2,010 matches
-
semnificațiile legate de sexualitate ale termenului, care lipsesc în cel de-al doilea), Viața lui Lazarillo De Tormes 176 se susține pentru că în ambele opere sunt ridiculizate multe din virtuțile cărora, în lumea pe dos a picarului, li se opun lașitatea, minciuna, lipsa oricărui ideal. Autobiografia sa, redactată la persoana întâi, urmează o schemă a eșecului asemănătoare cu cea din romanul latin, deghizată tot sub forma unei cărți de călătorie, fără a cunoaște aspecte pozitive, ci involuând. Acest antierou este prezentat
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
în Discursul Nobel din 1970. Manifestarea cea mai evidentă a acestor realități, ce par că diferă între ele, dar, în realitate, la o privire mai atentă și în timp, își dezvăluie esența lor comună, se vădește pentru Soljenițîn a fi lașitatea ca duplicitate și dedublare, scriitorul neezitând să denunțe puterea de dezintegrare asupra ființei umane a acestor psihologii în scrieri de o mare diversitate ce-și asumă fiecare limbajul specific. Un specific ce nu diminuează impresia de participare a tuturor acestora
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
acest personaj este membru de partid; ceea ce îi scapă lui Rusanov este că Șulubin nu este un comunist convins, precum Vadim, a cărui gândire a fost modelată în acest spirit, ci este un om pe care îl mustră conștiința pentru lașitatea de a nu se fi opus regimului. Pe măsură ce se clarifică identitatea lui Rusanov, iese la lumină un aspect înspăimântător. Birocrat de rea credință, el a făcut carieră în slujba aparatului stalinist utilizând metodele cunoscute de înspăimântare și de înșelare a
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
clatină la numai doi ani după moartea lui Stalin. Se schimbă completul de judecată și se conturează amenințarea că urmează să se fie eliberați din lagăre cei care au ajuns acolo în urma denunțurilor. Justificarea lui este grăitoare pentru orbirea și lașitatea comune, de altfel, tuturor funcționarilor din sistem: "Nu eu condamnam! Și nici ancheta n-o conduceam eu! Eu semnalam doar bănuielile [...]. Eu nu făceam decât să-mi îndeplinesc o simplă datorie cetățenească"380. Zbuciumul reflectat în coșmarul său nu este
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
refugiază Rusanov din fața a ceea ce el numește "grosolănia" sau "proasta creștere" a lui Kostoglotov, care, în realitate, nu sunt altceva decât independență sau libertate a conștiinței, acest gen de calități nefiind de găsit la Rusanov; acesta abandonează mereu disputa, din lașitate, consolându-se cu gândul că va ajunge să-l "verifice" pe suspectul Kostoglotov. Spre deosebire de Rusanov, Efrem Podduev are o zonă discursivă formată în majoritate din replici directe, adresate celorlalți fără menajamente, fapt ce vorbește despre firea frustă a personajului, care
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
Orientul Mijlociu, cu care întreprinsese prima campanie (pierdută) împotriva perșilor (296). Nu era entuziasmat de dânșii pentru că, în vreme de război, în loc să meargă să lupte, își puneau diferite chestiuni de ordin moral și religios, care, în ochii păgânilor, căpătau forme de lașitate și de absență a virtuților războinice. Între Galerius și soldații creștini nu era pace. Scriitorul creștin latin Lactantius (250-327) a primit victoria din a doua campanie persană (297) cu multă amărăciune, silindu-se să-i reducă meritele și importanța. Atât
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
lăcaș în templul sacru au aflat. Ale Cezarului steaguri ei lasă și apucă al Crucii semn: Nu vor ca să mai poarte ale dragonului steaguri, ce flutură în vânt, Ci duc cu dânșii lemnul glorios care dragonul a înfrânt. E o lașitate să pregătească săgeți mâinilor agile, Să lovească zidurile cu mașini, să umple câmpul de șanțuri, Și mâinile mizerabile să-și le mânjească, prin crude masacre. Atunci căpetenia curții pământești, cu strășnicie poruncește, Ca fii lui Israel din urmă, de altar
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
asigurări că se va reconstitui ceea ce ați mutilat atât de groaznic?” De pierderea celor „trei granițe etnice”, nu trebuie exonerat nici Carol al II-lea care prin rolul și „cu lăcomia lui de dictator și în același timp cu o lașitate incompatibilă cu răspunderea”, prin rușinosul regim impus reușise să compromită și instituția Regalității a cărei menire era de a asigura echilibrul în stat. Circumstanțele politice interne, cât și cele internaționale, de la sfârșitul anilor 30 din secolul trecut, așezarea sa geografică
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
să integrezi diversele date într-o soluție nuanțată și echilibrată. Schema presupune totuși niște riscuri: a ezita mult timp înainte de a alege, a refuza implicarea sau a împăca și capra, și varza. Toleranța, o mare virtute, nu ascunde oare câteodată lașitatea? De câte ori este posibil, preconizăm că e posibil să urmăm schema complementară pentru a putea include în cadrul judecăților noastre de valoare toate nunațele care le apropie de corectitudine. Dar acest lucru nu este întotdeauna posibil. William Butler Yeats remarcă: "Unii spun
