1,410 matches
-
și tocmai cînd am crezut că se va opri - un moment de maximă intensitate dramatică -, a Început din nou să Îndruge prostii similare. A cincea sau a șasea oară cînd a fost invocat prearăbdătorul Hristos, am făcut o criză de isterie și am plecat În grabă. Ce anume mi-a provocat atacul de astm, nu pot ști (deși poate că vreunul dintre credincioși ar putea), Însă cînd am ajuns În Huancarama abia mai puteam să mă țin pe picioare. Nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
sociale altruiste, catehizarea copiilor, îndemnul adresat țăranilor de a nu lucra duminica, împotrivirea la colectivizare, care era un furt organizat al micii proprietăți, statornicia în tradiția și confesiunea strămoșească, nesupunerea în fața hotărârilor oficiale - toate acestea îi umileau, enervându-i până la isterie, pe activiștii păgâni, profesioniști ai răului, care vedeau în actele franciscanilor în special (ca și în cele ale clericilor în general) o piedică în calea comunizării țării. Pericolul le apărea cu atât mai mare cu cât franciscanii moldoveni dominau o
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
ori sfâșiați de câini - deseori și una, și alta. Pe Dunăre pluteau ciozvârte de cadavre, cei ce fugeau erau vânați cu șalupe și sfârtecați de elicea lor. și totuși, dorința de a fugi sporea,întețindu-se până la a deveni o isterie a fugii. Căci scârba de viața cotidiană, urâtul ce-l copleșea pe om în fața existenței lipsite de valoare se transformau subit într-o psihoză a speranței - speranța în viața ce-o puteai dobândi doar înfruntând primejdia, dar totuși posibilă pe
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
unul, nu cred că umanitatea ceasului de față, de pe oricare meridian, poate consimți să revină la fascism ca mod de existență socială și politică, nu cred că umanitatea vrea să se reîntoarcă în grote. Dar iată că unele semne de isterie verde, sură sau brună se fac simțite ici și colo. Unele fantome mai mișcă. E oportun să fim avertizați, să tragem un semnal de alarmă. Toate forțele progresiste de pretutindeni au datoria să vegheze ca un asemenea trecut negru să
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
tot faza asta). Așa că, evident, nu-l puneam, ci îl țineam în buzunar. Dacă însă erai văzută fără el, erai muștruluită, că nu aveai ținuta regulamentară. Așa că oricum ieșeai prost. Dar eu preferam să nu-l pun și să încasez isteria ofițeresei, dar să nu trebuiască să-mi strâng părul sub chipiu și să le salut. Deci noi eram egali. Adică ne bucuram de unul dintre elementele glorioasei triade; libertatea și fraternitatea nu ajunseseră încă până la noi, le-am primit după
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
capul dat pe spate. Și lumina albastră. Și rânjet. Si dăi, si luptă, puicusorule, de o parte și de alta a baricadei, la datul din gură. Trăim întro societate isterică și violentă, iar televiziunile se bucură de acest lucru, preiau isteria și violența din viața reală și o multiplică la nesfârșit. Și așa ajungem la bulgărele de zăpadă. Isteria isterizează, violența se întoarce, la rândul ei, în lumea reală. La capătul câtorva zile în care filmulețul cu lovitura aplicată copilului a
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
de alta a baricadei, la datul din gură. Trăim întro societate isterică și violentă, iar televiziunile se bucură de acest lucru, preiau isteria și violența din viața reală și o multiplică la nesfârșit. Și așa ajungem la bulgărele de zăpadă. Isteria isterizează, violența se întoarce, la rândul ei, în lumea reală. La capătul câtorva zile în care filmulețul cu lovitura aplicată copilului a rulat încontinuu, poporul sa bucurat de victoria unui boxer. Oameni de televiziune sau simpli cetățeni au apărut pe
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
a servi În armată. [...] Evreii au dovedit patriotism pe toate câmpurile de luptă” <endnote id="(603, p. 105)"/>. „Trădător și vânzător de țară” Cu toate aceste dovezi de eroism și loialitate, În timpul primului război mondial s-a declanșat o adevărată isterie antisemită, punându-se pe seama evreilor Înfrângerile suferite de România. Din nou evreul a fost „țapul ispășitor” la Îndemână. Iudaeus ex machina. Clișeu al mentalității colective, imaginea evreului fricos și-a jucat din plin rolul : militarii evrei au fost acuzați de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
