1,470 matches
-
spiritului, bazată pe deducție și observație. Legendele și excepțiile lor furnizează diverselor popoare elementele de care au nevoie pentru a-și explica de ce se compun din două clase de indivizi și pentru a justifica existența contrastului dintre ei. Capitolul III Inventarea unui popor I Romanul de familie ar putea explica "acel ceva în plus" specific marilor oameni. Ipoteza nu poate șoca prin nimic rațiunea. Fără a anticipa asupra rezultatelor analizei pentru fiecare caz, este sigur că ea corespunde unui fapt din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o concepție privind modul în care se schimbă istoria și noi o dată cu ea, îndeosebi în ceea ce privește modul în care un popor se inventează și este inventat de șeful său. Această misiune le revine în primul rînd "marilor oameni" și minorităților active. Inventarea poporului evreu, exemplu reținut de noi mergînd pe urmele lui Freud, s-a înfăptuit în trei timpi. Primul este marcat de apariția unei noi doctrine, a unei noi viziuni și a unui om energic, temeinic, hotărît, ca Moise de pildă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Capitolul I: Prestigiul și carisma / 289 Capitolul II: Postulatul psihologiei maselor / 295 Capitolul III: Secretul originar / 301 Partea a opta IPOTEZE ASUPRA MARILOR PERSONALITĂȚI Capitolul I: Omul Moise / 311 Capitolul II: Romanul de familie al oamenilor mari / 316 Capitolul III: Inventarea unui popor / 326 Capitolul IV: Conducători mozaici și conducători totemici / 337 Partea a noua RELIGIILE PROFANE Capitolul I: Secretul unei religii / 349 Capitolul II: Interdicția de a gîndi / 356 Capitolul III: Cultul tatălui / 362 CONCLUZIE / 373 În aceeași colecție au
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o povestire. Fără îndoială, Platon este primul care, prin Republica, apoi prin Legile își imaginează un model social mai satisfăcător decât cel în care trăiește, un model mai coerent. Dar aceste texte de Platon sunt pur discursive și rămân abstracte. Inventarea unui model social diferit și bine argumentat rămâne izolată în Occident, înainte ca Thomas More să publice Utopia (1516)12. Este cunoscută posteritatea acestui text, al cărui titlu devine un nume generic, autorizând lectura textelor lui Platon dintr-o perspectivă
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
percepute ca gen literar. De la Utopia lui More la romanele lui Verne, de la Mercier la Wells, de la Cyrano la Shelley, se poate stabili o filiație până în zilele noastre. Doar memoria unor cititori ar putea lega aceste texte între ele înainte de inventarea termenului "science-fiction"27. Și totuși, odată formulat acest termen, textele anterioare s-au aflat în postura de precursori (involuntari) a ceea ce se va prezenta de-atunci încolo ca un gen28 de sine stătător. Impunerea ca gen a fost influențată de
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
și pentru ființa omenească și pentru computer. Să ne aducem totuși aminte că evoluția computerelor și miniaturizarea componentelor lor de-abia începeau să se dezvolte în acea perioadă și că Internetul încă nu exista, ceea ce lăsa frâu liber imaginației și inventării "Matricei" (Žižek, 2004). Curentul cyberpunk oferă piste fascinante în imaginarul SF, grație creării IA: inteligențele artificiale care își asumă rapid o autonomie în raport cu suporturile încetățenite. Este cazul IA prezente în saga lui Roland C. Wagner Les Nouveaux Mystères de Paris
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
sau destinul ei, iar SF-ul și le-a însușit. Acesta pune problema unei eventuale mutații a omului, a caracteristicilor sale biologice și psihice, ceea ce îndeamnă la o regândire a definiției speciei umane și a raportului său cu alteritatea. După inventarea monștrilor în mituri (Céard, 1994120), SF-ul a imaginat alte forme de alteritate: faimoșii extratereștri și mutanții. Extratereștrii pot să nu aibă nici o legătură cu forma umană, dar descrierea lor de către autorii de SF se sprijină pe cunoștințele din epoca
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
înseamnă oare îndepărtarea de umanitate? Un răspuns pozitiv la această întrebare ar justifica toate atitudinile rasiste, colonialismul, xenofobia. Dacă definim reductiv esența omului, privilegiind anumite trăsături fizice (precum culoarea pielii), etice (anumite comportamente) sau chiar anumite preferințe sociale, ajungem la inventarea unor monștri. Dar, la fel de bine, putem considera că omul se definește printr-un anumit număr de caracteristici fizice, din care nu fac parte telepatia, psihokinezia sau precogniția. Ne putem imagina că aceste eventuale "suplimente", rezultate ale unor mutații, le vor
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