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
c opiilor mei... și — (ca să nu-mi pierd, subit, un prestigiu patern, la a cărui consolidare muncisem cu îndârjire atâția ani) — am aruncat pe alții vina ignoranței mele, ceea ce, la dreptul vorbind, nu constituia din parte-mi nici minciună, nici lașitate. Ci sfântul adevăr: cât am fost copil, părinții mei nu mi-au pomenit de muzee ;... în școala primară, liceu și facultate, profesorii mei nu m-au pus la curent cu existența în București a acestor instituți uni. Ziarele, pe care
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
unei situații devenite intolerabile. Îndrăgostiții se mai întâlnesc o dată în gangul Teatrului Liric, pentru a-și spune oful din urmă, într-o scenă de cea mai pură factură melodramatică, pe care merită s-o detaliez nițel. Deși conștient de propria lașitate, care-l făcea să fugă de responsabilitate și să caute dinadins suferința în dragoste, umilitul Bizu e prea copleșit de importanța momentului și izbucnește în lacrimi în prezența femeii, impresionat atât de gândul inevitabilei despărțiri, cât și de melodia sfâșietoare
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
teme de exuberanța ei, în care presimte parcă "zornăitul lanțurilor viitoare". Bucuroasă, tot fata are și acum inițiativa, îi ia din nou capul în mâini și-l sărută "pe ochi, pe obraz, pe gură", în timp ce pe el îl încearcă, pe lângă lașitatea firească, "un sentiment de răspundere și de sfiiciune". În această stare confuză de suflet, Bizu îi propune Silviei o excursie la Constanța, iar fata, "roșie de plăcere", "îi mângâie frenetic mâna", privindu-l cu "seninătatea pură" (cum altfel?) a ochilor
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Unde scurte domină discuții legate de socotelile din România, de condiția exilului, de producțiile literare și culturale de pretutindeni. Undele scurte dezbat problema liberalizării culturii românești și numesc trăsăturile intelectualității, așa cum se manifestă în perioada cuprinsă între 1948 și 1990: lașitatea, parvenirea, coruptibilitatea, negarea sau rezistența, ingeniozitatea, corectitudinea. Comentate și exemplificate de-a lungul primului volum, aceste trăsături sunt rezumate în încheierea lui în puține, dar edificatoare cuvinte. Noțiunea de curaj, spune autoarea, este folosită în mod perfid. Să nu se
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
presiunilor materiale și morale. Formele de rezistență sunt individuale, deci fără prea mare ecou în afara granițelor, și constau în evitarea cenzurii, în evaziune, în nerespectarea dispozițiilor, în colaborarea subversivă cu exilul. Autoarea numește mai multe trăsături esențiale ale intelectualului obedient: lașitatea, abandonarea esteticului, instabilitatea punctului de vedere. Pe lângă triada amintită disidenți, rezistenți, obedienți am propus alte două categorii identificate în scrierile Monicăi Lovinescu: veleitarii și clandestinii. Pe tot parcursul cercetării, am încercat să ne păstrăm o atitudine obiectivă față de severitatea autoarei
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
-și forțeze norocul și alături de o fată gospodină, care să-i dăruiască și câțiva copii, să-și întemeieze o familie. S-ar putea să fie mult mai fericit, dar nu va face un asemenea gest din lipsă de curaj, din lașitate". În momentul în care voia să-și dovedească curajul și să pună în practică năstrușnica idee, apăru în fața ochilor lui și alte aspecte, pe lângă care trecuse fără a le băga în seamă, mai puțin agreabile, ce contrastau izbitor cu primele
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
îl întrebă Costică neîncrezător. Excelentă. Numai bună pentru scăldat. Hai și tu! În treacăt fie spus, îi cam dârdâiau dinții în gură, însă să refuzi a gusta din plăcerile unei asemenea invitații nu era altceva, decât o dovadă certă de lașitate. Bidaru nu se putea lăsa mai prejos, adică să se declare învins. Era o problemă de mândrie și orgoliu personal. Sări și el al doilea, Mișu Borza și Nelu Plugaru al treilea și al patrulea. Cu toată căldura de afară
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
Câțiva prieteni pe care iam întâlnit au vrut să mă învețe, dar eram prea intimidat ca să accept pe cineva. Pe locul cel mai singu ratic încercam să fac de o sută de ori același drum. Căzături la fiecare pas și lașități când te înspăimânți de cel mai mic obstacol. Unul dintre schiuri mi s a desprins de la picior și mam căznit o mulțime ca săl prind. Mă așezam pe zăpadă, dar mă încurcam în cele două lemne, îmi scoteam mănușile, dar
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
