3,327 matches
-
dai viața pentru frații tăi, devii martir și câștigi un respect etern, iar, în paradis, te așteaptă 40 de fecioare!"194. Uneori strategia de manipulare a Occidentului de către membrii Al-Qaeda este mai subtilă. Mulți tineri francezi manipulați și îndoctrinați de islamul radical ,,sunt sfătuiți să se ,,integreze" în societatea franceză sau să apară ca ,,moderați". Mai precis, ei nu se afișează în public purtând barbă sau alte însemne religioase, nu pronunță discursuri suspecte, nu fac prozelitism"195. În joc este o
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
date de Profetul Mohamed. Ei sunt trimiși în Franța pentru a pregăti religios pe musulmanii de aici. Majoritatea vin din Arabia Saudită și se comportă în Franța ca pe pământ arab. Soluția anunțată de Abdulah Beihan este cea a formării unui islam francez. Este unul care ar ține seama de legislația europeană, de Drepturile Omului și de laicitatea franceză. Același autor remarcă și recenta tendință din Austria de a se crea și întări un islam austriac, european, în ultimă instanță. În acest
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Abdulah Beihan este cea a formării unui islam francez. Este unul care ar ține seama de legislația europeană, de Drepturile Omului și de laicitatea franceză. Același autor remarcă și recenta tendință din Austria de a se crea și întări un islam austriac, european, în ultimă instanță. În acest sens, ,,la Viena s-a adoptat în Parlament o amplă revizuire a legii privind Islamul, lege datând din 1912, deci din faza finală a dublei monarhii. Conform noii reglementări, cei peste o jumătate
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de laicitatea franceză. Același autor remarcă și recenta tendință din Austria de a se crea și întări un islam austriac, european, în ultimă instanță. În acest sens, ,,la Viena s-a adoptat în Parlament o amplă revizuire a legii privind Islamul, lege datând din 1912, deci din faza finală a dublei monarhii. Conform noii reglementări, cei peste o jumătate de milion de credincioși musulmani din Austria, în majoritatea lor de proveniență turcă sau bosniacă vor obține anumite drepturi, precum cel la
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
la asistență spirituală în închisori și spitale. Ar urma în schimb să-l piardă pe cel de a se lăsa finanțați din străinătate, bunăoară de către oficialitățile turce sau saudite"198. Poate problema ultimă, profundă, este cea a întâlnirii ratate dintre islamul politic, respectiv istoria și tehnologia occidentale. Ce-i de făcut? Printre altele, cred și eu că trebuie încurajată inițiativa creării unui islam european, elevat, tolerant și pacifist. Principalul obstacol al formării în timp a noului islam îl reprezentă interpretarea literală
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
străinătate, bunăoară de către oficialitățile turce sau saudite"198. Poate problema ultimă, profundă, este cea a întâlnirii ratate dintre islamul politic, respectiv istoria și tehnologia occidentale. Ce-i de făcut? Printre altele, cred și eu că trebuie încurajată inițiativa creării unui islam european, elevat, tolerant și pacifist. Principalul obstacol al formării în timp a noului islam îl reprezentă interpretarea literală a Coranului. Fiind cultivată insistent de imamii sunniți și de liderii politici educați în politehnicile europene și americane, o asemenea interpretare simplistă
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
a întâlnirii ratate dintre islamul politic, respectiv istoria și tehnologia occidentale. Ce-i de făcut? Printre altele, cred și eu că trebuie încurajată inițiativa creării unui islam european, elevat, tolerant și pacifist. Principalul obstacol al formării în timp a noului islam îl reprezentă interpretarea literală a Coranului. Fiind cultivată insistent de imamii sunniți și de liderii politici educați în politehnicile europene și americane, o asemenea interpretare simplistă și periculoasă a Islamului are un succes social extrem de consistent. Este ușor de înțeles
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
și pacifist. Principalul obstacol al formării în timp a noului islam îl reprezentă interpretarea literală a Coranului. Fiind cultivată insistent de imamii sunniți și de liderii politici educați în politehnicile europene și americane, o asemenea interpretare simplistă și periculoasă a Islamului are un succes social extrem de consistent. Este ușor de înțeles priza socială enormă a acestui fenomen profund negativ. Soluția poate veni în mod special de la adevărații intelectuali ai Islamului. Numai că reformiștii autentici ai Islamului sunt puțini și copios dominați
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
politehnicile europene și americane, o asemenea interpretare simplistă și periculoasă a Islamului are un succes social extrem de consistent. Este ușor de înțeles priza socială enormă a acestui fenomen profund negativ. Soluția poate veni în mod special de la adevărații intelectuali ai Islamului. Numai că reformiștii autentici ai Islamului sunt puțini și copios dominați de clericii fundamentaliști. Nu reușesc să aducă o autentică Reformă a Islamului, așa cum am avut noi Reforma și Contrareforma în creștinism cu câteva secole în urmă. Se ajunge în
