2,787 matches
-
de lume. La câte nu se gândise atunci! Își închpuise tot felul de scenarii, care aveau în centrul acțiunii căsuța. Niște oameni poposeau acolo, se sfătuiau de seara până dimineața, și a doua zi ieșeau la drumul mare să-i jefuiască pe trecători. Banii astfel căpătați, erau folosiți în scopuri nobile, să ajute vreo femeie necăjită să-și hrănească pruncii, să vindece vreun om bolnav de multă vreme, bolnav care-și pierduse speranța de a putea dărui vreunui copil sărac jucării
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
puțoii ăia O să Intru Într-un bar, fumez hașiș și beau niște bere. E un loc turistic cu o lumină obscură. După câteva băuturi și fumuri de țigară mă simt mai bine. Am o parte a feței umflată. — Am fost jefuit de niște tipi Împuțiți din Liverpool, Îi spun eu unui irlandez. Mi-au luat opt sute de guldeni. Erau trei. El doar Înclină din cap neutru. Nici nu mă așteptam la mai mult de la un infractor. Toți irlandezii sunt așa, În afară de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
unele dintre ele trebuind să fie reclădite din temelii. Calamitățile s-au repetat de mai multe ori în decursul anilor culminând cu marele cutremur din 1940 care a distrus jumătate din clădirile orașului. în anul 1822 a fost ars și jefuit de turci după înăbușirea răscoalei eteriștilor Îluptători pentru independența Grecieiă, cu care moldovenii au simpatizat, iar în anul 1826 o parte a târgului este mistuită de un puternic incendiu. Cu toate aceste vicisitudini, în a doua jumătate a sec. al
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
Totul se petrece Într-o atmosferă de bucurie și Încîntare, Într-o exuberanță a contactului direct și viu cu o lume inepuizabilă În oferta și savoarea ei. Cireșul amar este unul sălbatic, aflat În afara vreunei proprietăți private și poate fi jefuit fără nicio teamă. Copiii sînt desculți pentru că așa se simt mai liberi. Nu doar tălpile, care calcă cireșele căzute, dar și degetele, și buzele, și chiar trupurile le sînt Înnegrite de cireșele strivite pe care le mănîncă și cu care
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
acestea a spus. Și ce a spus? Nici sângele martirului nu va șterge păcatul acesta, zice. Ia spune-mi, în ce scop mărturisești? Nu oare, pentru slava lui Hristos? Deci tu care ți-ai predat sufletul pentru Hristos, cum de jefuiești acea Biserică pentru care Hristos și-a predat sufletul Său? Ascultă ce zice Pavel: Nu sunt vrednic a mă chema apostol pentru că am prigonit Biserica lui Dumnezeu (I Cor. 15, 9). Vătămarea aceasta nu este mai mică decât acea adusă
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
alții să fie socotită 75 nebunie”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII a, cap. XVI, 100.7., 101.1.-101.2., în PSB, vol. 5, p. 540) „Nu trebuie deci, nicicând, așa cum fac ereticii, să faci desfrânare față de adevăr, să jefuiești îndreptarul Bisericii, să-ți satisfaci propriile tale pofte și dragostea de slavă spre înșelarea semenilor, pe care mai mult decât orice se cuvine să-i iubești și să-i înveți să se țină strâns de adevăr. Este scris lămurit: Vestiți
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
niște coșuri frumoase și, înainte să se așeze cu toții să mănânce, aduce ofrande zeilor. Prietenia lor este, în chip firesc, și una de luptă. Patrocles i-a fost tovarăș lui Ahile în toate expedițiile 88 de pradă și împreună au jefuit și-au nimicit cetăți, după cum era rânduiala acelor vremi. Nimic nu putea să-i despartă și îi uneau, ca pe doi egali, curajul și forța, trecutul și un neștiut viitor. Pe câmpul de luptă de lângă Troia, epopeea nu-i arată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
în niște coșuri frumoase și, înainte să se așeze cu toții să mănânce, aduce ofrande zeilor. Prietenia lor este, în chip firesc, și una de luptă. Patrocles i-a fost tovarăș lui Ahile în toate expedițiile de pradă și împreună au jefuit și-au nimicit cetăți, după cum era rânduiala acelor vremi. Nimic nu putea să-i despartă și îi uneau, ca pe doi egali, curajul și forța, trecutul și un neștiut viitor. Pe câmpul de luptă de lângă Troia, epopeea nu-i arată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
