950 cu principalele personaje ale Mărturiei unei vieți: o suită de „dosare” tragice, în care o istorie nemiloasă s-a jucat cu destinele unor intelectuali de elită. De la Mihail Manoilescu, mort, cum spuneam, în 1950 la Sighet - soția va fi anunțată de-abia în 1958, iar martirul va mai fi o dată condamnat, post-mortem (!) -, la Grigore Manoilescu, ginerele lui Sextil Pușcariu, rămas prizonier ideilor legionare și
Memoriile Nataliei Manoilescu-Dinu by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/2545_a_3870]
-
înainte: „la acel moment” el era „destul de indiferent față de ideile avangardei”). Justețea acestei poziționări este evidentă și autorul se sprijină pe declarațiile fără echivoc ale tânărului de 21 de ani care, comentând cartea lui Julien Benda, declară peremptoriu că „rolul intelectualului conștient este să ajute forțele revoluționare prin toate mijloacele, prin scris sau prin acțiune fățișă”. Mai interesantă încă, pentru viitorul suprarealist din planul doi al mișcării și pentru suprarealism ca fenomen al cărui ecou e greu de explicat prin simpla
Un suprarealist atipic – Trost by Mircea Anghelescu () [Corola-journal/Journalistic/2553_a_3878]
-
de paraziți lexicali care omoară azi limbile sunt: clișeul, abstracțiunea și neutralitatea. Clișeul e simptomul mimetismului social, mintea vorbitorului fiind stăpînită de expresii-șablon pe care le repetă ca atare. Abstracțiunea e ștergerea reziduului viu din carcasa fonetică a unui cuvînt, intelectualii fiind categoria cea mai expusă riscului de a intra în rutina oficiului abstract: folosesc noțiunile ca pe niște prafuri cu valabilitate universală, a căror rețetă magistrală le asigură un efect verificat în timp. În realitate, persoana vorbitorului nu mai poate
Filonul Etimologiilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2558_a_3883]
-
un scriitor retras la munte, însingurat, ce salvează la un moment dat o țigăncușă împotmolită cu mașina în troiene. Antimetafizica este o meditație kafkiană asupra sinuciderii, mai precis a execuției perfecte, surprinsă în dialogul unui scriitor fără subiecte și un intelectual însingurat. Ultima narațiune, Linii și cercuri, este povestea unei foste arhitecte, Irina: exilată în Italia, ea spune unui scriitor povestea ei din comunism, una despre prietenie și singurătate, ajungând până la Revoluția trăită la fel de nelămurit ca triunghiul prieteniei cu Doru și
Robinson și Lolita by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2559_a_3884]
-
În Frații Adameșteni, Linia gorjeană, Destine de femei, Povestea numelui, O familie pacifisată, Modelul, Destinul unui chirurg, scriitoarea creionează o istorie a familiei sale, cu accent pe portretele unchilor, în special ale favoriților, Ion - Oiță, pentru rude - și Dinu Adameșteanu, intelectuali de primă mână, primul fiind unul dintre creatorii școlii românești de patologie medicală veterinară, iar celălalt, renumit arheolog italian, după emigrare. Este, apoi, o foarte valoroasă reconstituire a lumii literare și a vieții dintr-o editură în anii comunismului, prin
Forța memoriei by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/2426_a_3751]
-
Thuan. Și, am adăuga noi, la fel de precisă ca o ecuație matematică aplicabilă universului de acesta din urmă. Străinul, continuare și sfârșit Romancierul algerian Kamel Daoud a scris o continuare a faimosului roman al lui Albert Camus, Străinul. Se știe că intelectualii algerieni sunt dintotdeauna împărțiți în privința atitudinii față de Camus, conaționalul lor. Mort în 1960, Camus n-a apucat momentul independenței Algeriei. Opinia lui fusese că era de preferat o federalizare. Numeroase romane și eseuri au fost consacrate de atunci încoace rolului
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2444_a_3769]
-
privirea de o asemenea lumină?” Interogația ei se concretizează repede în deziluzie. Iar ultimul jurnal înregistrează implicarea ei activă în acest tip de dezbatere. De departe, proiectul de la 22 este pentru ea marea dezamăgire, laolaltă cu altele, individuale, ale unor intelectuali pe care-i acuză că sunt „dedați cu viclenia și interesul” și care „nu vor să accepte că și în exil s-a suferit. Doar ei, acolo, au dus răul”. Sau, și mai răspicat, ea notează că intelectualii „devin conformiști
O casă curată by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2453_a_3778]
-
ale unor intelectuali pe care-i acuză că sunt „dedați cu viclenia și interesul” și care „nu vor să accepte că și în exil s-a suferit. Doar ei, acolo, au dus răul”. Sau, și mai răspicat, ea notează că intelectualii „devin conformiști pentru avantaje minore, când își puseseră, mai înainte, cariera - dacă nu chiar viața - în joc, refuzând să cedeze complet. Deriziunea mi se pare a acoperi totul; e în mine atâta fiere năclăită, încât tot ce-am putut face