contradicția dintre aparență și esență. Abdicând de la condiția exemplară pe care ar trebui să o reprezinte în viața publică, eroii Scrisorii pierdute sunt caracterizați prin suficiența intelec tuală sau prostia agresivă, prin imoralitate și duplicitate, prin corupție, oportu nism ori lașitate. Carențele de caracter par să fi afectat grav moravurile și relațiile dintre oameni. Între Ștefan Tipătescu și Nae Cațavencu, de exemplu, există un dezacord puternic ce provoacă un conflict deschis. Arestat abuziv din ordinul prefectului, Cațavencu este apoi eliberat și
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
sufletului îi corespund virtuțile ei. La fel, rațiunea, virtutea și partea sentimentală au bolile lor specifice. Bolile rațiunii sunt: slava deșartă, înălțarea orgolioasă sau mândria, prezumția, cearta și erezia. Bolile voinței sunt: furia, nerăbdarea, tristețea, trândăvia, micimea de suflet, cruzimea, lașitatea și nerăbdarea. Bolile sensibilității sau sentimentului sunt: lăcomia, desfrânarea, arghirofilia, avariția și poftele vătămătoare și pământești. Rațiunea atinsă de aceste maladii poate fi tratată de dreapta judecată a discernământului și prin virtutea umilinței (cap. 15-16). Aceată luptă continuă a pustnicului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
va avea niciodată postura unui autodidact, preferând conștientizarea și asumarea modelelor. Este ilustrativă în acest sens o afirmația a lui Henri Matisse (care astfel dovedește o anumită înclinație clasică) " Teama de a nu semăna cu nimeni înseamnă, pur și simplu, lașitate."277 Este, de fapt, esența primei părți a articolului discutat aici, prin care Eliot, la rândul său, își dovedește afiliația clasică. Un alt principiu care susține această încadrare vizează aspectul impersonalității în poezie, tratat în a doua parte a textului
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
creștină nu trebuie legată direct de curentul politic al democrației creștine, ea pregătind cele trei căi ale schimbării realizată de către CDU imediat după război: ca și în Franța, curajul unora a dat posibilitatea anulării compromisurilor, a complicităților, a tăcerilor, a lașității multora; rezistența spirituală a dus la discuții aprofundate privind Germania, Europa, democrația, Statul, organizarea economiei și multe alte probleme care aveau să constituie bazele reflecțiilor programatice ale CDU; Rezistența, temerile, suferințele, au constituit grupul de catolici și de protestanți; reconstrucția
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
să dăm."86 Neîndoielnic, Eminescu știa că Rusia nu se va lepăda de trufia de prădător, dar o asemenea logică este o construcție de înaltă persuasiune, cuvintele fiind adresate, în definitiv, diplomației și jurisdicției europene. În orice caz, știa că lașitatea guvernanților nu va reacționa hotărât la pretențiile "aliatului" de război și, în următorul editorial (28 ianuarie 1878), se va adresa conservatorilor, ca măcar ei să adopte linia dreaptă a națiunii. El comentează cu ironie zvonul că țarul n-ar voi
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în cercetare și învățământ, dar în ce măsură creează ele un caracter mixt asumat de națiune la diferitele ei niveluri? Pierre Nora scrie despre ele: "...în spatele nobilelor intenții care le inspiră și care nu ascund, cel mai adesea, decât demagogie electorală și lașitate politică -, filosofia de ansamblu, acordată spontan cu spiritul epocii, tinde spre o criminalizare generală a trecutului și trebuie să vedem ce implică și la ce conduce ea"19. N-ar fi mai sănătos, mai constructiv în orice caz, să revenim
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
de urît. Și totuși, chiar în antologia lui Rosenkrantz se sugerează o autonomie a urîtului, acesta fiind mult mai bogat și mai complex decît o simplă replică a frumosului. Sunt astfel analizate lipsa formei, asimetria, dizarmonia, sluțirea, diformitatea, slăbiciunea, banalitatea, lașitatea, arbitrarul, grosolanul, moartea, groaza, stupiditatea, delincvența, spectralul, demonicul, vrăjitoria. Cam multe pentru un simplu antonim al frumosului... La polul opus, se consideră frumos tot ceea ce este grațios, plăcut, atrăgător, delicat, delicios, armonios, fermecător, încîntător, splendid, fascinant, fabulos, magic, mirabil, valoros
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
dialectice și pline de viclenie a interlocutorului lor, apărut pe scenă în veșmintele sale cele mai frumoase, dacă servesc doar la a-l face să râdă sau să zâmbească pe spectator, pe cititorul dialogului, dacă oscilează între absență - identificabilă cu lașitatea, cu refuzul de a lupta - și imbecilitatea crasă, incapacitatea intelectuală, cum să acordăm mai mult timp examinării cazului lor? 4 Un pamflet în costum de scenă. Philebos pare un pamflet îmbrăcat în costum de scenă. Nimic altceva. Pentru că tezele cirenaice
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]