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
interpretare simplistă și periculoasă a Islamului are un succes social extrem de consistent. Este ușor de înțeles priza socială enormă a acestui fenomen profund negativ. Soluția poate veni în mod special de la adevărații intelectuali ai Islamului. Numai că reformiștii autentici ai Islamului sunt puțini și copios dominați de clericii fundamentaliști. Nu reușesc să aducă o autentică Reformă a Islamului, așa cum am avut noi Reforma și Contrareforma în creștinism cu câteva secole în urmă. Se ajunge în cele din urmă la dorința ferventă
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
socială enormă a acestui fenomen profund negativ. Soluția poate veni în mod special de la adevărații intelectuali ai Islamului. Numai că reformiștii autentici ai Islamului sunt puțini și copios dominați de clericii fundamentaliști. Nu reușesc să aducă o autentică Reformă a Islamului, așa cum am avut noi Reforma și Contrareforma în creștinism cu câteva secole în urmă. Se ajunge în cele din urmă la dorința ferventă a multor musulmani de a aduce Sharia în Occident, folosindu-se de tehnica occidentală postmodernă: fax, Internet
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
asumată de respectivii ziariști fără responsabilitate, chiar dacă nu încalcă legislația franceză. Nu au luat în calcul (sau nu i-au interesat) consecințele maculării și profanării figurii Profetului. După atentate, ziariștii francezi au continuat în aceeași manieră. Au preferat să sfideze Islamul publicând pe prima pagină a acestui ,,Journal irresponsable" (așa se autointitulează!) o caricatură cu Profetul Mohamed lăcrimând și ținând în mână o pancardă pe care scria: Je suis Charlie. Totul s-a desfășurat sub semnul lozincii manifest de pe prima pagină
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
atașament față de libertatea de expresie totală, fără limite. Milioane de oameni pariază pe ,,violența limbajului satiric infamant"202. La limită, ajungi să opui terorismului caricaturizarea religiei, fapt prin excelență patologic, scrie Anca Manolescu. Mai mult, se poate ajunge la compromiterea Islamului și, la limită, a lui homo religiosus de pretutindeni datorită actelor criminale comise de anumiți debili radicalizați. Problema este că ajungem să apăram liberatea de expresie de pe o poziție radicală, totală, fără limite. Or, așa ceva nu este normal. Libertate fără
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
profund, reflectând responsabil la conținutul spiritual al marilor religii. Pledez pentru o limitare morală, în conformitate cu legea bunului simț, a libertății de expresie. Mai clar: pledez pentru asumarea responsabilității propriei noastre libertăți. Or, responsabilitatea nu există pe fondul cunoașterii superficiale a Islamului și a marilor religii contemporane 206. Aici este, din punctul meu de vedere, cheia problemei. Unii jurnaliști și publicul larg (ne) educat nu au cunoștințe necesare despre credințele și ritualurile religioase proprii creștinismului și, cu atat mai puțin, despre alte
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lui Vasile Dâncu, " Între Big Brother și Mad Max", în revista Sinteza. Revistă de cultură și gândire strategică, nr. 13 (februarie, 2015), p. 3. 182 Un sondaj Ifop din 2012, realizat pentru Le Figaro, arată că 43% dintre francezi consideră islamul o amenințare pentru Franța, 63% se opun construcției de moschei, 67 % cred că persoanele de religie musulmană nu vor să se integreze în societatea franceză. Un sondaj Harris Interactive din 2013 aduce informația că "73% dintre francezi au o părere
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
prin abordarea analitică a tuturor contradicțiilor. Modalitatea necesară impune învingerea tuturor îndoielilor și atingerea esenței. Avicenna critică nu numai religiile, ci are reflecții critice chiar și asupra aristotelismului. Se consideră un bun islamist, dar teologia sa încearcă să împace dogmele Islamului cu raționalul filosofic. S-a străduit să explice creația prin rațiune, logică și știință, umanizându-i pe profeții islamului, pe care-i consideră filosofi și nu posesori ai unor forțe divine. În timpul cât a fost închis în castelul din Faraján
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
religiile, ci are reflecții critice chiar și asupra aristotelismului. Se consideră un bun islamist, dar teologia sa încearcă să împace dogmele Islamului cu raționalul filosofic. S-a străduit să explice creația prin rațiune, logică și știință, umanizându-i pe profeții islamului, pe care-i consideră filosofi și nu posesori ai unor forțe divine. În timpul cât a fost închis în castelul din Faraján, scrie faimoasa sa carte Omul plutitor, în care demonstrează existența conștiinței de sine, ca semn al substanțialității sufletului. El