le face și Fiul întocmai”(Ioan 5,19). În această ascultare de Dumnezeu i-a așezat Mântuitorulpe ucenicii Săi prin îndreptare, lucru care se înțelege din „așezareape asinul Său” (Luca 10, 34) ca samarinean milostiv a celui căzutîntre tâlhari și jefuit de averea părintească de la Dumnezeu, adicăde plinătatea ființei de la „izvorul vieții” (Psalm 35, 9), rămas, astfel,„abia viu” (Luca 10, 30) înainte de a se întoarce în pământ (Facere 3,19). Era ca o coborâre baptismală de la „pomul cunoștinței” la „Po-mul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Luca 12, 36). Prin aceasta Mântuitorul aratăcă puterea celui rău este mai mare decât orice putere din lume, pecare numai Dumnezeu o poate birui, așa cum Lumina risipește în-tunericul: „Cum poate cineva să intre în casa celui tare și să-i jefuiască lucrurile, dacă nu-l va lega mai întâi și pe urmă să-i prade casa?” (Ma-tei 12, 29); „Când cel tare, înarmat fiind, își păzește curtea, avuțiile lui sunt în pace. Dar când unul mai tare decât el vine
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ochii și a priviviața Sa ca „Sfânta Sfintelor” (Evrei 9, 12), arătată Maicii Sale ca„cele ale Tatălui” (Luca 2, 49). Era arătarea prin Înviere a vieții Saleca o „comoară ascunsă în țarină”, ca averea părintească de care omula fost jefuit când a fost dus la sminteala de a se rupe de Dumnezeu,cerându-și „partea de avere”, de ființă (Luca 15, 12). Învierea a în-semnat, de asemenea, deschiderea ochilor pentru a vedea viața Luica „Lumina vieții” fără de moarte a „Părintelui
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ci sare pe aiurea ca fur și tâlhar” (Ioan 10, 1). PrinDuhul Sfânt urma să aibă loc în Hristos aceiași „coborâre” ca de laIerusalim la Ierihon, când cei dintâi oameni au căzut între tâlhari,care i-au lăsat „abia vii” jefuindu-i de averea învierii cu care mergeau spre „înfiere” , către „Pomul Vieții” (Facere 2, 9). Ca trecere pascală prin adâncul deschis în Hristos spre „scăpare”, Jertfa era trecerea spre înviere și calea către ieșirea la „pășunea” Duhului Sfânt,ca înfiere
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
atrupului Său, pentru a-L vedea ca „aur”, care nu putea fi cunoscutaltfel înainte de a fi „lămurit în foc” (Apocalipsa 3, 18), și a se dez vălui astfel ca o „comoară ascunsă în țarină” (Matei 13, 44), de careomul fusese jefuit. Lumina Învierii Sale înseamnă deschiderea ochilor pentru a vedea „Lumina vieții” (Ioan 8, 12) în viața Sa. Desăvâr șirea este în nașterea din duh ca „planete” ale Soarelui Hristos,pentru a nu rămâne ca „sateliți” ai lumii, unde justificarea față
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Documentele istorico-geografice, catagrafiile, monografiile regionale și locale consemnează mii de sate și orașe dispărute odată cu numele lor în diferite perioade și din cauze diverse (în primul rînd ca urmare a numeroaselor năvăliri, pîrjoliri, distrugeri ale populațiilor care au cutreierat și jefuit aceste teritorii). Astfel, multe dintre numele de sate din bazinul Ialomiței, care au fost atestate în documentele din secolele XIV-XVI, nu mai există în prezent, zona fiind printre cele mai expuse depopulării din cauza năvălirilor și a condițiilor climaterice grele. Iată
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
de fapt, noi toți putem fi mesii ai acestei țări prin ceea ce facem în fiecare moment. La Dumnezeu nimic nu-i bătut în cuie. Orice este posibil și într-un sens și în celalalt sens, este foarte posibil ca din jefuit sau jefuitor al acestei țări să poată deveni un salvator al țării, salvându-și și sufletului său, cu o singura condiție, să dorească el din adâncul sufletul lui schimbarea și nu "de ochii lumii". Abia de aici în colo poate
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
extinde, grecizarea se accentuează, evreii bogați își modifică numele, deznaționalizarea este o realitate și conflictele între fiii biblicului Tobia. Bogații se lasă asimilați cuceritorilor greci, sirieni, mai apoi romani. Ierusalimul plin de discordii este pus la dări și apoi repetat jefuit de Antioh Epifanes care, sfătuit de evrei bogați, dă decret de desființare a iudaismului (anul 168 î.Chr.), ordinul venit din Antiohia preconizează interzicerea legilor, obiceiurilor, credințelor existente. Zeus din Olimp ajunge în Templu. Alți idoli după el. Urmează prigoane
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