O casă curată by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/2453_a_3778]
-
și să se intereseze - cu o participare afectivă din care, confruntat fiind cu moralitatea grădiniței noastre politice (căci „clasă” e impropriu și impiu a o numi), nu a lipsit niciodată o indignare robustă, fiindcă nedefetistă și nejeluitoare. A rămas același intelectual viu, atent la ce se întâmplă în domeniu și continuând să-și aducă el însuși contribuția. Când a simțit că vremurile tind să i-o ia-nainte, pe la vreo 78 de ani, și-a înfrățit „tăblița și condeiul” (sintagma e
Al. Săndulescu 85 by Nicolae Mecu () [Corola-journal/Journalistic/2470_a_3795]
-
aduce cu o grosolănie vetustă, pe care numai lipsa de subtilitate a strămoșilor a putut-o născoci. Pe cît de incompatibili sunt cei doi, pe atît de răspîndite sunt tipologiile cărora le aparțin. De o parte, Plantinga e genul de intelectual care e încredințat că evoluția științei merge spre atingerea adevărului revelat, ceea ce înseamnă că oamenii de știință se trezesc treptat la un prag de înțelegere dincolo de care sunt obligați să accepte elementul divin, caz în care există o stație terminus
Apostrofic și aporetic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2378_a_3703]
-
e semnul care marchează căderea unei litere din componența unui cuvînt, tot așa privirea apostrofică lasă să cadă dimensiunea spiritului din orizontul vieții: spiritul dispare și nici măcar nu mai e perceput ca absență. În schimb, Dennett vede în Plantinga un intelectual tendențios, adică un savant pentru care universul nu poate fi conceput fără o tendință către un scop ultim. Orice spirit profund e tendențios, căutînd o teleologie acolo unde aparențele nu arată decît haos fără direcție, iar Plantinga face parte din
Apostrofic și aporetic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2378_a_3703]
-
mai mult, față de tot ceea ce însemnă, din perspectiva împlinirii umane, personalitate. Dragi camarazi, România s-a trezit! S-a trezit prin bătrânii condamnați oficial la moarte de un regim delirant... prin copiii care doar îndrăznesc să își viseze copilăria... prin intelectualii care nu mai suportă ca Țara să fie ocârmuită de golani și agramați... prin studenții care au înțeles că România curge și prin venele lor... prin muncitorii deposedați brutal de dreptul natural de a munci... prin țăranii care știu că
Sindicatul Cadrelor Militare Disponibilizate: Nu putem sta deoparte, trebuie să ne trezim şi noi () [Corola-journal/Journalistic/23816_a_25141]
-
ale familiei sale, bucurându-se de fiecare dată când localitatea natală atrage, din punct de vedere economic și istoric, atenția întregii țări. Luptători anticomuniști, „Haiducii Muscelului”, destine ale unor oameni harnici, frânte de teroarea comunistă, prin naționalizare, persecuție și închisoare, intelectuali de nivel național, preoți, medici și învățători, care se dedică progresului comunei Domnești - o întreagă pleiadă de oameni deosebiți populează paginile acestui volum - destine pe care autorul le consideră demne de scrisul său. Îi urăm domnului Ion C. Hiru noi
O carte cu deosebite rezonanţe sufleteşti. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Ion C. Ştefan () [Corola-journal/Journalistic/87_a_67]
-
anti-Băsescu. A profitat de apariția la Antenă 3 a primarului Constanței, Radu Mazăre și a cerut permisiunea să spună și el ceva la televizor. Protestatarul a dat un răspuns pe masura pedeliștilor care i-au numit pe protestatari huligani sau intelectuali de macadam. Iată versurile din Adrian Păunescu pe care le-a recitat protestatarul de la Constantă: "Poet nebun,ce vorbe mai îndrugi,de zici că ești din neam ce nu se lasă? Când am ajuns în țara noastră slugi și suntem
"Intelectualii de macadam" răspund PDL-iştilor cu versuri din Păunescu () [Corola-journal/Journalistic/23871_a_25196]
-
Mănăstirii Monte Cassino, prilejul epistolar fiind provocat de o discuție pe care cei doi clerici o avuseseră cu un an mai devreme în marginea unei controverse de factură pur academică: poate Dumnezeu să modifice trecutul? Judecată cu umoarea cinică a intelectualului contemporan, controversa pare cu totul neverosimilă, de o enormă inadecvare la tiparul terestru al vieții, numai că „e-norm“ înseamnă ieșirea din normă cu intrarea în alte reguli de spirit. În toate considerațiile speculative de aici, Damianus stă pe picior enorm
Incendiul de foc, potopul de ape by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2388_a_3713]
-
