2,036 matches
-
domnule, majoritatea dorește Speranța și Trădarea. Iubirea nu se mai poartă, de Dezamăgire sunt cu toții sătui, iar Ipocrizia... Ehe, poate că marketingul nu este bun, nu se înghesuie nimeni. Păi dacă sunt cu toții ipocriți, de ce să mai meargă pe tărâmul Ipocriziei, s-ar plictisi?, își spuse zâmbind. Dar un bilet către Normalitate nu aveți? Întreb și eu așa, ca omu’, pură curiozitate... Firma asta dumneavoastră ar fi trebuit să ia în calcul și o asemenea variantă... Cel din fața sa clătină din
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
Blasphemy (Philadelphia, 1993), 16, scrie "despre cuvântul blasfemie" că "nu este în mod stabil diferit de erezie, apostazie și sacrilegiu" și că "blasfemia cuprinde înjuratul, jocul de noroc, beția, impietatea, calomnia, deviația sexuală, erezia, propovăduirea împotriva Evangheliei, sacrilegiul, și orice ipocrizie, defăimare sau rebeliune împotriva lui Dumnezeu. Vezi (pentru perioada pre-creștină) R. Parker, Miasma: Pollution and Purification în Early Greek Religion (Oxford, 1983), 144-190; A. Molien în Dictionnaire de droit canonique, ÎI, col. 902, citând pe Origen și Augustin; C. Casagrande
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
cu el ca un bou. Sau ca o maimuță care dă cu laba ca să șteargă luna de pe oglinda apei. răul există. E Înduioșător de primitiv să-l delimitezi, să-l izolezi, să-l arăți cu degetul, să-l huiduiești cu ipocrizie, să-i arăți fața În ziare și să i-o hulești la televizor, să-l bagi la Închisoare, să-l schingiuiești, să-l electrocutezi, să-l omori În chinuri cumplite. răul e aici, face parte din noi, se află În
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
cu el ca un bou. Sau ca o maimuță care dă cu laba ca să șteargă luna de pe oglinda apei. Răul există. E înduioșător de primitiv să-l delimitezi, să-l izolezi, să-l arăți cu degetul, să-l huiduiești cu ipocrizie, să-i arăți fața în ziare și să i-o hulești la televizor, să-l bagi la închisoare, să-l schingiuiești, să-l electrocutezi, să-l omori în chinuri cumplite. Răul e aici, face parte din noi, se află în
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
pentru a da voie disperării să săvârșească ceea ce am putea numi delictele supraviețuirii. Din acest punct de vedere, «votul sărăciei» trebuie judecat întotdeauna prin prisma cuvântului lui Isus, care-i mustră pe ucenicii săi pentru a-i feri de capcana ipocriziei: «Adunați-vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le distrug și unde hoții nu le sapă și nu le fură». Și adaugă: «Căci unde este comoara voastră, acolo va fi și inima voastră» (Mt 6,20-21). Cred
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mult o «stare de perfecțiune» și un model inspirator, decât o mărturie a «flexibilității vieții». Atunci când suntem constrânși să asumăm o atitudine «exemplară», riscăm să cădem în unicul defect pe care Domnul Isus, în evanghelie, nu-l poate suporta deloc: ipocrizia. Episcopul Romei, cu al său ton cumsecade, a reamintit acest lucru episcopilor din Asia, în acești termeni: «Mai există și o a treia ispită, care este aparenta siguranță a ascunderii în spatele răspunsurilor simpliste, a frazelor meșteșugite, a legilor și a
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
de atitudine profesorală riscă să o eclipseze pe cea de discipol. Pentru a evita aceste neajunsuri e nevoie de o adevărată onestitate intelectuală, ce nu-și permite să se plece în fața laudelor, care nu sunt altceva decât o mască a ipocriziei și a neacceptării propriei realități, în timp ce altora le predică acceptarea și suportarea greutăților vieții. Complexitatea și ambiguitatea sunt aspecte ale vieții, nu doar întâmplări nefericite, iar acest adevăr este valabil și pentru cei care și-au consacrat viața în mod
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să suferim, însă care nu ne fac nicio nedreptate. Nu trebuie să fim rigizi, ci foarte riguroși, conștienți că suntem cu atât mai liberi cu cât suntem mai fideli, în adevăratul sens al cuvântului, ferindu-ne de subtilele forme de ipocrizie și de comoditate. Pentru a ajunge la o astfel de stare trebuie să fim însuflețiți de o luciditate și o onestitate intelectuală ce se nutresc zilnic prin ascultarea cuvântului lui Dumnezeu și prin confruntarea deschisă cu frații. Viitorul vieții consacrate