servi drept significans în construirea unei similitudo fie spiritual-teologică, fie moral-didactică. Așa se explică alcătuirea unor istorisiri, astăzi numite „fantastice”, relative la animale denumite tot astăzi „fabuloase”. Ideea însăși a căutării semnificatului în „cartea naturii” nu trebuie înțeleasă ca o inventare a valorii simbolice, ci ca o încercare de a o identifica exact acolo unde fusese imprimată de la geneză. Descifrarea valorii de signum al lumii și al făpturilor create a fost însă ținta multor scrieri medievale. Ceea ce șochează în Fiziolog nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287010_a_288339]
-
de voluntari (paragraf 66-67) Pentru că asociațiile de voluntari și organizațiile nonguvernamentale naționale au o mai mare libertate de acțiune și pot răspunde cu mai multă promptitudine la nevoile exprimate, acestea ar trebui sprijinite în dezvoltarea unor idei noi și în inventarea sau inovarea metodelor de livrare. Ele pot juca rolurile de inovatori și catalizatori, mărind astfel diversitatea programelor disponibile pentru comunitate. Organizațiile persoanelor cu diverse dizabilități (adică acelea în care ele însele au influența decisivă) ar trebui să fie invitate să
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
astfel: 0, niciodată; 1, rar; 2, câteodată; 3, frecvent; 4, tot timpul. În partea dreaptă, consemnați cu DA sau NU, în funcție de cum considerați că propoziția respectivă exprimă sau nu o problemă în relația dumneavoastră conjugală. Prin răspunsurile la astfel de inventare și prin comparația dintre diferiți membri ai familiei se realizează o determinare mai specifică a surselor de tensiune, se traduce o nemulțumire mai puțin definită în probleme concrete și posibil de rezolvat. Cu deosebire în psihoterapia comportamentală, se recurge și
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în secolul al XIX-lea era o variantă mai convingătoare și mai ușor de susținut. Pentru a respecta definiția lui Stalin referitoare la națiuni (comunitate care are în comun teritoriul, limbă, viață economică, structură psihologică, comunitate de cultură), era necesară inventarea unei limbi moldovenești. Promovarea moldovenismului în timpul stăpânirii sovietice a Basarabiei s-a datorat, nefiresc, chiar activității susținătorilor culturii, tradițiilor și limbii române din RSSM. În fața ofensivei rusificării, rezistența în fața deznaționalizării nu s-a putut face decât sub flamura moldovenismului. Aceasta
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de informare, nepublicarea scrierilor sau închiderea în închisori și spitale pentru bolnavi psihici. Astfel încât, atunci când adepți convinși ai românismului apărau valorile naționale, numindu-le limbă moldovenească și popor moldovean, ei cunoșteau foarte bine unitatea limbii și a poporului român. Că inventarea națiunii moldovenești a corespuns unui scop politic și nu unor realități etnice o dovedește discursul lui I. I. Bodiul la plenara CC a PCM din 1959: „Aici se vorbește despre identitatea limbii moldovenești cu cea română. Apoi merg mai departe
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
din Basarabia din 1812 până în 1918 a evoluat de la bilingvism până la impunerea unei singure limbi oficiale, limba rusă. Cea din urmă a căpătat statut de singură limbă oficială, în timp ce limba română era limba majorității populației. Evoluția acestei situații și inventarea noii „limbi moldovenești” poate fi împărțită în perioade: perioada 1812-1828 a fost una de bilingvism funcțional. Deși limba rusă avea o poziție privilegiată, limba română era folosită în special în domeniile administrației publice, învățământului public (în special cel religios) și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
două națiuni separate, activitatea lor s-a îndreptat mai ales spre rusificare, spre adormirea sentimentului național de orice natură și, ca prioritate, garantarea loialității față de țar și de imperiu și împiedicarea oricărei manifestări naționaliste, prin menținerea analfabetismului și prin ruralizare. Inventarea limbii moldovenești a debutat abia după evenimentele critice care au avut loc în Imperiul Rus după 1917 și a luat amploare după clarificarea situației din URSS, odată cu întemeierea Republicii Autonome Socialiste Sovietice Moldovenești, în 1924. În deceniile al treilea și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
în presă, în materiale de scurtă durată, adeseori cu caracter de pamflet, cu un ton extrem de agresiv și uneori vulgar, enunțarea cu seninătate a unor aberații, fără nici o argumentare științifică, atacuri directe la persoană, ton șovin și chiar rasist, inventarea unor noțiuni și susținerea unor teorii hilare. Încă din 1993 agrarienii au trecut la o puternică ofensivă mediatică, accentuată după câștigarea alegerilor din 1994, prin principalul organ de presă al partidului, intitulat „Pământ și oameni”. La 19 august 1995 era
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