Artă și, vorba lui Călinescu, atât. Aș zice că-i destul. Povestește pe îndelete, cu largi citate, nuvelele și schițele, de parcă s-ar adresa unor ignoranți. Însă ignorantul n-ar face față, l-ar scoate din sărite considerațiile călinesciene, de intelectual subtil și sofisticat. Călinescu găsește la Macedonski „Ceva din solemnitatea străfulgerătoare a lui Dante, din sălbăticia lui Byron, din jovialitatea mistică a lui Blake”. Eu, cu anvergură mică, prefer știutele: „Veniți: privighetoarea cântă, și liliacul e-nflorit!”, „Clar azur și
Insemnari by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/2394_a_3719]
-
observație a lui Daniel Cristea-Enache despre Andrei Pleșu: „Mai întâi, e vorba de a gestiona corect raportul cu propriul trecut de cobai al socialismului real și de a nu uita, sub nicio formă, experiențele umilitoare de control, ingerință, abuz, nivelare. Intelectualul cu memorie și caracter nu ține minte și nu relatează exclusiv propriile probleme din lagărul socialist. Pleșu evită de multe ori, în interviuri, să se refere la necazurile sale, preferând să aducă în discuție ori chiar impunând în cursul ei
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2402_a_3727]
-
Cosmin Ciotloș În chiar începutul cunoscutelor sale Principii de estetică, Călinescu plasează o diatribă la adresa intelectualilor care, incapabili fiind de a trăi emoția artistică, apelează la surogate raționaliste. Ce nu se poate simți, se argumentează laborios. „Atunci”, scrie criticul, „se produce o adevărată bucurie, care însă nu e bucuria estetică, ci o bucurie psihologică, anume bucuria
Paiul și bârna by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2405_a_3730]
-
Veneția ar fi o imitație (deși el vede sursa într-un poem al lui August Platen- Hallermund și nu, cum se știe, în Wenedig de Cajetan Cerri). Cu toată lipsa ei de dreptate, cartea aceasta de la 1891 e mai pasionantă intelectual decât multe, foarte multe din comentariile pioase și lipsite de idee care i-au urmat.
Paiul și bârna by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2405_a_3730]
-
uneori dincolo de cât după Primul Război Mondial, reduse, sociologii literare bine strunite. permite geometria în spațiu, corpul de în plan sociologic, la diferențialele George Apostoiu scrie matur ca un rezistență îl reprezintă grinda. sat/oraș, pe fondul „modei din apus, intelectual format, responsabil pe Încastrarea ei în structura de aduse de conferințele numeroaselor afirmații și argumente. rezistență a edificiului se face după grupări culturale ale timpului”, s-ar fi După un model călinescian, orice calcule matematice destul de pronunțat tranșant: „Nu sunt
Reevaluările post-decembriste, încotro? - marginalii critice -. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
multe acte de cultură de pe România este susținut nu de stânga, critic. Adică un popas despre planeta noastră înțelegând ca orice ca în Franța și alte state, ci de reîntemeierea începuturilor în cultura român autentic ce și cât se potrivește intelectuali autodeclarați de dreapta ” modernă, datate cu afirmarea în țara ta. De aceea, afirmă categoric: Cu citabilă cumpănă a rațiunii și a junimiștilor. „Fenomenele de înnoire apar ciclic în îndelungatei experiențe diplomatice, Cu o frenezie a limbajelor de cazul unei culturi
Reevaluările post-decembriste, încotro? - marginalii critice -. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
se caută cu tot dinadinsul să se bulversată de întrebări, atât în plan disecție modernă, pe care operează impună acestuia „o singură direcție” politic, cât și cultural, sau mai ales istoricul literar. Nu sunt neglijate de analiză. Această unilateralitate cultural, intelectualul, cu un larg opiniile pertinente despre patriotism, este definită cu sintagma „un orizont de viață, se simte din nou om despre vecinii României de-a lungul primitivism nou, o revenire a celui care al cetății. Iese în arenă, cu bagajele
Reevaluările post-decembriste, încotro? - marginalii critice -. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_46]
-
noilor forme de organizare teritorial-administrativă. Arpad Paszkany și pesediștii Vasile Dâncu și Ioan Rus lansează în această seară, la Cluj, televiziunea Transilvania Live care, de anul viitor, va transmite și la nivel național. Vreau să construim împreună o variantă a intelectualului colectiv de care România are nevoie, anunță Vasile Dâncu, pe blog. Proiectul Transilvania L!VE iese din laborator și umbră. A născut speranțe și spaime încă înainte de a se arăta lumii. Dacă speranțele sunt îngerii buni ai proiectelor, complexele și
Transilvania Live emite, de luni, la nivel regional () [Corola-journal/Journalistic/24149_a_25474]