altă superstiție legată de evrei nu este atât de abominabilă și, În același timp, atât de concretă. „Inventatorul” acestei „bombe emoționale” a fost un adevărat geniu al răului. Pentru că este un tip de acuzație care declanșează Întotdeauna și instantaneu o isterie colectivă antisemită, o imensă cantitate de emoție ostilă evreilor În sânul comunității-gazdă, care În cele mai multe dintre cazuri se manifestă cu agresivitate maximă. Nu este de mirare că, de-a lungul secolelor, majoritatea acuzațiilor de infanticid au fost urmate de sângeroase
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la talciocul din Budapesta (din Piața Teleki), În mod tradițional dominat de mici comercianți evrei, s-au produs unele tulburări pe motiv că mai mulți oameni s-au simțit rău după ce au mâncat cârnați. Incidentul s-a transformat Într-o isterie colectivă, În urma unui zvon bine lansat : niște evrei ar fi vândut, chipurile, „cârnați făcuți din carne de copii creștini” (unii au pretins că ar fi găsit În cârnați unghii umane). Fiind preluată de un cotidian budapestan (Világ, 12 mai 1946
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Topîrceanu, Balade vesele și triste, ediție de Ilie Dan, Ed. Albatros, București, 1986. 441. I. Kara, Obștea evreiască din Podu Iloaiei. File din istoria unui „ștetl” moldovenesc, Ed. Hasefer, București, 1990. 442. În anul 1096, În timpul primei cruciade, izbucnirile de isterie colectivă au dus la exterminarea unor mari comunități evreiești din Renania. Puși să aleagă Între linșaj și convertire forțată la creștinism, evreii din Mainz, Worms și Köln au ales sinuciderea În masă (455, I, pp. 49-50 ; 248, p. 169). Un
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
toată prietenia, Mihai Drăgan P.S. Este posibil ca de la Viișoara, după 9-10 august, să trag o fugă pînă la Bacău. M. Dr. </citation> (151) <citation author=”Mihai Drăgan” loc="Iași" data =”6 decembrie 1990”> Dragă Costică, Sunt prea scîrbit de isteria, la scară națională, așa că ceea ce mi s-a întîmplat și mi se întîmplă mie nu mi se mai pare ieșit din comun. Noua comisie care a analizat situația mea a descoperit că totul este o înscenare odioasă. În numele unor absolvenții
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
ei). Sper ca săptămîna viitoare raportul, potrivit discuțiilor orale, să fie prezentat în Senat și să se deblocheze concursul, după care vor urma reparațiile morale și materiale (repunerea mea în drepturile care mi-au fost luate samavolnic). Explicația urii și isteriei patologice e simplă: prin ură dementă și înscenări odioase împotriva celor realizați pe plan profesional (întîi de toate științific) scîrnăviile (didactice) se răzbună pe propria lor neputință și ratare. Nemaifiindu-le frică (de nimic), ele se dedau la cea mai
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
din Zbor deasupra unui cuib de cuci. ștefan prevestește venirea erei comuniste, boierii răspund în cor, pe mai multe voci : Are dreptate Măria Ta, și, la un moment dat, unul dintre ei face un pas înainte, are o criză de isterie (din care se disting două cuvinte : logofete Toma), după care, foarte liniștit, de parcă nu și-ar fi pierdut mințile cu un minut în urmă, face un pas înapoi. Mai există și cîțiva zimbri (vii), cîțiva mistreți (morți : ceva îmi spune
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
bineînțeles că strivesc un muncitor), compulsia de a băga în film tot ce se vede la televizor (gripa aviară, căpșunarii) toate astea indică un regizor care apocalipsează-deci-există într-un 1990 perpetuu. în al treilea rînd, nici măcar nu sînt sigur că isteria asta mai e autentică. Atunci cînd Daneliuc folosește o imagine atît de obosită ca aceea a muncitorului strivit sub o literă din Republica Socialistă Romînia, mi-e greu să nu-l suspectez că simulează, că se opintește mecanic să ridice
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
cînd Daneliuc folosește o imagine atît de obosită ca aceea a muncitorului strivit sub o literă din Republica Socialistă Romînia, mi-e greu să nu-l suspectez că simulează, că se opintește mecanic să ridice filmul la cota regulamentară de isterie. Dar asta e irelevant. Filmul nu merită văzut, după cum nu merita finanțat. N-ar fi fost finanțat dacă nu l-aș fi susținut chiar eu, la concursul CNC din 2005, în fața obiecțiilor vehemente ale mai multor colegi de comisie. Tot
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de nesiguranță care a pătruns peste tot. Mai tîrziu, ea își invită ascultătorii să sune în direct și să-și spună părerile despre misteriosul justițiar ; majoritatea îl aprobă din toți rărunchii, excepția notabilă fiind o ascultătoare care observă că aceeași isterie vindicativă a băgat America și în războiul din Irak. Toate astea înseamnă că tragedia suferită de Erica și rătăcirile ei ulterioare, în căutare de răufăcători pe care să se răzbune, vor să oglindească tragedia lui 11 septembrie și patologia posttraumatică