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mici infidelități cu o alta. E un fel de a o prețui prin comparație. Ți-am spus, sunt o fată cuminte până la un punct, dar nu sunt o sfântă. A păcătui cu un tânăr simpatic este acum pentru mine, fără ipocrizie, singura distracție în viață. Îți dau voie să vii oricând ca să încerci să mă tragi pe calea pierzării. Felix înțelese îndemnul spiritual al fetei, dar o sfială grozavă îi paraliza orice gest. Se simți stupid. Dorea din tot sufletul pe
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
de cealaltă parte a mesei, cu niște bucăți de hârtie de bloc, pe care își propunea, probabil, să treacă la nemurire agapa. Să stea de vorbă, cu o familiaritate pe care nu și-o putea reprima, cu oricâtă sforțare la ipocrizie, între privirile lui Titi și ale generalului, i se păru lui Felix un chin nou. În ochii lui Titi nu citi decât o mahmură, enigmatică lipsă de gândire. Generalul fu încîntător în chipul cel mai jenant. Își vârâse un braț
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
Părea să aibă vreo patruzeci-cincizeci de ani, era slabă prin oase și rotunjită puțin din bunăstare, și fața avea o antipatică nuanță pergamentoasă. Femeia fu numaidecât odioasă celor doi, din cauza blândeței mieroase și interesate. Se amesteca în toate, suferind cu ipocrizie orice aluzie, arăta o solicitudine ridicolă pentru bătrân, care însă era așa de mulțumit, încît râdea cu toată întinderea gurii. Când bătrânul se așeză la masă, "menajera", căreia îi zicea Paulina, îl legă la gât cu un șervet înnodat la
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
este imposibil să-i descopăr altceva decât o virtute mediocră, care nu poate fi o culme decât pentru oamenii lipsiți de personalitate. Într-o lume în care numai excesul inimii și al inteligenței, frenezia și calculul echivoc, instinctele tari și ipocrizia pot ajuta o ascensiune, la ce ne-ar putea folosi o cumsecădenie colectivă? Ce este omenia? A da omului ceea ce este al omului. Setei mele de conflicte în lumea aparențelor nu-i pot găsi un antipod mai detestabil decât omenia
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
și vei ști să-mi descrii toată natura vizionară și înșălătoare a lucrurilor lumești; de la floarea ce cu naivitate minte, prin haina ei strălucită, că e ferice înlăuntrul gingașelor sale organe, până la omul ce acoperă cu vorbe mari, cu o ipocrizie vecinică care ține cât istoria omenirei, acel sâmbure negru și rău care-i rădăcina adevărată a vieței și a faptelor sale - egoismul său. Vei vedea cum ne se minte în școală, în biserică, în stat, că intrăm într-o lume
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
o esență individuală, nicidecum invers. Cît despre cultul maselor, cît despre glorificarea rolului lor în societate, nu e decît o țesătură de declarații umflate, proferate de demagogi care, pe această cale, își ascund propria ambiție deșănțată, dacă nu cumva chiar ipocrizia. Sînt oare mulțimile inteligente? Și atunci cum se face că se lasă cu regularitate înșelate de indivizi în care și-au pus toată încrederea, ba chiar parcă ar cere cumva acest lucru?! Pline de talente și virtuți? Și atunci de ce
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fraternitate între oameni este fie provizorie, fie iluzorie. Milbank nu reușește suficient de convingător să arate că un creștinism lipsit de dimensiunea autocritică, deci fără un oficiu profetic - cum ne propune astăzi Occidentul - se dizolvă incoștient, dar ireversibil într-o ipocrizie ideologică, nedemnă de numele Celui care a murit pentru păcatele lumii 1. Teologia creștină, așadar, nu oferă o metodologie seculară de investigare a socialului, ci o sensibilitate aperceptivă critică și profetică; teologia nu se propune ca „știință” universală a dreptății
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
nu doream ca fundațiile mele să-mi supraviețuiască. Aveam mari rezerve legate de filantropie, deoarece contrazice esența caracterului uman. Oamenii sunt prin natura lor egoiști, însă filantropii trebuie să fie generoși, ceea ce dă naștere la diverse contradicții și tendințe spre ipocrizie. Ca fondator, am simțit că eu sunt mai potrivit să protejez fundația de astfel de capcane decât o comisie ghidată de responsabilități instituționale. între timp mi-am schimbat părerea. Am ajuns să cred că aș fi egoist dacă aș lăsa
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
este mult mai redusă față de cea din științele „tari” și că avem de-a face mai mult cu un continuum între cele două niveluri.) Să precizăm, în acest sens, că totuși, după cum sugeram, teoria atitudinilor duale nu se confundă cu ipocrizia, exprimată și în zicala de mai sus, cele două atitudini coexistând pe planuri psiho-comportamentale diferite: atitudinea inițială, profundă, remanentă, mai este numită de către Wilson et al. (2000) și implicită, iar cea dobândită - explicită; prima este cumva automată, iar a doua