față în față, în nenumărate rânduri, pe Shakespeare și pe Voltaire, comparând în special cele două tragedii ale lor despre Cezar 27 pentru a arăta inferioritatea celui de-al doilea, care nu a făcut, după părerea lui, decât să-și jefuiască predecesorul. "La ce au servit aceste reguli severe pe care niște autori creduli le-au urmat literal, întreabă el în Noul Eseu asupra artei dramatice la capitolul XII, intitulat " Despre defectele de evitat în dramă"? Să faci din teatru, cum
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
drept de judecată asupra întregului corp de curteni, precum și asupra întrgii țări. footnote>. Supt Dumitrașcu Cantacuzino, ajunge Serdar<footnote Serdar, dregător cu atribuții militare. Comanda cetele de călareți din ținuturile dinspre tătari. footnote> peste oastea moldovenească. Pe vremea aceea, tătarii jefuiau, iar cazacii hoțeau pretutindeni în țară. În anul 1685, Constantin Cantemir ajunge Domn al Moldovei. Atunci, cel mai de frunte dintre boieri, supt Duca, era Miron Costin<footnote Costin, Miron (1633-1691), cronicar român, logofăt al Moldovei, Povestitor și portretist talentat
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
acesta părea hipnotizat de brațul ei în ghips și de piciorul în chingi. Ce naiba s-a întâmplat? o întrebă intrând în cameră și așezându-se pe patul ei. Îi explică totul; și-ar fi dorit mai degrabă să fi fost jefuită sau călcată de o mașină decât să trebuiască să admită că tocmai se întorcea de la masaj. Suna de parcă ar fi pierdut vremea pe banii firmei și ar fi căzut din neatenție (ceea ce, de fapt, se și întâmplase). Și ți-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
Totuși, acum trei nopți, Paul și Grete au murit Într-un incendiu, la ei acasă, În Lichterfelde-Ost. Numai că, Înainte ca imobilul să fie cuprins de flăcări, au fost Împușcați, fiecare de mai multe ori, iar seiful lor a fost jefuit. — Aveți idee ce se afla În seif? — Le-am spus tipilor de la Kripo că habar n-am ce conținea. Am citit printre rânduri și am remarcat: — Ceea ce nu era chiar adevărul-adevărat, nu-i așa? Habar n-am de cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
strâng în găleți și-l aruncă jos. Totul cu grijă, minuțios, fără grabă. Romanticii au făcut din ruine un obiect al regretului, dar, din păcate, istoria a fost amestecată în multe lucruri urâte pe care elegiile ruinelor le escamotează... Memfîs, jefuit și ajuns carieră de piatră, Teba, cea cu o sută de porți, cum o slăveau cei vechi, prădată și distrusă, Babilonul cel detestat de profeți, dărâmat, locuitorii uciși și pământul risipit în cele patru vânturi, cetatea Ninive arsă cu oameni
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
s-au furat toate actele și, cum să înțeleg oare ceea ce mi s-a întâmplat la Paris?! Când voi putea scăpa de gustul amar ce-l simt în gură?! Nici măcar lui Andrea nu i-am spus că cei ce mă jefuiseră vorbeau aceeași limbă cu a mea, de rușine, El mă poartă cu buza încă învinețită ca vie mărturie prin fața profesorilor care mi-au acordat deja circumstanțe atenuante, acceptând reprogramarea examenelor, nu m-a mai întrebat Andrea niciodată dar tu ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
fără vopsele și s-au dus ghetele mele de iarnă, pe bănuții mei de icoane am cumpărat cârmâz și lazur de Persia, mă omoară meșterul în bătaie că ce-am făcut cu banii, nu-i pot spune că m-au jefuit niște golani mai mici ca mine, nu m-ar crede, nu mai suport, în iarna asta îmi iau lumea în cap, fie ce-o fi, și sub fie ce-o fi o mână binecuvântând, n-a plecat ucenicul Vasile în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
recapitulez, n-am trecut strada pe roșu, în orice caz n-am fost prins, n-am circulat pe troleibus fără bilet, n-am flotant în buletin, dar nu mi-a cerut nimeni buletinul în ultima vreme și, oricum, n-am jefuit, n-am omorât pe nimeni sau cine știe, într-un fel sau altul, într-o societate ca a noastră, toți suntem vinovați de ceva anume, trafic de droguri, o singură dată am încercat o țigară din aceea la un chef
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
vina mea, n-am făcut nimic, cea mai gravă dintre toate, n-am făcut nimic, mai am timp până mâine să fac ceva, e ora unu noaptea, pot ieși pe stradă să violez o femeie, să omor un om, să jefuiesc, măcar să am și eu o vină, poliția nu doarme, veghează, ce s-ar întâmpla dacă nimeni n-ar face nimic, poliția s-ar autodesființa, de aceea, din când în când, oamenii care nu fac nimic sunt invitați frumos la poliție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]