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
trezindu-i instinctele protectoare : își pierde prima slujbă atunci cînd varsă băuturile pe o clientă, iar aceasta îi ia partea în fața chelnerului-șef. Are și galanteria lui Chaplin : ajuns el însuși chelner-șef, își pierde iarăși slujba atunci cînd, în mijlocul isteriei generale antinemți, își aduce la restaurant logodnica nemțoaică. Foarte frumos din partea lui, numai că în momentul următor se întoarce pe post de maître dhôtel, fudul nevoie mare, cu o mustăcioară de Hitler și cu trupele de ocupație în spatele lui
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
Ce-a făcut Jarrold a fost să substituie prozei ardente și uneori siropoase a lui Waugh o prezentare mai sceptică, mai rece, care lasă mai mult loc pentru posibilitatea ca romano catolicismul familiei Marchmain să fie doar o formă de isterie. Cu alte cuvinte, eroul nu mai e silit să-și plece capul decît în fața puterii religiei, nu și în fața puterii lui Dumnezeu. Aș spune că schimbarea asta se justifică nu numai din perspectiva secularismului aflat astăzi la putere, ci și
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
de „ironie a sorții”, face ca în ecuația absolutului și a simetriilor perfecte să se strecoare un chiasm demonic, o inversiune malefică, pentru că demonologia privilegiază inversiunile. Reacția lui Lefter are ca și în celelalte episoade caracte- risticile unei crize de isterie : „ș-a-nceput să se jelească, să se bată cu palmele peste ochi și cu pumnii în cap și să tropăie din picioare, făcând așa un tărăboi, încât a trebuit bancherul să ceară ajutorul forței publice ca să scape de d.
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
pornind de la ultilizarea parodică la Caragiale. De remarcat faptul că anumite note parodice abia se disting, atât de bine topit în restul nara- țiunii este fragmentul de sensibilitate romantică. Există în acest text foarte scurt scandând etapele unei crize de isterie, câteva figuri esențiale pe care Lefter le incarnează pasager. Trebuie spus că ele nu sunt decât virtualități, potențialități accesibile preț de un moment, de o străfulgerare, tot atâtea fețe spectaculos ivite pe chipul acestui mărunt funcționar ministerial. Care sunt acestea
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
una mai nouă, de profesor la Columbia University din New York, orașul unde am locuit cel mai mult timp după București, Între o viață de familie În contrast și deseori În conflict cu una de artist comis-voiajor, Între două avioane, Între isterie și liniște, Între dorința de a pune stop carierei internaționale, pentru a lucra cu ușile Închise, Într-o atmosferă de laborator, și tentația de a continua să fiu În centrul atenției publice. Și, pentru că trăiesc zilnic În realitatea vizibilă, imediată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
cuvânt, părându-mi-se cât se poate de potrivită cu vremurile. * Conformist-nonconformist. Termenii se definesc, evident, în funcție de atitudinea față de putere. Ca să fim siguri că nu greșim, mai trebuie totuși să îndeplinim o condiție: să definim corect puterea. Adevărata putere. Despre isteria falsului curaj. E la modă omul doldora de curaj. S-ar zice că niciodată, de la Ștefan cel Mare încoace, n-am avut atâția oameni curajoși! * Poate că cel mai frumos vers al lui Gheorghe Pituț, plecat prea devreme dintre noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
seama și de opinia, de optica acestor oameni, oarecum dedublați, dar atașați patriei, care e și a lor (alta nu au!), de o complexitate mai cuprinzătoare și de aceea poate mai apți pentru imparțialitate, calitate absolut necesară în timpul crizelor de isterie ale istoriei. Întrebați pe un român curat din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, nu. Întrebați pe un maghiar pur din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, da
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Rusiei, încolțit de Elțîn să citească numele celor numiți de el în ultima vreme în posturi de răspundere și care s-au dovedit a face parte din tagma puciștilor și partizanilor lor, Gorbaciov a exclamat : „să nu lunecăm pe panta isteriei anti-comuniste !” și când a mai declarat și că el nu e o giruetă și nu-și reneagă convingerile socialiste. Ca și cum a voi, după trei sferturi de secol de teroare comunistă, să repudiezi orice urmă de socialism ar fi o isterie
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]