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
acord cu imobilitatea solară susținută de Ptolomeu. Datele despre eclipsele de lună ale lui Biruni au fost folosite de Dunthorne, în 1749, pentru a determina accelerațiile lunii. A stabilit raza Pământului și greutatea metalelor. A studiat zoroastrismul, iudaismul, creștinismul, budismul, islamul și alte religii, relevând existența unui element uman comun în toate religiile. A explicat de ce hindușii îi urăsc pe musulmani, angajându-se cu succes în dialoguri de pace între persani și indieni. Cartea Kitab al-Tafhim este una din capodoperele lui
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Pumbedita) din califatul abbasid. Îl are ca prim dascăl pe tatăl său, Rabi Maimon, apoi pe Josef Ibn Migash și pe Isac Alfasi. Odată cu terminarea dinastiei almoravide, în anul 1148, când avea 13 ani, se înstaurează politica de conversiune la Islam a dinastiei berbere a Almohazilor, în care trebuia aleasă fie islamizarea, fie exilul, fie moartea. Familia Maimonide pleacă în exil la Fez în Maroc. Moses se înscrie la Universitatea din Al-Karuin și totodată începe să scrie comentariile la Talmudul Mishna
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
puterii. Atitudini iconoclaste Prăbușirea civilizației grecești, a imperiului lui Alexandru Macedon, afirmarea și transformarea radicală a imperiului roman, apariția creștinismului și instituționalizarea lui, ruptura dintre Bizanț și Roma în secolul IV, reluată apoi în diferite forme până în secolul XI, triumful Islamului, cruciadele au fost tot atâtea momente de răscruce, și pentru istoria imaginii, și pentru structurile puterii, reflectate deopotrivă în imaginarul politic și religios. Celebra criză iconoclastă din Bizanț, depășită în secolul IX, își va spune cuvântul mai târziu în istoria
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
mare. Dacă tot vorbim de o nouă economie vom pute vorbi în curând și de un nou creștinism. Nu atât din punct de vedere dogmatic, ci mai degrabă al repartizării rasiale. Suprapunând această realitate peste efectele globalizării și al ascensiunii islamului, vom putea asista revenirea la acel sistem al ordinii transnaționale din evul mediu, care a dispărut prin apariția sistemului statelor naționale și ascensiunea secularismului. Pacea de la Westfalia de după Războiului de Treizeci de ani a pus bazele formulei statelor naționale, model
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
indiferent dacă există sau nu o minoritate. Chiar dacă guvernele europene vor reuși probabil să controleze situația, vor fi puse în situația penibilă de a sta cu constituția într-o mână și cu Coranul în cealaltă pentru a nu cumva ofensa islamul. Aceasta este o realitate actuala. Civilizatia occidentala se autodiscrediteaza si se blameaza pentru tot ceea ce este „rau” in aceasta lume si in consecinta totul este acceptabil. Cum ar fi posibil ca sharia sa fie integrata sistemului juridic din tarile occidentale
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
situația cât se poate de clar: credinciosul știe că crede, pe când comunistul crede că știe. Pe de altă parte, comunismul, care a fost mult timp prezentat ca fiind „întâlnirea aducătoare de victorii a unei religii și a unui popor”, asemenea islamului, nu este, de fapt, decât o palidă imitație a religiilor. Astfel, pentru sociologul Jules Monnerot, „absența de transcendență, substituția puerilă a viitorului (societate fără clase) cu o promisiune (paradisul), fac din el o religie primitivă... Expusă unei neîncetate dezmințiri a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
apărare a Golfului Persic. Această radicalizare a Războiului Rece contribuie în parte la alegerea, în noiembrie, a lui Ronald Reagan. Pe plan regional, acest război accelerează destabilizarea începută prin revoluția iraniană din 1979 și contribuie la o puternică ascensiune a islamului radical inclusiv prin intermediul sprijinului militar și financiar acordat de Statele Unite și de Pakistan rezistenței afgane, compusă parțial din grupuri islamiste. Pentru URSS, „aventura” afgană marchează „începutul sfârșitului”. Ea aruncă o lumină necruțătoare asupra faliilor din sistemul sovietic, provoacă un profund
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și totalitarism (1965). Printre criticii care urcă până la rădăcinile filosofice ale totalitarismului, britanicul Karl Popper opune, în Societatea deschisă și adversarii săi (1962), „societatea deschisă” - democrație și economie de piață - totalitarismului. Jules Monnerat publică în 1949 Sociologia comunismului, interpretat ca „islamul secolului XX”, prezentându-se „în același timp ca religie seculară și ca stat universal”. Apropiați de conseiliști, situaționiștii consideră că sistemul comunist nu-i decât un capitalism de stat. în Societatea spectacolului (1967), Guy Debord afirmă: „Birocrația rămasă unica proprietară
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]