mult mai rafinată în alegerea supliciilor și foarte sadică în osândirile la moarte, era mult mai studiată prin metodele de luptă: Ca și cum ar fi trebuit să-și depășească în chip orgolios predecesorul într-o întrecere de fărădelegi, se mândrea prin inventarea unor noi suplicii împotriva noastră. Într-adevăr, nu au mai fost suficiente nici focul sau fierul, nici răstignirile, nici sfâșierile animalelor sălbatice și nici adâncurile mării profunde. După falimentul persecuției dioclețiene, declarate solemn de către Galerius (311), și finalul tragic al
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cea mai mare suferință lui Constantin; crezând totodată că, Bisericile creștinilor doresc și urmăresc un singur lucru, și anume să-l aibă numai pe el ca împărat. Patimile geloziei, urii și invidiei, nutrite până la exasperare i-au intensificat creativitatea în inventarea răului care, accentuându-se neostoit, l-au făcut să lase deoparte acțiunile de ranchiună împingându-l la acte inumane, inspirate de propria-i natură brutală. Persecuția liciniană (320-324) s-a desfășurat în mai multe etape, strânse între ele. Inițial s-
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Prin alte procedee, tehnici: analiză combinatorie, concasare, jocuri de creație, suprapunere, asociere, corelații intrași interdisciplinare, reducere a obstacolelor, redefinire, liste de idei sau de control, tabele de afișaj, exprimare în alt limbaj, descriere a problemei din diverse unghiuri de vedere, inventare de scenarii, căutare a celui mai adecvat titlu, căutare a unor însușiri comune, joc de rol, meditație, includere de restricții de învins, pe baza unor cuvinte-stimul, alcătuire de tabele asociative, matrice de descoperire, matrice de decizie, proiect de acțiune în
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
de verificare parțială, liste cu elemente neînțelese, analize individuale sau în grup ale diferitelor sarcini rezolvate. • Instrumentele utilizate se bazează pe corelare și alternanță (grile de evaluare, matrice, liste de verificare, efectuarea de sarcini variate, lucrări aplicative, chestionare, autoevaluări, schematizări, inventarea unui dialog, reformularea de probleme, explicații). 7.4. Evaluarea sumativ-integrativă: noi semnificații Această nouă (micro)paradigmă a evaluării, pusă în serviciul pedagogiei formării competențelor prin integrarea în practică a achizițiilor învățării, dă un răspuns la o dublă preocupare: o aplicare
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
până la urmă una dintre ele trebuie să fie cea mai importantă; e logic doar, nu? E vorba, așadar, doar să faci ordine Între ele. Prea puțin la curent cu ideile și cu manevrarea lor, ca și cu procedeele ce permit inventarea unora noi, generalul se hotărăște să meargă la biblioteca imperială, loc a priori ideal pentru a-și procura idei insolite, În așa fel Încât „să fie avizat asupra forțelor adversarului” și să dea, În maniera cea mai organizată cu putință
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
că știe mai mult decât noi, reduce inspirația la cea mai negru caz la care ar face apel necititorii ca să iasă cu bine din situație, În vreme ce cititorii sunt prinși, fie că o vor sau nu, Într-un interminabil proces de inventare a cărților, iar adevărata Întrebare nu este, plecând din acest punct, de a ști cum să scapi, ci cum să Îi sporești dinamismul și puterea de Înțelegere. Această primă incertitudine referitoare la competențele interlocutorilor este dublată de o a doua
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
sentimentul de vinovăție care vine odată cu uitarea. Cele șase minute acordate unei cărți țin de anularea decisivă a acestei prepoziții, care trimite critica la ea acasă, adica la singurătatea ei, dar, de asemenea, din fericire, și la capacitatea ei de inventare. Din punctul de vedere al criticului, literatura și arta sunt plasate, astfel, pe aceeași poziție secundară, Întocmai ca și natura pentru pictor sau scriitor. Ele nu Îi slujesc În calitate de obiect, ci Îl incită să scrie. Căci adevăratul obiect al criticii
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
elemente despre noi. Sinele este cel care ascultă și nu cartea „reală” - chiar dacă aceasta poate să slujească uneori ca motiv - și compunerea sinelui este cea care se străduiește să se denunțe, veghind să nu ne lăsăm deturnați de la această datorie. Inventarea, În fiecare context al spunerii sau al scrierii, cărții apropriate va fi cu atât mai credibilă cu cât va fi transpusă prin adevărul subiectului și se va Înscrie În prelungirea universului său interior. Nu trebuie să ne temem de minciuna
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
Întrerupe legăturile dintre discurs și obiectul său și de a vorbi despre sine. Înseamnă deschiderea către esențial, cunoașterea lumii creației. Ce cadou mai frumos poți să-i faci unui student decât să Îl faci sensibil la artele invenției, adică la inventarea de sine? Orice profesor ar trebui să Încerce să Îi ajute pe cei care pe care Îi primește să dobândească Îndeajuns de multă libertate În raport cu operele pentru a deveni ei Înșiși scriitori sau artiști. * Pentru toate motivele invocate În acest
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]