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
dată când te cheamă Baronul. Te folosești de locul acesta ca și cum ar fi un han. Nu te supăra, nici eu nu împărtășesc cele ce-ți spun, dar numai eu pot să ți le zic cu sinceritate, ceilalți se ascund din ipocrizie sau te pârăsc, și nu-i departe ziua când o să fii din nou gonit, trimis într-o mânăstire unde o să fii silit să trăiești ca un soldat spaniol. Ai dreptate, Dionisio, dar când mă cufund în studiul unei cărți, uit
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Cu glas abia auzit îi șopti lui Ponzio: Uită-te la ei! Tineri și decrepiți, năuci și prefăcuți: ar putea să treacă direct în cercul dantesc al ipocriților. Ba chiar, știi ce cred? Ar trebui să compunem un imn al ipocriziei, să facem din ea de-a dreptul o dogmă de respectat în toate ocaziile pentru a nu fi părtinitori. Simt nevoia să strig la această turmă, s-o scuip în față. Potolește-te, Tommaso, întoarce-ți mai curând ochii la stânga
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
milostenia, adevărul, iar nu minciuna vicleană, înșelătoria, răutatea. Glasul gros al lui Tommaso tremura, de-acum nu mai exista cale de întoarcere și loc de recurs la subterfugii, făcând uz de un ton mai smerit sau invocând neglijența, indiferența sau ipocrizia. Învățase că în astfel de momente e bine să-ți aperi propriile poziții și să mergi până la capăt, fără să renegi, altfel riști să fii strivit. Tu, duhovnicul meu, îmi impui să mărturisesc falsitatea; tu, cel ce trebuie să mă
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
mai viziteze. Tommaso, te revolți prea mult, îi spuse Starețul când a luat sfârșit pedeapsa, trebuie să te-mpaci cu necesitățile Bisericii dacă nu vrei să sfârșești pe rug. Voi toți ați fost deja arși pe rugul ignoranței și al ipocriziei, al orbirii cugetului și minții. Zilele voastre sunt precum rafturile pe care sunt așezate cărțil cu pagini albe, dar niciunul dintre voi nu știe să scrie, nici să citească. Nu știți că noi suntem atât de liberi încât putem să
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
încredere într-un monah. Nu ești de partea celor bogați? La Squillace Episcopul l-a pus să-și recunoască vina în public. Ar fi vrut să îngenucheze în fața călugărițelor, călugărilor, preoților și novicilor adunați în Catedrală, molipsiți de bigotism și ipocrizie. Făcu o plecăciune cu capul, convins că acum putea să se elibereze numai plănuind o răzmeriță cu acei sărmani de pe dealuri și din sate, pentru a alunga acele lipitori și pentru a face în sfârșit să triumfe dreptatea și egalitatea
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
lucrez la o Apologie 46* în favoarea sa iar dacă asta va provoca reacția Inchiziției, înseamnă că lumea nu vrea să pășească înainte și că s-a hotărât să stea pe loc și să băltească în cangrenele și mucegaiurile prejudecăților și ipocriziei. Ai grijă, fra' Tommaso, nu mai risca mereu; lătratul fiarelor dantești a fost preschimbat în tăcere sau în cântec liturgic, ceea ce de fapt nu este decât o așteptare înșelătoare. Te vor înhăța imediat ce te vei abate de la făgaș, altceva nu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
un obscur instinct incestuos. Raporturile cu soția sa ilustrează lipsa de delicatețe sufletească a omului, nu superioritatea sa intelectuală, cum pare a crede autorul, căci faptul de a i se adresa cu "madam Ioanide" nu e decât o dovadă de ipocrizie, e o simplă formă rece și protocolară, denunțând artificialitatea relațiilor ce domnește în sânul familiei Ioanide și chiar o formă de prețiozitate și de snobism, surprinzătoare la un om care pozează într-un artist emancipat, plutind deasupra lucrurilor mărunte și
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
mai târziu, într-un deceniu în care Statele Unite nu au reușit să prevină colapsul economiei argentiniene, puterea blândă americană s-a erodat semnificativ. Politica guvernamentală poate consolida sau diminua puterea blândă a unei țări. Politica internă sau externă care manifestă ipocrizie, aroganță, nepăsare față de opiniile celorlați sau care se bazează pe o abordare îngustă a intereselor naționale poate submina puterea blândă. De pildă în contextul declinului abrupt pe care l-a înregistrat puterea de atracție a Statelor Unite în sondajele realizate în
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]